周文娟 楊立志 王晶晶

摘? 要：大學(xué)是人生的重要階段，當(dāng)前在校大學(xué)生主要為“95后”，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，大學(xué)生這一群體也逐漸成長(zhǎng)為互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)中最重要的群體之一。當(dāng)代大學(xué)生具有明顯的特點(diǎn)，消費(fèi)的主觀能力很強(qiáng)，但消費(fèi)觀念尚不成熟。在此種背景下，以“95后”大學(xué)生為對(duì)象，圍繞其網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)情況進(jìn)行分析，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。本研究以獨(dú)立學(xué)院的“95后”大學(xué)生為對(duì)象，對(duì)其展開問卷調(diào)查，了解該群體網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)情況、特點(diǎn)，并就“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)提出引導(dǎo)性對(duì)策。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院;“95后”大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi);引導(dǎo)機(jī)制

中圖分類號(hào)：G642? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）38-0116-03

網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)，通俗意義上即以互聯(lián)網(wǎng)為消費(fèi)工具從而完成自身文化消費(fèi)的整體過程，日常生活中網(wǎng)絡(luò)購物以及花費(fèi)在音頻、視頻等內(nèi)容上的費(fèi)用都屬于網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)[1]。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)作為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的重要組成部分，也逐漸成了“95后”大學(xué)生消費(fèi)的主題，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)會(huì)對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知、心理產(chǎn)生各種影響。

一、研究的背景與意義

（一）研究背景

隨著信息技術(shù)的迭代升級(jí)和媒介形態(tài)的演變更新，手機(jī)上網(wǎng)占據(jù)了當(dāng)代大學(xué)生的大量時(shí)間，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起，各種網(wǎng)紅、抖音直播帶貨異軍突起，不僅說明當(dāng)代年輕人具有豐富的想象力以及創(chuàng)作空間，同時(shí)也應(yīng)該意識(shí)到這些網(wǎng)絡(luò)文化也影響著當(dāng)代年輕人人生觀以及價(jià)值觀的塑造。網(wǎng)絡(luò)文化一方面可被看成是表征著生長(zhǎng)、演示以及傳播的、有一定特殊性的空間場(chǎng)域，另一方面也反映了人們已經(jīng)對(duì)數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生了深深的依賴。“95后”大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)上越來越成為一股重要力量。

（二）研究意義

網(wǎng)絡(luò)文化的消費(fèi)對(duì)于大學(xué)生而言，是為了能夠滿足他們個(gè)人在校園生活中的精神需求，但大學(xué)生的心理尚未完全發(fā)展成熟，尤其是容易產(chǎn)生盲目消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)的情況。大學(xué)生生活的主要經(jīng)濟(jì)來源為父母，當(dāng)大學(xué)生沒有足夠的金錢用于支持自身消費(fèi)時(shí)，就可能會(huì)發(fā)生一系列的負(fù)面連鎖反應(yīng)。因此，本次研究從獨(dú)立學(xué)院“95后”在校大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀以及特征出發(fā)，提出了“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的引導(dǎo)策略，以期為“95后”大學(xué)生的消費(fèi)行為起到良好的指引作用。

二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)概述

獨(dú)立學(xué)院是依托各類財(cái)政性資金來保證自身正常運(yùn)行的，專門培養(yǎng)和輸送本科學(xué)歷學(xué)生的，實(shí)施一定科學(xué)技術(shù)研究的綜合性高等院校[2]。

首先，部分獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的家境往往比較殷實(shí)，能支配自己的各種消費(fèi)以及日常所需，這類學(xué)生的消費(fèi)能力更強(qiáng)，也就更容易產(chǎn)生由于消費(fèi)心理不成熟，形成盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)的現(xiàn)象。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上形形色色的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品往往不能很好的把握自己的消費(fèi)行為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品缺少辨識(shí)能力，容易受到網(wǎng)絡(luò)中不良信息的影響。

其次，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)兩極分化較為嚴(yán)重。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況往往呈現(xiàn)兩極化趨勢(shì)。部分學(xué)生的家境殷實(shí)，經(jīng)濟(jì)能力較強(qiáng)，然而也有一些學(xué)生來自于貧困家庭。因此，學(xué)生的經(jīng)濟(jì)能力相差較大，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)兩極分化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

三、獨(dú)立學(xué)院 “95后” 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)特點(diǎn)

