黃明標(biāo)

（田陽布洛陀文化研究會，廣西百色 533600）

瓦氏夫人是明代廣西田州府指揮同知岑猛的妻子，嘉靖三十三年（1554 年）臨危受命出征抗倭，是我國歷史上的一位巾幗英雄。但是，過去鮮有人對這方面進行全面考究。為了系統(tǒng)搜集瓦氏夫人的抗倭歷史資料，筆者曾會同原田陽縣志辦公室、縣民委的同仁，赴江浙實地考察，以填補這方面的空白?？疾旎旧鲜茄刂呤戏蛉水?dāng)年出征的路線進行，途經(jīng)南寧、梧州、廣州、杭州、嘉興、蘇州、吳縣、南京、南通、上海寶山、松江、金山等縣、市、區(qū)，歷時3 個多月，行程3800 多公里。在考察中，我們走訪了51 位專家學(xué)者及當(dāng)?shù)乩先?，查閱地方史?79 部。同時，還實地踏勘了浙江王江涇；江蘇蘇州楓橋、得勝港、陸涇壩、南通狼山；上海市松江區(qū)華陽橋、金山區(qū)金山衛(wèi)、金山咀，上海漕河涇等古戰(zhàn)場遺址。筆者現(xiàn)就朝廷征調(diào)瓦氏夫人及其參加之諸戰(zhàn)斗、諸戰(zhàn)斗成功與失敗之原因，以及瓦氏夫人在江浙之影響等草就成文，與同仁分享，企盼得到眾師長賜教。

一、朝廷征調(diào)俍兵的歷史背景

自宋以后，經(jīng)濟重心南移，東南沿海是富庶之區(qū)，成了國家經(jīng)濟的支撐點。嘉靖年間，倭寇侵擾劫掠江南，嚴重威脅了明王朝的財源。本來幽燕自古不缺慷慨之士，為什么南京兵部尚書兼抗倭總督張經(jīng)舍近求遠，到偏僻的廣西征調(diào)田州俍兵前去抗倭？這不能說其沒有特殊的歷史背景。

（一）倭寇猖獗，明軍不能打仗，屢戰(zhàn)屢敗

明中葉，我國防務(wù)重北輕南，廢弛防守，朝廷的國防政策是：平時募兵，但募來的兵由太監(jiān)管理，平時不操練；軍官平時不掌兵，沒有兵權(quán)，官兵不相識，軍事素質(zhì)低下。戰(zhàn)時募將，這些臨時招募來的將軍叫游擊將軍。由于平時士兵不訓(xùn)練，官兵不相識，導(dǎo)致明朝軍隊根本沒有戰(zhàn)斗力，國家防務(wù)空虛。早已覬覦我富庶之江南的日本倭寇，乘機屢屢入侵東南沿海。嘉靖三十二年（1553 年）四月，日本倭寇徐海部，陳東、葉麻部，洪東岡、黃侃部聯(lián)合大舉入侵江浙地區(qū)，所到之處橫沖直撞，明軍、江浙、山東兵望風(fēng)逃遁。嘉興、崇明、蘇州、崇德相繼淪陷，東南沿海數(shù)千里同時告警。

國難之際，由于奸臣當(dāng)?shù)?，明朝廷卻束手無策。奸臣們患起了恐倭癥，提出“御倭十難”的奇談怪論，不敢抵抗，使倭賊倍加猖獗。盤踞在蘇州到松江一帶的倭賊，不斷向北推進，很快就逼近留都南京。在這嚴峻的形勢下，給事中王國禎、賀涇，御史溫景葵等官吏，紛紛上疏乞調(diào)兵給餉，推舉能將。

時任兵部尚書兼抗倭總督的南京大司馬半洲張經(jīng)，深知明兵無能，南方壯族俍兵強悍能戰(zhàn)，于是上疏請調(diào)廣西田州、歸順、南丹、那地、東蘭等地的俍兵御倭。明世宗準(zhǔn)旨并征調(diào)原貴州總兵白泫、廣西都司都指揮鄒繼芳充任游擊將軍至江浙御倭。因田州世襲土司岑大壽、岑大祿兄弟倆年僅六七歲尚不能帶兵，故曾祖母瓦氏夫人請纓，代重孫掛帥出征。張經(jīng)準(zhǔn)之，授瓦氏女官參將總兵銜，統(tǒng)兵赴江浙抗倭。

（二）田州俍兵的愛國情懷

田州系廣西偏遠少數(shù)民族地區(qū)，但素有“忠貞保國”愛國傳統(tǒng)，一旦國家遭受外侵，只要朝廷一聲令下，定會立即出兵赴邊關(guān)。《田州岑氏源流譜》載，早在明永樂年間，田州府都指揮使岑永通便奉命率田州俍兵萬人出征抗交趾。這個時期，從明洪熙元年（1425 年）到清乾隆五十三年（1788 年）的363 年間，田州先后就有土知府岑祥、岑紹，土知州岑懋仁、岑宜棟等4 位土官出兵安南御邊。在田州有座昭忠祠，就是朝廷為了表彰為國捐軀的田州土官而賜建的。

瓦氏夫人戍邊御敵并不是第一次。嘉靖早期，瓦氏夫人就曾率領(lǐng)田州俍兵赴南疆，征剿入征之?dāng)场，F(xiàn)今，在左右江一帶，民間還流傳著瓦氏夫人背小孩打仗的故事。

（三）張經(jīng)熟知田州俍兵強悍

田州自古為桂西各州之首，田州俍兵訓(xùn)練有素，驍勇善戰(zhàn)，早已馳名遠近。南宋地理學(xué)家周去非在《嶺外代答》曾有過專論：“諸土司惟田州、泗城最強，南丹次之。田州臨大江，地勢平坦，沃野方數(shù)百里，精兵萬人，一呼即應(yīng)……南丹差小，而兵悍勁敢死。諸司憚之，二酋忠順不仁。次則東蘭、那地，皆有精兵。其他微小，朝貢不絕，非籍中國威令?！?/p>

