黃明玉

福建省德化縣皛垚陶瓷廠 德化 362500

1、陶藝雕塑寫意藝術(shù)風(fēng)格

古畫論云：“繪畫不難于寫形，而難于寫意?！碧沾傻袼軓?qiáng)調(diào)對(duì)“神”的追求，而弱化“形”的作用，寫意是用簡(jiǎn)練流暢的筆墨線條著重物象的神志意趣，全力創(chuàng)造生趣盎然、生機(jī)勃勃的藝術(shù)境界。陶藝雕塑有形、有圖，其風(fēng)格自然與畫分不開。而詩(shī)詞也講究意境，一首詩(shī)是否能被世人認(rèn)可，除了要有優(yōu)美的文筆，還要能塑造一個(gè)耐人尋味的意境，只有這樣才算是一首好詩(shī)，兩者缺一不可。詩(shī)詞講究意境，這與陶藝雕塑的寫意應(yīng)也有些許關(guān)聯(lián)。

（1）陶瓷雕塑與繪畫

畫注重的也是寫意，繪畫注重色彩、線條的運(yùn)用，繪畫可以直接參與至事物中去，而不是作局外觀，或局限在某個(gè)固定點(diǎn)上，它滲透著人們的社會(huì)意識(shí)、真情實(shí)感，將繪畫于瓷坯上進(jìn)行，增添了陶瓷的美感，雕塑則是一幅表現(xiàn)立體的畫。因此，陶藝雕塑的寫意風(fēng)格與繪畫也是有些許相通的，不過繪畫的材質(zhì)不同，寫意的效果也不同，正是因?yàn)檫@立體的瓷器，才使陶藝雕塑的寫意多了些立體感、多了些真實(shí)感、多了些玲瓏剔透。陶藝雕塑在制作的過程中需要經(jīng)過火的煅燒，才能成為真正的實(shí)用之物，而陶瓷上的繪畫在煅燒的過程中會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)知的變形、扭曲、凹陷等，這就豐富了作品的寫意性，增添了作品的美感。

（2）陶藝雕塑與詩(shī)

王維詩(shī)畫雙絕，他的詩(shī)畫人們被譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，所以陶藝雕塑與詩(shī)應(yīng)也有些關(guān)系，詩(shī)的最高境界就是意境的營(yíng)造，一字、一句、一篇渾然天成，再添上些許自己的情感作為調(diào)味料，便成了后人吟誦于口的千古絕唱，其最重要的原因就是意境的營(yíng)造。一幅圖畫就是一個(gè)場(chǎng)面，用語言來描繪就是一首詩(shī)，就拿山水畫來說，山水田園詩(shī)人在歷史上也不少，他們畫后之余也喜添上一句宜境的詩(shī)詞來表達(dá)自己此時(shí)內(nèi)心的所思、所想，陶藝雕塑古色古香，與詩(shī)詞的寫意或許也有些許關(guān)聯(lián)。

2、題材與陶藝雕塑中寫意風(fēng)格的關(guān)系

陶藝雕塑的主要原料為粘土，粘土分為一次粘土和二次粘土，主要由高嶺土、白云母、蒙脫石、石英和長(zhǎng)石等組成。一次粘土多用作瓷原料，二次粘土可塑性強(qiáng)，燒成溫度較低，是陶料的主要成分。材質(zhì)好的瓷片自然紋理較好，所以對(duì)于技藝高超的陶瓷雕塑創(chuàng)作者，對(duì)瓷泥品質(zhì)的要求一般較高，因?yàn)樵趧?chuàng)作過程中，隨著技藝手法的不同，每一塊瓷泥都會(huì)形成獨(dú)特的紋路肌理，合理地運(yùn)用這些紋理就有可能創(chuàng)造出精美絕倫的作品，所以技藝人都格外注重紋理。在中國(guó)思想中講究的是“天人合一”，自然美才是絕美，這就要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中尊重物的自然特性，用心去感受陶藝雕塑在火中煅燒的度，這就對(duì)制作者的技術(shù)提出了較高要求，不刻意地去追求達(dá)到某一種效果，使其渾然天成，便是一種巧奪天工的美。如果我們刻意追求，便只有如風(fēng)花雪月般的虛假美麗，這樣的作品便失了內(nèi)在美，無細(xì)細(xì)賞玩觀摩之用了。不過大家所用的瓷泥其實(shí)都沒什么差別，甚至在技法上都有一定的相似程度，而能使各自的作品分出高下的，還是個(gè)人題材的選擇。每個(gè)人在世上都是獨(dú)一無二的，擁有著自己的劇本，書寫著各自千差萬別的人生經(jīng)歷，所以各自對(duì)生活的感悟肯定也不同，有的作者喜歡體現(xiàn)風(fēng)俗民情，所以在其作品中市井小事類的題材可能會(huì)多些；有的作者喜歡徜徉山水，所以山水景點(diǎn)類的可能會(huì)多些。這也是因?yàn)閯?chuàng)作者的生活經(jīng)歷影響了創(chuàng)作者的生活題材，創(chuàng)作者有感而作，進(jìn)而影響了作品的寫意風(fēng)格。

3、陶藝雕塑中的寫意風(fēng)格與賞玩人

俗話說得好：“有一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”，雖然作品中已經(jīng)賦有作者的寫意風(fēng)格，但正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！卑淹嫒说男木巢煌?，故站立的角度不同，對(duì)作品風(fēng)格的解讀也不同。對(duì)一些唯利是圖的人來說，站在物質(zhì)的角度，作品只有金錢的價(jià)值，除此之外別無其它；但對(duì)于一些志趣高雅的人來說，站在生命的角度，作品才擁有在他們眼中的寫意風(fēng)格，品出其真正的價(jià)值，把玩者也會(huì)根據(jù)各自的人生經(jīng)歷將各自的感悟賦予作品，使其承載自己的感悟，雖然景象不變，但是觀賞的人已然變了，有點(diǎn)兒“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的感覺?？梢哉f，作品是三原色，擁有者便是那畫筆，搭出怎樣的顏色就要看“畫筆”的內(nèi)心所想了。

4、總結(jié)

本文涉及了陶藝雕塑中的寫意風(fēng)格與詩(shī)、畫、材質(zhì)和人之間的關(guān)系，但是陶藝雕塑寫意風(fēng)格的表現(xiàn)形式是豐富多樣的。隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，陶藝雕塑的寫意風(fēng)格也會(huì)隨著時(shí)代變遷而不斷變化，創(chuàng)作手法的理念也會(huì)不斷更新，但是只要陶藝工作者們不安于現(xiàn)狀、繼續(xù)努力，陶藝界一定會(huì)擁有更大的成就。