陳姝

摘要：音樂(lè)對(duì)人類(lèi)精神、情感、靈魂和性格產(chǎn)生深重的影響，使音樂(lè)教育成為人類(lèi)社會(huì)文明建設(shè)的需要，是靈魂精神、情感和性格升華的需要，是人的基本素質(zhì)的需要。音樂(lè)成就是人類(lèi)所有素質(zhì)的基本特征之一。中學(xué)音樂(lè)教育迫在眉睫。現(xiàn)代教育必須越來(lái)越多地將音樂(lè)教育引入德育、智育、體育和職業(yè)教育，以培養(yǎng)中學(xué)生的個(gè)性。新課程的教育理念強(qiáng)調(diào)"以人為本"和"以學(xué)生為本";強(qiáng)調(diào)學(xué)生在游戲、玩耍和實(shí)踐中學(xué)習(xí)，以美學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)參與藝術(shù)實(shí)踐、探索和研究支持新的教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞;中學(xué);音樂(lè);游戲;教學(xué)

引言

音樂(lè)教學(xué)必須符合中學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，并通過(guò)游戲過(guò)濾教學(xué)，以達(dá)到游戲教學(xué)的目的，社會(huì)的發(fā)展加深了人們對(duì)游戲和教學(xué)的理解。

一、音樂(lè)教學(xué)中的學(xué)習(xí)任務(wù)和方法

1、穩(wěn)定節(jié)拍

節(jié)奏是建立在穩(wěn)定一致的節(jié)奏基礎(chǔ)上的，所以我們首先要鍛煉對(duì)穩(wěn)定節(jié)奏的感知，有規(guī)律的節(jié)奏就是恒定的節(jié)奏。每個(gè)穩(wěn)定節(jié)奏的節(jié)奏相當(dāng)于學(xué)生歌曲中四分之一個(gè)音符的節(jié)奏。在課堂教學(xué)中，有規(guī)律的節(jié)奏可以刺激學(xué)生感受到穩(wěn)定的節(jié)奏，為培養(yǎng)節(jié)奏創(chuàng)造基礎(chǔ)。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鍛煉，通過(guò)感覺(jué)身體的運(yùn)動(dòng)來(lái)見(jiàn)證持續(xù)穩(wěn)定的節(jié)奏。重要的是，學(xué)生穩(wěn)定節(jié)奏的練習(xí)不僅要通過(guò)動(dòng)作來(lái)感受，還要通過(guò)聲音來(lái)傾聽(tīng)。因此，在實(shí)踐中，可以使用拍手、拍腳、跺腳、走路、擊鼓等。這種恒定的節(jié)奏是連續(xù)的，即使音樂(lè)中有停頓。音符的例子也應(yīng)該從簡(jiǎn)單的節(jié)奏類(lèi)型轉(zhuǎn)移到復(fù)雜的節(jié)奏類(lèi)型，以便學(xué)生能夠感知不同的節(jié)奏，以便將來(lái)他們能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)和掌握基本的節(jié)奏類(lèi)型打下良好的基礎(chǔ)。

2、穩(wěn)定節(jié)拍與節(jié)奏

（1）拍手練習(xí)穩(wěn)定的節(jié)奏。

在唱歌時(shí)，老師鼓勵(lì)并激勵(lì)學(xué)生注意每個(gè)穩(wěn)定節(jié)奏中不同數(shù)量的聲音，以便學(xué)生能夠感受到他們的差異。

（2）使用象聲詞的單一發(fā)音幫助學(xué)生感受節(jié)奏的差異。這在訓(xùn)練開(kāi)始時(shí)非常有用。理解聲音長(zhǎng)度和動(dòng)作之間的區(qū)別，并逐漸建立了節(jié)奏的概念。

二、音樂(lè)課堂中的音樂(lè)玩法的不同形式

（1） 節(jié)奏“玩”法：節(jié)奏是音樂(lè)的核心，節(jié)奏訓(xùn)練是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，但效果不同。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師記錄節(jié)奏，在實(shí)踐中，節(jié)奏學(xué)習(xí)可以通過(guò)玩游戲來(lái)完成，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從容易到困難;不同的節(jié)奏組合會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，練習(xí)創(chuàng)造性思維。

（2） 演奏“玩”法：傳統(tǒng)音樂(lè)的配器強(qiáng)調(diào)不同樂(lè)器之間的最佳組合和和諧平衡?？梢岳萌寺?、樂(lè)器或生活中可以找到的各種替代樂(lè)器，如用粉桶制作大鼓，玻璃杯裝水制作杯子樂(lè)器、礦泉水瓶加石頭制作響鈴等，發(fā)揮想象來(lái)制作簡(jiǎn)單的小樂(lè)器，揭開(kāi)樂(lè)器在學(xué)生心目中神秘面紗，豐富我們的音樂(lè)課題

