■ 王慶友 張?jiān)聻I 高 夢(mèng)

臨清位于山東西北部，是一座文化底蘊(yùn)深厚的城市，并于明清時(shí)期憑借運(yùn)河漕運(yùn)之利成為江北五大商埠之一。臨清市內(nèi)現(xiàn)存眾多文化遺產(chǎn)，堪稱“立體的明清運(yùn)河文化博物館”，是昔日臨清運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化繁榮的見(jiàn)證。作為運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，臨清貢磚燒制技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項(xiàng)目，也是研究運(yùn)河經(jīng)濟(jì)、運(yùn)河城市發(fā)展和運(yùn)河文化的重要內(nèi)容。做好臨清貢磚的文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作，對(duì)于宣傳展示運(yùn)河文化、促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕吐糜胃哔|(zhì)量發(fā)展具有積極意義。

一、臨清貢磚的歷史和特點(diǎn)

（一）臨清貢磚的歷史

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，臨清燒磚歷史悠久，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其后延續(xù)不斷。明清兩代修建北京皇宮、紫禁城城墻以及皇家陵寢等大型建筑所用大青磚多數(shù)由臨清官窯燒造。因?yàn)檫@些磚是專為皇家定制的，故被稱為“貢磚”。明代宋應(yīng)星《天工開物·陶埏》中有對(duì)臨清貢磚的記載：“若皇居所用磚，其大者廠在臨清，工部分司主之。初名色有副磚、券磚、平身磚、望板磚、斧刃磚、方磚之類，后革去半。運(yùn)至京師，每漕舫搭四十塊，民舟半之?！?/p>

明朝政府在臨清設(shè)置了官窯，奉旨為皇家燒造城磚用于壘砌城墻等。永樂(lè)四年（1406），明成祖朱棣下令建造新都北京，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)15 年建設(shè)，于永樂(lè)十九年（1421）正式遷都北京。新都城的建造需要大量建材，這無(wú)疑促進(jìn)了臨清磚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為了保證臨清貢磚的生產(chǎn)供應(yīng)，明清兩朝設(shè)有專職機(jī)構(gòu)和官員進(jìn)行督辦。永樂(lè)初年，工部在臨清設(shè)營(yíng)繕?lè)炙?，歲征城磚百萬(wàn)。清順治十八年（1661）裁營(yíng)繕?lè)炙?，由山東巡撫領(lǐng)之。當(dāng)時(shí)，臨清磚官窯分布在運(yùn)河沿岸，總長(zhǎng)三十多公里，窯工一度達(dá)數(shù)萬(wàn)，呈現(xiàn)出“官窯萬(wàn)垛青煙裊”的繁盛景象。

明清時(shí)期，貢磚制造成為臨清手工業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)臨清運(yùn)河經(jīng)濟(jì)繁榮起到了難以替代的作用。清末，隨著漕運(yùn)被廢棄，臨清貢磚停燒。

故宮、日壇、月壇、明十三陵、清東陵、清西陵等建筑都曾經(jīng)大量使用臨清磚。近年來(lái)，南京中華門城墻、玄武橋、曲阜孔廟等重要建筑上也相繼發(fā)現(xiàn)了臨清貢磚。可以看出，統(tǒng)治階層不惜遠(yuǎn)程運(yùn)輸也要使用臨清貢磚，體現(xiàn)了其影響范圍之廣、建筑價(jià)值之高。

（二）臨清貢磚的特點(diǎn)

臨清磚制造工藝優(yōu)良，據(jù)《臨清縣志》記載：“自明初至清中葉，境內(nèi)之城垣、倉(cāng)庚、廟署、寺觀及一切偉大建筑，均取材于此。”臨清貢磚主要有以下特點(diǎn)。

