王越芬 沙紫瑤

（東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040）

一、全媒體時代意識形態(tài)安全建設(shè)的必要性

意識形態(tài)安全建是我們執(zhí)政黨在全媒體時代的重要工作之一，只有牢牢守住人們的信仰才能強基固本。意識形態(tài)涵蓋主流的意識形態(tài)和非主流的意識形態(tài)，主流意識形態(tài)是指由來已久對人們的思維產(chǎn)生深層影響的具有正能量的意識形態(tài)；非主流意識形態(tài)則與其相對立。在全力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，意識形態(tài)安全建設(shè)對國家、社會的安全和諧具有重要價值。并且我國當(dāng)前只有把握好意識形態(tài)安全建設(shè)才能為社會維穩(wěn)、社會沖突矛盾化解與治理現(xiàn)代化等蓄力。從一定意義上看，全媒體時代意識形態(tài)安全建設(shè)已經(jīng)成了輿論方向正確的衡量標(biāo)桿。

（一） 國家與社會的安全維穩(wěn)需要意識形態(tài)安全建設(shè)

國家與社會的安全維穩(wěn)關(guān)乎到人民的生活環(huán)境是否安定，人民的幸福感是否得到保護和重視。由傳統(tǒng)的權(quán)力統(tǒng)治到現(xiàn)代治理的轉(zhuǎn)變，既需要完善法律，加強其約束力，也需要大環(huán)境的安定熏陶。使國家與社會組織、人民群眾之間得以良性互動。對很多重視信仰的人來說，如果沒有意識形態(tài)的安全建設(shè)作為支撐，就缺乏外在保障，理想就難以實現(xiàn)。只有意識形態(tài)安全了，社會矛盾才能從整體上被化解。

（二）意識形態(tài)安全建設(shè)可以化解社會矛盾沖突

封建社會時期的統(tǒng)治手段顯然不再符合社會發(fā)展的規(guī)律，人民和勞動在社會經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)重要地位。歷史教訓(xùn)告誡我們，要尊重社會發(fā)展規(guī)律，及時解決社會內(nèi)部矛盾沖突。社會矛盾已經(jīng)由注重“物質(zhì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩γ篮蒙畹淖非蟆?，人們越發(fā)注重精神上的豐富。依靠“武力”“暴力”進行剛性統(tǒng)治的時代已一去不復(fù)返，“軟實力”才是判斷國力的重要方面，意識形態(tài)安全建設(shè)也已成為現(xiàn)代化解社會矛盾沖突的主要運作方式。特別是隨著全媒體的發(fā)展和普及，人們權(quán)利意識的覺醒，光靠外力干預(yù)已經(jīng)很難使得社會穩(wěn)定。

由此我們可以看到，意識形態(tài)安全建設(shè)對于全媒體時代我國各項工作更好地適應(yīng)媒體格局和輿論生態(tài)十分必要。意識形態(tài)安全的建設(shè)關(guān)乎我們的旗幟和發(fā)展問題；關(guān)乎國家的穩(wěn)定和社會的進步。要想在全媒體時代借力而上，還需將新技術(shù)與意識形態(tài)安全建設(shè)接軌，建立好安全發(fā)展的思想屏障。

二、全媒體時代意識形態(tài)安全建設(shè)面臨的問題及原因

黨的十八大以來，大力倡導(dǎo)“短、實、新”的優(yōu)良文風(fēng)，用中國話語闡釋馬克思主義理論，在全媒體的帶動下，我國的意識形態(tài)安全乃至整個國家的安全水平呈走高態(tài)勢。黨中央始終緊跟時代的步伐，掌握全新的技術(shù)傳播手段，一如既往地注重運用科學(xué)、理性的理論體系統(tǒng)籌布局意識形態(tài)工作，深刻洞察并把握意識形態(tài)發(fā)展規(guī)律，回答并解決實際問題，在更深程度上增強意識形態(tài)的強大凝聚力。但是，對外國際形勢波譎云詭，對內(nèi)輿論環(huán)境錯綜復(fù)雜，動蕩源和風(fēng)險點的增多更加說明我們黨面臨著長期執(zhí)政考驗，要時刻做好防范意識形態(tài)風(fēng)險的準(zhǔn)備。

