□杜 映
(安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州 安順 561600)
中國地域遼闊,鄉(xiāng)村面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過城市面積。在鄉(xiāng)村地域上衍生出來的鄉(xiāng)土文化種類多樣、各具特點,但是在當(dāng)前的社會狀況下,部分鄉(xiāng)土文化在社會變遷中逐步消亡。在城市化過程中,越來越多的鄉(xiāng)村人口轉(zhuǎn)為城市人口,鄉(xiāng)土文化失去載體后,只能逐漸走向衰亡。近些年,中國逐漸加強(qiáng)了對鄉(xiāng)土文化的保護(hù),在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)時,明確要求將鄉(xiāng)土文化融入到新農(nóng)村規(guī)劃之中,并對物質(zhì)和非物質(zhì)的鄉(xiāng)土文化代表進(jìn)行傳承和保護(hù)。
近年來,從中央政府到地方政府都很重視鄉(xiāng)村發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的基礎(chǔ)上,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會和分兩個階段實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,2017 年中央農(nóng)村工作會議明確了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù),即2020 年鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展,制度框架和政策體系基本形成,2035 年鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn),2050 年全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富。
信息時代多元文化高速發(fā)展,向世界證明了文化軟實力的重要性。新時代,國家之間的競爭已脫離真實戰(zhàn)場,越來越偏向于文化傳承方面。鄉(xiāng)村文化是中國文化的重要部分。應(yīng)重視鄉(xiāng)村文化,發(fā)掘?qū)嵱玫谋Wo(hù)策略并全面落實,保護(hù)鄉(xiāng)村文化的根基。
鄉(xiāng)土文化傳承需要文化主陣地。只靠只字片語的文章進(jìn)行鄉(xiāng)土文化傳承工作宣傳,不利于鄉(xiāng)土文化傳承工作的持續(xù)開展。政府應(yīng)鼓勵創(chuàng)辦鄉(xiāng)土文化刊物,將打造高質(zhì)量的文化宣傳刊物作為鄉(xiāng)土文化傳承的重點工作,并將其列為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必行之舉,從而實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化傳承和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的對接,更加高效地實現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)。
在文化刊物的內(nèi)容設(shè)置中,應(yīng)選取多元的刊載欄目,從不同角度對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行發(fā)掘,保證鄉(xiāng)土文化可以得到全面?zhèn)鞒小@?,刊物可以針對鄉(xiāng)土文化的神話故事進(jìn)行挖掘,創(chuàng)辦專門的神話故事講述欄目,對神話故事進(jìn)行連續(xù)刊載宣傳。這樣一方面可以保證鄉(xiāng)土文化的潛在內(nèi)涵得到全面發(fā)掘,另一方面可以吸引讀者興趣,為刊物積累相應(yīng)的固定讀者,保證刊物的發(fā)行量,擁有更強(qiáng)的媒體號召力,使刊物持續(xù)發(fā)展成為可能[1]。
要注重鄉(xiāng)土文化刊物的文化美學(xué)建設(shè),讓鄉(xiāng)土刊物的版面更具文化特色、更符合大眾的審美觀。鄉(xiāng)土文化刊物的美學(xué)創(chuàng)作可以培養(yǎng)刊物讀者的審美能力,同時進(jìn)一步促進(jìn)刊物讀者傳承中華文化精神。在鄉(xiāng)土刊物創(chuàng)作和發(fā)行過程中,鄉(xiāng)土文化必定會得到全面?zhèn)鞒?,收獲更多固定的文化傳承者,讓人們明白自己在文化傳承方面承擔(dān)的責(zé)任,從而為鄉(xiāng)土文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)[2]。
現(xiàn)今,隨著信息化發(fā)展理念的不斷深入,要保證鄉(xiāng)土文化傳承工作高效進(jìn)行,必須通過多媒體手段和高質(zhì)量信息表達(dá)方式,吸引鄉(xiāng)土文化受眾,讓鄉(xiāng)土文化得到良好的宣傳,最終促進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳承工作開展。在鄉(xiāng)土文化傳承工作中,尤其要注意對信息化理念的應(yīng)用。
政府要組織專業(yè)團(tuán)隊開展鄉(xiāng)土文化系列宣傳片拍攝工作,以高質(zhì)量的視頻文件占據(jù)鄉(xiāng)土文化傳承和宣傳工作的核心地位。
宣傳片應(yīng)盡量對具有鄉(xiāng)土情懷和鄉(xiāng)土文化記憶的素材進(jìn)行深度剖析,展示鄉(xiāng)土文化的核心思想。讓更多文化傳承者通過高質(zhì)量的宣傳片資料對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí),從而達(dá)到全盤吸收鄉(xiāng)土文化的效果。