張經(jīng)熟悉田州俍兵，熟悉瓦氏夫人?！睹魇贰肪砣话恕稄V西土司》載：“四年，提督盛應(yīng)期，巡撫謝汝議大征猛……部署鏌克期進。鏌偕總兵官朱麒發(fā)兵八萬，以都指揮沈希儀、張經(jīng)等統(tǒng)之，分道并入?！边@次進剿田州，張經(jīng)作為清剿將軍之一，親身體驗了田州俍兵確實能打仗。

朝廷用俍兵還有另一番用意。用俍兵不僅因俍兵勇猛，而且節(jié)省軍餉。用漢兵要付安家糧餉，而用土兵只給行糧，省費一半，每兵一天僅白金一分二厘。所節(jié)省的軍餉皆為奸臣和權(quán)貴中飽私囊。朝廷征調(diào)田州俍兵，盡管有形形色色的背景，然而瓦氏夫人“御邊保國”是忠貞不貳的。此時的田州正處于困難時期，其愛孫土官岑芝出征海南戰(zhàn)死未滿一年，曾孫大壽、大祿幼小不能帶兵，家族上下反對出兵。但當(dāng)朝廷詔書來到田州時，瓦氏夫人力排眾議，親自掛帥，堅決出兵，以超出應(yīng)詔兩倍的兵員，至梧州集結(jié)候調(diào)。

二、田州俍兵出征的時間和人數(shù)

（一）行軍線路

瓦氏夫人率部離開田州，是否取道梧州下廣東的問題，過去沒有確切的記載。筆者在江蘇南通圖書館，在鄭若曾的《江南經(jīng)略》中找到了答案。鄭若曾，江蘇昆山縣（今昆山市）人，嘉靖三十年（1551年）以“殄倭方略”密陳胡完憲，得胡賞識任為幕僚。在胡宗憲幕府，鄭若曾有機會接觸了大量的抗倭第一手材料，胡宗憲的《籌海圖編》，實際上就出自鄭若曾之手，他的《江南經(jīng)略》，其真實性是可靠的。該書卷八下《調(diào)狼兵記》詳盡地記述了調(diào)狼兵的時間、交兵地點、人數(shù)及其沿途過程。其中說：“遣南京車駕司主事阮文中往調(diào)，乃甲寅①為公元1554 年。九月十日也。十一月朔至梧州軍門，調(diào)取左江之田州歸順州，右江之南丹那地州東蘭州，土官土目，各率其旅聽用?！笨梢?，瓦氏夫人兵集梧州無疑。

（二）出征時間

此事《田州岑氏源流譜》《江南經(jīng)略》均闕?！睹魇雷趯嶄洝肪硭囊欢d，張經(jīng)起征廣西俍兵的時間，為嘉靖三十三年（1554 年）七月乙丑。鄭若曾《江南經(jīng)略》卷八下《調(diào)狼兵記》云：是年九月十日，南京車駕司主事阮文中受張經(jīng)之命往梧州接兵，他十一月抵達梧州時，田州、歸順、南丹、那地、東蘭等五州土官土目，各率其旅早已在梧州候調(diào)，十一月十九日，廣西兵備副使陳紹儒向阮交兵。根據(jù)這一記載，瓦氏夫人應(yīng)于十月中左右離開田州，經(jīng)水路于十一月初到達梧州。

（三）俍兵應(yīng)調(diào)兵員數(shù)

田州等五州俍兵赴江浙御倭，到底去了多少人，過去許多史料均未有清楚的記錄，而我們能看到的多數(shù)野史中，記載均為“一萬多”。其實這個“一萬多”，是指瓦氏夫人從田州帶到梧州候調(diào)的兵員13000 多人。到底俍兵去了多少人？筆者在浩瀚的文海中，找到了權(quán)威性的數(shù)據(jù)?！督辖?jīng)略》卷八下《調(diào)狼兵記》載：“初，以一萬三應(yīng)調(diào)，兵備不許，止準(zhǔn)四千有奇。”文中記載的朝廷準(zhǔn)調(diào)廣西五州俍兵兵員數(shù)及將領(lǐng)分別是：田州俍兵4100 人，女侍從40 余人，戰(zhàn)馬450 匹，將領(lǐng)：瓦氏夫人，麾下戰(zhàn)將鐘富、黃維等24 員；瓦氏曾孫、田州幼主岑大壽、大祿倆兄弟隨征。歸順州862 人，頭目黃虎仁；南丹州550 人，頭目莫昆、莫從舜；那地州590 人，頭目羅堂；東蘭州750 人，頭目岑褐，共計6873 人。

（四）行軍路線及開拔時間

瓦氏夫人率領(lǐng)的田州俍兵，是嘉靖三十三年（1554 年）十一月抵達梧州的。廣西兵備副使陳紹儒向南京接兵官阮文中呈冊交兵后，阮文中于當(dāng)年十二月中旬從梧州出發(fā)，率領(lǐng)廣西俍兵浩浩蕩蕩開赴抗倭前線。其行軍路線是：梧州到廣東南雄段走水路，先從西江順?biāo)轮练鹕?，后逆水北上走北江、湞水河至南雄郡。在南雄上岸走陸路，翻過大庾山行至江西贛州，乘三板船到南昌鄱陽湖。

鄱陽湖在江西南昌東北部，位于南昌、九江、景德鎮(zhèn)間，贛江、信江、修河、饒河、撫河匯流于此，其北面從湖口縣石鐘山匯入長江，是長江蓄水湖，具有調(diào)節(jié)長江水位和涵養(yǎng)水源功能。贛江位于鄱陽湖西南面，俍兵于贛州乘船到達南昌以后，往哪里走？過去學(xué)界有人認為，廣西俍兵自水路進入鄱陽湖后，往東進入浙江直達嘉興。但是，從地圖上看，匯入鄱陽湖的五大河流贛江、信江、修河、饒河、撫河并沒有哪一條進入浙江境內(nèi)，也就是說，從江西南昌往浙江境內(nèi)沒有可通航的河流，唯一的出路只有北上出湖口走長江。

