□張健豐，楊忠琴

（西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川 成都 610500）

黨的十九大報(bào)告對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出了重大部署，黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步要求“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”。由“實(shí)施鄉(xiāng)村振興”到“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)鄉(xiāng)村振興的重視程度不斷提高[1]。文章以弘揚(yáng)紅色文化資源作為鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)路徑，提出將紅色文化資源融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)、文化建設(shè)、鄉(xiāng)村治理和生態(tài)建設(shè)的具體實(shí)踐路徑，以更好地助力鄉(xiāng)村發(fā)展。

1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和紅色文化資源

1.1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央在正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的重大部署。黨的十九大報(bào)告對(duì)鄉(xiāng)村振興建設(shè)提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡闹卮蟛渴穑h的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。這是黨中央在新形勢(shì)下對(duì)農(nóng)村發(fā)展問題作出的重大決策，成為“十四五”時(shí)期農(nóng)村工作的主線。為了鞏固脫貧攻堅(jiān)成效、促進(jìn)農(nóng)村改新?lián)Q面，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年》。這一規(guī)劃緊密圍繞推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，優(yōu)化鄉(xiāng)村振興“人、地、產(chǎn)業(yè)、財(cái)力”供給要素，全面推進(jìn)分類建設(shè)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村面貌大改變、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、人民幸福指數(shù)大提升[2]。

1.2 紅色文化資源

紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，蘊(yùn)含著中國(guó)人民獨(dú)有的意志品質(zhì)。紅色文化資源具有強(qiáng)大的生命活力，由物質(zhì)文化資源和精神文化資源構(gòu)成[3]。物質(zhì)文化資源包括革命根據(jù)地遺址、烈士陵園、抗戰(zhàn)文物、愛國(guó)名人故居、革命紀(jì)念館等；精神文化資源包括紅色歌曲、紅色詩歌、紅色家風(fēng)、紅色理論、紅色文學(xué)作品等。紅色文化資源與其他文化資源的最根本區(qū)別在于彰顯了革命、信念、感動(dòng)、權(quán)威等意義。農(nóng)村是黨開展革命斗爭(zhēng)最早的區(qū)域之一，是開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)的主陣地，是一片紅色沃土，具有燦爛的歷史。紅色文化資源對(duì)廣大鄉(xiāng)村而言，不僅是對(duì)革命歷史的追憶，更是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的寶貴財(cái)富，是新時(shí)代振興鄉(xiāng)村發(fā)展“活的靈魂”[4]。

2 紅色文化資源對(duì)鄉(xiāng)村振興的重要性

2.1 紅色文化資源助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

紅色文化對(duì)拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用，能夠形成特色旅游資源，有助于發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)，對(duì)于補(bǔ)充完善鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、改變鄉(xiāng)村傳統(tǒng)單一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式和延伸產(chǎn)業(yè)鏈條具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過紅色文化資源與鄉(xiāng)村旅游相融合的發(fā)展方式，不僅可以弘揚(yáng)和傳播地方優(yōu)秀紅色文化，而且可以有效帶動(dòng)地方餐飲業(yè)和住宿業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入源源不斷的活力[5]。

對(duì)地方紅色文化資源進(jìn)行深度挖掘，可以有效帶動(dòng)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化的宣傳，可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品銷售，促進(jìn)鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源保護(hù)的主動(dòng)性，對(duì)于提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力有著深刻的時(shí)代意義。

紅色文化資源具有與多種產(chǎn)業(yè)相互融合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。將紅色文化資源保護(hù)納入鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體布局，研究出臺(tái)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，以紅色文化資源促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能夠讓紅色文化元素融入鄉(xiāng)土土壤，在新時(shí)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)中綻放光芒。

2.2 紅色文化資源吸納優(yōu)秀人才

紅色文化資源具有直抵人心的藝術(shù)魅力。紅色文化資源既表現(xiàn)為革命烈士紀(jì)念館、革命烈士遺物等物質(zhì)資源，又體現(xiàn)于蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等精神資源。鄉(xiāng)村是一片紅色熱土，發(fā)生在這片圣地上感人肺腑的詩篇不勝枚舉。用好紅色文化資源，能夠弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，傳遞社會(huì)主義正能量，對(duì)于吸納優(yōu)秀人才投身于鄉(xiāng)村振興建設(shè)具有重要價(jià)值[6]。

