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中國(guó)茶文化融入高校來(lái)華留學(xué)生文化教育的價(jià)值及路徑研究

2021-12-12 01:09:56
福建茶葉 2021年7期
關(guān)鍵詞:留學(xué)生茶文化文化

狄 靜

(常州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,江蘇 常州 213159)

茶在中國(guó)歷史中備受歡迎,從治病的中草藥到廚房的烹飪調(diào)味品,茶無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)自己的價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與中國(guó)人的關(guān)系非常密切,無(wú)論在什么場(chǎng)合,也許是文人墨客高雅的“琴棋書(shū)畫(huà)酒詩(shī)茶”,亦或是平民百姓日常的“柴米油鹽醬醋茶”,茶都是不可或缺的。茶對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著不可忽視的影響,茶文化也是中國(guó)文化所包含的璀璨的一部分。我國(guó)來(lái)華留學(xué)生教育質(zhì)量規(guī)范強(qiáng)調(diào)要重視來(lái)華留學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng),旨在培養(yǎng)“知華、友華、愛(ài)華、親華”的新一代高素質(zhì)國(guó)際人才。借助中國(guó)茶文化走進(jìn)高校,深入來(lái)華留學(xué)生文化教育和培養(yǎng),創(chuàng)新來(lái)華留學(xué)生文化教育模式,對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的交流和傳播有著重要意義。

1 中國(guó)茶文化的內(nèi)涵

我國(guó)當(dāng)代馬克思社會(huì)主義哲學(xué)對(duì)文化有這樣的定義:文化即“人化”,是人類(lèi)改造自然、社會(huì)和人自身的歷史過(guò)程中,賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品以人化形式的特殊功能。事實(shí)上,茶文化就是在人們制造茶、應(yīng)用茶的過(guò)程中將其“人化”。茶文化不僅包括茶本身這個(gè)物質(zhì)形態(tài),也包括人們所賦予它的精神文化。中國(guó)茶文化與其他國(guó)家的茶文化有著極大的差別,即使與周邊國(guó)家例如越南、日本、韓國(guó)等國(guó)家的茶文化相比,中國(guó)茶文化仍然具有別具一格的特征。在中國(guó)人生活的方方面面都能尋覓到茶文化的蹤影,這不僅是家庭生活中重要的部分,還是重要場(chǎng)合中不可或缺的中國(guó)文化代表。高校來(lái)華留學(xué)教育工作者把中國(guó)茶文化融入高校來(lái)華留學(xué)生文化教育,也是促進(jìn)中國(guó)文化傳播的重要途徑。

茶文化的內(nèi)涵極其豐富,本文中我們主要總結(jié)為以下三個(gè)方面:第一,茶文化與其他文化的融合。第二,茶文化體現(xiàn)的藝術(shù)美感。第三,茶文化包含的思想理念。首先我們來(lái)看茶文化與其他文化的融合。隨著人類(lèi)文化和物質(zhì)生活水平的發(fā)展,茶文化逐漸成為一種多元融合文化,茶文化的內(nèi)涵越來(lái)越豐富多彩,它反應(yīng)了中國(guó)人各個(gè)時(shí)期的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。早在明清時(shí)期,茶就是存在人們心中的一種重要文化象征。廣泛視角來(lái)說(shuō),茶文化豐富了傳統(tǒng)中國(guó)文化的各大分支,例如文學(xué)、美術(shù)、民俗等?!捌奋勌斓?,賞花語(yǔ)人生”,“為品清香頻入座,歡同知心細(xì)談心”等都體現(xiàn)了茶文化與文學(xué)作品的絕妙融合。在為來(lái)華留學(xué)生介紹中國(guó)茶文化的過(guò)程中,讓他們對(duì)中國(guó)文化了解的更為深刻,提升其對(duì)中國(guó)文化的親身感受和接受度。同時(shí)我們?cè)賮?lái)看茶文化體現(xiàn)的藝術(shù)美感。談到茶文化,不得不提到采茶舞蹈。在中國(guó)茶文化發(fā)展歷史上,采茶舞蹈形象展示了從播種到采擷、制茶、品茶全過(guò)程的采茶文化,豐富了茶文化的藝術(shù)性??偠灾?,采茶舞蹈和茶文化緊密相連,在歷史的長(zhǎng)河中共同發(fā)展,推動(dòng)了茶文化的發(fā)展。把茶文化以藝術(shù)面貌展示在來(lái)華留學(xué)生面前,使他們深刻感受茶文化給他們帶來(lái)的精神享受,陶冶其情操。最后,我們來(lái)看茶文化包含的思想理念。中國(guó)茶文化在很大程度上反映了中華民族的思想特征和精神品質(zhì),在中國(guó)文化生生不息的傳播中,茶以其高貴特殊的氣質(zhì)和特點(diǎn),為文人墨客所贊賞,也是人們修身養(yǎng)性、提升個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的重要象征。將中國(guó)茶文化融入高校來(lái)華留學(xué)生文化教育,其實(shí)是把淺層的文化知識(shí)教育上升到對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所傳遞的思想和價(jià)值認(rèn)知,從而接受某種文化,形成能夠融入某種文化的處事品質(zhì)。