《調(diào)狼兵記》載，廣西五州俍兵到達南昌后，“易大贛船四百余艘，送至京口”。京口位于南京東部的長江邊，長江水在此分流入大運河。由此得出結(jié)論，俍兵是北出鄱陽湖下長江到的京口，然后又從京口南下大運河到丹陽的。到丹陽后遇大運河關(guān)閘固水，俍兵上岸投宿，可丹陽縣尹閉門不許俍兵入城。瓦氏夫人只好率兵步行至奔牛鎮(zhèn)，常州知府以民船送俍兵至浙江，經(jīng)數(shù)千里的長途跋涉，終于到達浙江嘉興御倭統(tǒng)帥部。

（五）瓦氏夫人離開江浙的時間

瓦氏夫人率領(lǐng)俍兵，于嘉靖三十四年（1555 年）二月二十六日抵達抗倭前線。在江浙大地上浴血奮戰(zhàn)，為保衛(wèi)祖國安危立下了不朽戰(zhàn)功。后來，由于奸相嚴嵩把持朝廷大權(quán)搶功，陷害抗倭總督張經(jīng)，將張經(jīng)押解赴京處死，由赴江浙祭海、與王江涇戰(zhàn)役毫無關(guān)系的嚴嵩義子趙文華竊取王江涇大捷之功勞。瓦氏夫人得知張經(jīng)遇害后，憤而成疾，無心再戰(zhàn)，遂向朝廷告病還鄉(xiāng)。

關(guān)于瓦氏夫人離開江浙的時間問題，《調(diào)狼兵記》沒有記載，過去學(xué)界的說法是嘉靖三十四年（1555年）七月三日。這個時間點源于采九德的《倭變事略》卷3 所載：“七月初三日，瓦氏兵回田州?！惫P者認為，采九德說的瓦氏兵“七月初三日”回田州的根據(jù)不足，也不符合邏輯。原因有三：

其一，導(dǎo)致瓦氏夫人收兵回鄉(xiāng)的原因，是因為張經(jīng)被捕忠良遇害。而張經(jīng)于六月二十四日剛剛被捕，嘉靖三十四年（1555 年）六月是小月，從六月二十四到七月初三僅僅9 天，此時的瓦氏夫人，正在上海大戰(zhàn)漕河涇，血戰(zhàn)中的瓦氏夫人，很大程度上還未得知張經(jīng)被害的消息，怎么可能走？

其二，明朝的官吏和軍事調(diào)動均有嚴格的規(guī)章制度，官吏離崗、軍隊退出前線，都必須報準(zhǔn)方可離去，否則要治罪。例如，嘉靖六年（1527 年）秋，早已因病退職回鄉(xiāng)的明朝原任兵部尚書、新建伯王陽明，受派抱病前來廣西調(diào)處田州岑猛事件，化解田州危機。后來病情惡化，于次年冬匆匆啟程返鄉(xiāng)，途中不幸于江西南安辭世。這件事由于王陽明未獲朝廷批準(zhǔn)便匆匆離崗，人雖已死但差點仍要被明世宗剝奪其爵位。瓦氏夫人深知朝廷規(guī)矩，此次到江浙抗倭，她也是經(jīng)報朝廷準(zhǔn)許，才能代重孫掛帥出征，現(xiàn)在要收兵回鄉(xiāng)，豈有不報而擅自離崗，說走就走的道理？

其三，明朝首都已于永樂年間遷都北京，從浙江嘉興到北京路途遙遠，信函沒有1 個月至少也要20天才能到京城，無論如何七月初三不可能成行。瓦氏率兵撤出江浙，是由張經(jīng)繼任者楊宜湊報止征的。《明史記事本末》卷八載，朝廷止征俍土兵的時間是嘉靖三十四年（1555 年）十一月，止征后還令兩廣督臣隨行護送瓦氏回鄉(xiāng)。

由此得出結(jié)論，瓦氏離開抗倭前線的時間是《明史記事本末》所載的嘉靖三十四年（1555 年）十一月，而不是采九德所說的七月初三。以行程四個月左右計算，瓦氏回到田州的時間應(yīng)該是嘉靖三十五年（1556 年）二月份左右。

三、瓦氏夫人參加抗倭的歷次戰(zhàn)斗

瓦氏夫人在江浙抗倭，東起上海，西至浙江嘉興府，北從江蘇昆山，南到金山衛(wèi)，在方圓數(shù)百里的廣闊戰(zhàn)場上力戰(zhàn)群倭，不到一年的時間打了10 余場仗。這些仗有的過去在報章上已披露，有的尚鮮為人知。在此，筆者不妨再贅述一遍。

（一）蘇州盛墩之戰(zhàn)

嘉靖三十四（1555 年）二月二十六日，瓦氏夫人率領(lǐng)五州俍兵剛抵達嘉興，聞蘇州知府林懋舉報告倭寇又犯蘇州，立即請戰(zhàn)。戰(zhàn)斗于三月一日打響，主要戰(zhàn)場在蘇州城外的盛墩縣（今屬蘇州吳江區(qū)）。這是瓦氏夫人在江浙抗倭的第一場熱身戰(zhàn)，也是蘇州抗倭以來的第一勝仗，故將盛墩更名為“勝墩”。

（二）金山衛(wèi)保衛(wèi)戰(zhàn)

