李源清

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是中華民族發(fā)展的靈魂，又是根本，其含有豐富的人文精神和歷史文化資源。在振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略中，開展平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化，不僅是促進平果嘹歌傳播地區(qū)振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略全方位實施的重要途徑，而且，也是該地區(qū)振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略應有的意義和核心內(nèi)容。分析和研究了鄉(xiāng)村振興中平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的途徑和作用，以起到推動地方文化振興之目的。

[關? ? 鍵? ?詞]? 平果嘹歌;傳統(tǒng)文化;鄉(xiāng)村振興;挑戰(zhàn);作用

[中圖分類號]? J69? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2021）43-0232-02

文化振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略（本文所討論的振興文化地域緊限于平果嘹歌所傳播的地區(qū)）若想全面發(fā)展，應該注重開展平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化。平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化，既能夠使農(nóng)民文化自信加強，又能夠有效提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，并且當代的中國精神也能夠得到更好地傳承。開展平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的過程中，廣大農(nóng)民的創(chuàng)造性和積極性應該充分調(diào)動起來，在鄉(xiāng)村振興公共文化的服務體系中，融入傳統(tǒng)文化，有效運用鄉(xiāng)村的優(yōu)秀品質(zhì)和典型的事跡，傳承和引領平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化，致使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和保護，從而全面實施鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略計劃。

一、平果嘹歌

主要是以人民生活和生產(chǎn)為背景，有感而歌，緣事而發(fā)，眾口進行傳唱，以山歌的形式匯聚為體系。世代傳唱中，社會不斷變遷，生活也在不斷變化，民間又將一些新內(nèi)容加入其中，致使平果嘹歌更加完善，對壯族人民而言，是不可缺少的精神食糧。平果嘹歌傳播地區(qū)比較廣泛，主要以平果為中心，田陽和田東以及百色等縣都是主要的傳播地方。

二、平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村文化振興的關系

時代不斷發(fā)展，在振興鄉(xiāng)村文化中，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位越來越高。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，不但對發(fā)展和繁榮鄉(xiāng)村文化非常有利，而且，無論對廣大農(nóng)民文化信仰的重新樹立，還是民族自豪感和文化自信的增強也很有幫助。隨著農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展，產(chǎn)生了傳統(tǒng)文化，因此，鄉(xiāng)村文化發(fā)展和繁榮過程中，應該重視開展平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化，為振光鄉(xiāng)村文化更好地服務。平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的精華，需要充分地挖掘，將鄉(xiāng)村文化的活力激發(fā)起來，推動鄉(xiāng)村文化的振興。在平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的開展中，振興鄉(xiāng)村文化中傳統(tǒng)文化的作用彰顯出來。創(chuàng)新平果嘹歌傳播傳統(tǒng)中，人才是關鍵，文化隊伍建設既要具有創(chuàng)新精神，又要具有創(chuàng)新能力。實現(xiàn)平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，作為建設文化者，無論是人民大眾精神文化滿足的能力和探索新領域的能力，還是開拓歷史和立足當代有機結合現(xiàn)實的能力，都必須要具備。

三、振興鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)

（一）文化基礎設施陳舊滯后

近幾年，我國黨和各級政府對于建設鄉(xiāng)村文化都很關心并給予了很大的支持，但是，因為體制機制不完善，建設鄉(xiāng)村文化發(fā)展的過程中，振興文化投入欠缺和文化基礎設施陳舊滯后等相關因素都存在，致使現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源沒有被有效運用，許多傳統(tǒng)文化資源的作用沒有充分發(fā)揮出來。從當前來看，我國鄉(xiāng)村文化基礎設施數(shù)量少且薄弱，布局也不合理。此外，文化市場監(jiān)管上也有許多弊端，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖然有書店，也主要是盜版居多，其中摻雜了一些不健康和庸俗的書籍，使農(nóng)村廣大人民受到了嚴重的傷害，尤其傷害了青少年的身心健康，無論對于我國鄉(xiāng)村文化發(fā)展，還是繁榮，都有很大的負面影響。

（二）欠缺文化人才隊伍

開展任何事業(yè)，人才都是關鍵。從當前來看，振興鄉(xiāng)村文化關鍵的問題就是欠缺人才，振興鄉(xiāng)村文化需要一支既牢固掌握科學文化知識，又具有很強實踐能力的文化隊伍。但是，我國振興鄉(xiāng)村文化儲備人才方面較差。很長時間以來，由于封建思想對農(nóng)民的束縛，導致農(nóng)民欠缺科學文化知識，農(nóng)民主體地位得不到尊重。致使廣大村民沒有真正認識傳統(tǒng)文化的作用。很多農(nóng)民認為繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化距離自己很遠，傳統(tǒng)文化主要是學者研究的事情，廣大農(nóng)民對傳統(tǒng)文化的主體意識欠缺。并且全球化不斷深入，外來文化對鄉(xiāng)村青年人的沖擊和誘惑很嚴重，認為傳統(tǒng)文化滯后沒有吸引力，開始追求新的外來文化，致使傳統(tǒng)文化面臨著很大的挑戰(zhàn)。振興鄉(xiāng)村文化欠缺人才，鄉(xiāng)村文化隊伍的現(xiàn)狀，讓人感到非常憂慮。