（3） 律動(dòng)玩法：在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生演奏不同類(lèi)型的音樂(lè)，采用不同的肢體行為。這些動(dòng)作是人體對(duì)音樂(lè)和聲音運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)反應(yīng)，即所謂的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。在安排好具體動(dòng)作后，節(jié)奏不隨音樂(lè)進(jìn)行。即興發(fā)揮，反復(fù)無(wú)常。這是身體在聽(tīng)到音樂(lè)聲后的本能反應(yīng)。因此，音樂(lè)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)不是樂(lè)器的復(fù)制，而是人體節(jié)奏的發(fā)展和表現(xiàn)。學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的節(jié)奏行為、表情和動(dòng)作對(duì)學(xué)生理解音樂(lè)作品非常有幫助?！侗Ｐl(wèi)黃河》鋼琴協(xié)奏曲是中學(xué)音樂(lè)教材中的經(jīng)典曲目。如果我們能在教學(xué)中運(yùn)用節(jié)奏的方法，以及在表演和表達(dá)方面的不同活動(dòng)，我們將使學(xué)生在工作中有一種比個(gè)別教學(xué)更真實(shí)、更強(qiáng)烈的激情愛(ài)國(guó)情感的深刻體驗(yàn)。邀請(qǐng)韋伯《邀舞》是教節(jié)奏最合適的作品：第1-5小節(jié)：第一次邀請(qǐng)男人跳舞;第6-9小節(jié)：女性禮貌地拒絕;第10-13小節(jié)：再次邀請(qǐng)男性跳舞;第14-16小節(jié)：同意;第17-24小節(jié)：相互交談和推測(cè)非常投緣。第32-35小節(jié)：等待音樂(lè)和舞蹈。。。舞會(huì)結(jié)束后，互相致謝，愉快地離開(kāi)。如果學(xué)生們被要求像年輕人一樣舉止得體，并遵循邀請(qǐng)舞蹈-舞蹈-答謝過(guò)程，你可以想象教學(xué)的效果。通過(guò)類(lèi)似的訓(xùn)練，可以有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生身體節(jié)奏的潛能，豐富他們的情感和情感表達(dá)。因此，節(jié)奏法“游戲”的推廣在于培養(yǎng)學(xué)生的日常情感和藝術(shù)性，注重音樂(lè)元素的感知和表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生在行動(dòng)中正確理解情感和情感的能力，而不是追求優(yōu)美的姿態(tài)和統(tǒng)一，注重突出教學(xué)本身的趣味性和創(chuàng)造性。

（4）名曲欣賞：可以為學(xué)生播放莫扎特的音樂(lè)，在莫扎特的眾多作品中，尤其是歌劇里面，能夠體現(xiàn)出抒情的痕跡。具有代表性的作品有《唐貓》以及《魔的》。從這兩部歌劇中，能夠體現(xiàn)出女高音，詠嘆調(diào)在抒發(fā)的情感。同時(shí)也能夠體現(xiàn)出絕望。通過(guò)音樂(lè)劇來(lái)塑造人物的形象，通過(guò)抒情能夠表現(xiàn)出女性比較柔弱的特點(diǎn)，音域的控制范圍一般會(huì)在C1-C3之間。能夠體現(xiàn)出音律的甜美，同時(shí)還能夠體現(xiàn)出溫暖。

結(jié)語(yǔ)：

素質(zhì)教育已經(jīng)被推薦多年，音樂(lè)教育應(yīng)該把快樂(lè)作為高質(zhì)量教育的起點(diǎn)，作為首要任務(wù)和目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)充滿興趣和好奇心的音樂(lè)課，在“游戲”和游戲的氛圍中感受音樂(lè)，融入音樂(lè)，使學(xué)生的個(gè)性更加出眾和完美，將是中學(xué)音樂(lè)課成功的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

[1] 湯聰. 多元化音樂(lè)文化在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 大眾文藝，2021（9）：162-163.

[2] 楊冬艷. 中學(xué)音樂(lè)課反思性教學(xué)實(shí)踐探究[J]. 華夏教師，2021（14）：89-90.

[3] 耿建琳. 音樂(lè)劇在中學(xué)音樂(lè)課堂中的優(yōu)勢(shì)分析[J]. 中外交流，2021，28（2）：1505-1506.