金山衛(wèi)位于江蘇浙江交匯處的出?？冢曳Q為浙直第一門戶，倭寇經(jīng)常從這里進犯蘇杭地區(qū)。瓦氏夫人結(jié)束蘇州之戰(zhàn)后，于三月十二日受派進駐金山衛(wèi)。柘林倭寇聞訊，趁瓦氏立足未穩(wěn)之機，出動約8000 人來圍金山衛(wèi)，誓將瓦氏趕走。瓦氏夫人不畏強敵，率兵擊敗了倭寇。吃了敗仗的倭寇不服氣，又分別于四月八、二十一日上門挑戰(zhàn)，均被瓦氏夫人擊退。戰(zhàn)斗中，田州岑家小將岑匡被圍，一人殺多寇而壯烈犧牲。

（三）王江涇之戰(zhàn)

王江涇位于江蘇浙江結(jié)合部，其南部為抗倭總督府所在地嘉興，東為金山、上海，西為杭州，北是蘇州，水網(wǎng)四通八達，內(nèi)河直通金山衛(wèi)出?？?。因此，王江涇自古既為蘇杭絲綢商品集散地，亦為兵家必爭之地。嘉靖年間，倭寇經(jīng)常自金山衛(wèi)入海口沿水路進犯王江涇，燒殺擄掠，如入無人之境。兵部尚書兼抗倭總督張經(jīng)于四月二十開始親自部署，在王江涇打一場殲滅戰(zhàn)。戰(zhàn)斗于五月初打響，瓦氏夫人受命從金山衛(wèi)出?？谖搽S進犯王江涇之?dāng)常伦≠量芡寺?。這一仗最后在今王江涇鎮(zhèn)杜家村倭墩浜屯合圍，殲敵1900 余人，取得了抗倭以來的第一大捷。戰(zhàn)斗中瓦氏夫人表現(xiàn)出色，立了大功，受到嘉靖皇帝的嘉獎。

（四）漕涇之戰(zhàn)

漕涇位于金山以東，南臨大海，東為倭寇老巢柘林。嘉靖三十四（1555 年）四月，奸相嚴嵩義子、工部侍郎趙文華南來祭海，聞瓦氏夫人在蘇州和金山衛(wèi)打了勝仗，他仗著嚴嵩義子之名，抓住瓦氏求戰(zhàn)心切的心理，越權(quán)遣瓦氏率俍兵出擊柘林，結(jié)果在漕涇遭倭寇埋伏打了敗仗。這一仗損失慘重，瓦氏手下二十四戰(zhàn)將死了一半，愛將鐘富、黃維犧牲。

（五）柘林之戰(zhàn)

柘林為侵華倭寇三大主力之一的松浦氏大本營，這里屯兵2 萬余人。嘉靖三十四年（1555 年）六月初三，趙文華調(diào)田州俍兵、湖南土兵，大舉進攻柘林，無功而返。

（六）雙溪橋之戰(zhàn)

雙溪橋位于嘉興府城東6 里，是抗倭總督府進出的必經(jīng)路橋。王江涇戰(zhàn)役打響前，張經(jīng)調(diào)田州俍兵400 余人，死守雙溪橋，與欲進攻總督府的倭寇展開殊死戰(zhàn)斗，牢牢守住了咽喉要道雙溪橋，保證了總督府的安全。

（七）嘉善戰(zhàn)斗

嘉善縣屬嘉興府，位于嘉興以東，是富庶的絲綢之鄉(xiāng)。嘉靖三十四年（1555 年）四月辛巳，倭寇300余人突犯嘉善，火燒民居。俍兵400 余人趕到與敵交戰(zhàn)，斬首20 余級，倭寇落荒而逃。

（八）松江之戰(zhàn)

松江歷史上為府，今屬上海市，位于上海、蘇州、嘉興之間。嘉靖三十四年（1555 年）六月初一，倭寇500 余人侵犯嘉定、蘇州、吳江至松江府城。新調(diào)來的俍兵不到百人與敵交戰(zhàn)，斬敵50 余人，最終俍兵以死6 人的代價取勝，敵人的尸體埋于今松江區(qū)華陽橋鄉(xiāng)東市梢沈家太屯農(nóng)民沈新堂家的菜園里，倭墓和“平倭墓”碑至今仍在原址。

（九）昆山之戰(zhàn)

昆山為華東各州縣適中之地，倭寇欲據(jù)此為巢而累次入侵。嘉靖三十四年（1555 年）四月至五月二十五日，昆山被圍長達45 日，江蘇巡按要求俍兵解救。俍兵至，追賊斬殺，解救了昆山。

（十）陸涇壩之戰(zhàn)

陸涇壩位于蘇州城東10 里的跨塘鄉(xiāng)。嘉靖三十四年（1555 年）五月乙巳，倭船30 余艘千余人突犯蘇州青村，進犯陸涇壩至蘇州城婁門，總兵俞大猷率俍、土兵迎戰(zhàn)，斬敵270 余人，30 條船全焚毀，余賊崩潰。瓦氏率俍兵到江浙，張經(jīng)遣俞大猷統(tǒng)領(lǐng)田州俍兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于嘉興、蘇州、上海廣大地區(qū)，陸涇壩一仗為瓦氏兵在俞大猷率領(lǐng)下參戰(zhàn)。

（十一）漕河涇血戰(zhàn)

漕河涇位于今上海漕河涇鎮(zhèn)，嘉靖三十四年（1555 年）六月間，瓦氏夫人率俍兵在這里血戰(zhàn)倭寇，這是瓦氏夫人抗倭以來最為殘酷的一場惡戰(zhàn)，雙方損兵折將，血染漕河涇。最終，俍兵憑著“可死而不可屈”的精神，打敗了敵人，解救了飽受倭患的漕河涇民眾，受到上海各界前所未有的擁戴。人們紛紛敲鑼打鼓，按壯族飲食習(xí)慣，抬著各式各樣慰問物品擁進軍營，并贈送頌匾，慰問瓦氏夫人及俍兵，稱頌瓦氏夫人為“寶髻將軍”“石柱女將軍”。