2 中國(guó)茶文化融入高校來(lái)華留學(xué)生文化教育的價(jià)值

2.1 提高來(lái)華留學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)知水平和文化認(rèn)同感。

茶文化以其豐富的形態(tài),向世界傳播了中國(guó)文化價(jià)值理念和中華民族精神。中國(guó)茶文化融入高校來(lái)華留學(xué)生文化教育過(guò)程中,能讓來(lái)華留學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)精神,培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和認(rèn)同感。文化認(rèn)同是個(gè)體對(duì)于一種文化產(chǎn)生的內(nèi)心歸屬感,面對(duì)他國(guó)文化時(shí),只有獲得這樣的歸屬感,才能夠盡快克服跨文化適應(yīng)焦慮。中國(guó)茶文化包括茶知識(shí)、茶具,茶藝,茶道等民俗方面,與中國(guó)人的生活息息相關(guān),保存了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于藝術(shù),生活,道德,人文的積淀,體現(xiàn)的是中華民族的民族之魂和民族精神。來(lái)華留學(xué)生作為中外交流的使者,有義務(wù)有責(zé)任加深對(duì)以中國(guó)茶文化為代表的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。通過(guò)學(xué)習(xí)和深入了解茶文化,來(lái)華留學(xué)生可以親身體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力,增強(qiáng)中華文化認(rèn)同感,這也是我國(guó)高等教育培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生的重要方向。尤其是在目前的世界形勢(shì)下,文化交流日益頻繁,引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生接觸中國(guó)茶文化不僅拓展其知識(shí)視野與文化胸懷,也引導(dǎo)其在認(rèn)識(shí)文化多樣性的方面展現(xiàn)出更加包容的價(jià)值觀。

2.2 塑造來(lái)華留學(xué)生優(yōu)秀人文素養(yǎng)

高校來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)不僅要重視來(lái)華留學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和技能的拓展,更要注重對(duì)其完整人格和優(yōu)秀人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。中國(guó)茶文化中的一些方面幫助來(lái)華留學(xué)生修身塑性,加深他們對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解,幫助他們更好地融入中國(guó)文化,培養(yǎng)他們各方面的文化品格及精神魅力。以茶文化為代表的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化能幫助高等學(xué)校開(kāi)展人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新等一系列活動(dòng)的基礎(chǔ)與主導(dǎo)。來(lái)華留學(xué)生作為新時(shí)代的優(yōu)秀國(guó)際人才,無(wú)論是專(zhuān)業(yè)水平培養(yǎng),還是審美及文化品位的培養(yǎng)都不可缺少。人文素養(yǎng)是內(nèi)在精神品質(zhì)和外在行為修養(yǎng)的統(tǒng)一。許多高校容易忽視來(lái)華留學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng),使得社會(huì)輿論普遍認(rèn)為來(lái)華留學(xué)生“素質(zhì)低下”。中國(guó)茶文化內(nèi)在的道德品質(zhì)和價(jià)值取向,可以極大地幫助來(lái)華留學(xué)生形成良好的道德思想,樹(shù)立正確的人格品質(zhì),促使他們塑造出基于中國(guó)茶文化的優(yōu)秀人文素養(yǎng)。

2.3 推動(dòng)中華民族文化在國(guó)際上的傳播

一種文化,只有在不斷傳承和傳播中才能生生不息。文化的傳播對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)有著極為重要的意義,關(guān)系到這個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的影響力,以及這個(gè)國(guó)家的人民對(duì)本民族文化的認(rèn)同。如果一個(gè)民族的文化不再向其他國(guó)家傳播,不再被外國(guó)所知,這個(gè)文化將很難煥然一新。文化的傳播載體很多,中國(guó)茶文化的傳播從茶葉,茶具,到茶藝,茶道,詩(shī)歌等,都是傳播茶文化的有利載體。這些茶文化由于一些技藝難以時(shí)刻展示,所以來(lái)華留學(xué)生的日常生活中有時(shí)并不容易接觸。推動(dòng)中國(guó)茶文化融入高校來(lái)華留學(xué)生文化教育,加深來(lái)華留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解,吸引他們主動(dòng)作為文化傳播的使者,加入中華文化傳播的隊(duì)伍,能夠保持中國(guó)茶文化的生命力。

3 中國(guó)茶文化融入高校來(lái)華留學(xué)生文化教育的路徑

3.1 多途徑多維度開(kāi)展中國(guó)茶文化實(shí)踐活動(dòng)