拍攝宣傳片一定要有奇特的想法,一方面為整個宣傳片鋪墊堅實的鄉(xiāng)土文化底蘊,另一方面為宣傳片吸引更多的讀者提供條件。宣傳片要根據(jù)鄉(xiāng)土文化特色開展獨具特色的視頻設(shè)計,形成獨特的鄉(xiāng)土文化展示模式,從而開展特色鄉(xiāng)土文化宣傳工作。
高質(zhì)量的鄉(xiāng)土文化宣傳片不僅見證鄉(xiāng)土文化獨特的“發(fā)光點”,揭示鄉(xiāng)土文化的深刻內(nèi)涵,而且可以為鄉(xiāng)土文化傳承提供更多的空間,在宣傳工作中起到更佳的宣傳結(jié)果。
鄉(xiāng)土文化節(jié)目不僅可以用在節(jié)目比賽中,也可以采取文化節(jié)目匯演活動的形式,開展各種鄉(xiāng)土文化的匯演活動,形成鄉(xiāng)土文化之間的碰撞,有利于開展媒體宣傳工作。
通過開展匯演工作,鄉(xiāng)土文化傳承工作得以更加有組織地開展,同時可以促進(jìn)不同鄉(xiāng)土文化傳承工作的相互交流,使鄉(xiāng)土文化傳承的成功經(jīng)驗得到及時轉(zhuǎn)化和應(yīng)用,從而提高鄉(xiāng)土文化傳承的整體質(zhì)量。
不同文化節(jié)目之間的相互碰撞不僅會使文化節(jié)目匯演活動更加絢爛多彩,而且會突出不同鄉(xiāng)土文化的重點特色,為獨特鄉(xiāng)土文化的追隨者提供指引。鄉(xiāng)土文化匯演形式更適合進(jìn)行網(wǎng)上直播,其多元化的表演形式不僅可以滿足不同觀眾的不同需求,更能以更加宏大的形式為觀眾帶來鄉(xiāng)土文化的視覺沖擊,從而使觀眾被鄉(xiāng)土文化的深刻內(nèi)涵所感染[3],自覺建立鄉(xiāng)土文化傳承意識。
文化匯演活動應(yīng)以更加寬泛的形式,盡量覆蓋各種鄉(xiāng)土文化傳承項目,從總體上展示鄉(xiāng)土文化傳承效果。相關(guān)組織團(tuán)隊必須嚴(yán)肅對待鄉(xiāng)土文化節(jié)目匯演,對節(jié)目進(jìn)行嚴(yán)格篩選,使過審節(jié)目擁有過硬的質(zhì)量,為鄉(xiāng)土文化傳承貢獻(xiàn)力量。
商業(yè)活動與鄉(xiāng)土傳承文化的結(jié)合不僅是增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化宣傳的重要工作策略,也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與市場經(jīng)濟(jì)全面對接的主流模式之一。
商業(yè)活動主要分為兩個方面。一是對不同的鄉(xiāng)土文化活動進(jìn)行資金援助,幫助鄉(xiāng)土文化解決資金周轉(zhuǎn)問題,消除開展鄉(xiāng)土文化活動面臨的資金阻礙。二是與商業(yè)市場對接,創(chuàng)造屬于鄉(xiāng)土文化品牌自己的商業(yè)產(chǎn)品。與專門的商業(yè)公司簽約合作,實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化市場輸出。
商業(yè)活動的開展,一方面為鄉(xiāng)村振興工作提供了更加寬廣的道路,另一方面為鄉(xiāng)土文化打開了新的宣傳視角,使其擁有更強(qiáng)的宣傳力度并感染更多的受眾,進(jìn)而發(fā)掘出鄉(xiāng)土文化更深層次的魅力。
鄉(xiāng)土文化不能一直停滯傳統(tǒng)中不思進(jìn)取,而應(yīng)該開展符合時代發(fā)展理念、堅實自身文化特色的鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新發(fā)展工作,使鄉(xiāng)土文化傳承工作充滿活力。文化傳承者要對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行深入探索,幫助鄉(xiāng)土文化實現(xiàn)時代轉(zhuǎn)型,使其擁有更強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)土文化的一些傳統(tǒng)習(xí)俗在一定程度上存在問題,給鄉(xiāng)土文化宣傳工作帶來了阻礙,不利于鄉(xiāng)土文化宣傳工作開展。必須對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行改造,更新其傳統(tǒng)的思想理念,使其更加符合時代的審美情趣,從而擁有更加優(yōu)秀的宣傳效果。
在進(jìn)行鄉(xiāng)土文化改造工作的過程中,要注重對鄉(xiāng)土特色文化的保護(hù),不能以動搖鄉(xiāng)土文化根基為代價,一味追求對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行改造。這樣反而會對鄉(xiāng)土文化造成一定的傷害,使其失去自己原有的文化韻味[4],對鄉(xiāng)土文化的原有受眾造成影響。
將鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新工作落實在文化特色建筑建設(shè)中,一方面有利于鄉(xiāng)土文化環(huán)境美感的進(jìn)一步提升,另一方面為創(chuàng)造新的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵打下堅實基礎(chǔ)。在對鄉(xiāng)土文化時代轉(zhuǎn)型道路的不斷探索下,鄉(xiāng)土文化將擁有更佳的宣傳影響力,增強(qiáng)其傳承者的文化參與感,使鄉(xiāng)土文化擁有更高的品質(zhì)。
鄉(xiāng)土文化傳承工作發(fā)展形式多種多樣。要實現(xiàn)最佳的文化宣傳效果,必須落實各種傳承工作,實現(xiàn)對鄉(xiāng)土文化的多方面宣傳,感染更多文化受眾投身到鄉(xiāng)土文化傳承工作中。在鄉(xiāng)土文化傳承工作進(jìn)程中,中國將實現(xiàn)符合時代發(fā)展趨勢的文化振興,使得中國文化軟實力得到全面提升,在世界上凸顯中國鄉(xiāng)土文化的魅力。