（一）西方社會思潮的沖擊

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，資本主義對我國的輸出不再止步于商品和貨物衍化，而是延伸到意識形態(tài)的滲透。他們打著“文化交流”“文化輸出”這些“義正言辭”的旗號賣標(biāo)識、聲音、軟件、圖像等，這些物品“不僅僅將房間塞滿，而且還統(tǒng)治著想象領(lǐng)域，占據(jù)著交流”。[2]他們還以個別媒體為突破口妄圖掌控我國輿論導(dǎo)向，進而實現(xiàn)對我國政治實體的非對稱打擊。例如，美國利用臉書、推特等媒介發(fā)動“社交革命”“維基革命”，將矛頭對準(zhǔn)他國的社會制度和政治體制，導(dǎo)演了一場場“沒有硝煙的暗戰(zhàn)”。有的西方國家意在利用經(jīng)過粉飾后的“西方思想文化”來擾亂我國的社會秩序，干擾我們主流輿論的發(fā)聲，動搖我們的社會主義信仰，以此來達到“文化滲透”和“和平演變”的不軌目的。

社會發(fā)展至今，原有的意識形態(tài)滲透做法已經(jīng)不能被滿足，西方國家變本加厲，為意識形態(tài)滲透穿上“去政治化”的戲服。采取更加隱蔽、無形的手段來迷惑我們。他們不再直接對比政治體制，而是從側(cè)面，循序漸進、不動聲色地影響中國人的思想，更多地將他們的社會思想融入經(jīng)濟、文化等各種社會生活內(nèi)容中，加以掩飾后來進行全方位滲透進而制造思想混亂，以達到?jīng)_擊我國主流意識形態(tài)的目的。

（二）媒體傳播環(huán)境的日益復(fù)雜

信息技術(shù)不斷發(fā)展，對外開放持續(xù)擴大，我國輿論環(huán)境和此前相比發(fā)生變動，加強和創(chuàng)新正確輿論成為當(dāng)務(wù)之急。全媒體時代的到來既是機遇又是風(fēng)險和挑戰(zhàn)，首先，媒體的融合更具交互性與開放性，給人們的生產(chǎn)生活帶來極大改變，也豐富、滿足了人們的精神空虛，逐漸成為意識形態(tài)傳播的重要陣地和推行主流價值觀的主要途徑。輿論是真是假無從考證，令人難以辨別，失真的輿論信息擾亂視聽，導(dǎo)致人們不能準(zhǔn)確獲取信息，研判國家和社會的形勢。人們無法準(zhǔn)確掌握形式就不利于有關(guān)部門調(diào)停公共事務(wù)，就可能會導(dǎo)致官方信息的公信度下降。長時間后，政府部門發(fā)布的正規(guī)合法信息也可能會受到大家的質(zhì)疑和不滿。

同時，拜金主義等錯誤思潮也乘機進入網(wǎng)絡(luò)，加之信息傳播的無序性和輿論導(dǎo)向的虛假性，網(wǎng)絡(luò)安全問題日益突出，網(wǎng)絡(luò)威脅日益增大，這對黨牢牢掌握意識形態(tài)主動權(quán)產(chǎn)生了威脅；其次，信息社會的發(fā)展使輿論環(huán)境更加復(fù)雜化。網(wǎng)絡(luò)本身就具有傳播信息多樣化和傳播主體廣泛化的表征，各種非主流的信息裹挾其中，網(wǎng)絡(luò)這一相對自由的虛擬空間成為錯誤思潮的溫床，對國家的正面宣傳產(chǎn)生沖擊。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)用戶的表達欲求得以釋放，正是這種虛擬的自我滿足，使得網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，良莠不齊，間接地影響意識形態(tài)，削弱馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，阻滯黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。

（三）社會矛盾沖突的威脅

社會轉(zhuǎn)型期也是矛盾凸顯期。社會結(jié)構(gòu)的異質(zhì)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多元化導(dǎo)致利益主體與日俱增的分化。人們的自主選擇權(quán)增多，思想觀念自然趨向多元化?；ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，催生了線上價值觀念等，使人們受到多種主體價值觀的影響開始摒棄安貧樂道等傳統(tǒng)價值觀，憑空出現(xiàn)了一些適應(yīng)市場經(jīng)濟的新的價值觀，如：效益觀念、質(zhì)量觀念、風(fēng)險觀念等。但是我們必須看到，我國在經(jīng)濟實力不斷增強的同時也因受商品經(jīng)濟的影響，人們在價值觀上出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如社會責(zé)任感、義務(wù)感的淡薄，利令智昏行為的增長，人際交往中投機性、利用性和實惠性的盛行等。

