張泉泉 張秋芬

美術(shù)研究是指圍繞美術(shù)創(chuàng)作、欣賞、美術(shù)家的創(chuàng)作思路以及美術(shù)作品中表現(xiàn)出的對(duì)社會(huì)、生活、自然的認(rèn)知進(jìn)行分析。一般而言，美術(shù)理論可簡(jiǎn)單地概括為“意向”和“形象”，后者指代作品表層展現(xiàn)出的具體內(nèi)容，前者指代作品蘊(yùn)含的深層思想。此二者均具有一定的規(guī)律。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，合理運(yùn)用海量數(shù)據(jù)資料，可進(jìn)一步提高分析水平；但若運(yùn)用不合理，也可能對(duì)美術(shù)研究造成消極影響。

一、大數(shù)據(jù)分析對(duì)美術(shù)創(chuàng)作及研究方式產(chǎn)生的影響

針對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行理解時(shí)，可將該名詞進(jìn)行拆分，其中的“大”指代“巨量”，意即數(shù)量龐大；數(shù)據(jù)即為信息資料。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對(duì)自身能夠觸及的資料進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理，找出潛藏在資料背后的客觀規(guī)律，可有效提高決策力、洞察力、使事物的運(yùn)轉(zhuǎn)流程的得到優(yōu)化[1]。將此種技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，可產(chǎn)生積極反應(yīng)。

無(wú)論何種美術(shù)流派，若要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品，必須建立在基本功良好的基礎(chǔ)上。但在積累繪畫(huà)功底的過(guò)程中，傳統(tǒng)的“術(shù)語(yǔ)型”講解方法，在理論解析層面已經(jīng)相對(duì)過(guò)時(shí)，使得一些基礎(chǔ)較為薄弱的美術(shù)研究人員在理解時(shí)常常感到迷茫。比如，圍繞美術(shù)作品創(chuàng)作基本原理進(jìn)行理解時(shí)，“黑、白、灰”光影三原色是重中之重。其中，白色指代光源，灰色指代光與影的交界處，黑色則為完全背光處。該原理很好理解，但在實(shí)際繪畫(huà)時(shí)，面對(duì)很多資深人士提出的“畫(huà)黑白灰大框架”的說(shuō)法，初步涉獵者普遍感到無(wú)所適從。造成此種現(xiàn)象的原因在于，由于不同個(gè)體之間的經(jīng)驗(yàn)存在差異，對(duì)美術(shù)創(chuàng)作方式的理解在積累層面也存在差異，即資深研究員十?dāng)?shù)甚至數(shù)十年總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，卻無(wú)法被初步涉獵者吸收，二者之間的“數(shù)據(jù)信息差”決定了雙方的“量極差”。常見(jiàn)情況在于，初級(jí)人員在繪制或分析具體圖像時(shí)，往往從細(xì)節(jié)著手，力求作品與參照物“相像”。一旦“不像”，則其很可能產(chǎn)生不安之心。深層理解為：資深已經(jīng)掌握了美術(shù)作品創(chuàng)作的核心流程，即“細(xì)節(jié)只需最后修正即可，繪畫(huà)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上需要摒棄參照物具體的形態(tài)，而是將之分化為黑白灰三原色，從而在二元平面圖紙中，使繪畫(huà)作品產(chǎn)生三維立體感”。對(duì)該過(guò)程進(jìn)行口頭描述，往往無(wú)法使初級(jí)人員有效理解。但若利用大數(shù)據(jù)分析原理，將大量美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程展現(xiàn)給初學(xué)者，則理解難度必然降低，一些根深蒂固的美術(shù)創(chuàng)作形式也會(huì)隨之改變。由此可見(jiàn)，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)首先會(huì)對(duì)美術(shù)作品的創(chuàng)作形式產(chǎn)生積極影響，以此為基礎(chǔ)，方可對(duì)美術(shù)研究領(lǐng)域產(chǎn)生影響。

二、大數(shù)據(jù)分析對(duì)美術(shù)研究領(lǐng)域造成的積極和消極影響

（一）圖像數(shù)據(jù)的全面開(kāi)放與利用導(dǎo)致美術(shù)研究更加深入

針對(duì)大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對(duì)美術(shù)研究領(lǐng)域造成的影響，必須一分為二地看待。必須指出的是，大數(shù)據(jù)技術(shù)作為信息時(shí)代的代表性特征，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。既然具備“發(fā)展”屬性，積極層面的影響，必定會(huì)對(duì)每一個(gè)行業(yè)皆產(chǎn)生積極的影響。比如，在美術(shù)研究工作中，海量圖像數(shù)據(jù)的全面開(kāi)放與利用必定導(dǎo)致美術(shù)研究更加深入。在美術(shù)研究領(lǐng)域，主要數(shù)據(jù)源為文字和圖像。按照大眾的常規(guī)理解，研究、分析一幅美術(shù)作品，必須建立在直觀看到作品原貌的基礎(chǔ)上。但在傳統(tǒng)社會(huì)，能夠欣賞到美術(shù)作品的人少之又少，絕大多數(shù)美術(shù)研究人員，只能獲得他人的文字介紹資料，并以此為基本開(kāi)展研究工作。隨著大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)作品圖像大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)和共享效應(yīng)逐步得到廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)美術(shù)研究領(lǐng)域略顯“死氣沉沉”的局面得到了根本性的扭轉(zhuǎn)[2]。