一是有優(yōu)質(zhì)的原材料供應(yīng)。臨清位于黃河沖積平原，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)黃河淤積的“蓮花土”。這種土沙黏性比例適中，黏而不散，粉而不沙，含鐵量多，不易變形，能夠燒制優(yōu)質(zhì)的磚。此外，臨清及周邊縣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，豆秸、棉桿、玉米秸等資源豐富，可用作燒磚燃料。

二是制作工藝精細(xì)。臨清磚燒制歷史悠久，加之為皇家燒磚，聚集了來(lái)自河南等地大批有經(jīng)驗(yàn)的能工巧匠，操作規(guī)程嚴(yán)格，生產(chǎn)技術(shù)水平高。

三是管理嚴(yán)格，質(zhì)量?jī)?yōu)良。負(fù)責(zé)臨清磚燒造的官窯開始為官辦，明中葉后逐漸變?yōu)楣俣缴剔k，由官府派員監(jiān)督生產(chǎn)。新磚出窯后，要經(jīng)過(guò)多次敲驗(yàn)、篩選，只有“敲之有聲、斷之無(wú)孔”的產(chǎn)品才算合格。因此，臨清生產(chǎn)的貢磚質(zhì)地堅(jiān)硬，不堿不蝕，多用于修墻、鋪地。為保證質(zhì)量，責(zé)任到人，磚上標(biāo)明燒造年代、督造官員、窯戶、作頭的姓名等內(nèi)容。

二、臨清貢磚文化遺產(chǎn)保護(hù)利用現(xiàn)狀

（一）取得的成效

近年來(lái)，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，根據(jù)文旅融合發(fā)展的趨勢(shì)，當(dāng)?shù)匚幕块T在保護(hù)的基礎(chǔ)上，加大對(duì)臨清貢磚文化遺產(chǎn)開發(fā)利用力度，特別是通過(guò)深入挖掘臨清貢磚文化內(nèi)涵，推動(dòng)生產(chǎn)性的非遺保護(hù)傳承，取得了較好的成效。

1.圍繞大運(yùn)河國(guó)家公園等重點(diǎn)項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)臨清磚窯生產(chǎn)遺址的保護(hù)

大運(yùn)河臨清段現(xiàn)存大量磚窯生產(chǎn)古遺址，保存較好的是河隈張莊明清磚官窯遺址。2010 年11月至2011 年5 月，山東省文物考古研究所在此開展大規(guī)模發(fā)掘，揭露面積達(dá)4800 平方米，清理出明清時(shí)期燒磚窯址18 座及相關(guān)的取土坑、道路、灰坑、活動(dòng)面等遺跡，基本摸清了明清時(shí)期臨清貢磚窯形制、結(jié)構(gòu)及窯廠規(guī)模大小。目前，該遺址已經(jīng)列入大運(yùn)河國(guó)家公園（聊城段）重要展示地段。

2.圍繞臨清貢磚歷史譜系研究，加強(qiáng)實(shí)物征集和相關(guān)研究工作

臨清貢磚生產(chǎn)延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，分布在全國(guó)多地的建筑中。為了加強(qiáng)臨清貢磚歷史研究，各地文博部門注重做好臨清貢磚的實(shí)物征集工作，聊城中國(guó)運(yùn)河文化博物館2018 年征集貢磚805 塊，對(duì)500 多塊有戳印的貢磚進(jìn)行了拓片。臨清市博物館現(xiàn)收藏貢磚100 多塊，建立了貢磚展室。這些藏品為臨清貢磚歷史譜系研究提供了詳實(shí)的實(shí)物資料。同時(shí)，與天津大學(xué)合作，實(shí)施國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“臨清磚的歷史譜系及其燒造工藝關(guān)鍵技術(shù)指標(biāo)的量化研究”。

3.圍繞臨清貢磚非遺活化利用，積極開展生產(chǎn)性保護(hù)

