■ 何偉志

20 世紀(jì)三四十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在極端惡劣的生存條件下，用鮮血和生命譜寫了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這部壯麗史詩(shī)中最慘烈、最艱苦、最令人動(dòng)容的重要篇章，鑄就了“勇赴國(guó)難，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，頑強(qiáng)苦斗，舍生取義，團(tuán)結(jié)御侮”的東北抗聯(lián)精神。其基本內(nèi)涵包括：忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)主義精神，勇敢頑強(qiáng)、前赴后繼的英勇戰(zhàn)斗精神，堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不怕犧牲精神，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的艱苦奮斗精神，休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國(guó)際主義精神。東北抗聯(lián)精神是東北抗聯(lián)將士崇高精神風(fēng)貌和高尚思想品格的集中體現(xiàn)，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上氣貫長(zhǎng)虹的英雄史詩(shī)，是中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓革命精神的彪炳彰顯，是人類為了正義事業(yè)挑戰(zhàn)自身極限的傳奇典范。

追尋是心靈的向往，奮進(jìn)是最好的傳承。立足于開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史新起點(diǎn)，以新時(shí)代視域進(jìn)一步思考和把握東北抗聯(lián)精神的歷史地位，不斷深化對(duì)東北抗聯(lián)精神本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，以創(chuàng)新理念挖掘和彰顯東北抗聯(lián)精神的時(shí)代價(jià)值，在東北抗聯(lián)精神激勵(lì)下砥礪奮進(jìn)新時(shí)代，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、重視發(fā)掘紅色傳統(tǒng)和紅色基因的時(shí)代價(jià)值，提升對(duì)新時(shí)代東北抗聯(lián)精神歷史地位的認(rèn)識(shí)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。”紅色傳統(tǒng)和紅色基因的珍貴價(jià)值，不僅在于它的歷史光輝，更在于它在當(dāng)下依然能帶給我們思考和精神滋養(yǎng)。

東北抗聯(lián)精神是東北人民和全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，是中華民族偉大抗戰(zhàn)精神的具體體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。東北三省是東北抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，東北人民是白山黑水間奮起抵抗日本侵略者的有生力量。東北抗聯(lián)精神是黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍在抵御外族入侵的過(guò)程中形成的精神品格和展現(xiàn)的精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是偉大抗戰(zhàn)精神的具體形態(tài)和集中體現(xiàn)，是中華民族精神在特定歷史時(shí)期的升華。東北抗聯(lián)精神同紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一樣，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的鮮明體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。這是我們研究新時(shí)代東北抗聯(lián)精神歷史地位，一個(gè)應(yīng)有的基本共識(shí)。

東北抗日聯(lián)軍（油畫） （資料圖）

東北抗聯(lián)精神是彪炳史冊(cè)、光耀后世的寶貴精神遺產(chǎn)和英雄史詩(shī)，也是當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代歷久彌新、彌足珍貴的紅色資源和紅色基因。紅色基因根植于共產(chǎn)黨人的血脈之中，是共產(chǎn)黨人永葆本色的生命密碼，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的身份自信和使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出，“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！备母镩_放以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在歷次中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的紀(jì)念活動(dòng)中均對(duì)東北抗日聯(lián)軍及東北抗日聯(lián)軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人、東北抗日聯(lián)軍的英雄群體給予很高評(píng)價(jià)。東北抗聯(lián)精神在我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史征程中具有強(qiáng)烈的示范性和先導(dǎo)性，是不斷激勵(lì)全國(guó)各族人民堅(jiān)守初心、牢記歷史，擔(dān)當(dāng)使命、砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

東北抗聯(lián)精神是進(jìn)行黨性修養(yǎng)和革命傳統(tǒng)教育的寶貴教材和紅色經(jīng)典。東北人民特別是東北抗日聯(lián)軍的英勇斗爭(zhēng)，始終是在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)東北地區(qū)抗日斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)和東北人民、東北抗聯(lián)將士艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，以及楊靖宇、趙尚志、周保中、李兆麟、趙一曼等共產(chǎn)黨人和民族英雄的光輝事跡和不朽精神，都是對(duì)廣大黨員干部群眾特別是青少年進(jìn)行黨性修養(yǎng)和革命傳統(tǒng)教育的寶貴教材和紅色經(jīng)典。隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已消散，但是光耀千秋、啟迪后世、激勵(lì)來(lái)者的東北抗聯(lián)精神，已經(jīng)融入了生生不息的民族血脈，成為開啟新征程、奮進(jìn)新時(shí)代取之不盡、用之不竭的寶貴精神財(cái)富和恒久動(dòng)力源泉。