（二）良莠不齊的海量信息資源缺乏有效的甄別，容易誘導(dǎo)研究人員陷入誤區(qū)

網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)均為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的智能化工具。眾所周知，工具的使用者和制造者都是“人”，由此導(dǎo)致的后果是，工具必然具備“雙刃劍”的屬性，既可以積極運(yùn)用，又可以融入某些人的非法訴求?，F(xiàn)實(shí)情況是，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中已經(jīng)容納了海量美術(shù)圖像及文字資源，質(zhì)量良莠不齊，且網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理員并不具備有效甄別的能力，造假、惡意篡改等現(xiàn)象層出不窮，很容易誘導(dǎo)研究人員陷入誤區(qū)，進(jìn)而得出與創(chuàng)作者創(chuàng)作意圖截然相反的結(jié)論。

三、正確運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，深化美術(shù)研究的有效方式

（一）研究人員需將邏輯范式轉(zhuǎn)化為“數(shù)字化研究思維”

為了從根本上消除大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對(duì)美術(shù)研究工作造成的消極影響，加強(qiáng)積極影響，研究人員首先需要將傳統(tǒng)的“求證式研究思維范式”轉(zhuǎn)化為“數(shù)字化研究思維”[3]。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)術(shù)界和理論研究界存在一種現(xiàn)象，即“查找參考文獻(xiàn)”之風(fēng)盛行。實(shí)際上，針對(duì)包含美術(shù)作品在內(nèi)的事物進(jìn)行研究時(shí)，參考前人的研究成果是一項(xiàng)十分正常且必須要做的事情。但很多研究人員開(kāi)展工作的思路為：希望自己得出的研究成果與權(quán)威專(zhuān)家得出的研究成果保持一致。故查找資料的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是在向權(quán)威“求證”。除此之外，“求證”還以另一種方式存在，即首先對(duì)結(jié)論進(jìn)行預(yù)估，然后查找足以支撐該結(jié)論的證據(jù)，以期形成完整的邏輯鏈條。此種方式無(wú)疑本末倒置，邏輯范式存在明顯的缺陷，實(shí)乃研究工作中的大忌。針對(duì)美術(shù)作品的研究同樣存在上述問(wèn)題，很多時(shí)候，很多研究人員針對(duì)美術(shù)作品得出的結(jié)論或者千篇一律，或者邏輯鏈條較為牽強(qiáng)，不具備充足的說(shuō)服力。早在20 世紀(jì)中葉，得益于電子計(jì)算機(jī)的問(wèn)世，世界范圍內(nèi)爆發(fā)了“計(jì)量革命”，以客觀數(shù)據(jù)為主要憑證的全新思維模式正式應(yīng)用于研究工作。時(shí)至今日，美術(shù)研究人員應(yīng)當(dāng)珍惜大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，在研究工作開(kāi)展的初期，不應(yīng)在內(nèi)心設(shè)置“桎梏”，而是全面、客觀地了解美術(shù)作品的原貌，經(jīng)過(guò)海量數(shù)據(jù)分析之后，總結(jié)出蘊(yùn)藏于其中的客觀規(guī)律，進(jìn)而圍繞美術(shù)作品得出理性的結(jié)論。

（二）在美術(shù)研究領(lǐng)域注重“方法論”

進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，重新梳理美術(shù)研究領(lǐng)域的“方法論”具備可行性。一方面，由傳統(tǒng)的單向因果導(dǎo)出線性判斷模式轉(zhuǎn)化為多元、全面、立體化的關(guān)聯(lián)性分析模式；另一方面，通過(guò)單一因果導(dǎo)向得出的“邏輯成立”鏈條，如果與其他研究成果產(chǎn)生沖突，則應(yīng)對(duì)每一種結(jié)論進(jìn)行深度印證，不可盲目否定或片面肯定任一一種結(jié)論。比如常見(jiàn)的“粉絲邏輯”為：某美術(shù)作品的創(chuàng)作者養(yǎng)貓→該作者喜歡小動(dòng)物→該作者有愛(ài)心→該作者的作品中蘊(yùn)含大量人文情懷→該作者的所有作品均富含邏輯，思想價(jià)值較高。如果圍繞單一“邏輯鏈條”進(jìn)行分析，以該作者的某一幅作品作為主要對(duì)象，則得上述結(jié)論形成過(guò)程可被視為“具備邏輯性”，能夠成立。但若將該邏輯直接帶入對(duì)該作者其他美術(shù)作品，必定有失公允。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，美術(shù)研究人員應(yīng)基于海量資料，完善方法論，探索美術(shù)作品分析過(guò)程中的多種因素之間是否具備潛在的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而使結(jié)論更加客觀[4]。