為了做好臨清貢磚的技藝傳承，當(dāng)?shù)匚幕块T及相關(guān)單位積極開展搶救性保護(hù)。根據(jù)當(dāng)?shù)乩纤嚾说慕?jīng)驗(yàn)，1996 年恢復(fù)了臨清貢磚燒制技藝，將生產(chǎn)制作技藝分成了包括選土、碎土、澄泥、熟泥、制坯、晾坯、驗(yàn)坯、裝窯、焙燒、洇窯、出窯、成磚檢驗(yàn)等18 道工序。2008 年，該技藝入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并于2018 年被列入國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄。通過(guò)實(shí)施非遺生產(chǎn)性保護(hù)，促進(jìn)了傳統(tǒng)工藝振興，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)“明顯提高”。

一是傳統(tǒng)工藝從業(yè)人數(shù)和傳承水平明顯提高。現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范基地1 處，規(guī)模化生產(chǎn)企業(yè)5 家，有省級(jí)非遺傳承人1 人、市級(jí)非遺傳承人3 人、縣級(jí)非遺傳承人6 人。

二是傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的產(chǎn)能、品質(zhì)和效益明顯提高。目前，臨清貢磚在傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，按照環(huán)保要求增加了脫硫、防塵等環(huán)保設(shè)備，增加了溫控設(shè)備，提高了產(chǎn)品合格率。標(biāo)準(zhǔn)磚年產(chǎn)量可達(dá)1000 多萬(wàn)塊，年產(chǎn)值3000 多萬(wàn)元。產(chǎn)品銷往山東、北京、天津、陜西、河北、河南等地，用于故宮、成都杜甫草堂、臺(tái)兒莊古城等重點(diǎn)古建項(xiàng)目維修建設(shè)，還有部分產(chǎn)品銷往韓國(guó)、日本。

三是傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代生活適用程度明顯提高。通過(guò)開發(fā)貢磚文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)古建筑材料在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用。目前，磚雕、文玩、茶臺(tái)等文創(chuàng)產(chǎn)品成功融入仿古建筑裝飾、高檔住宅室內(nèi)裝修等現(xiàn)代生活方式，部分產(chǎn)品供不應(yīng)求。

四是傳統(tǒng)工藝對(duì)就業(yè)脫貧、鄉(xiāng)村振興的促進(jìn)作用明顯提高。臨清魏灣鎮(zhèn)充分發(fā)揮貢磚文化資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)了3 個(gè)“非遺+扶貧”產(chǎn)業(yè)示范點(diǎn)，招收附近300 多名貧困戶學(xué)習(xí)傳承貢磚制作工藝技藝，吸納人員400 余人，配套家庭加工戶110 戶，增加了當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)居民收入，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)了一份力。2018 年，該鎮(zhèn)被山東省文旅廳評(píng)為“非遺助力脫貧、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興”典型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

4.圍繞臨清貢磚品牌，做好宣傳推廣工作

為了打響臨清貢磚文化品牌，當(dāng)?shù)匦麄魑幕块T組織貢磚生產(chǎn)企業(yè)參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)以及非遺博覽會(huì)等重要展會(huì)，將貢磚作為當(dāng)?shù)刂匾幕a(chǎn)品進(jìn)行推介。中央電視臺(tái)、山東廣播電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)家地理網(wǎng)等有影響的媒體對(duì)臨清貢磚制作技藝的前世今生進(jìn)行了詳細(xì)介紹。2020 年7 月，央視CGTN 國(guó)際新聞對(duì)臨清貢磚制作技藝進(jìn)行全球直播，觀看量超100萬(wàn)。另外，《臨清守藝人》一書的出版，對(duì)于提高臨清貢磚知名度、弘揚(yáng)臨清優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了積極作用。

（二）存在的問(wèn)題

臨清貢磚文化遺產(chǎn)保護(hù)利用雖然取得了一定的成效，但也存在一些問(wèn)題。

一是缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。臨清貢磚制作技藝雖然被列入了《臨清運(yùn)河文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)總體規(guī)劃》，但規(guī)劃推進(jìn)實(shí)施力度不夠，對(duì)臨清貢磚傳統(tǒng)工藝相關(guān)的文化空間和特定的自然人文環(huán)境保護(hù)不夠，對(duì)貢磚生產(chǎn)原材料保護(hù)缺少有效措施，沒(méi)有將臨清貢磚文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用與鄉(xiāng)村振興、文旅融合等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，缺少有力的扶持和保障措施。