四、瓦氏在抗倭戰(zhàn)爭中的勝利與失敗

瓦氏在江浙抗倭，短短9 個月時間就打了11 次仗，這些仗互有勝負。作為邊遠少數(shù)民族地區(qū)的土兵，到千里之外的江浙打贏了倭寇，其取勝原因主要有三方面：

（一）嚴明的軍紀(jì)

瓦氏夫人治軍嚴明，這是在各路主客軍中是有名的。出征之前，瓦氏夫人就制訂了“四不準(zhǔn)”的軍紀(jì)嚴約兵士：一、不準(zhǔn)騷擾百姓，欺壓民眾；二、不準(zhǔn)奸淫擄掠；三、不準(zhǔn)馬踏禾苗；四、不準(zhǔn)違犯軍紀(jì)。除了這“四不準(zhǔn)”，還制訂了嚴厲的戰(zhàn)場紀(jì)律：一、不如令者斬；二、退縮者斬；三、逃走者斬；四、言恐惑眾者斬；五、敵人沖而亂者斬；六、拾敵佯以金帛遺地或爭取不追躡者斬。由于有了這“四不準(zhǔn)”和“六斬”，田州俍兵在瓦氏夫人的率領(lǐng)下士氣高昂，人人踴躍爭先，所向披靡，連連告捷。

（二）獨特的看家本領(lǐng)——岑氏兵法

廣西田州岑氏土司，是廣西桂西一帶最大的土司集團，自北宋崇寧初開始，到清光緒改土歸流，統(tǒng)治田州近800 年，鼎盛時期轄“十六州九縣”，是名副其實的桂西土司政治中心。為什么岑氏土司能統(tǒng)治田州那么久？究其原因除了岑氏土司及民眾效忠朝廷，得到歷朝歷代中央王朝的信任之外，另一個重要原因是有一支能征善戰(zhàn)、精兵萬人的龐大軍事集團——田州土司兵。岑氏土司在田州的崛起，就是因為土兵軍隊戍邊抵御外侵有功，被封賜為田州世襲土官，世守邊關(guān)的。所以，自北宋崇寧起，田州岑氏土司兵連年被征詔出征，從南大門廣西邊關(guān)到北方蒙古，從西南高原到東海之濱，馳騁疆場，戰(zhàn)功無數(shù)，為國盡忠。其中有11 位土官被授予將軍銜，17 位被賜予大夫。這些將軍或大夫之所以能在戰(zhàn)場上累立戰(zhàn)功，靠的3 樣“傳家寶”：一是祖?zhèn)鞯尼衔涔Γ欢亲鎮(zhèn)鞯尼宪娂o(jì)；三是祖?zhèn)鞯尼媳?。這3 樣“傳家寶”是岑氏土司幾百年征戰(zhàn)鮮血凝成的結(jié)晶，傳到岑猛是13 代。瓦氏夫人嫁到田州以后，就跟隨丈夫岑猛練就“岑氏武功”，其“雙刀法”即為傳世武功之一；二熟知“岑氏軍紀(jì)”；三熟讀“岑氏兵法”?！搬衔涔Α庇糜趩伪?xùn)練；“岑氏軍紀(jì)”用于治軍；“岑氏兵法”用于整體作戰(zhàn)排兵布陣，制敵取勝。岑猛死后，瓦氏夫人成為岑猛的傳承人，以“三件寶”來治軍、練兵，指揮打仗。

我國是一個文明古國，歷史上不僅聞名世界的科學(xué)技術(shù)“四大發(fā)明”，同時在軍事上也涌現(xiàn)了偉大的軍事家和不朽的經(jīng)典兵法，如《孫子兵法》《孫臏兵法》。長期被朝廷征召南征北戰(zhàn)的古田州岑氏土司，也曾經(jīng)出現(xiàn)過一部壯族自己的兵書《岑氏兵法》?！夺媳ā冯m談不上偉大的兵書，不能和著名的《孫子兵法》《孫臏兵法》相提并論，但其自有特點，可以稱得上是壯族的第一部兵書。令人遺憾的是，由于田州連年土司戰(zhàn)爭，田州城幾經(jīng)焚毀，這部彌足珍貴的壯族兵書隨之失落，后人再也看不到她的芳容，只留下“七人為伍”排兵布陣法。所謂“七人為伍”，是指以7 個士兵組成為最基層的戰(zhàn)斗單位——“伍”，又以“三伍為隊，三隊為營”，其陣式“四人專主擊刺”為前鋒，“三人割首與勢”為后衛(wèi)，負責(zé)割敵人首級，防止敵人從后面襲擊。田州岑氏土司“七人為伍”陣法，通過戰(zhàn)爭的實踐和錘煉，幾百年間從云南、廣西、海南、福建到蒙古，數(shù)百戰(zhàn)勝多負少。這一次瓦氏夫人帶著岑氏土司的看家陣法，來到江浙抗倭前線，與倭寇的“蝴蝶陣”對陣，再次經(jīng)受了檢驗。

“蝴蝶陣”是嘉靖年間日本倭寇進犯我國沿海地區(qū)的看家戰(zhàn)法，其特點是大隊伍一字排開，由一人站在高處搖著大扇子指揮；又有若干搖白旗的跟著扇子搖旗吶喊，大陣仗撲向?qū)Ψ?，場面浩大震撼。嘉靖三十二年?553 年）四月，日本大領(lǐng)主大內(nèi)氏、松浦氏和島津氏3 支主力100 多艘艦船，從海上正面壓向我國江浙沿海，一下子將明軍嚇得魂飛魄散，丟盔卸甲，不戰(zhàn)而敗。瓦氏夫人運用“七人為伍”，“三伍一隊，三隊一營”的無數(shù)個鐵三角，正面沖破、分割倭寇的一字陣式，打亂了倭寇的“蝴蝶陣”陣腳，打破了侵華倭寇不可戰(zhàn)勝的神話。也打破了在此之前抗倭主客軍戰(zhàn)無兵法，屢戰(zhàn)屢敗的局面，獲得了抗倭高層的高度評價。時任浙江巡按，后任抗倭總督的胡宗憲及其幕僚鄭若曾，分別將《岑氏兵法》收入其抗倭述著《籌海圖編》和《江南經(jīng)略》中，給予了充分肯定，認為“俍兵此法，可以為用兵者之要訣，不可謂為夷見而不師之也”。