高校內(nèi)開(kāi)展的中國(guó)茶文化實(shí)踐活動(dòng)可以包括茶文化學(xué)習(xí),茶藝術(shù)觀摩,也可以采用以茶文化為主題的競(jìng)賽或表演來(lái)實(shí)現(xiàn)。一方面可以帶領(lǐng)來(lái)華留學(xué)生與采茶人、茶藝表演者進(jìn)行深入溝通,體驗(yàn)其勞作過(guò)程和藝術(shù)場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)茶文化的興趣??沙浞掷贸鞘袃?yōu)勢(shì)開(kāi)展一系列活動(dòng),例如,常州溧陽(yáng)以白茶聞名,每至初春,就可帶領(lǐng)學(xué)生前往茶山進(jìn)行采茶活動(dòng)。另一方面,也可邀請(qǐng)相關(guān)民間藝人進(jìn)學(xué)校,深入來(lái)華留學(xué)生“第二課堂”開(kāi)展學(xué)習(xí)講座,與學(xué)生一起進(jìn)行有趣的互動(dòng)活動(dòng),如指導(dǎo)學(xué)生品鑒茶葉,學(xué)習(xí)茶藝,講解茶道。在充滿趣味性和互動(dòng)性的活動(dòng)中,來(lái)華留學(xué)生更容易加深對(duì)茶文化的理解。

3.2 以構(gòu)建校園文化為背景促進(jìn)中國(guó)茶文化融入來(lái)華留學(xué)生文化教育

高等學(xué)校校園文化建設(shè)不僅能夠豐富學(xué)生的業(yè)余生活,也有利于高校學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生觀、世界觀。在高校校園文化建設(shè)中,我們應(yīng)當(dāng)充分利用中國(guó)茶文化,豐富校園文化的背景積淀。第一,充分發(fā)揮學(xué)校學(xué)院官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等線上媒體平臺(tái),以及校報(bào)、廣播、櫥窗、宣傳欄等線下渠道,多渠道對(duì)中國(guó)茶文化進(jìn)行宣傳。為使來(lái)華留學(xué)生也能深入了解中國(guó)茶文化,接受其校園文化渠道的熏陶,建議進(jìn)行雙語(yǔ)宣傳。第二,充分發(fā)揮高??蒲衅脚_(tái),建設(shè)本校中國(guó)茶文化網(wǎng)站,由全校各個(gè)學(xué)院部門(mén)合力,把茶文化藝術(shù)作品制作成數(shù)字化產(chǎn)品,積極開(kāi)展生動(dòng)的中國(guó)茶文化網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)。第三,創(chuàng)建高校內(nèi)有關(guān)中國(guó)茶文化和茶藝術(shù)的學(xué)生社團(tuán),開(kāi)展獨(dú)具特色的校園活動(dòng)。將學(xué)到的茶文化技藝以表演的形式展現(xiàn)出來(lái),或者舉行茶文化相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。在校園內(nèi)重要場(chǎng)合的舞臺(tái)上,也可邀請(qǐng)來(lái)華留學(xué)生展示與茶文化相關(guān)的表演,為來(lái)華留學(xué)生展示自我提供平臺(tái),更會(huì)加深他們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。

3.3 創(chuàng)新推動(dòng)茶文化深入線上文化素質(zhì)教育課

建立中國(guó)茶文化的網(wǎng)絡(luò)課程,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程形式將茶文化的相關(guān)知識(shí)展現(xiàn)給來(lái)華留學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)課程通過(guò)圖片、聲音、視頻以其強(qiáng)烈的視覺(jué)表現(xiàn)力,能激發(fā)來(lái)華留學(xué)生對(duì)其興趣和熱情。來(lái)華留學(xué)生對(duì)于線上課程的教學(xué)模式已經(jīng)逐步接納,這種方式可不受地域影響,進(jìn)行跨空間教學(xué),有利于茶文化的傳播,尤其是很多茶藝表演藝術(shù)家如無(wú)法進(jìn)行線下的教學(xué),可以通過(guò)錄播、直播的方式進(jìn)行教學(xué),利用在線教學(xué)媒體平臺(tái),為茶文化的傳播提供更多可能性。同時(shí),線上課程相比線下講座更具自由性和趣味性,學(xué)生可以更自主地學(xué)習(xí)文化課程。高校也可推動(dòng)來(lái)華留學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)類(lèi)選修課程,將其納入學(xué)校整體教學(xué)學(xué)分體系和學(xué)生專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的要求,推進(jìn)茶文化等中國(guó)文化進(jìn)課堂。

中國(guó)茶文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,把中國(guó)茶文化融入高校來(lái)華留學(xué)生文化教育,創(chuàng)新提出深化來(lái)華留學(xué)生文化教育的重要方式,讓來(lái)華留學(xué)生在中國(guó)學(xué)習(xí)的校園生活和實(shí)踐活動(dòng)中親身體驗(yàn)茶文化的珍貴價(jià)值,產(chǎn)生了解中華文化的自覺(jué)性,主動(dòng)加入弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化的隊(duì)伍中,對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的交流和傳播有著重要意義。

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