二是傳承開發(fā)力度不夠。作為國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目，保護(hù)傳承投入不足。代表性傳承人的激勵(lì)制度尚未建立，傳承人“老齡化”現(xiàn)象突出，年輕人無(wú)意涉足其中，整個(gè)行業(yè)后繼乏人。同時(shí)，生產(chǎn)工藝創(chuàng)新不夠，有些可以利用機(jī)械替代的工藝仍采用人工，生產(chǎn)效率低。產(chǎn)品單一，缺少具有供游客觀賞、體驗(yàn)、休閑、把玩等功能的文創(chuàng)產(chǎn)品。文旅融合不夠，缺少旅游配套服務(wù)設(shè)施，沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)鏈，缺乏聚集帶動(dòng)作用，對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)度不夠。

三是品牌影響力不大。臨清貢磚燒制技藝被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝典型代表。但作為國(guó)寶級(jí)文化遺產(chǎn)，與景德鎮(zhèn)瓷器、蘇州金磚等區(qū)域品牌相比，當(dāng)?shù)貙?duì)臨清貢磚的文化內(nèi)涵、品牌價(jià)值的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

三、加強(qiáng)臨清貢磚文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的對(duì)策建議

《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出：“深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！迸R清貢磚文化遺產(chǎn)作為運(yùn)河文化的重要組成部分，要立足新發(fā)展階段，緊緊抓住大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)等歷史機(jī)遇，貫徹文旅融合新發(fā)展理念，做到科學(xué)保護(hù)，守正創(chuàng)新，提升保護(hù)利用水平。

（一）完善保護(hù)利用項(xiàng)目規(guī)劃

臨清貢磚內(nèi)涵豐富完整，既有歷史遺留下的可移動(dòng)文物——貢磚，也有不可移動(dòng)文物——生產(chǎn)貢磚的窯址遺址，而貢磚生產(chǎn)技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，對(duì)貢磚文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，既要保護(hù)文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要保護(hù)與貢磚密切相關(guān)的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等要素，推動(dòng)臨清貢磚文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)和傳承發(fā)展。要結(jié)合大運(yùn)河國(guó)家文化公園臨清段的建設(shè)、臨清運(yùn)河文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)提級(jí)進(jìn)檔建設(shè)，完善臨清貢磚文化遺產(chǎn)保護(hù)利用項(xiàng)目規(guī)劃，做到科學(xué)保護(hù)與合理利用有機(jī)結(jié)合，按照“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的理念，將貢磚文化遺產(chǎn)保護(hù)利用融入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，融入城市發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的大局，規(guī)劃建設(shè)臨清貢磚保護(hù)傳承示范區(qū)，做好搶救、保護(hù)、研究、展示、傳承、利用等系統(tǒng)性工作，做到活態(tài)化傳承，讓臨清貢磚文化“活起來(lái)”“火起來(lái)”，成為展示運(yùn)河文化的一張亮麗名片。

（二）系統(tǒng)搜集整理實(shí)物和相關(guān)文獻(xiàn)、影像資料

堅(jiān)持部門主導(dǎo)、社會(huì)參與、政策扶持，繼續(xù)做好臨清貢磚文化遺產(chǎn)資料的搜集和整理工作，這也是文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要基礎(chǔ)。

一是深入調(diào)查臨清貢磚窯遺址分布情況，對(duì)具有重要保護(hù)價(jià)值的文物保護(hù)單位進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。