講述和傳播紅色文化資源，能夠讓人們深入了解發(fā)生在廣大農(nóng)村土地上的紅色事跡，對(duì)于促進(jìn)優(yōu)秀文化互融具有現(xiàn)實(shí)意義。紅色文化資源不僅可以鼓舞人心，激勵(lì)廣大優(yōu)秀人才投身于鄉(xiāng)村振興建設(shè)，還可以創(chuàng)造多元化的就業(yè)崗位，吸納更多優(yōu)秀人才，有利于促進(jìn)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村穩(wěn)定發(fā)展，真正增強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)人才的幸福感和獲得感。

2.3 紅色文化資源保障生態(tài)文明建設(shè)成效

紅色文化資源具有凝聚人心的價(jià)值。豐富鄉(xiāng)村紅色文化資源內(nèi)涵，既可以引導(dǎo)村民自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又可以鞏固紅色文化資源成果，保障鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)底線。一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。從毛澤東同志對(duì)生態(tài)保護(hù)的探索，到鄧小平同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系的闡述，從江澤民同志對(duì)西方資本主義工業(yè)化道路犧牲生態(tài)環(huán)境的反思，到胡錦濤同志對(duì)健康可持續(xù)發(fā)展道路的闡釋，再到新時(shí)代社會(huì)建設(shè)“五位一體”戰(zhàn)略的提出，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的生態(tài)文明建設(shè)思想。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐，也是對(duì)紅色文化的忠實(shí)繼承。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不得踐踏鄉(xiāng)村生態(tài)文明的底線。以紅色文化為引擎，融合鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，有助于振奮人心、警示人心，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)協(xié)調(diào)發(fā)展[7]。

3 紅色文化資源助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑

3.1 加大紅色文化資源與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合的力度

產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的核心，產(chǎn)業(yè)興旺為鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。廣大鄉(xiāng)村地區(qū)是國(guó)家實(shí)施脫貧攻堅(jiān)的主陣地，而廣大鄉(xiāng)村地區(qū)特別是革命老區(qū)的紅色文化資源非常豐富。在加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程中，要發(fā)揮好廣大鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文化資源稟賦優(yōu)勢(shì)。

以當(dāng)?shù)丶t色文化資源為立足點(diǎn)，通過產(chǎn)業(yè)融合，滿足廣大鄉(xiāng)村地區(qū)老百姓對(duì)美好生活的需要和向往，增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來看，富有紅色文化資源稟賦優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村地區(qū)，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面具有自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)著新時(shí)代紅色文化發(fā)展的使命。從現(xiàn)實(shí)要求來看，承載著紅色文化資源稟賦的鄉(xiāng)村地區(qū)，更應(yīng)該成為新時(shí)代地方產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的示范標(biāo)桿[8]。

紅色文化資源具有內(nèi)涵豐富、歷史悠久的優(yōu)勢(shì)。要不斷拓寬紅色產(chǎn)業(yè)鏈條，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)融合模式和方法，擅于挖掘鄉(xiāng)村紅色文化資源內(nèi)容，豐富紅色文化產(chǎn)品，推動(dòng)鄉(xiāng)村紅色旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化升級(jí)，形成新時(shí)代具有持續(xù)生命力的鄉(xiāng)村紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，壯大特色產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

要積極抓住文旅融合政策優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化鄉(xiāng)村紅色旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。廣大鄉(xiāng)村保留了大量紅色文化資源，包含珍貴的紅色文物和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的紅色精神，也擁有山清水秀的自然旅游資源。在當(dāng)前推動(dòng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，要利用本地紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，在文旅產(chǎn)業(yè)深度融合中下功夫、出新招，打造鄉(xiāng)村紅色文化旅游示范樣板。全面帶動(dòng)鄉(xiāng)村紅色文化體驗(yàn)、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品銷售、紅色休閑旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，優(yōu)化以紅色文化資源為代表的產(chǎn)業(yè)鏈，做大、做強(qiáng)、做優(yōu)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈條。要利用好革命烈士遺址、抗日英雄舊居、革命烈士遺物等實(shí)物資源，設(shè)計(jì)開發(fā)反映新時(shí)代特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富鄉(xiāng)村紅色文化產(chǎn)品類型，積極打造鄉(xiāng)村紅色文創(chuàng)產(chǎn)品高地，增強(qiáng)鄉(xiāng)村紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈整體競(jìng)爭(zhēng)力[9]。