（一）訴求多元化，以娛樂為主

大學(xué)生是一個(gè)具有較大流動(dòng)性和一定特殊性的群體，因其正處于人生中尤為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有著相當(dāng)迫切的需求，這種需求呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，具體涵蓋認(rèn)知、情緒以及減壓等諸多方面、不同程度的訴求。在我國(guó)，大學(xué)生主要通過四種途徑進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化的有關(guān)消費(fèi)，除了網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)音樂之外，還包括網(wǎng)絡(luò)節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)文章。他們通過上述網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的娛樂和生活所需要訴求的一種滿足[3]，并且可以在虛擬環(huán)境下找到情感上的宣泄口，在此基礎(chǔ)上完成對(duì)各種情緒的訴求。大學(xué)生依托以微信和QQ為代表的各種網(wǎng)絡(luò)交流工具進(jìn)行及時(shí)、便捷的溝通，改變了傳統(tǒng)的交流方式，依托各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)和配套設(shè)備汲取知識(shí)，從而讓個(gè)人的求知需求得到最大化的滿足。然而分析我國(guó)大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)現(xiàn)狀可知，他們將大部分時(shí)間和金錢都聚焦在了娛樂領(lǐng)域。

（二）彰顯個(gè)性，但存在庸俗化傾向

在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的背景下，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人喜好打造屬于自己的主頁甚至網(wǎng)站，將個(gè)人愛好、特長(zhǎng)等編輯成文字甚至音像材料，然后經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)對(duì)外傳播，讓更多網(wǎng)友了解自己，也可和志趣相投的網(wǎng)友共同建設(shè)小眾化的虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，在其中分享自己的觀點(diǎn)，還可利用QQ空間發(fā)表自己的想法與意見，個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)表情與各種網(wǎng)絡(luò)語言等[4]。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中傾向于展示自我的個(gè)性，在網(wǎng)絡(luò)文化的消費(fèi)上也具有這一特點(diǎn)，但是該群體在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)中追逐個(gè)性的同時(shí)也暴露出漸趨庸俗化的問題。

（三）目的性很強(qiáng)，但理性不足

目前，迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)科技給人們的生活和工作帶來了極大的便利，如今，網(wǎng)絡(luò)化的生活方式已相當(dāng)常見，也是大學(xué)生日常生活的重要組成部分。當(dāng)大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入虛擬世界時(shí)，由于他們?cè)谥T多領(lǐng)域存在認(rèn)識(shí)不夠全面和深入的問題，也不具備明辨是非的能力，所以在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的過程中，較易出現(xiàn)非理性消費(fèi)的現(xiàn)象。例如部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，花費(fèi)大量錢財(cái)購買游戲產(chǎn)品，導(dǎo)致自身學(xué)業(yè)受到影響。又如對(duì)于魚龍混雜的信息缺乏有效辨識(shí)的能力，甚至還有意識(shí)地進(jìn)行傳播，造成了負(fù)面影響。

（四）抵御負(fù)面信息的能力不強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)中信息的傳播自由、便捷，其中難免摻雜一些不健康的信息，以較為隱蔽的方式蟄伏于各類網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品內(nèi)，為大學(xué)生帶來潛移默化的影響，部分大學(xué)生尚未建立起相對(duì)成熟的價(jià)值觀，抵御負(fù)面信息的能力不強(qiáng)，導(dǎo)致了盲目跟風(fēng)的消費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)[5]。

四、獨(dú)立學(xué)院 “95后” 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)現(xiàn)狀

為全面且準(zhǔn)確地收集獨(dú)立學(xué)院學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的相關(guān)信息，在2017年12月至2020年6月期間，以獨(dú)立學(xué)院東南大學(xué)成賢學(xué)院學(xué)生為主體樣本，共計(jì)發(fā)放600份調(diào)查問卷，回收問卷580份。

（一）消費(fèi)水平

95后獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)水平整體以低消費(fèi)為主，有大概90%的受訪者表示其月均網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)不足500元。很多學(xué)生集中在100—200元之間，其消費(fèi)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為購買次數(shù)較多但單次單價(jià)較為便宜的產(chǎn)品，由此可見參與調(diào)研的學(xué)生大部分網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)是現(xiàn)實(shí)、合理的。由調(diào)查結(jié)果可知，當(dāng)大學(xué)生的月消費(fèi)水平有所提升時(shí)，其網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)水平也會(huì)相應(yīng)提高。分析獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生這一群體的月消費(fèi)具體構(gòu)成可知，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)在其中的占比大概在20%—30%之間，處于偏低的水平，由此可見他們對(duì)個(gè)人的消費(fèi)能力有著較為清醒的認(rèn)知，懂得如何合理分配[6]。

（二）年級(jí)因素

由調(diào)研結(jié)果可知，在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)水平這一指標(biāo)上，不同年級(jí)學(xué)生存在明顯差異。大一、大二學(xué)生的自主性消費(fèi)熱情保持在較高的水平，進(jìn)入大三、大四階段后，他們的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀念將會(huì)變得更為理性、成熟，促使其更為關(guān)注各種現(xiàn)實(shí)問題的有效解決，導(dǎo)致他們的消費(fèi)價(jià)格水平下降，由此體現(xiàn)出了大學(xué)生消費(fèi)心理的成熟。