二是搜集整理臨清貢磚文物實(shí)物。目前，搜集到的臨清磚精品實(shí)物較少，要繼續(xù)做好帶戳印的精品臨清貢磚的搜集工作。注重搜集全國(guó)各地新發(fā)現(xiàn)的臨清貢磚，能征集實(shí)物的盡量征集，不能征集實(shí)物的做好影像資料搜集，摸清歷史上臨清貢磚使用區(qū)域。

三是搜集整理臨清貢磚制作技藝非遺傳承人的口述、影像資料，建立數(shù)據(jù)庫(kù)，完善貢磚生產(chǎn)發(fā)展歷程、工藝特色、經(jīng)營(yíng)理念、傳承方式等資料。

四是與高校等研究機(jī)構(gòu)結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)臨清貢磚研究成果的梳理，條件成熟的可以出版研究資料匯編。

五是做好貢磚文化遺產(chǎn)資料數(shù)字化保護(hù)工作。通過(guò)對(duì)貢磚文化遺產(chǎn)相關(guān)信息進(jìn)行數(shù)字化加工，建立貢磚文化遺產(chǎn)保護(hù)利用數(shù)據(jù)庫(kù)。

（三）加強(qiáng)文旅融合載體建設(shè)

開展產(chǎn)學(xué)研合作，調(diào)動(dòng)多方面參與，推進(jìn)文旅融合載體建設(shè)，通過(guò)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活空間。

一是建設(shè)綜合性臨清貢磚文化展館。對(duì)魏灣貢磚文化產(chǎn)業(yè)園的臨清貢磚制作技藝展示館進(jìn)行升級(jí)改造?？山梃b蘇州御窯金磚非遺保護(hù)傳承的方式，建設(shè)臨清貢磚文化博物館，融文物展示、遺址展示、學(xué)術(shù)交流、游客參觀等功能于一體，使之成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承基地，以生態(tài)的、活態(tài)的方式展示臨清貢磚文化，吸引游客參觀，增強(qiáng)城市的文化底蘊(yùn)和文化美譽(yù)度。

二是運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)推進(jìn)貢磚文化陳列展示。適應(yīng)“云展”“云游”等數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，利用5G、VR、AR 等現(xiàn)代科技手段對(duì)貢磚歷史、生產(chǎn)工藝等進(jìn)行模擬場(chǎng)景展示，提供全新文旅消費(fèi)體驗(yàn)，培育貢磚文化消費(fèi)群體。

三是做好研學(xué)旅游推廣工作。推動(dòng)傳統(tǒng)工藝普及教育，舉辦貢磚制作技藝研修游學(xué)活動(dòng)。深入挖掘臨清貢磚的文化內(nèi)涵，開發(fā)出更多體驗(yàn)類創(chuàng)意產(chǎn)品。建設(shè)臨清貢磚文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行基地，拍攝臨清貢磚教學(xué)片，編寫研學(xué)教材，開展傳統(tǒng)工藝進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)校活動(dòng)，弘揚(yáng)工匠精神，促進(jìn)貢磚文化知識(shí)傳播、普及和技藝交流，講好貢磚故事，傳承運(yùn)河文化。

（四）大力開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把傳統(tǒng)工藝技術(shù)精華和時(shí)代生活需求結(jié)合起來(lái)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)。

一是加強(qiáng)貢磚文化產(chǎn)品開發(fā)。臨清貢磚要在“磚”創(chuàng)意上下功夫，如舉辦臨清貢磚創(chuàng)作大賽，引進(jìn)先進(jìn)工藝生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)，利用貢磚作為載體，加強(qiáng)貢磚衍生文化產(chǎn)品與服務(wù)的開發(fā)和設(shè)計(jì)，形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，充分發(fā)揮其文化旅游產(chǎn)品價(jià)值。要在“磚”故事上下功夫，通過(guò)挖掘臨清貢磚蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值，以此為題材創(chuàng)作音樂(lè)、戲劇、曲藝等易于傳播交流、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，滿足人民群眾的文化需求。