人們在渾然不覺之中認(rèn)同了資產(chǎn)階級的拜金主義和享樂主義等多種極具負面效應(yīng)的意識形態(tài)，也致使一些青年對理想信念充滿迷茫感和不確定，甚至?xí)臒o聲息地瓦解他們的社會主義和共產(chǎn)主義的信仰。共產(chǎn)主義理想淡化、人生信仰多樣化、人生目的庸俗化，這種無序和沖突會弱化、消解年輕人們對自己國家制度的認(rèn)同，對主流價值觀的認(rèn)同，這勢必會削弱主流意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，威脅意識形態(tài)的安全。

三、新時代意識形態(tài)安全建設(shè)的現(xiàn)實路徑

我國正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，意識形態(tài)風(fēng)險有其客觀存在的必然性。我們雖不能做到盡數(shù)解決所有的意識形態(tài)風(fēng)險，但可以通過現(xiàn)實有效的手段和途徑有效防范意識形態(tài)風(fēng)險，推進社會治理現(xiàn)代化建設(shè)。盡管當(dāng)前利用互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段進行意識形態(tài)風(fēng)險的防范手段遍地開花，這是科學(xué)發(fā)展的既定走向。但是基本的理論學(xué)習(xí)、清透的輿論環(huán)境和良好的宣傳教育仍然十分必要。風(fēng)險的存在從另一種角度來說也是針對意識形態(tài)領(lǐng)域查漏補缺的契機，從對個別的事件的揣度研判著手去發(fā)現(xiàn)遺漏處和疑點，進而補齊短板，提升意識形態(tài)治理能力。換而言之，將發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)治理與理論治理契合在一起，形成協(xié)同治理模式，找到防范意識形態(tài)風(fēng)險的有效路徑。

（一）強化理論武裝

理論武裝是實踐制勝的前提。習(xí)近平總書記強調(diào)：“在意識形態(tài)斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)退讓的余地，必須取得全勝。”[3]馬克思主義中國化最新理論成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是社會共識和主流意識形態(tài)，對其他價值觀念具有引導(dǎo)、引領(lǐng)的作用。因而，新時代要想建設(shè)民心所向、牢不可破的社會主義意識形態(tài)，必須有理論基礎(chǔ)，讓人們明白信仰之所在，這一具有標(biāo)志性的理論基礎(chǔ)，能夠使人們在解決好相關(guān)問題的進程中不斷加強意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險防范能力水平。強化理論武裝一是要將先進新思想的宣傳教育工作往深里走，往實里走，往人民群眾的心里走，增強人民的政治認(rèn)同感；二是要加強“四史”教育，使廣大人民群眾了解中國歷史，知曉祖國走到今天是何其不易；三是引導(dǎo)人們深刻感悟“四個自信”，加深民族自豪感，了解中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是由誰領(lǐng)導(dǎo)，明白是誰為中華民族開辟了一條屬于自己的“路”，讓人們不僅要了解習(xí)近平有關(guān)人民立場思想，還要不斷鞏固馬克思主義信仰。

在理論上達成一致，就有了共同的思想基礎(chǔ)，就會自覺形成推動發(fā)展的強大合力，以強有力的主流意識形態(tài)彼此凝聚，從而形成強有力的理論武裝，在全社會范圍內(nèi)摒棄和抵制各種錯誤思潮，增強改革開放不動搖的政治定力和決心，堅定認(rèn)同，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，讓馬克思主義理論結(jié)合新時代的發(fā)展特征煥發(fā)出生機活力。

（二）營造清朗的媒體傳播空間

網(wǎng)絡(luò)空間的輿論是社會意識形態(tài)的特殊表現(xiàn)形式，對引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間乃至社會整體的發(fā)展走向是潛在動能，同時具有為社會生活提供評判標(biāo)準(zhǔn)與行為引導(dǎo)的作用，能夠引導(dǎo)人們形成一種正確的價值取向。因此，要通過及時、全面的掌握網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，培養(yǎng)專門審核人員來定期監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)空間，以此來徹底改善網(wǎng)絡(luò)空間輿論的言語環(huán)境，給意識形態(tài)的宣傳和有效引領(lǐng)創(chuàng)造出風(fēng)清氣正的空間環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上能否取得勝利，直接關(guān)系國家其他多個領(lǐng)域的安全，維護了互聯(lián)網(wǎng)安全，就維護了政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全，我們黨只有始終掌握互聯(lián)網(wǎng)，才能一直牢牢握住時代主動權(quán)。其一，廣大新聞輿論工作人員是網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳的主力軍，守住網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，就要借助他們的力量，深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者對錯誤觀點的批判性接收思維和價值觀鑒別能力，正確解讀政黨政策、引導(dǎo)社會輿論，自覺推動社會進步，維護社會的公平正義，在傳播正能量中各顯其長，各盡其能，做好社會主義新聞工作，管控好網(wǎng)絡(luò)這個現(xiàn)代社會信息傳播的集散地，讓非主流意識形態(tài)再無遁形之地。其二，政府對網(wǎng)絡(luò)具有監(jiān)管和督促職責(zé)。相關(guān)部門要切實重視對網(wǎng)絡(luò)輿論和網(wǎng)絡(luò)社交平臺的督導(dǎo)。督促社交平臺開發(fā)具有正確價值觀的社交應(yīng)用程序，對沒有切實履行主體責(zé)任的社交平臺依法進行處罰。

