在故宮上班，最浪漫的事，莫過于守在壽安宮（故宮博物院圖書館）里，讀《文淵閣四庫全書》。我想，乾隆老前輩若在，一定會對這事感到欣慰。此時，那座令他無比熟悉的巨大宮殿，早已物是人非。人潮洶涌的三大殿，也早已不見昔日的靜穆與莊嚴，站在三大殿的臺基上茫然東望，新東安市場的玻璃幕墻光芒刺眼，遠方的國貿(mào)三期，更以不可企及的高度炫耀著自身的權威。乾隆面對過的蒼穹，早已被犬牙交錯的天際線分割圍困，他所站立的地方也早已不再是天下的中心。站在自己的盛世里，他或許會想到人事沉浮、王朝鼎革，想到世間所有的變幻與無常，卻無論如何也不可能想到這般“天翻地覆慨而慷”的巨變。

然而，在壽安宮——故宮西路一個偏僻的庭院，情況就有所不同。這座當年乾隆皇帝為母親進茶侍膳、歌舞賞戲的舊日宮院，如今已是故宮博物院的內(nèi)部圖書館。在這里，所有與宮殿無關的事物都退場了。陽光均勻地涂在宮殿的琉璃屋頂上;青蒼的屋脊上，幾莖青草拂動;兩百多年前的柱子，舊漆斑駁;楠木雕花的梁間，是燕子的王朝，沒有人知道它們在那里世襲了多少代。九重宮墻把殿宇一層一層地包裹起來，像一件精致、繁復的容器，牢牢鎖住曾有的時光。

《文淵閣四庫全書》是那舊日的一部分，被這紛繁擾攘的塵世隔得遠了，但它仍在。在壽安宮，我看到的雖然只是中國臺灣商務印書館的影印版，卻是完全依照《文淵閣四庫全書》照相影印的，清代繕寫者的硬朗筆鋒還在，植物般茂盛的繁體字，埋伏在紙頁的清香里，筋脈伸展，搖曳多姿。

或許只有在中國，存在著一種由無數(shù)種小書組成的大書，稱“部書”“類書”，也稱“叢書”。這樣的書，宋代有《太平御覽》《冊府元龜》《文苑英華》《太平廣記》這“四大部書”，明代有《永樂大典》，但與《四庫全書》相比，都只是九牛一毛。所謂《四庫全書》，就是一部基本囊括古代所有圖書的大書，按經(jīng)、史、子、集四部分類，所以才叫《四庫全書》?！队罉反蟮洹房傋謹?shù)約三億七千萬字，而《四庫全書》則差不多九億字。《四庫全書》猶如一座由無數(shù)單體建筑組成的超級建筑群，與紫禁城的繁復結構遙相呼應。林林總總的目錄猶如一條條暗道，通向一個個幽秘的宮室。然而，無論一個人對于建筑的某一個局部多么了如指掌，他也幾乎不可能站在一個全知的視角上，看清這座超級建筑的整體面貌。

圖書館里，即使是中國臺灣商務印書館的十六開壓縮影印本，也有一千五百巨冊，即使不預留閱讀空間，密密麻麻排在一起，也足夠占滿一整間閱覽室，讓我一眼就看到了自己生命的短促。這或許注定是一部沒有讀者的大書。我的導師劉夢溪先生曾說，20世紀學者中，只有馬一浮一人通讀過《四庫全書》，但也只是據(jù)說。有資料說陳垣也通讀過，他1913年來北京，用了十年時間，把《四庫全書》看了一遍，我認為這不可能，但他后來寫出《四庫書目考異》《四庫全書纂修始末》《文津閣書冊數(shù)頁數(shù)表》《四庫全書中過萬頁之書》等一系列論著，倒是確鑿無疑的?！端膸烊珪返恼浔?，全部線裝，裝訂成三萬六千余冊，四百六十萬頁，當年在紫禁城里，甚至需要一整座宮殿來存放它。那座宮殿，就是文淵閣。

文淵閣在故宮的另一側，也就是故宮東路，2013年4月開始對外開放。從太和殿廣場向東，出協(xié)和門，透過依稀的樹叢，就可以看見文華殿，文淵閣就坐落在文華殿的后院里。如今的文淵閣，早已書去樓空。在1948年解放戰(zhàn)爭的炮火中，匆忙撤離大陸的國民政府疏而不漏，沒有忘記將《文淵閣四庫全書》帶走。他們不怕麻煩，因為他們知道它重要。

三萬六千余冊線裝古書，穿越顛簸的大海，居然毫發(fā)無損地碼在臺北的臨時庫房，后來又輾轉(zhuǎn)運進臺北故宮博物院的文物庫房。這座藏書的宮殿，在丟失了它的藏品之后，猶如一位失了寵的皇后，在紫禁城里成了一個無比尷尬的存在。

