吳 迪

（南昌工程學(xué)院，南昌 330099）

藝術(shù)鄉(xiāng)建對于促進鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)具有重要意義，尤其是在農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展期間，由于群眾的精神需求不斷增加，因此需要緊密結(jié)合鄉(xiāng)村振興，為農(nóng)村提供豐富的藝術(shù)活動。藝術(shù)鄉(xiāng)建可以改善農(nóng)民生活方式，提升其審美能力，是豐富農(nóng)村群眾休閑活動的重要手段。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下，藝術(shù)鄉(xiāng)建要借助音樂藝術(shù)，為農(nóng)民群眾創(chuàng)建良好的藝術(shù)氛圍，以滿足農(nóng)村日益增長的精神文明需求。

1 藝術(shù)鄉(xiāng)建發(fā)展背景

無論是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，還是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，都離不開藝術(shù)的介入。鄉(xiāng)村振興對于藝術(shù)鄉(xiāng)建來說具有重要意義，利用好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)揮藝術(shù)的驅(qū)動作用［1］。相較于歐美及日韓等國家，中國的藝術(shù)鄉(xiāng)建起步較晚。在20世紀70年代，日本就開始通過振興產(chǎn)業(yè)的手段來促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，如在藝術(shù)節(jié)等活動的帶動下，利用門票、商品販賣等手段，提升群眾收入，促進經(jīng)濟增長。近年來中國社會經(jīng)濟取得快速發(fā)展，農(nóng)村群眾的收入水平不斷提升，越來越多的農(nóng)村群眾開始關(guān)注藝術(shù)，了解藝術(shù)，對于藝術(shù)方面的需求也在不斷增加。在振興鄉(xiāng)村進程中，注入藝術(shù)氣息，融入時代精神與內(nèi)涵，可以讓藝術(shù)走進農(nóng)村，根植于農(nóng)村。但由于當前藝術(shù)鄉(xiāng)建發(fā)展水平較低，還難以發(fā)揮藝術(shù)在促進農(nóng)村地區(qū)發(fā)展中的作用。

鄉(xiāng)村發(fā)展對于國家社會經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定等諸多方面具有重要意義。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，不僅要利用好各種政策、產(chǎn)業(yè)手段，還要做好藝術(shù)的介入，讓藝術(shù)成為農(nóng)村群眾生活中不可分割的一部分［2］。鄉(xiāng)村振興建設(shè)可以從經(jīng)濟、思想、文化、藝術(shù)等幾個方面入手，加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，構(gòu)建起具有中國特色的農(nóng)村。這里所指的“藝術(shù)”所包含的要素眾多，如音樂、繪畫等，本研究主要基于音樂的角度，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下的藝術(shù)鄉(xiāng)建路徑。

2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下的藝術(shù)鄉(xiāng)建路徑

農(nóng)村地區(qū)有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)作素材與靈感，音樂就是農(nóng)村藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展的重要要素。通過挖掘音樂的內(nèi)涵與價值，為群眾提供豐富的藝術(shù)內(nèi)容，讓農(nóng)村群眾能通過藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞，提升審美能力，滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文明需求，是推進藝術(shù)鄉(xiāng)建發(fā)展的重要目標。

2.1 充分認識到音樂藝術(shù)的重要性

音樂作為一種關(guān)于美的藝術(shù)，能提升人的審美能力，陶冶人的情操。在實施鄉(xiāng)村振興過程中，需要利用好音樂藝術(shù)，在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟的同時，也能提升鄉(xiāng)村的文化藝術(shù)內(nèi)涵［3］。振興鄉(xiāng)村需要特色，更需要藝術(shù)氣息，音樂藝術(shù)的介入，能為農(nóng)村群眾提供豐富的精神盛宴。這些年農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟得到快速發(fā)展，但是精神文化方面的建設(shè)相對滯后，所以鄉(xiāng)村振興一定要認識到音樂藝術(shù)的重要性，并利用好音樂藝術(shù)，展現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)在新時期的新風貌［4］。