（三）以歷史數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，對(duì)已知和未知美術(shù)學(xué)術(shù)領(lǐng)域開(kāi)展前瞻性分析

美術(shù)是一種重要的藝術(shù)形式，自古傳承至今。對(duì)于美術(shù)研究工作而言，回顧美術(shù)創(chuàng)作歷史，全面梳理傳統(tǒng)美術(shù)研究中涉及歷史的構(gòu)建內(nèi)容，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對(duì)未來(lái)的美術(shù)作品創(chuàng)作及美術(shù)研究工作展開(kāi)前瞻性分析，具備時(shí)代意義。在傳統(tǒng)的美術(shù)研究工作中，幾乎所有研究人員均依靠已經(jīng)存在真實(shí)作品、理論而開(kāi)展研究，涉及未來(lái)的內(nèi)容極少。但進(jìn)入大數(shù)據(jù)分析時(shí)代之后，歷史、現(xiàn)在、未來(lái)三位一體，彼此之間的聯(lián)系十分緊密，任何試圖“斬?cái)唷?“切割”的行為均十分愚蠢?；诖?，美術(shù)研究工作必須更加重視歷史數(shù)據(jù)，充分結(jié)合現(xiàn)代研究理論，對(duì)美術(shù)領(lǐng)域的未知事物開(kāi)展前瞻性的研究，探索出更加科學(xué)的美術(shù)作品創(chuàng)作和美術(shù)作品研究模式。

（四）注重美術(shù)專(zhuān)業(yè)形態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建，改變碎片化的美術(shù)信息接收存儲(chǔ)機(jī)制

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)出現(xiàn)的根本目的在于，使人類(lèi)社會(huì)全面數(shù)據(jù)化、信息化、智能化。實(shí)現(xiàn)“三化”的同時(shí)，社會(huì)整體必然更加“經(jīng)濟(jì)化” “功利化”。如前文所述，第三次互聯(lián)網(wǎng)革命帶來(lái)的生活方式變革，促進(jìn)了多種新的“利益誕生機(jī)制”。如各大美術(shù)作品資源門(mén)戶網(wǎng)站，一方面，確實(shí)解決了美術(shù)研究人員查找資料難的問(wèn)題；另一方面，各大互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)商均試圖完成壟斷，進(jìn)將美術(shù)作品文字及圖像數(shù)字資源的下載定價(jià)權(quán)牢牢掌控在自身手中，從而獲得更多的利益。如果此種局面形成，美術(shù)研究工作將會(huì)陷入十分被動(dòng)的局面。其中的利害關(guān)系在于：資源平臺(tái)一旦抬高了美術(shù)資料下載費(fèi)用，美術(shù)作品創(chuàng)作者可能在短時(shí)間內(nèi)獲得更高的收益。但研究人員的跟進(jìn)分析資料無(wú)法被更多人看到，社會(huì)層面的推廣力度將會(huì)大幅度下降。如此一來(lái)，優(yōu)質(zhì)作者的知名度提升速度受到限制，真正為美術(shù)事業(yè)而奔走的創(chuàng)作和研究人員的熱情會(huì)受到傷害，最終導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)的崩潰?；诖?，注重美術(shù)專(zhuān)業(yè)形態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建，在社會(huì)整體層面改變碎片化的美術(shù)信息接收存儲(chǔ)機(jī)制，完善相應(yīng)的監(jiān)管條例，使美術(shù)研究工作得以順利進(jìn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)分析時(shí)代，當(dāng)數(shù)字化和智能化發(fā)展技術(shù)直接進(jìn)入美術(shù)研究領(lǐng)域之后，圍繞不同時(shí)代、不同風(fēng)格之間的美術(shù)數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，可以不斷發(fā)現(xiàn)并總結(jié)其中蘊(yùn)含的規(guī)律。將此類(lèi)規(guī)律應(yīng)用于美術(shù)作品創(chuàng)作，不僅可以整體性地提高美術(shù)作品的質(zhì)量，還有利于加強(qiáng)對(duì)未知美術(shù)領(lǐng)域的探索，進(jìn)而展望未來(lái)，使美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)研究工作均可形成新門(mén)類(lèi)，從而使人類(lèi)文明更加燦爛。