要科學(xué)統(tǒng)籌，理清紅色文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村自然生態(tài)、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，促進(jìn)紅色旅游與鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。從挖掘保護(hù)鄉(xiāng)村紅色文化資源、科學(xué)規(guī)劃鄉(xiāng)村紅色旅游精品線路、宣傳推廣鄉(xiāng)村特色紅色文化資源等環(huán)節(jié)著手，重點(diǎn)開展一批特色紅色旅游開發(fā)項(xiàng)目，打造“紅色文化資源+休閑康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)”“紅色文化資源+自然生態(tài)資源”“紅色文化資源+教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)”“紅色文化資源+美麗鄉(xiāng)村”等特色化發(fā)展模式，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與紅色文化資源深度融合，讓紅色永葆初心、文化留住印記、青山綠水留下鄉(xiāng)愁。

3.2 加大紅色文化資源與黨員干部教育培訓(xùn)融合的力度

在我國(guó)廣袤的鄉(xiāng)村土地上，紅色文化具有“量大、點(diǎn)多、線長(zhǎng)”的資源優(yōu)勢(shì)。無論是以革命烈士陵園、愛國(guó)人士故居為代表的紅色資源，亦或是流芳百世的愛國(guó)精神，在歷史的沉淀和錘煉下已經(jīng)成為催人奮進(jìn)最好的精神支柱。

實(shí)踐證明，紅色文化作為獨(dú)特的文化資源，蘊(yùn)含著華夏子孫共同的精神訴求，深藏著中國(guó)人民反對(duì)壓迫、反對(duì)侵略的深厚革命情感。這一重要的文化教育載體，已經(jīng)成為新時(shí)代加強(qiáng)黨員干部黨性教育的最好載體[10]。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代，要更好地挖掘紅色基因，傳承紅色元素，保護(hù)紅色資源，讓紅色文化成為堅(jiān)定黨員干部理想信念的催化劑。

習(xí)近平總書記要求“鄉(xiāng)村振興既要塑性，也要鑄魂”。紅色精神與錘煉黨員干部黨性修養(yǎng)具有一脈相承性。大力弘揚(yáng)紅色文化，深度挖掘紅色文化基因，切實(shí)加強(qiáng)愛國(guó)主義主體教育，有助于筑牢領(lǐng)導(dǎo)干部思想之基，強(qiáng)化鄉(xiāng)村思想文化陣地建設(shè)和培育鄉(xiāng)村振興文化土壤。

要統(tǒng)籌整合好鄉(xiāng)村紅色文化資源，推出一批具有代表意義的鄉(xiāng)村紅色教育基地。在加強(qiáng)鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，積極融入和強(qiáng)化紅色教育，通過彰顯革命精神，引入符合新時(shí)代精神需求的紅色教育培訓(xùn)項(xiàng)目，借助專題講授、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、分組討論、視頻教學(xué)、情景模擬等渠道，開展紅色文化主題教育培訓(xùn)。讓黨員干部真正融入紅色教育培訓(xùn)中，確保學(xué)員在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟鄉(xiāng)村紅色文化的過程中，切實(shí)接受黨史教育培訓(xùn)，使鄉(xiāng)村成為開展黨員干部黨性教育培訓(xùn)的一張亮麗名片。

抓好、利用好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和人才，建立健全鄉(xiāng)村紅色教育體系。產(chǎn)業(yè)和人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、滿足人民日益增長(zhǎng)文化需求的基礎(chǔ)保障。發(fā)揮好鄉(xiāng)村紅色文化資源稟賦優(yōu)勢(shì)，建立符合鄉(xiāng)村振興發(fā)展特色的紅色教育體系，吸引廣大人才投身鄉(xiāng)村紅色教育事業(yè)，為鄉(xiāng)村教育帶來“新鮮血液”。紅色文化資源具有廣闊的市場(chǎng)空間，具有與多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。以紅色文化作為中心點(diǎn)，加大鄉(xiāng)村紅色教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)建設(shè)力度，吸引和聚焦更多上下游產(chǎn)業(yè)，壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈條，形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展。