二、深入了解東北抗聯(lián)精神研究的發(fā)展歷程，謹(jǐn)防和走出東北抗聯(lián)精神研究的誤區(qū)

中共中央充分肯定東北抗日聯(lián)軍的英勇斗爭(zhēng)，并十分重視對(duì)東北抗聯(lián)史和東北抗聯(lián)精神的研究和宣傳工作?；仡櫀|北地區(qū)和全國(guó)對(duì)東北抗聯(lián)精神研究的發(fā)展歷程，大體上經(jīng)歷了如下三個(gè)階段：一是奠基探索研究階段。黑龍江省在全國(guó)較早開始東北抗聯(lián)歷史和東北抗聯(lián)精神的研究工作。早在1959 年，黑龍江省就成立了有關(guān)東北抗聯(lián)的資料征集和研究機(jī)構(gòu)，進(jìn)行了大量的資料搜集、整理、核實(shí)和研究工作，1985 年編輯出版《東北抗日聯(lián)軍軍史叢書》，并于2005 年重新修訂再版。2001 年以來(lái)，中共黑龍江省委黨史研究室研究人員先后撰寫發(fā)表《弘揚(yáng)抗聯(lián)精神的時(shí)代意義》《用生命的極限高舉抗日愛(ài)國(guó)旗幟——弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神》《抗聯(lián)精神是寶貴精神財(cái)富》《高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神》等重要文章。2003 年，中共黑龍江省委黨史研究室研究人員同東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士陳雷、王明貴、李敏、李桂林、高玉林、姜德、田仲橋、趙三聲聯(lián)名在《黑龍江日?qǐng)?bào)》發(fā)表《大力弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神》一文，此篇文章對(duì)東北抗聯(lián)精神主要內(nèi)涵的概括，得到了眾多東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士和社會(huì)各界的認(rèn)同。二是接續(xù)深入研究階段。2009 年以來(lái)，黑龍江省先后組織編寫出版《黑龍江優(yōu)秀精神資源學(xué)習(xí)讀本》《黑龍江優(yōu)秀精神讀本》。2010 年，中共黑龍江省委黨史研究室研究人員撰寫的《東北抗聯(lián)精神》一書出版，這是國(guó)內(nèi)研究東北抗聯(lián)精神的第一部理論專著。2015 年7 月30 日，東北三省省委在黑龍江省聯(lián)合召開“弘揚(yáng)偉大東北抗聯(lián)精神座談會(huì)”，在東北抗聯(lián)精神主要內(nèi)涵表述等方面達(dá)成初步共識(shí)。2015 年8 月，為配合《東北抗日聯(lián)軍史》出版和宣傳，中共中央黨史研究室相關(guān)部門與中共黑龍江省委黨史研究室聯(lián)合召開“深化東北抗聯(lián)歷史研究，弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神”學(xué)術(shù)研討會(huì)，進(jìn)一步統(tǒng)一了對(duì)東北抗聯(lián)精神主要內(nèi)涵表述等一系列問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。三是全面系統(tǒng)研究階段。2016 年5 月，習(xí)近平總書記在黑龍江省考察調(diào)研時(shí)指出：“東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵(lì)了幾代人。今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來(lái)教育廣大黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會(huì)帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。”此后，黑龍江省乃至東北地區(qū)掀起了研究、宣傳和弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神的新一輪熱潮。2019 年，黑龍江省委三部門聯(lián)合編寫出版《東北抗聯(lián)精神北大荒精神大慶精神鐵人精神學(xué)習(xí)讀本》。2020 年9 月以來(lái)，中共黑龍江省委史志研究室、中共遼寧省委宣傳部、中共吉林省委宣傳部、中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第七研究部、中共黑龍江省委黨校、黑龍江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)先后牽頭組織召開“‘弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神凝聚新時(shí)代前行動(dòng)力’專題研討會(huì)”“東北抗聯(lián)精神育人論壇”“楊靖宇精神與東北抗聯(lián)研究高端論壇”“東北抗日聯(lián)軍歷史與精神學(xué)術(shù)研討會(huì)”“‘傳承紅色基因弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神’理論研討會(huì)”等一系列學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，東北地區(qū)乃至全國(guó)對(duì)東北抗聯(lián)精神的歷史地位、主要內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值等形成了廣泛共識(shí)，黑龍江省乃至東北三省關(guān)于東北抗聯(lián)精神的研究進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