當?shù)叵嚓P(guān)部門及基層部門，在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)過程中，需要從思想上認識到音樂藝術(shù)的重要性，并能結(jié)合實際情況，制定藝術(shù)鄉(xiāng)建的具體開展方案。梳理整合當?shù)刭Y源，挖掘本土音樂藝術(shù)，利用現(xiàn)代化的理念、手段與技術(shù)，讓音樂藝術(shù)合理應(yīng)用，促進藝術(shù)鄉(xiāng)建的有效開展。比如，陜北民歌是具有陜北地區(qū)獨有的文化藝術(shù)形式。在藝術(shù)鄉(xiāng)建過程中，可以充分挖掘與利用好陜北民歌，通過陜北民歌大舞臺的構(gòu)建，讓每一個有夢想、想唱歌的農(nóng)民都能走上舞臺，大膽唱出來［5］。

2.2 開展音樂實踐活動

音樂屬于比較生動與方便的文化藝術(shù)形式，利用音樂藝術(shù)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，對于農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)，提升農(nóng)民文化藝術(shù)修養(yǎng)，推進鄉(xiāng)村文明建設(shè)等方面具有重要意義。鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟，更需要從文化、藝術(shù)等方面入手，通過多個角度促進鄉(xiāng)村振興，推進藝術(shù)鄉(xiāng)建的開展。地方相關(guān)部門（如文聯(lián)、音協(xié)）要針對農(nóng)村實際情況，選擇適合的音樂素材，開展豐富的音樂活動。

藝術(shù)鄉(xiāng)建是一項系統(tǒng)工程，需要投入大量的精力與物力，更需要在具體的音樂實踐活動中，讓群眾參加進來，體驗音樂藝術(shù)，感受音樂藝術(shù)，提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)、審美能力。為保證音樂實踐活動開展的有效性，可以以村為單位，為群眾建設(shè)音樂咨詢室，讓有想法、想創(chuàng)造與實踐的群眾，能得到正規(guī)的指導(dǎo)與輔助，確保群眾音樂實踐活動開展的質(zhì)量。比如陜北農(nóng)村可以通過民歌咨詢室的建立，讓群眾在開始音樂實踐活動時得到指導(dǎo)、培訓(xùn)與輔導(dǎo)［6］。群眾在農(nóng)閑排練民歌時，得到專業(yè)人士的指導(dǎo)，通過一段時間的練習，可以在當?shù)剞r(nóng)民大舞臺進行演出。

農(nóng)民在練習過程中，能學(xué)習陜北民歌背后的故事、文化，體驗民歌的藝術(shù)氣息與內(nèi)涵。以陜北民歌《蘭花花》為例，農(nóng)民群眾在排練過程中，能了解蘭花花的故事，感受那段可歌可泣的愛情故事，感慨當時的封建傳統(tǒng)禮教，以及對于蘭花花的贊美。同時，當?shù)鼗鶎訂挝灰龊梅?wù)工作，為音樂活動的開展提供必要的支持，比如舞臺的搭建、設(shè)備的提供等，讓農(nóng)村成為鄉(xiāng)村建設(shè)音樂藝術(shù)開展的主要陣地。

2.3 緊密結(jié)合鄉(xiāng)村旅游

旅游業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新功能。文旅結(jié)合，能共同促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化與藝術(shù)的發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。藝術(shù)鄉(xiāng)建需要挖掘農(nóng)村藝術(shù)內(nèi)涵，營造良好的藝術(shù)氛圍，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)繁榮。鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村振興期間的重要手段，需做好要素與音樂之間的融合，搭建起通往藝術(shù)鄉(xiāng)建的橋梁［7］。在具體實踐中主要表現(xiàn)為以下幾種類型。

1）音樂+世界遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，藝術(shù)鄉(xiāng)建要將音樂與世界遺產(chǎn)進行完美融合，讓人們能走進世界遺產(chǎn)的同時，回想起音樂，在旅游業(yè)發(fā)展過程中，需要這種大膽的音樂藝術(shù)創(chuàng)作，讓外界了解到音樂藝術(shù)，感受農(nóng)村藝術(shù)的魅力［8］。比如1972年，Pink Floyd在具有2000多年歷史的龐貝古城競技場遺址開了一次演唱會。這次演出很成功，也帶給人們耳目一新的感覺，是藝術(shù)創(chuàng)作中的一次大膽嘗試，更是一次藝術(shù)的創(chuàng)新。這次演出也成為平克樂迷心目中的經(jīng)典，同時也讓龐貝古城走進了人們的視線。