這樣一來，就可以從內(nèi)容建設(shè)入手，戰(zhàn)勝網(wǎng)絡(luò)空間中的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，從此網(wǎng)絡(luò)安全得到進一步改善。引導(dǎo)人們旗幟鮮明堅持正確政治觀點、輿論認(rèn)知、價值取向，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想團結(jié)、凝聚億萬網(wǎng)民，舉人民之力積極營造健康良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間。使得人們在使用網(wǎng)絡(luò)豐富精神文化生活的同時，具備辨別和自覺抵制錯誤思潮的能力，切實提高網(wǎng)絡(luò)空間治理水平。

（三）加強宣傳教育

加強人們對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)中全面、深入的了解時代背景、歷史經(jīng)驗，用科學(xué)、明知的態(tài)度對待社會前進道路中產(chǎn)生的形形色色的問題和現(xiàn)象，培養(yǎng)自身理論素養(yǎng)，提升認(rèn)知能力和水平。另外，要充分借助媒體融合的趨勢，在微信公眾號、微博等地廣泛宣傳我國獨具特色的社會主義理論成果；借助視頻直播、社交媒體等新興傳播渠道傳播先進的、優(yōu)秀的、正能量的新思想，塑造英雄榜樣，闡釋我們以往解決好難題的成就，講好講細中國故事，包括各種光榮的歷史事件和革命經(jīng)歷。一是將人民看做重中之重，用馬克思主義宣傳教育來解決人民遇到的具體意識形態(tài)風(fēng)險問題。聚焦人民群眾所思所想所盼，運用馬克思主義理論正面回答人民群眾想要解決的意識形態(tài)風(fēng)險問題，把解決意識形態(tài)問題與解決實際問題綁在一起，把宣傳黨的理論與政策放在一起操作，通過實實在在的出謀劃策、答復(fù)疑難、解決困惑，激發(fā)人民群眾的探索興趣，使人民群眾在思想上、感情上高度認(rèn)可馬克思主義理論，讓應(yīng)用馬克思主義理論去保護自己成為首選。二是不斷健全馬克思主義宣傳教育工作制度體系。保障理論宣傳的過程流暢，防止出現(xiàn)“其他聲音”，做到去除“雜音”，肅清輿論環(huán)境，守護意識形態(tài)領(lǐng)地，將馬克思主義宣傳工作落到實處。三是根據(jù)人群特點宣傳馬克思基本理論。針對價值取向不同的人群，要采取此類人群喜好的宣傳渠道、途徑和手段進行靶向宣傳教育，努力通過他們關(guān)心的問題來進行宣傳。

加強宣傳教育會對人們參與到理論學(xué)習(xí)中起動員作用，全國上下都會呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，經(jīng)典和主流文化的傳承也會得到保障?；ヂ?lián)網(wǎng)會充分發(fā)揮其優(yōu)勢，這樣線上線下的人們都將提高學(xué)習(xí)的自覺性，增強防變的能力，為從思想根源上消除意識形態(tài)隱患發(fā)揮重要作用。

在新的發(fā)展格局中，堅持全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一，首先要牢固樹立黨的意識形態(tài)工作的核心地位，時時刻刻都闡釋好、宣傳好中國特色社會主義，帶領(lǐng)人們深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求；還要在全社會樹立中國特色社會主義共同理想，用新的手段、新的方式引導(dǎo)廣大人民群眾以科學(xué)的馬克思主義理論武裝頭腦，不放過任何撲朔迷離的意識形態(tài)風(fēng)險怪像，由表及里，分析內(nèi)在成因，做黨的理論的堅定支持者，確保黨的核心領(lǐng)航掌舵地位不動搖和國家事業(yè)始終沿著正確方向前進。