在促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮的同時(shí)，隨著研究機(jī)構(gòu)的增多、學(xué)術(shù)成果的豐富和研究領(lǐng)域的拓展，在東北抗聯(lián)精神的研究中也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，在一定程度上使東北抗聯(lián)精神從“熱門話題”變成了“復(fù)雜話題”。要推動(dòng)?xùn)|北抗聯(lián)精神研究的健康發(fā)展，就必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)原則，進(jìn)一步明確研究方向、研究重點(diǎn)和研究范式，防止和走出一些研究誤區(qū)。一是要搞清來(lái)龍去脈，謹(jǐn)防和走出無(wú)視歷史、割斷聯(lián)系的誤區(qū)。2015 年7 月，遼寧、吉林、黑龍江三省省委在黑龍江省聯(lián)合召開的“弘揚(yáng)偉大東北抗聯(lián)精神座談會(huì)”，是按照中共中央的安排部署召開的。時(shí)任中共黑龍江省委主要負(fù)責(zé)人在會(huì)議講話中明確提出和闡述，要弘揚(yáng)東北抗聯(lián)“忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)主義精神；勇敢頑強(qiáng)、前赴后繼的英勇戰(zhàn)斗精神；堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神；不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神；休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國(guó)際主義精神”。這個(gè)概括，是進(jìn)一步深化和加強(qiáng)東北抗聯(lián)精神主要內(nèi)涵研究、提煉的基礎(chǔ)藍(lán)本和核心內(nèi)容，在東北地區(qū)廣為流傳，并長(zhǎng)期被東北三省眾多與東北抗聯(lián)精神相關(guān)展館所采用。任何無(wú)視這個(gè)基本事實(shí)，割斷事物發(fā)展基本聯(lián)系的說(shuō)法和做法，都是不足取的。二是要堅(jiān)持實(shí)事求是，謹(jǐn)防和走出貪大求全、忽視特質(zhì)的誤區(qū)。研究東北抗聯(lián)精神，要堅(jiān)持實(shí)事求是，以歷史事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行總結(jié)和提煉，不能貪大求全，人為拔高，更不能為了現(xiàn)實(shí)的需要而用當(dāng)下“時(shí)髦”的語(yǔ)言概括幾句強(qiáng)加于歷史。尤其不能忽視自身的特質(zhì)，沒(méi)有了區(qū)別，沒(méi)有了自身的特點(diǎn)。近年來(lái)一些研究機(jī)構(gòu)和研究人員，把“堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰信念”“獨(dú)立自主”“勇于突破的首創(chuàng)精神”等之類缺少特質(zhì)和針對(duì)性的語(yǔ)匯用于表述和詮釋東北抗聯(lián)精神，是失之偏頗和不宜提倡的。這些表述不能說(shuō)不對(duì)，也不能說(shuō)同東北抗聯(lián)精神完全無(wú)關(guān)，但都顯得過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有抓住要害，沒(méi)有體現(xiàn)出東北抗聯(lián)精神同其他精神的區(qū)別，更沒(méi)有抓住東北抗聯(lián)精神的特質(zhì)。三是要把握核心要義，謹(jǐn)防和走出標(biāo)新立異、因文害意的誤區(qū)。對(duì)于東北抗聯(lián)精神的總結(jié)和提煉，除了要注重論從史出，從歷史事實(shí)中找尋依據(jù)，以及要有區(qū)別于其他精神的特點(diǎn)外，還有最重要的一點(diǎn)，就是要把握核心要義。把握核心要義，就要抓住東北抗聯(lián)精神的實(shí)質(zhì)性要點(diǎn)或要旨，不能憑空想象，或主觀臆斷，而要有相對(duì)權(quán)威的理論依據(jù)、說(shuō)法依據(jù)和立論基礎(chǔ)。個(gè)別研究者缺少理論依據(jù)和研究基礎(chǔ)，憑個(gè)人主觀感覺(jué)用標(biāo)新立異的“新詞”“湊字”概括歸納出來(lái)的各種所謂“新說(shuō)”，都是不能登上大雅之堂，同過(guò)去經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期檢驗(yàn)，為大家基本認(rèn)同的有關(guān)東北抗聯(lián)精神的內(nèi)涵表述相提并論的。四是要放寬研究視野，謹(jǐn)防和走出以偏概全、舍本求末的誤區(qū)。在近年來(lái)的東北抗聯(lián)精神研究中，一些研究機(jī)構(gòu)和研究人員囿于各種思想局限，武斷地得出“‘×××精神’就是東北抗聯(lián)精神”“××是東北抗聯(lián)精神的發(fā)源地”等一些不符合實(shí)際的結(jié)論和說(shuō)法，并以此為根據(jù)推導(dǎo)出一些似是而非的結(jié)論和說(shuō)法，是失之偏頗的。還有的研究者把“孤懸敵后”“披風(fēng)沐雪”“吃草吞棉”等一些描述東北抗日聯(lián)軍生存狀態(tài)的語(yǔ)匯用到概括東北抗聯(lián)精神基本內(nèi)涵的表述上來(lái)，也是不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｊ聦?shí)上，這些語(yǔ)匯并沒(méi)有揭示東北抗聯(lián)精神的本質(zhì)內(nèi)涵，更不屬于精神層面的內(nèi)容，實(shí)際上是陷入了浮于表象、舍本求末的誤區(qū)。五是要樹立唯物史觀，謹(jǐn)防和走出虛無(wú)歷史、盲目質(zhì)疑的誤區(qū)。對(duì)于東北抗聯(lián)精神的總結(jié)和提煉，必須遵循唯物史觀。在近年?yáng)|北抗聯(lián)精神的研究中，確實(shí)在一定程度上受到了歷史虛無(wú)主義思想的干擾。比如，個(gè)別研究者曾對(duì)大家早已形成共識(shí)的“休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國(guó)際主義精神”提出質(zhì)疑，沒(méi)有根據(jù)地提出“不存在東方國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線”“參加抗聯(lián)的都是朝鮮族中國(guó)人，談不上中朝國(guó)際合作”等等。對(duì)這種虛無(wú)歷史、盲目質(zhì)疑的偏頗、錯(cuò)誤觀點(diǎn)，必須及時(shí)予以糾正，匡正史觀，確保東北抗聯(lián)史和東北抗聯(lián)精神研究沿著積極、正確、健康的方向發(fā)展。