二是引導(dǎo)社會(huì)參與。鼓勵(lì)貢磚生產(chǎn)企業(yè)與有關(guān)高校、科研院所以及政府扶持的青年創(chuàng)業(yè)平臺(tái)合作，建立設(shè)計(jì)、生產(chǎn)一體化產(chǎn)業(yè)鏈，利用貢磚生產(chǎn)原料和工藝開發(fā)培育出豐富多彩的文化產(chǎn)品，做到貼近時(shí)代、貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)。

三是加大文創(chuàng)企業(yè)支持力度。文旅宣傳部門加大對(duì)貢磚文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳推廣，市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策扶持。利用文化惠民消費(fèi)季等平臺(tái)，通過(guò)發(fā)放消費(fèi)券等方式補(bǔ)貼文創(chuàng)企業(yè)，促進(jìn)文創(chuàng)企業(yè)發(fā)展壯大。

四是借力發(fā)展。利用好與故宮、皇陵等重點(diǎn)文保單位合作的優(yōu)勢(shì)，從單一的建筑用材合作向文創(chuàng)產(chǎn)品聯(lián)合開發(fā)方面發(fā)展。借鑒故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)頂級(jí)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)團(tuán)隊(duì)，提升貢磚文創(chuàng)發(fā)展水平。

（五）樹立品牌化發(fā)展理念

目前市面上的臨清貢磚生產(chǎn)企業(yè)多采用傳統(tǒng)小作坊的經(jīng)營(yíng)模式，在行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范制度方面較為薄弱，因此，要引入現(xiàn)代管理制度，加快向現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)變，提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的整體品質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

一是制定臨清貢磚生產(chǎn)的行業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)臨清貢磚文物實(shí)物進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)分析，通過(guò)對(duì)其成分、硬度、色澤、抗壓強(qiáng)度等指標(biāo)進(jìn)行分析，結(jié)合現(xiàn)代生產(chǎn)生活需要，制定臨清貢磚行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，保證臨清貢磚的生產(chǎn)質(zhì)量和產(chǎn)品聲譽(yù)。

二是加強(qiáng)生產(chǎn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的控制和創(chuàng)新。臨清貢磚作為非遺生產(chǎn)性保護(hù)產(chǎn)品，要保證其產(chǎn)品的原料、制作技藝的原真性，最關(guān)鍵的是保證原料和工藝質(zhì)量。對(duì)原料“蓮花土”分布情況進(jìn)行摸底，作為資源進(jìn)行合理利用，保證原料供應(yīng)。在加工、燒制環(huán)節(jié)要改進(jìn)工藝，符合綠色生態(tài)環(huán)保的要求。要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上利用新形式、新內(nèi)容進(jìn)行研發(fā)創(chuàng)新，擴(kuò)大貢磚生產(chǎn)規(guī)模，研發(fā)新產(chǎn)品，打造研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等完整的產(chǎn)業(yè)鏈，將貢磚的傳統(tǒng)手工技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。

三是做好“臨清貢磚”品牌的保護(hù)和推廣工作。臨清貢磚作為具有“皇家基因”的建筑材料，應(yīng)著手開展品牌化營(yíng)銷，舉辦臨清貢磚論壇、廣告詞征集等活動(dòng)。按照《原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》，向國(guó)家有關(guān)部門申請(qǐng)?jiān)a(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)。鼓勵(lì)臨清貢磚非遺傳承人開展作品署名，提高產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值。發(fā)揮各類新聞媒體特別是新媒體的作用，加大對(duì)臨清貢磚的宣傳力度。

四是積極開拓市場(chǎng)。利用現(xiàn)代營(yíng)銷方式，發(fā)揮臨清貢磚的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，形成線上線下相結(jié)合的銷售模式。積極組團(tuán)參與國(guó)內(nèi)外各類文化展會(huì)活動(dòng)，做好產(chǎn)品生產(chǎn)、訂制、銷售，滿足客戶個(gè)性化、多樣化的產(chǎn)品需求。