3.3 加大紅色遺跡資源與鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)融合的力度

鄉(xiāng)村是國(guó)家發(fā)展、產(chǎn)業(yè)興旺、人民安居樂業(yè)的根基。鄉(xiāng)村興則國(guó)興，鄉(xiāng)村強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，鄉(xiāng)村人民安樂則國(guó)民安樂。從中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展歷程來看，我國(guó)廣袤鄉(xiāng)村土地上聚焦而成的文化史、革命史、建設(shè)史已經(jīng)成為中華民族悠久燦爛歷史文化的生動(dòng)縮影和寫照，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民同仇敵愾抵抗外來入侵、帶領(lǐng)中國(guó)廣大勞動(dòng)人民投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的真實(shí)寫照。鄉(xiāng)村土地上的紅色遺跡不僅是人民對(duì)過去歷史的生動(dòng)回憶，更是新時(shí)代加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的底蘊(yùn)和底色。

受歷史環(huán)境的影響，我國(guó)許多革命老區(qū)位于地勢(shì)險(xiǎn)要的山區(qū)，自然條件十分惡劣，經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)先天乏力，當(dāng)?shù)乩习傩丈顥l件相對(duì)落后。與此同時(shí)，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)具備自然生態(tài)景觀優(yōu)勢(shì)、紅色文化資源優(yōu)勢(shì)、革命遺跡資源優(yōu)勢(shì)等。其中，紅色文化資源已經(jīng)成為新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要后發(fā)優(yōu)勢(shì)[11]。

要提高干部群眾對(duì)鄉(xiāng)村紅色遺跡保護(hù)開發(fā)重要性的認(rèn)知，以政府為統(tǒng)籌，加大對(duì)革命烈士陵園、愛國(guó)名人故居、抗日歷史文物等地方紅色遺跡的開發(fā)和保護(hù)力度。

在鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的全過程、全體系中，有效融入紅色文化元素，通過弘揚(yáng)傳承紅色文化資源的方式，助力鄉(xiāng)村綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。廣泛運(yùn)用“紅色+民俗”“紅色+生態(tài)旅游”“紅色+鄉(xiāng)村建筑物打造”“紅色＋美麗鄉(xiāng)村”等特色化和綜合化發(fā)展模式，引導(dǎo)和鼓舞農(nóng)民通過土地、林權(quán)等方式參與到鄉(xiāng)村紅色遺跡資源保護(hù)和建設(shè)中來。加強(qiáng)農(nóng)民市場(chǎng)主體地位，完善紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈和合作機(jī)制，打造生態(tài)宜居的生態(tài)鄉(xiāng)村，提高當(dāng)?shù)乩习傩盏纳钚腋Ｖ笖?shù)。

要在全國(guó)選擇一批在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史、中國(guó)革命史、改革開放史上具有代表意義、紅色遺跡眾多的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村部落，充分整合和利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源，創(chuàng)建一批具有模板效應(yīng)的紅色文化小鎮(zhèn)。在強(qiáng)化鄉(xiāng)村紅色遺跡保護(hù)和開發(fā)的過程中，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化遺跡的整體規(guī)劃。將鄉(xiāng)村地理生態(tài)文化和風(fēng)俗人情等元素融入到紅色遺跡保護(hù)開發(fā)中，探索出一條紅色文化資源與鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)融合的發(fā)展模式，完善鄉(xiāng)村紅色景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

4 結(jié)束語

習(xí)近平總書記要求“把紅色資源利用好、發(fā)揮好和傳承好”。廣大鄉(xiāng)村是紅色文化資源發(fā)芽和傳承的肥沃土壤，誕生了數(shù)不勝數(shù)、感人肺腑、可歌可泣的動(dòng)人事跡。在大力推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，紅色文化資源具有多元社會(huì)價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、傳承鄉(xiāng)風(fēng)文明、提高群眾文化素質(zhì)、增強(qiáng)基層黨組織凝聚力、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)水平等方面具有重要價(jià)值。

新時(shí)代推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要勇于在傳承紅色文化資源的同時(shí)，創(chuàng)新紅色文化資源表現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)紅色文化與多元產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)共融發(fā)展。壯大鄉(xiāng)村紅色文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮紅色文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，鞏固扶貧成果，切實(shí)提高鄉(xiāng)村群眾生活幸福指數(shù)，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，確保發(fā)展成果共享。