三、牢牢把握時(shí)代脈搏和歷史大勢(shì)，實(shí)現(xiàn)東北抗聯(lián)精神與當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代精神價(jià)值追求的有機(jī)結(jié)合

新時(shí)代傳承弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，絕不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的感懷和銘記，更深刻的目的和意義在于不斷拓展對(duì)東北抗聯(lián)精神本質(zhì)內(nèi)涵的研究闡釋空間，實(shí)現(xiàn)東北抗聯(lián)精神與當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代精神價(jià)值追求的有機(jī)結(jié)合，使東北抗聯(lián)精神在新時(shí)代歷久彌新、薪火相傳。

激蕩新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義熾熱情懷，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，從東北抗聯(lián)精神中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前行力量。東北抗聯(lián)精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，這種愛(ài)國(guó)主義情懷在深度和廣度上都是空前的，在特定的歷史背景下彰顯了東北抗聯(lián)將士超乎尋常的歷史擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大同心圓，成為引領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義硬核力量的鮮明旗幟。在新時(shí)代背景下，東北抗聯(lián)精神不失為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來(lái)的一面精神旗幟，這面旗幟可以引領(lǐng)每一個(gè)中國(guó)人積極主動(dòng)當(dāng)好“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，自覺(jué)做中國(guó)夢(mèng)的參與者、書寫者，匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

