張書源
傳統(tǒng)旅游工藝品大多依托于旅游景點(diǎn),為了達(dá)到旅游消費(fèi)者的需求,在進(jìn)行傳統(tǒng)旅游工藝品設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)人員需要不斷增加內(nèi)在的價(jià)值,豐富工藝品的功能,體現(xiàn)特有的地方風(fēng)格,具有藝術(shù)氣息和較高的性價(jià)比,設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的作品。但是,根據(jù)傳統(tǒng)旅游工藝品設(shè)計(jì)基本情況來看,存在一定的問題和不足,在很大程度上影響了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展,對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蝿?chuàng)收造成不利的影響。為了適應(yīng)當(dāng)前旅游消費(fèi)多樣化的需求,設(shè)計(jì)人員要不斷融入現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念,挖掘內(nèi)在傳統(tǒng)民族工藝的文化價(jià)值,提升產(chǎn)品的競爭力,體現(xiàn)出自身的產(chǎn)品優(yōu)勢,為后續(xù)行業(yè)發(fā)展助力。因此,本文主要針對(duì)傳統(tǒng)旅游工藝品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和論述。
傳統(tǒng)旅游工藝品因其自身的價(jià)值、魅力、內(nèi)涵等獲得了消費(fèi)者的普遍歡迎。近些年來,隨著我國旅游經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)旅游工藝品在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)行業(yè)中占據(jù)十分重要的地位,不僅能夠傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,還可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,增加人們的收入,促進(jìn)旅游文化傳播,具有多方面的優(yōu)勢。但是,從當(dāng)前設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來看,還存在不少的問題。
我國地大物博,旅游景點(diǎn)類型多樣,可以滿足不同人群的需求,有的旅游景點(diǎn)具有悠久的發(fā)展歷史,這為傳統(tǒng)旅游工藝品設(shè)計(jì)提供了豐富的素材和靈感。但是,有的設(shè)計(jì)人員受到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的影響,再加上自身設(shè)計(jì)水平有限,很難深入挖掘本土特色的文化內(nèi)涵,也沒有融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念,導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的傳統(tǒng)旅游工藝品價(jià)值不高,不能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕瘍?nèi)涵,盲目照抄照搬其他地區(qū)藝術(shù)品設(shè)計(jì)形式,制作工藝粗糙,樣式單一,很難吸引消費(fèi)者的購買欲望。
由此可知,傳統(tǒng)旅游工藝品一旦缺少內(nèi)在的文化內(nèi)涵,就很難適應(yīng)當(dāng)前旅游市場發(fā)展的基本要求。
傳統(tǒng)旅游工藝品對(duì)設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)要求很高,不僅要掌握基本的設(shè)計(jì)技巧和技術(shù),還要具備良好的文化素養(yǎng),提升藝術(shù)品的價(jià)值和品位。
但是,有的設(shè)計(jì)人員自身設(shè)計(jì)水平有限,很難根據(jù)當(dāng)前旅游市場消費(fèi)需求,設(shè)計(jì)出新穎的、實(shí)用的、具有收藏價(jià)值的藝術(shù)品,直接影響了產(chǎn)品的日常銷售。有的旅游景區(qū)或者景點(diǎn),雖然有專業(yè)的設(shè)計(jì)人員,但由于缺乏專業(yè)的培訓(xùn),在設(shè)計(jì)過程中,缺乏創(chuàng)創(chuàng)新意識(shí),拘泥于現(xiàn)有設(shè)計(jì)方式,沉溺于以往的設(shè)計(jì)類型和模式,很難有效真正設(shè)計(jì)達(dá)到客戶滿意的作品。