（三）俍兵武藝高強，斗志昂揚

田州俍兵雖然是一支亦兵亦農(nóng)的地方土司武裝組織，但他們的武功在當(dāng)時的諸路軍中是聞名的，這歸功于岑氏土司平時對土兵的嚴格訓(xùn)練。田州岑氏土司根據(jù)土兵分散在千村萬弄之中的特點，平時強化單兵訓(xùn)練，練就岑氏武功“刀、槍、棍、箭、拳術(shù)”，練成田州壯民男子人人會武功，個個多面手，戰(zhàn)場上“口銜利箭，手持彎刀”，霸氣十足，讓敵人不寒而栗。

在單兵訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，田州岑氏土司還根據(jù)土兵居住分散的特點，以自然居住屯為單位，加強訓(xùn)練“七人為伍”陣法，訓(xùn)練進攻與防守的配合。因為平時注重訓(xùn)練，因此田州兵戰(zhàn)場上常常打勝仗。

但是，俍兵也不是常勝之旅。瓦氏軍在江浙抗倭也吃過敗仗，付出血的代價。其原因是多方面的，主要有下列幾點：

1.瓦氏軍面對的倭寇是訓(xùn)練有素的強敵

上海歷史研究所研究員、著名抗倭史學(xué)家譙樞銘先生認為，嘉靖三十三、三十四年（1554—1555年），是日本倭寇侵華的鼎盛時期，入侵我蘇松地區(qū)的日本強盜，是來自松浦的徐海部，來自薩摩、日向、大隅的陳東、葉麻部，和來自肥后、長門等地的洪東岡、黃侃部。這3 支部隊是侵華倭寇中最有戰(zhàn)斗力的部隊，是日本的地方軍，由地方首領(lǐng)豢養(yǎng)，約90%是日本浪人、武士，約10%是中國沿海地區(qū)逃到日本去的地痞惡人。他們針對我江浙地區(qū)的地形地貌進行訓(xùn)練，然后再派來入侵，旨在掠奪我沿海地區(qū)的財富，這是日本侵華戰(zhàn)爭的早期。而瓦氏軍雖有傳統(tǒng)的岑氏兵法，單兵素質(zhì)較好，但他們畢竟是臨時從壯民中招來的農(nóng)民軍，平時整體作戰(zhàn)訓(xùn)練不足。因此，戰(zhàn)場上應(yīng)變能力較差，打陣地戰(zhàn)還稱得上能攻善守，而遭遇戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)便亂了方陣，一沖就垮?！敖鹕街畱?zhàn)”和“漕涇之戰(zhàn)”便是兩個典型的戰(zhàn)例。

2.高層指揮官的“龍虎斗”鑄成失誤

張經(jīng)、趙文華在抗倭問題上沖突甚大，趙文華代表的是奸相嚴嵩，意在搶奪抗倭大功，故有急于求成的冒進思想。他利用了瓦氏的愛國心切，要挾張經(jīng)強令進兵；張經(jīng)則講究穩(wěn)扎穩(wěn)打，故以瓦氏初到不識地貌為由，不肯出兵。兩人都打“瓦氏牌”相持不讓，必然鑄成大錯，瓦氏則成了“龍虎斗”的犧牲品。《世經(jīng)堂集》對此有過記載：“三十四年五月十七日，徐階再答倭情諭云：‘瓦氏兵到，賊初聞甚俱，當(dāng)事者不能乘銳進剿，且將彼兵分散各處，勢力不全，遂致大敗?！?/p>

3.各路軍忌妒俍兵，歧視少數(shù)民族

嘉靖三十四（1555 年）年，各路大軍數(shù)十萬，唯有廣西壯族婦女瓦氏為將，這就引起了一些有封建傳統(tǒng)偏見者的忌妒和歧視。他們受傳統(tǒng)觀念的影響，認為少數(shù)民族為野蠻之人，俍兵即狼而不可入室；婦女只會服侍男人，不配帶兵打仗。由于這些固有的偏見，俍兵數(shù)千里跋涉到江浙，常常遭到冷遇和排斥。例如在江蘇丹陽，俍兵遠道而來，而“縣尹避而不見，居民閉門不納”，疲憊的俍兵無處棲身，只好徒步而去；在蘇州城，初來乍到的俍兵剛剛在蘇州打了勝仗，蘇州知府卻以“祖宗舊制”為由，不許俍兵入城，對瓦氏兵防閑如寇。

各路官兵對瓦兵的歧視和妒忌行為，也帶到了戰(zhàn)場上，俍兵打仗如果遇險，官軍多次見死不救，瓦氏夫人不得不處于孤軍作戰(zhàn)狀態(tài)。例如三月十二日，瓦氏夫人剛剛來到金山衛(wèi)。不久，柘林賊八千人來圍，瓦氏夫人率俍兵出戰(zhàn)，而其他官兵卻在城墻上觀望不援，導(dǎo)致小將岑匡被圍戰(zhàn)死。

對于官兵們的歧視和見死不救，瓦氏夫人憤慨無比。張鼐在《吳淞甲乙倭變志》中記述漕涇一戰(zhàn)時寫道：“群倭圍瓦氏數(shù)匝，殺其家丁及頭目鐘富。瓦氏披發(fā)舞刀，往來突陣中。所乘馬尾鬃，為倭拔幾盡，浴血奪關(guān)而出。馬上大呼曰：‘好將官、好將官’！盡憤。當(dāng)日，諸將擁甲不前救也?！?/p>