2）音樂+鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村音樂中有很多鄉(xiāng)村主題，如鄉(xiāng)間小路、稻田等。2009年秋收前，臺灣演奏家陳冠宇在金黃的稻田上進行了一次鋼琴演奏會，人們在這種極富視覺沖擊力的畫面下，感受到當?shù)鬲毺氐拿?，再搭配上鋼琴聲，可以說一下子將人們拉到稻田中，在藝術(shù)的天空翱翔。音樂與鄉(xiāng)村的合理融合，能促進藝術(shù)鄉(xiāng)建的建設(shè)，也能帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，更能在社會上引起廣泛討論，在無形中為農(nóng)村做了一次宣傳。音樂與鄉(xiāng)村的緊密結(jié)合，在促進當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的同時，也能讓群眾沉浸在音樂藝術(shù)氛圍中，享受音樂的美好世界。

3）音樂+森林。藝術(shù)鄉(xiāng)建需要音樂，更需要原汁原味的農(nóng)村。森林是農(nóng)村的重要組成部分，帶著濃烈的農(nóng)村與自然氣息，森林也是鄉(xiāng)村旅游業(yè)中不可缺少的元素。藝術(shù)鄉(xiāng)建需要結(jié)合好音樂與森林，讓旅游業(yè)步入一個新的高度。游客在游覽過程中，在聽到具有地方特色或者與景色相一致的音樂時，能立即感受到那種澎湃之感，提升森林鄉(xiāng)村旅游體驗感。將音樂融入到藝術(shù)鄉(xiāng)建中，能實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟騰飛及鄉(xiāng)村的藝術(shù)、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

2.4 激發(fā)鄉(xiāng)村音樂內(nèi)生活力

當?shù)卣盎鶎硬块T要尊重農(nóng)民群眾在音樂創(chuàng)作中的主體地位，在音樂資源挖掘與利用過程中，要激發(fā)農(nóng)民的參與積極性，讓農(nóng)民成為唱響鄉(xiāng)村主旋律的主題。將音樂創(chuàng)作、實踐的話語權(quán)與主動權(quán)交給農(nóng)民，重構(gòu)村民對鄉(xiāng)村文化的認同和自信。要做好下面幾項工作：一是在制定相關(guān)政策與制度時，要讓農(nóng)民參與進來，尤其是有關(guān)音樂藝術(shù)相關(guān)的制度體系，要充分聽取農(nóng)民的意見，讓農(nóng)民真正參與進來，并能服務(wù)農(nóng)村；二是因為音樂是群眾性精神文明創(chuàng)建的關(guān)鍵所在，是一次展現(xiàn)農(nóng)村形象的重要方式，所以需要通過合理引導(dǎo)，讓農(nóng)民利用音樂，展現(xiàn)不一樣的農(nóng)村精神風貌，讓全國及全球感受到中國鄉(xiāng)村社會文明；三是當?shù)卣罅χС洲r(nóng)村音樂活動的開展，這樣才能真正促進藝術(shù)鄉(xiāng)建的開展。通過對音樂藝術(shù)骨干的免費培訓(xùn)、設(shè)備支持等，確保藝術(shù)鄉(xiāng)建的有效開展。同時也要通過對于經(jīng)營性農(nóng)民自辦文化，如農(nóng)民職業(yè)劇團，通過政府采購、稅費減免、職稱評定、政府評獎等舉措予以扶持［9，10］。

3 小結(jié)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下，藝術(shù)鄉(xiāng)建要利用好音樂藝術(shù)，挖掘當?shù)氐囊魳匪囆g(shù)，促進農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)繁榮。這些年農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟得到快速發(fā)展，群眾對精神的需求不斷增加，如何滿足群眾對于精神文明和藝術(shù)的追求成為人們?nèi)找骊P(guān)注的重點。藝術(shù)鄉(xiāng)建需要相關(guān)部門的大力支持，群眾的積極參與，結(jié)合好相關(guān)產(chǎn)業(yè)，共同促進音樂與鄉(xiāng)村振興的合理融合，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟與藝術(shù)的繁榮，唱好美麗中國的鄉(xiāng)村贊歌。