在當(dāng)前傳統(tǒng)旅游工藝品設(shè)計(jì)過程中,有的作品缺乏歷史底蘊(yùn),雖然價(jià)格比較低廉,但沒有采用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)工藝,甚至粗制濫造,不能真正體現(xiàn)特色的旅游文化,紀(jì)念價(jià)值、收藏價(jià)值、文化價(jià)值以及實(shí)用價(jià)值比較低,不能真正體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的韻味,缺乏藝術(shù)氣息,性價(jià)比不高,很難真正激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)在的購買欲望。另外,從當(dāng)前旅游群體的整體情況來看,由于不同人群的需求不同,需要進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì),滿足消費(fèi)者個(gè)性化的續(xù)期。但是,有的設(shè)計(jì)人員沒有融入創(chuàng)意設(shè)計(jì),導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏生命力,自然會(huì)降低傳統(tǒng)旅游工藝品的設(shè)計(jì)價(jià)值。
對(duì)傳統(tǒng)旅游工藝品設(shè)計(jì)而言,會(huì)受到多種因素的影響,需要設(shè)計(jì)人員結(jié)合實(shí)際情況,進(jìn)行全面的優(yōu)化設(shè)計(jì),全面提升設(shè)計(jì)的品質(zhì)。下面就分別展開論述。
第一,從地方旅游的角度來看,傳統(tǒng)旅游工藝品是當(dāng)?shù)靥厣糜蔚目s影,是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的代表,為了體現(xiàn)自身的優(yōu)勢,需要融入地方特色旅游文化和傳統(tǒng)文化,提升產(chǎn)品內(nèi)在的價(jià)值。
第二,從工藝品收藏的角度來看,傳統(tǒng)旅游工藝品承載著當(dāng)?shù)芈糜斡洃?,能夠帶給游客不一樣的旅游體驗(yàn),游客購買傳統(tǒng)旅游工藝品以后,就會(huì)保存起來,體現(xiàn)了重要的紀(jì)念收藏價(jià)值。
第三,從傳統(tǒng)旅游工藝品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性來看,需要滿足消費(fèi)審美層面的需求,提升產(chǎn)品內(nèi)在的品質(zhì)和品位,便于個(gè)人收藏和贈(zèng)送他人。
第四,從傳統(tǒng)旅游工藝品攜帶便攜性的角度來看,需要充分考慮到藝術(shù)品設(shè)計(jì)的體積、材質(zhì)以及類型,便于游客攜帶,防止出現(xiàn)損壞的問題。
第五,從消費(fèi)需求的角度來看,不同類型游客,具有不同的消費(fèi)需求。因此,設(shè)計(jì)人員需要針對(duì)不同層次的消費(fèi)者進(jìn)行合理設(shè)計(jì),滿足消費(fèi)者多樣化的需求。
第六,從設(shè)計(jì)人員素質(zhì)來看,需要加強(qiáng)對(duì)一線設(shè)計(jì)人員的技術(shù)培訓(xùn),做好傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶,創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,從而設(shè)計(jì)出與眾不同的傳統(tǒng)旅游工藝品。
為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)旅游工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)人員要改變以往的設(shè)計(jì)風(fēng)格,融入特色旅游文化和傳統(tǒng)文化,做好傳統(tǒng)制作工藝的改良,不斷采用新型材料,建立特色品牌,不斷滿足消費(fèi)者的需求,推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的發(fā)展。
設(shè)計(jì)水平的高低直接決定傳統(tǒng)旅游工藝品的優(yōu)劣。為此,設(shè)計(jì)人員可以利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù),對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)旅游工藝品消費(fèi)市場現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,針對(duì)旅游消費(fèi)市場發(fā)展明確未來的設(shè)計(jì)方向,進(jìn)一步創(chuàng)新設(shè)計(jì)概念,體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕膬?yōu)勢,針對(duì)不同消費(fèi)者的需求,根據(jù)以往的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。與此同時(shí),為了避免出現(xiàn)雷同,設(shè)計(jì)人員在不斷挖掘本地特色文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上,要采用當(dāng)前最前沿的設(shè)計(jì)理念,進(jìn)一步推陳出新,比如,在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),設(shè)計(jì)具有紀(jì)念意義的旅游工藝品,不斷摒棄傳統(tǒng)固定的設(shè)計(jì)方式,提升藝術(shù)品內(nèi)在的吸引力,富有時(shí)代感和藝術(shù)感,擴(kuò)大藝術(shù)品的影響力,更好地帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓更多的人喜歡傳統(tǒng)旅游工藝品。