由于瓦氏夫人在抗倭戰(zhàn)爭中不懼個人榮辱，率領(lǐng)俍兵英勇作戰(zhàn)，打了一個又一個的漂亮戰(zhàn)，受到了朝廷的贊賞，嘉靖皇帝先后兩次詔賞瓦氏夫人銀兩和彩緞。特別是王江涇大捷之后，嘉靖皇論功行賞，賞給瓦氏夫人銀30 兩，彩緞三表里，比時任浙江巡按的胡宗憲還高。

五、瓦氏夫人抗倭壯舉之反響

作為一名少數(shù)民族土司的遺孀，瓦氏夫人統(tǒng)率俍兵到江浙抗倭，從姑蘇古城到海防前哨金山衛(wèi)，從抗倭大本營嘉興到上海的廣闊戰(zhàn)場上，她大戰(zhàn)王江涇，血戰(zhàn)漕河涇，打敗了作惡多端、不可一世的倭寇，解救了深陷水火之中的江南百姓。瓦氏夫人的英雄壯舉在江南人民心中反響熱烈，人們又是唱歌謠、編戲曲、吟詩作對，又是研習(xí)瓦氏武功，傳承瓦氏夫人愛國情懷。

（一）《江南感事詩》與瓦氏夫人

在上海圖書館古籍部和徐家匯藏書樓，筆者在萬歷版的《上?？h志》中，看到了一首《江南感事詩》，作者是朱察卿和張之象?！督细惺略姟肥峭呤戏蛉私阌翚v史的真實寫照。

朱察卿、張之象為明朝上海大學(xué)士，其家鄉(xiāng)正是倭寇時常劫掠的上海漕河涇一帶。因為倭寇三天五日就來打劫，人們紛紛背井離鄉(xiāng)逃難，路邊時常見到逃難餓死的尸骨，十里八鄉(xiāng)留下了一座座的空村。作者在《江南感事詩》中這樣描述：“江南千里暗妖氛，野哭家家不可聞，落日群狐窺白骨”。為了解救苦難中的江南人民，朝廷“萬里迢遙征戍士”，征調(diào)廣西田州俍兵御倭。瓦氏夫人以花甲之年率俍兵千里急馳江南，在抗倭前線安營扎寨?！皫で柏Q子金刀簿，閫外將軍寶髻斜”這兩句詩句，描繪了當(dāng)年抗倭前線唯一女將瓦氏夫人戰(zhàn)斗小憩間的風(fēng)采，向人們展示了瓦氏夫人不僅是一位沖鋒陷陣、威震敵膽的俍兵女統(tǒng)帥，同時也是一位多彩多姿的壯家女性。江南人民對瓦氏無比崇敬，他們根據(jù)壯家的生活風(fēng)俗習(xí)慣，戰(zhàn)后抬著各式各樣的慰問品擁進軍營，踴躍慰問瓦氏夫人和俍兵。

（二）以瓦氏夫人為原型創(chuàng)作《雌木蘭》

花木蘭與瓦氏夫人，這是不同時期兩位不同性質(zhì)的女性。前者是我國戲劇舞臺上塑造的女扮男裝、替父從軍的北朝巾幗；后者為明朝嘉靖代重孫出征的廣西俍兵統(tǒng)帥、抗倭女英雄。這兩個不同歷史時期的英雄，其實是一個人。舞臺上的“花木蘭”，其生活原型正是瓦氏夫人。

“花木蘭”是明代劇作家徐渭筆下《雌木蘭》中的戲劇人物。徐渭，字文長，號“天池”、“青藤”，今浙江紹興人。徐渭作為胡宗憲的幕僚，親身參加了抗倭戰(zhàn)爭，多次近距離目睹了瓦氏夫人揮舞雙刀沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗場面，非常敬佩這位來自廣西少數(shù)民族的“婦人將兵”。后來，胡宗憲成為奸相嚴嵩圈內(nèi)人，嚴嵩事敗受牽連下獄至死。胡宗憲死后徐渭落魄回鄉(xiāng)，他懷著對奸臣痛恨的心情奮筆疾書，以瓦氏夫人為原型，從流傳于江浙地區(qū)“花瓦兵能殺倭”民謠中“花瓦”的啟發(fā)，對原本有名無性的“木蘭”冠以“花”姓，將北朝樂府《木蘭辭》改編成戲曲《雌木蘭》。通過劇中木蘭自報家門的那句臺詞“妾身姓花名木蘭”，證實了“花木蘭”正是瓦氏夫人。北京劇作家李燕曾提出戲曲《雌木蘭》中花木蘭的生活原型為瓦氏夫人，他1982 年與史學(xué)家李景屏共同創(chuàng)作劇本《徐青藤》時，就認為徐渭筆下的“花木蘭”正是瓦氏夫人。①參見李燕：《壯家巾幗傲千秋——明代抗倭女英豪岑瓦氏》，《民族藝術(shù)》1987 年第4 期。另一位學(xué)者徐志華也闡析了瓦氏夫人就是徐渭筆下花木蘭的生活原型。②參見徐志華：《瓦氏夫人與花木蘭》，《廣西民族研究》1995 年第3 期。

