朱倩冰

獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性是個(gè)人的印章，古人說(shuō)：“風(fēng)弄林葉，態(tài)無(wú)一同；月當(dāng)流波，影有萬(wàn)變。”真正的藝術(shù)家能夠在一些人們耳熟能詳、一眼帶過(guò)的事物中闡發(fā)新韻，用自己的創(chuàng)意將這些東西一點(diǎn)一點(diǎn)地升華，這在中國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)中屢見不鮮。同樣是漢字，行草楷隸，百家不同，似乎就印證了“人有人一體，你體還你體”的古老感悟，名家留銘落款，成就千古名篇，后人無(wú)論怎樣臨摹，幾乎都成了傳唱，但凡能有所超越者，無(wú)不在原有的基礎(chǔ)上塑造了屬于自己的創(chuàng)造。以此而言，紫砂陶刻正是屬于這樣一種創(chuàng)作形式，傳承千古，活在當(dāng)下，紫砂陶刻的創(chuàng)作更多的是一種傳承以及創(chuàng)作者自身情感的表達(dá)。

作品“磚方”壺是一件紫砂壺中的方壺，方的造型如同磚塊一樣，硬朗、凝實(shí)并且干凈利落。這樣的造型讓茶壺的壺面產(chǎn)生了大面積的平面，從整體來(lái)看，這樣的平面在整個(gè)茶壺的結(jié)構(gòu)當(dāng)中缺少線條輪廓等等內(nèi)容的填充，是顯得較為空洞的，這個(gè)時(shí)候，紫砂陶刻就能夠很好地填補(bǔ)這一空間，通過(guò)陶刻的內(nèi)容刻畫，不僅僅是起到一個(gè)填補(bǔ)裝飾的作用，更能夠借由陶刻來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的某些情感。

這把壺上的陶刻選自“唐宋八大家”之一的蘇軾所作的《水調(diào)歌頭》：“應(yīng)不恨何事長(zhǎng)向別時(shí)圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！蓖瑫r(shí)在另外一面，則刻畫了一張圖，下有人物，上有缺月，草淺條飛，夜下靜思。用茶壺的兩個(gè)面，呈現(xiàn)了一幅字畫相互聯(lián)系的獨(dú)特情景。很顯然，這樣的刻畫表達(dá)了一個(gè)古今以來(lái)每個(gè)人都會(huì)思考的問(wèn)題，生命中總會(huì)有悲歡離合，人與人之間的情感總是希望能夠“共嬋娟”，這種情感超越了時(shí)間和空間，有著十分強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和普遍性，挑選這樣的題材來(lái)進(jìn)行陶刻創(chuàng)作，顯然更能夠引起別人的共鳴，通過(guò)共鳴也就能更好地達(dá)到表達(dá)情感的目的。

通常狀態(tài)下，紫砂陶刻在刻畫的時(shí)候都會(huì)融入刻畫者本身的印記，不同人的習(xí)慣，下刀的深淺，將會(huì)形成一種微妙的差異感，所以即便是刻畫的大小相同，字體相同，畫面相同，這些經(jīng)由一刀一劃的差異感還是會(huì)逐步疊加，使人能夠分辨出其中的不同，這也就為陶刻的情感塑造奠定了基礎(chǔ)，優(yōu)秀的創(chuàng)作者會(huì)利用這一點(diǎn)，釋放更強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格特征，讓人能夠明顯地感知，而這樣一來(lái)，刻畫的習(xí)慣特征本身也成為了陶刻作品本身的藝術(shù)性質(zhì)之一。

從功能性而言，茶壺是一種生活器具，是用來(lái)喝茶的，茶壺有大小，小壺自斟自飲，大壺款待親朋。作品“磚方”壺從功能性來(lái)講，就是一件能夠適宜生活交往的茶壺，這樣的作品搭配上蘇軾的千古名篇，其目的顯而易見，那就是詮釋一種情感交流的需求，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的背景來(lái)說(shuō)，顯然有著現(xiàn)實(shí)的意義?，F(xiàn)代社會(huì)仰賴于信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，人與人之間的距離感變得前所未有的接近，但同樣也正因?yàn)榇?，人與人之間的情感交流也變得前所未有的遠(yuǎn)，人若長(zhǎng)久，千里共嬋娟，這不僅僅是古人的煩惱，也是現(xiàn)代人的煩惱，作品“磚方”壺上的陶刻所要表達(dá)的正是這種自古傳承至今的“煩惱”，并順理成章地提出了解決方案，那就是通過(guò)茶壺來(lái)面對(duì)面地喝一杯茶。

在紫砂陶刻創(chuàng)作中，事實(shí)上一直追求著一種虛幻的“雅”趣，這種雅趣是高于一般的生活日常的，屬于更高層面的精神需求，這在過(guò)去，受時(shí)代的局限，那大多就是一些“風(fēng)花雪月”，而當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)高度繁榮和復(fù)雜的情況，人的眼界更加寬廣，普通人的情感生活也更加豐富，單純的臉譜化的“雅”已經(jīng)不能夠吸引到現(xiàn)代人的注意，所以陶刻情感的表達(dá)就需要更加深入地挖掘一些貫穿古今的元素，蘇軾的這篇《水調(diào)歌頭》就發(fā)揮了這樣一個(gè)作用，通過(guò)情感聯(lián)系古今，也將帶有古典色彩的“雅趣”引導(dǎo)進(jìn)了現(xiàn)代人的生活，發(fā)人深省，浮想聯(lián)翩。

結(jié)語(yǔ)：紫砂陶刻是一門綜合性質(zhì)越來(lái)越強(qiáng)的創(chuàng)作形式，手上的技法、心中的想法，決定了陶刻畫面的優(yōu)美程度和內(nèi)涵的深度，誰(shuí)都想創(chuàng)作出膾炙人口的作品，所以常常會(huì)對(duì)古代經(jīng)典名篇予以借鑒，在這個(gè)過(guò)程中，理解和感悟是必不可少的過(guò)程，要從情感上貫徹創(chuàng)作始終，這樣的刻畫才會(huì)是具有靈魂魅力的，也會(huì)讓被引用的題材煥發(fā)新的光彩。