在傳統(tǒng)旅游工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)人員需要不斷整合和優(yōu)化現(xiàn)有特色的文化元素,彰顯與眾不同,比如圖案、符號(hào)、造型、形象、文字、顏色等,通過優(yōu)化整合,讓消費(fèi)者從情感上獲得認(rèn)同與共鳴,比如,傳統(tǒng)的黑陶工藝可以融合古代神話,通過卡通的形象,詮釋內(nèi)在的傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化。還比如天津的“泥人張”,就是當(dāng)?shù)芈糜喂に嚻返拇碜?,具有深厚的文化歷史底蘊(yùn),受到了人們的喜愛。因此,設(shè)計(jì)人員需要不斷優(yōu)化傳統(tǒng)文化和旅游文化,設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代審美觀念的傳統(tǒng)旅游工藝品,提升內(nèi)在的文化藝術(shù)價(jià)值。
由于傳統(tǒng)旅游工藝品材料的獨(dú)特性,需要設(shè)計(jì)人員堅(jiān)持本土化的設(shè)計(jì)原則,最大限度利用本地原材料進(jìn)行傳統(tǒng)旅游工藝品的設(shè)計(jì),提升設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械乃囆g(shù)風(fēng)格,設(shè)計(jì)人員需要結(jié)合當(dāng)前消費(fèi)者需求,做好原材料調(diào)研工作,堅(jiān)持就地取材的原則,降低實(shí)際投入的成本,優(yōu)化設(shè)計(jì)流程,從而設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的作品,不斷傳統(tǒng)旅游工藝品市場的發(fā)展,擴(kuò)大消費(fèi)者人群,為增加當(dāng)?shù)厥杖雱?chuàng)造良好的條件。
比如,在我國南方地區(qū),設(shè)計(jì)人員可以采用現(xiàn)代化的制作工藝,以竹子為素材,設(shè)計(jì)出輕巧便捷的竹扇子、竹香爐、竹佛像等旅游工藝品,這樣一來,不僅提升了原材料的利用率,而且有效減少了相關(guān)的投入,有利于發(fā)揮地方資源的優(yōu)勢,為傳統(tǒng)旅游工藝品行業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的材料,從而創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)收益。
隨著當(dāng)前傳統(tǒng)旅游工藝品市場的迅速發(fā)展,各地之間競爭日益激烈,為了立于不敗之地,體現(xiàn)出自身的競爭優(yōu)勢,設(shè)計(jì)人員需要建立傳統(tǒng)旅游工藝品品牌,借助品牌的力量,不斷創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。
第一,建立旅游品牌,通過旅游市場調(diào)研,根據(jù)自身旅游資源的特點(diǎn),進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)。對(duì)未來旅游發(fā)展進(jìn)行合理定位,做好特色旅游景點(diǎn)宣傳,滿足目標(biāo)游客的消費(fèi)需求,提升服務(wù)品質(zhì),樹立良好的外界形象。根據(jù)自身旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,打造和設(shè)計(jì)特色傳統(tǒng)旅游工藝產(chǎn)品,提升對(duì)旅游市場的吸引力。另外,充分利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),要做好宣傳,不斷擴(kuò)大旅游景點(diǎn)的影響力。
第二,建立文化品牌。我國每個(gè)地方都有特色的地方文化,當(dāng)?shù)匦枰Y(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化發(fā)展存在的問題,做好針對(duì)性的保護(hù)工作,提升旅游經(jīng)典的文化底蘊(yùn),講好傳統(tǒng)文化好故事,讓游客從心理上和情感上產(chǎn)生共鳴。
第三,打造傳統(tǒng)旅游工藝品品牌。當(dāng)?shù)匾诼糜纹放坪臀幕放频幕A(chǔ)上,建立自己的傳統(tǒng)旅游工藝品品牌,提升內(nèi)在的價(jià)值,獲得相應(yīng)的品牌效益,創(chuàng)造更多的市場效益,提升產(chǎn)品的質(zhì)量,擴(kuò)大影響范圍,不斷走出國門,走向世界。
通過以上論述,傳統(tǒng)旅游工藝品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中,需要不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,融入地方特色的文化元素,采用新型的原材料,打造傳統(tǒng)旅游工藝品品牌,建立屬于自己的競爭優(yōu)勢,才能在激烈的市場中立于不敗之地。