挺起中華民族的精神脊梁，筑牢共產(chǎn)黨人的信仰之基，在弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神中堅(jiān)定初心使命。東北抗聯(lián)將士正是憑著驅(qū)逐日本侵略者、取得民族獨(dú)立與解放的堅(jiān)定信念，憑借勇于擔(dān)當(dāng)精神力量的支撐，在“血”與“火”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代與日本侵略者進(jìn)行殊死決戰(zhàn)，為全國(guó)抗戰(zhàn)的最后勝利建立了不朽功勛?！叭松缥荩叛鍪侵?，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固?！痹诤霌P(yáng)和宣傳東北抗聯(lián)精神中固本強(qiáng)基，堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)定忠誠(chéng)，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，有利于挺起中華民族的精神“脊梁”，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總開關(guān)問(wèn)題，從而使共產(chǎn)黨人的初心使命歷久彌堅(jiān)。

構(gòu)建凝聚公眾情感的精神坐標(biāo)，傳播社會(huì)正能量，借助弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。一個(gè)民族精神文化傳統(tǒng)的重要意義在于凝聚公約數(shù)，增進(jìn)文化自豪感和民族自信心，強(qiáng)化對(duì)核心價(jià)值和共有意識(shí)的堅(jiān)守。不管時(shí)代怎樣變遷，東北抗聯(lián)精神都不失為一種價(jià)值觀的傳承和民族精神的內(nèi)核，凝聚正義、力量和無(wú)畏的勇氣。弘揚(yáng)和宣傳東北抗聯(lián)精神的過(guò)程，是先進(jìn)精神和價(jià)值體系內(nèi)化為人的素質(zhì)、轉(zhuǎn)化為人們自覺(jué)行動(dòng)的過(guò)程，更是培養(yǎng)造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的過(guò)程，有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值理念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。

打造建成一流軍隊(duì)的思想利器，加強(qiáng)黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神中彰顯黨的政治優(yōu)勢(shì)。任何一支軍隊(duì)的精神特質(zhì)，都深深根植于本民族的文化土壤中。歷史事實(shí)證明，東北抗日聯(lián)軍恪守黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是黨領(lǐng)導(dǎo)的一支英雄部隊(duì)。東北抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇等曾經(jīng)指出：東北抗聯(lián)“隊(duì)伍健強(qiáng)與否，主要靠黨的工作如何而決定的。黨是生命線，把黨的工作列為第一等的工作”。當(dāng)前，我國(guó)正處于由大向強(qiáng)發(fā)展的新的歷史起點(diǎn)上，強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須建設(shè)一支聽黨指揮、與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的世界一流軍隊(duì)提供安全保障。

掌握開展偉大斗爭(zhēng)的制勝法寶，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，在弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神中練就應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的本領(lǐng)?？v觀中華民族乃至整個(gè)人類發(fā)展的歷史，就是一部歷經(jīng)艱難探索、把困難當(dāng)階梯、不斷向上攀登的斗爭(zhēng)史。東北抗聯(lián)精神是在極其艱苦、殘酷、復(fù)雜的情況下形成的。不屈不撓的斗爭(zhēng)精神是東北抗聯(lián)將士堅(jiān)持苦斗14 年之久，最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的制勝“法寶”。在日益走近中華民族偉大復(fù)興的今天，繼承和發(fā)揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，保持斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，我們就不會(huì)為各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)所嚇倒，始終在偉大斗爭(zhēng)中立于不敗之地。

點(diǎn)亮人類文明發(fā)展的引航燈塔，增強(qiáng)國(guó)際合作意識(shí)，從東北抗聯(lián)精神中吸取構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神營(yíng)養(yǎng)。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)旗幟下，中朝蘇人民面對(duì)共同的敵人日本帝國(guó)主義，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，并肩作戰(zhàn)，生死相依，抒寫了一篇感天動(dòng)地、氣壯山河、團(tuán)結(jié)御侮的英雄篇章。東北抗聯(lián)精神結(jié)下的一個(gè)重要“果實(shí)”，就是樹立世界眼光，加強(qiáng)國(guó)際合作，凝聚各種力量，匯成克敵制勝的偉力，最終贏得了世界反法斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。人類命運(yùn)共同體思想，宛如指引航程的燈塔，散發(fā)出跨越時(shí)空的思想魅力，指明了人類文明前進(jìn)發(fā)展的方向。從東北抗聯(lián)精神中吸取構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展提供積極有益的借鑒。