（三）性別因素

在月均網(wǎng)絡(luò)文化網(wǎng)購消費(fèi)上，男、女生分別為298元、292元，未發(fā)現(xiàn)顯著不同，男生甚至稍微超過女生，這種情況和平時(shí)的認(rèn)知?jiǎng)偤孟喾碵1]。由更為深入的調(diào)查可知，參加工作后男生在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域所取得的平均收入要超過女生，甄別商品的能力也和女生幾乎持平，這進(jìn)一步堅(jiān)定了男生的消費(fèi)意志。

（四）消費(fèi)結(jié)構(gòu)

明確具體的消費(fèi)結(jié)構(gòu)后才能對(duì)消費(fèi)的合理性進(jìn)行分析，因此，分析在校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)結(jié)構(gòu)具有十分重要的意義，結(jié)合中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可知，在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中，大學(xué)生購買最多的主要為生活用品，其次為娛樂消費(fèi)。值得注意的是，使用于學(xué)習(xí)資料購買的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)在大學(xué)生中占比不到百分之十。這從一方面反映出了當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)主要以娛樂為主，與學(xué)習(xí)息息相關(guān)的消費(fèi)支出則少之又少。

五、“95后” 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的引導(dǎo)策略

（一）相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管

網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)已經(jīng)發(fā)展成為大學(xué)生這一群體日常生活的一個(gè)有機(jī)組成部分。大學(xué)生的健康成長(zhǎng)事關(guān)社會(huì)的發(fā)展[7]，所以網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門有必要嚴(yán)格落實(shí)好對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品的監(jiān)督和管理工作，及時(shí)查處有負(fù)面影響的產(chǎn)品，為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展提供有力支持，讓廣大公民有機(jī)會(huì)享受到更為優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化資源。

（二）高校應(yīng)做好教育工作

高校應(yīng)依托自身在資源方面具備的巨大優(yōu)勢(shì)，圍繞學(xué)生對(duì)于文化產(chǎn)品的需求，落實(shí)好對(duì)大學(xué)生的教育工作，包括理想教育、消費(fèi)觀教育等。高校應(yīng)利用各種新興媒介，向?qū)W生傳達(dá)正確理念和思想，組織形式多樣、內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)宣傳活動(dòng)，引領(lǐng)廣大學(xué)生正確進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)，完善大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)理念。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀

當(dāng)前，各類新媒體的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)提供了更多的選擇與可能，豐富了大學(xué)生的精神生活。但是，其中不乏各類負(fù)面信息，部分大學(xué)生易產(chǎn)生庸俗化的消費(fèi)行為。在海量的、庸俗的娛樂內(nèi)容的沖擊下，大學(xué)生收獲的僅僅是一時(shí)的“狂歡”，“狂歡”后往往會(huì)陷入空虛甚至焦慮之中，呈現(xiàn)出理性嚴(yán)重缺位、價(jià)值支離破碎以及精神無處寄托等不良的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)[8]。以上是消費(fèi)偏離帶來的嚴(yán)重后果，也是精神異化的一種外在反映。馬克思認(rèn)為，消費(fèi)能夠傳達(dá)出消費(fèi)者的感性認(rèn)知，是滿足個(gè)人內(nèi)外在雙重需要、推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)的措施，強(qiáng)調(diào)的是“對(duì)人之本質(zhì)的真正意義上的占有”。所以，應(yīng)當(dāng)追求那些契合人性的、能夠助力主體發(fā)展的消費(fèi)實(shí)踐，如此才能收獲消費(fèi)的真正意義。高校教師應(yīng)遵循上述理念，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。首先，要引導(dǎo)學(xué)生厘清網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)，讓學(xué)生認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)要有節(jié)制、有限度以及過度消費(fèi)的危害等，進(jìn)而自覺抵制庸俗化、不理性的消費(fèi)行為。

六、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文化是一種新誕生的、特殊的文化類型，在迎合大眾口味方面有著巨大的先天優(yōu)勢(shì)。在形形色色的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品面前，大學(xué)生如何保持理性以及做到合理的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)是一個(gè)值得探討的問題。只有對(duì)大學(xué)生加以正確引導(dǎo)，幫助他們建立起科學(xué)、成熟的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀念，才能增強(qiáng)他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)中各種負(fù)面事物的抵抗力，在各種各樣的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)面前有較強(qiáng)的自律性，能時(shí)刻檢視自我，在網(wǎng)絡(luò)中選擇有利于自身成長(zhǎng)且符合自己消費(fèi)水平的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院“95后”大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化方面適度消費(fèi)、理性消費(fèi)。

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（薦搞人：朱林，東南大學(xué)成賢學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）