（三）“瓦氏雙刀”得到傳承

瓦氏自幼習(xí)武，婚后又師從夫君岑猛，得到田州岑氏武功“雙刀法”真?zhèn)?。在江浙抗倭?zhàn)場上，她以雙刀迎敵，往往單兵匹馬沖鋒陷陣，殺得敵人橫尸遍野。從此“瓦氏雙刀”讓敵人聞風(fēng)喪膽，風(fēng)靡江南武術(shù)界。自幼有“天都俠少”之稱的安徽歙縣武術(shù)大師項元池，在抗倭戰(zhàn)場上目睹了瓦氏雙刀獨戰(zhàn)群倭的英姿，崇拜至極，拜師學(xué)藝，得到了瓦氏雙刀真?zhèn)鳌ｍ椩赜职选巴呤想p刀”授予愛徒吳殳。吳殳為江蘇婁縣人，自幼酷愛武術(shù)，一生崇拜武術(shù)大家。他聽說正在浙江湖州繞翠堂授藝的“天都俠少”項元池，抗倭戰(zhàn)爭期間曾拜廣西俍兵統(tǒng)帥瓦氏為師，學(xué)到了“瓦氏雙刀”真諦時，立即登門拜師，討教“瓦氏雙刀”，切身感受到了“瓦氏雙刀”功法的精湛和力量，體驗到瓦氏夫人戰(zhàn)場上運用短雙刀打敗敵人長兵器的威力，有感而發(fā)寫下了《短降長說》和《雙刀歌》，收進他的抗倭專著《手臂錄》，世代傳承。筆者在南京圖書館古籍部看到了《手臂錄》，拜讀了《雙刀歌》。《雙刀歌》為七言體，共38 句，現(xiàn)抄錄如下：

島夷緣海作三窟，十萬官軍皆暴骨；

石柱瓦氏女將軍，數(shù)千戰(zhàn)士援吳越；

紀(jì)律可比戚重熙，勇氣虛江同奮發(fā)；

女將親戰(zhàn)揮雙刀，成團雪片初圓月；

麾下健兒二十四，雁翎五十齊翕忽；

島夷殺盡江海清，南紀(jì)至今推戰(zhàn)伐；

天都俠少項元池，刀法女將手授之；

乙亥春秒遇湖上，霜髯偉干珠恢奇；

謂余長矛疏遠利，彼已慎密須短器；

繞翠堂中說秘傳，朔風(fēng)六月生雙臂；

俠士不久歸天都，余手精熟如鼓枹；

猶意左右用如一，每當(dāng)碓斗多齷齪；

眼前兩臂相繚繞，殊覺神思非清虛；

后于漁陽得孤劍，雙手獨運捷于電；

唯過拍拉已入門，頗恨不如雙器便；

乃知昔刀未全可，左右并用故瑣瑣；

今以劍法用右刀，得過拍位乃用左；

手眼清快身腳輕，出峽流泉風(fēng)撼火；

始恨我不見古人，亦恨古人不見我。

（四）《岑氏兵法》在明朝抗倭大軍中的傳承

瓦氏夫人率俍兵在江浙抗倭，第一次運用《岑氏兵法》與倭寇打仗，結(jié)束了當(dāng)年抗倭明軍“戰(zhàn)無兵法”的歷史，第一次打敗了倭寇，引起抗倭高層的重視。很快，俍兵的這個排兵布陣法得到了推廣。因陣法的傳承人是瓦氏夫人，后人稱之為“瓦氏陣法”。

戚繼光為瓦氏之后的抗倭名將，原本是山東登州的世襲登州衛(wèi)指揮僉事，后來調(diào)任浙江都司，充參將，鎮(zhèn)守寧波、紹興、臺州一帶海防。嘉靖三十六年（1557 年），瓦氏夫人去世的那年，戚繼光上任都司后首次發(fā)起對倭作戰(zhàn)，結(jié)果首戰(zhàn)告敗而被革職戴罪辦倭。這一敗仗使他意識到之所以失敗，皆因兵士缺乏訓(xùn)練，戰(zhàn)無兵法。他在曾經(jīng)統(tǒng)帥過瓦氏兵的俞大猷指導(dǎo)下，招募3000 義烏兵，教以擊刺法和“鴛鴦陣”?！傍x鴦陣”陣法以10 人為單位，5 人雙行縱隊，在交戰(zhàn)中變陣成“三才陣”，呈“品”字形，這與瓦氏陣法“七人為伍”前四后三，變陣后變成前三后四，呈“品”字相似。筆者認為，戚家軍的“鴛鴦陣”是戚繼光繼承、發(fā)展了“瓦氏陣法”的結(jié)果。

“鴛鴦陣”由“瓦氏陣法”“七人為伍”發(fā)展、演變而來，這與俞大猷有很大關(guān)系。戚繼光與瓦氏并未謀面，但是他的頂頭上司俞大猷，一年前正是瓦氏的長官。瓦氏夫人來到江浙配屬俞大猷，俞大猷目睹了瓦氏夫人運用她的“七人為伍”陣法，一次次地打敗了曾經(jīng)所向披靡、猖狂至極的倭寇。作為瓦氏夫人直接上司的俞大猷，更清楚瓦氏“七人為伍”的推廣價值。在機緣巧合之下，不排除俞大猷將“七人為伍”陣法授以戚繼光，并在“七人為伍”的基礎(chǔ)上，發(fā)展成“十人陣法”?！捌呷藶槲椤迸c“十人陣法”相比較，其共同點均為進攻與防衛(wèi)的布陣及變陣，都是典型的“鴛鴦連陣”。

瓦氏在江浙整整奮戰(zhàn)了9 個月之后，嘉靖三十四年（1555 年）十一月，朝廷止征俍兵。瓦氏夫人拂去戰(zhàn)爭的塵埃，告別江浙抗倭前線，在兩廣督臣的護送下，于次年（1556 年）初回到田州。不久，一代抗倭民族女英雄、壯族歷史上第一位女將軍瓦氏夫人，終因積勞成疾，于當(dāng)年夏在田州走完了她光輝而又坎坷的一生。其墓葬于田州城東婆地，原田州鎮(zhèn)隆平村那豆故屯北，今百色市田陽區(qū)田州鎮(zhèn)布洛陀大道東。瓦氏夫人的愛國主義精神至今得到人們的傳頌與弘揚！