即使人們了解它的身世，也未必對它感興趣，更何況大多數(shù)人根本就不知道這里是用來干什么的。相比之下，人們還是對儲秀宮、翊坤宮更加關注，因為后宮之后，是帷帳深處的風流與艱險，是權力背后的八卦，絕大多數(shù)觀覽者，此刻的目光都會變得異常尖利和敏銳，印證著自己對帝王私生活的豐富想象。

所以，盡管文淵閣的位置還算顯赫，它的外表也算得上華麗——深綠廊柱，菱花窗門，歇山式屋頂，上覆黑琉璃瓦，綠、紫、白三色琉璃將屋脊裝飾得色彩迷離，屋脊上還有波濤游龍的浮雕，猶如一座夢幻宮殿，但這里依然人跡寥落。在整座紫禁城內(nèi)，它依然是一個盲點，或者，一段隨時可以割去的盲腸。

飛鳥在空氣中扇動翅膀的聲音，凸顯了宮殿的寂靜。每當站在空闊的文淵閣里，我都會想象它從前裝滿書的樣子，想象著一室的紙墨清香，如同一座貯滿池水與花朵的巨大花園，云抱煙擁，幻魅無窮。如果說紫禁城是一座建筑的迷宮，那么《四庫全書》就是一座文字的迷宮。它以它的豐盛、浩大誘惑我們，置身其中，我們反而不知去向。

20世紀，文瀾、文淵、文津、文溯四閣的《四庫全書》劫后余生，步步驚心。

九一八事變后，日本人立刻迫不及待地將沈陽故宮《文溯閣四庫全書》占為己有，由偽滿洲國政府封存。北京故宮《文淵閣四庫全書》則在華北告急后，隨同故宮文物開始了漫長的南遷和西遷旅程，這是一次規(guī)模浩蕩的大遷徙。1937年8月，淞滬會戰(zhàn)打響。在日本占領杭州之前的最后時刻，《文瀾閣四庫全書》被竺可楨、陳訓慈等著名知識分子秘密運出杭州，輾轉(zhuǎn)運到貴陽、重慶保護起來，行程兩千多公里，終于保全了黃河以南這唯一的一部《四庫全書》。

日本投降后，沈陽《文溯閣四庫全書》回到中國政府手中，后來又藏入甘肅省博物館?！段臑戦w四庫全書》在1946年返回杭州，現(xiàn)藏浙江省博物館。北京《文淵閣四庫全書》被運去臺灣。河北避暑山莊《文津閣四庫全書》已于1915年藏入京師圖書館，教育部僉事魯迅參與了接收工作，歷盡顛沛之后，一直保存到今天，成為國家圖書館的鎮(zhèn)館之寶。

北京文淵閣、杭州文瀾閣兩套《四庫全書》在戰(zhàn)火中越過關山，就像當年編修《四庫全書》一樣，構成一部大書的曠世傳奇。只有在中國，才有這般浩蕩的文化吞吐量和驅(qū)動力。外來的壓力越強，我們民族的抗壓性就更強，這種力量凝聚在一部古書上?！端膸烊珪返摹笆凡俊敝兴鸭颂嗟氖窌?，但在這些史書之外，又生成一部《四庫全書》自身的歷史?；蛟S這才是《四庫全書》的真正可讀之處，是史外之史、書外之書。與其說這是一部書的離亂史，不如說是一代代中國文人的信仰史。古書之美，歸根結底是精神之美、人之美。

2012年2月14日，臺北故宮院長周功鑫女士歷史性地踏進北京故宮，臺灣“中央社”報道說，這是六十余年兩岸故宮高層首次正式接觸。一年多后，我陪同北京故宮博物院鄭欣淼院長在深圳再次會見周院長，這也是我第一次見到舉止優(yōu)雅的周院長。她回憶說，她當時的第一個愿望就是去看文淵閣。因為《文淵閣四庫全書》是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶，她要看看曾經(jīng)安放它的那個空間。

文淵閣的門，那一次專門為她而開，暗淡的光線中，舊日的塵土輕輕飛揚。室中的匾額、書架、門扇、樓梯一切如昨，紙墨經(jīng)歲月沉淀后的芳香依舊沉凝在上面，她一定嗅得到。乾隆的紫檀御座、書案還都放在原處，獨守空房。作為《文淵閣四庫全書》現(xiàn)世中的看護人，面對一室的空曠，她都想了些什么，我不得而知。

在兩岸文化人心中，定然有許多情感是扯不斷的。這樣的感情，既令人心酸，又令人欣慰。

深圳的那一晚，葡萄美酒，夜色如黛，說到動情處，大家突然間陷入沉默。

有些事情，不言而喻，欲說還休。

我突然間打破沉悶，對兩位院長開玩笑說，你們知道2月14日是什么日子嗎？

兩位院長停頓了片刻，突然間爽聲大笑。

（摘自人民文學出版社《故宮的隱秘角落》??? 作者：祝勇）