何帆

在這個充滿了不確定性的年代，我們?nèi)绾尾拍芨玫卣J知未來的變化？或許，你會覺得必須學習更多的知識，了解更多的信息。當然，這是你必須要做的。但遺憾的是，這并不能保證你更好地把握趨勢和大局。

知識并非越多越好，信息也并非越多越好。“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也?！毙畔⒃鲩L的速度遠遠超過真知增長的速度。由此推論，在不斷增加的信息中，噪聲所占的比例也越來越高。這真是一件令人苦惱的事情。有時候，信息越多越糊涂。

舉個例子來說，很多朋友都在炒股票，如果我們開發(fā)出來一個產(chǎn)品，能讓你了解到全球范圍內(nèi)、二十四小時中每一筆交易的詳細信息，是不是你炒起股來就會有如神助呢？恰恰相反，你可能會輸?shù)酶鼞K，因為你會被更多的噪聲迷惑。

真正的學習并不是像守財奴積攢財富那樣積累知識，而是要像磨煉自己的賺錢能力那樣修煉見微知著、見此知彼的洞察力。為了培養(yǎng)這樣的能力，你要學會不斷地騰空自己的知識庫存，忘記自己原本相信的真理，隨時以一種空靈、開放的心態(tài)接受新的事物。比記住已經(jīng)學過的知識更重要的是，你要學習如何忘記已經(jīng)學過的知識。真正重要的知識，是你忘記了之后還能記住的東西。

正如上小學的時候，語文老師要求我們把每一課的課文都背下來。我現(xiàn)在考考你們，誰能把小學一年級的課文背下來？全忘了。但我們?yōu)槭裁催€能讀書，還會寫那些字呢？

我很喜歡《倚天屠龍記》里的一段故事：

強敵當前，臨陣磨槍，武學大師張三豐要將他新發(fā)明的太極劍法教給張無忌。張三豐將劍招慢吞吞地演示了一遍，然后問張無忌能記住多少。張無忌說，能記住一半。

張三豐又演示了一遍，這一次的招數(shù)竟然和前面一次完全不同。他又問張無忌能記住多少，張無忌說，只能記得三招。

到第三遍演示完，張無忌說，已經(jīng)全忘了。大家都很著急，張三豐卻說：“不壞，不壞，忘得真快——你已經(jīng)學會了?！?/p>

老師需要傳授給學生的，不是“劍招”，而是“劍意”。臨敵以意馭劍，才能變化無窮。培養(yǎng)這樣的洞察力，關(guān)鍵在于尋找事物之間的微妙聯(lián)系，尋找趨勢變化之前的蛛絲馬跡。幸運的是，東方的思維模式更有助于把握這些聯(lián)系和變化。

曾經(jīng)有一個著名試驗結(jié)果表明，東西方學生的思維模式有很大的不同。比如，畫面上是一只森林中的老虎。西方人會先掃一下畫面，然后馬上確定，這幅畫的主題是森林中的老虎。于是，他們就會緊緊地盯住老虎。中國人的眼睛運動軌跡是混亂的。他們可能先看老虎，再看森林，還會去看畫框。心理學家的解釋是，東方人的生存環(huán)境極其復(fù)雜，社會網(wǎng)絡(luò)更為緊密，所以他們有一種本能，就是一定要關(guān)注情境。西方人的生活更為獨立，所以他們不太去關(guān)注情境。

這種微妙的聯(lián)系和變化，是無法從書本上學到的，也沒有一個公式能夠推導。你必須不斷地揚棄原來的經(jīng)驗、學過的知識，而困難的地方恰恰在此。

每個人都有自己的成功經(jīng)驗，我們很容易固守過去的經(jīng)驗，不愿意承認過去的輝煌已經(jīng)過去了。我們辛辛苦苦地學到了很多知識，如果放棄這些知識，承認這些知識是過時的、甚至是錯誤的，那我們豈不是白費工夫了？面子當然很重要，尊嚴當然很折磨人，但生存才是最根本的。敢于放棄自己過去的經(jīng)驗的人，一定是有深深的危機感的人。

未來的世界會跟我們現(xiàn)在的世界很不一樣，以前有用的東西到了以后很可能都不能用了。隨時保持備戰(zhàn)的狀態(tài)，隨時準備從零開始，才能進入修煉洞察力和大局觀的境界。我們體內(nèi)的免疫系統(tǒng)，無時無刻不在準備應(yīng)對各種可能出現(xiàn)的病菌。無論是你清醒或是酣睡，運動或是靜止，它們永不休息。你要培養(yǎng)的洞察力和大局觀，也是這樣的一個深藏不露的系統(tǒng)。

【原載《新華日報》，本刊有刪改】

插圖 / 固有觀念 / 佚 名