四、平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村振興的作用

（一）全體制機制建立并完善，基礎設備建設加強加大

在建設鄉(xiāng)村文化中，文化基礎設施是重要的組成部分之一，也是廣大民眾開展各種文化活動的基礎，能夠?qū)⑧l(xiāng)村文化的底蘊體現(xiàn)出來。在振興鄉(xiāng)村中，開展平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化，必須要以文化設施為基礎和載體。相關部門的全體制機制應該建立并完善，將重要支撐提供給鄉(xiāng)村公共文化服務體系的構建，鄉(xiāng)村形象營造出來，從而使平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的軟實力不斷地提升。既要將平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化資源充分地挖掘，又要合理科學地運用，將具有當?shù)靥厣奈幕放拼蛟斐鰜?。在平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚上，文化基礎設施必須要加強加大，以此為基礎，加強文化自信，促進平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的興旺發(fā)達。

（二）駐足經(jīng)典和創(chuàng)新思維，塑造文明鄉(xiāng)風的新風尚

在平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化開展中，創(chuàng)新就是首要動力。文化創(chuàng)新必須要滿足社會發(fā)展的需要，文化自信觀樹立起來，鼓勵創(chuàng)新精神，平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律把握好，創(chuàng)新意識更好地培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化必須在繼承中不斷地創(chuàng)新，去其糟粕，取其精華。繼續(xù)平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化本身就是創(chuàng)新，文化本身是動態(tài)的一個過程，隨著實踐的發(fā)展，其自身底蘊也會不斷豐富。我們應該以優(yōu)秀民族文化為基礎，將文明鄉(xiāng)風新風尚不斷地塑造。

（三）走群眾路線，新型農(nóng)民的主體作用充分地發(fā)揮

黨和政府必須要走群眾路線，既要從群眾中來，又要到群眾中去。在振興鄉(xiāng)村文化中，廣大農(nóng)民既是主要的參與者，又是直接的受益者。在創(chuàng)造文化上，廣大村民如果成了局外人和旁觀者，開展平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的根基就沒有了。所以，振興鄉(xiāng)村文化的主力就是廣大農(nóng)民，有效地培養(yǎng)農(nóng)民的主人翁意識，將新型農(nóng)民塑造出來，使他們真正成為建設鄉(xiāng)村現(xiàn)代化和平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的主體，他們的主體作用充分地發(fā)揮出來。新型農(nóng)民主體作用若想更好地發(fā)揮，既要學會采納民意和傾聽民聲，又要學會尊重民愿。黨和政府對于“以人為本”的發(fā)展理念必須貫徹落實，農(nóng)民為主體的意識不斷地加強。廣大農(nóng)民開展村民自治，鄉(xiāng)村民主選舉和民主監(jiān)督以及民主決策等相關制度建立健全，不斷地促進民主管理工作。

（四）堅持平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的和諧理念，解決多種矛盾

在通過平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化過程中，和諧是重要理念，其能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化的本質(zhì)特征充分地體現(xiàn)出來。振興鄉(xiāng)村文化的過程中，面臨著很多挑戰(zhàn)，應該運用平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化，調(diào)整各方面的利益，社會的公平公正才能夠?qū)崿F(xiàn)，社會主義和諧的新農(nóng)村，才能夠更好地建設，從而促進鄉(xiāng)村文化振興。以弘揚和繼承平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化生態(tài)作為基礎，使現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機融合和銜接，更好地保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，農(nóng)村特色文化不斷地發(fā)展，在傳統(tǒng)文化弘揚的基礎上，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展和繁榮的目的。

（五）促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展

在鄉(xiāng)村振興中，運用平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化，既具有促進和制約鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的作用，經(jīng)濟發(fā)展又能夠?qū)⒈Ｕ咸峁┙o平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化。首先，對于平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展應該理性看待。認識到平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化能夠促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化只要合理科學地開展，就能夠使鄉(xiāng)村經(jīng)濟更好地發(fā)展。其次，將平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益方式。將改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作為出發(fā)點，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代化。并且平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟有機結合，多途徑地增加經(jīng)濟收益，文化產(chǎn)業(yè)大力地發(fā)展。致使傳承平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展互動，從而使二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有效實現(xiàn)。

振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略實施的過程中，必須立足鄉(xiāng)村實際的發(fā)展，鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)律把握好，重視村民對精神生活的需求，與新時代發(fā)展的潮流相適應，鑄魂與塑形有機結合。并且還要開展平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化，有效運用宣傳教育，促進村民思想的解放，將鄉(xiāng)村文化主體的創(chuàng)新意識激發(fā)起來，從而使鄉(xiāng)村振興中平果嘹歌傳播傳統(tǒng)文化的作用充分發(fā)揮出來。

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編輯 王亞青