羅日覺

“一帶一路”倡議涉及65個(gè)國(guó)家與地區(qū)，經(jīng)濟(jì)總量達(dá)20萬億美元以上，沿線有44億人口，對(duì)于沿線國(guó)家和城市而言，迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。我國(guó)境內(nèi)，有諸多少數(shù)民族，也是“一帶一路”倡議的組成部分，其中不乏以傳統(tǒng)體育文明的省、市，實(shí)施發(fā)展戰(zhàn)略期間應(yīng)注意，有效整合體育文化與旅游業(yè)，加強(qiáng)二者的聯(lián)系，尊重不同國(guó)家、民族間文化的差異性。同時(shí)，這些城市應(yīng)牢牢抓住機(jī)遇，利用自身傳統(tǒng)體育優(yōu)勢(shì)，結(jié)合旅游業(yè)制定發(fā)展戰(zhàn)略，將重點(diǎn)放在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)方面，這樣不僅可以坐上“一帶一路”倡議順風(fēng)車，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)高速發(fā)展，還有利于發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，本文將基于“一帶一路”背景下，分析民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合策略。

2013年習(xí)近平總書記訪問哈薩克斯坦時(shí)提出“一帶一路”理念，該戰(zhàn)略涉及到政策、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易及貨幣流通等方面，主要內(nèi)容是共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略，也是以此為基礎(chǔ)提出的戰(zhàn)略倡議，這一戰(zhàn)略不僅能夠加強(qiáng)東盟國(guó)家之間的聯(lián)系，還能夠促使海洋合作伙伴關(guān)系的形成，逐漸形成成熟思想?！耙粠б宦贰背h不是盲目提出的，而是以歷史關(guān)系為依托，重建絲綢之路時(shí)期我國(guó)與沿線國(guó)家的合作關(guān)系，“一帶一路”理念中體現(xiàn)了各國(guó)之間文化的包容性。這樣的背景下，我國(guó)應(yīng)做好傳統(tǒng)體育文化傳播工作，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育和旅游業(yè)，豐富“一帶一路”內(nèi)涵，這對(duì)我國(guó)文化影響力的提升具有重要意義，下面筆者將以廣西壯族自治區(qū)為例，分析該地區(qū)民主傳統(tǒng)體育和旅游業(yè)融合發(fā)展情況。

1 廣西壯族自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展影響因素

1.1 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展有利因素

廣西壯族自治區(qū)內(nèi)多民族聚集，根據(jù)資料調(diào)查顯示當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族高達(dá)幾十個(gè)，其中還有些少數(shù)民族世代居住在此，如回族、壯族、苗族、佬族等，不同民族體育文化間也存在差異。長(zhǎng)此以往，各民族文化間交流互通，民族傳統(tǒng)文化也呈現(xiàn)多元化發(fā)展，數(shù)10個(gè)民族文化交匯在廣西壯族自治區(qū)，賦予了當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的傳統(tǒng)文化條件。每個(gè)民族都具有獨(dú)特的體育活動(dòng)和體育文化，如苗族的上刀山和打花鼓、壯族的板鞋競(jìng)技等，處于這樣多種多樣的文化環(huán)境下，“一帶一路”沿線游客增多。同時(shí)，廣西壯族自治區(qū)內(nèi)壯族人口眾多，其次是瑤族和佬族人，從整體上來看，廣西壯族自治區(qū)具有人口基數(shù)大的特點(diǎn)，正是如此，更利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。

一個(gè)地區(qū)發(fā)達(dá)與否能夠從其交通條件上看出來，廣西壯族自治區(qū)作為“一帶一路”倡議中的主要旅游地區(qū)，和他的地理位置存在密切聯(lián)系?！耙粠б宦贰背h實(shí)施，為廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展提供了新思路，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)拓展旅游業(yè)市場(chǎng)，將民族體育文化資源融入到其中，最大化利用這些體育資源，具有針對(duì)性構(gòu)建景區(qū)，制定制度嚴(yán)禁他人破壞體育文化，避免重復(fù)建設(shè)問題，有效保護(hù)原有體育文化的前提下結(jié)合旅游業(yè)綜合發(fā)展。發(fā)展旅游業(yè)期間，交通是首要考慮的因素，廣西壯族自治區(qū)和其他沿線城市相鄰或相接壤，高速公路覆蓋省內(nèi)各個(gè)旅游景點(diǎn)，為“一帶一路”背景下旅游業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。即便北方游客也能夠方便的進(jìn)入省內(nèi)，進(jìn)而了解廣西壯族自治區(qū)內(nèi)民族體育文化。

1.2 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展不利因素

既然是傳統(tǒng)文化，那么就不可避免觀念陳舊的問題。隨著“一帶一路”倡議的發(fā)展與推廣，沿線諸多省市都迎來了發(fā)展高潮，很多城市都抓住機(jī)遇，大力發(fā)展旅游業(yè)，廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)效益也呈上升趨勢(shì)。但是，通過時(shí)間調(diào)查了解到，由于部分少數(shù)民族思想觀念陳舊、固步自封，所以開發(fā)旅游業(yè)期間缺乏創(chuàng)新性，旅游業(yè)沿襲舊的經(jīng)營(yíng)模式。同時(shí)，還存在過度開發(fā)旅游業(yè)問題，使得原本濃厚的民族傳統(tǒng)體育文化變得日益淡薄，民族傳統(tǒng)體育文化被濃厚的商業(yè)氛圍侵襲，一些體育文化甚至喪失了具有特色的部分，以往旅游項(xiàng)目是以當(dāng)?shù)厝吮硌轂橹鳎怨┯慰陀^賞，活動(dòng)形式單一，當(dāng)?shù)厝嘶蛘哒f體育文化與游客之間缺乏交流，無法讓游客深刻體會(huì)到民族傳統(tǒng)體育文化精神，加上民族傳統(tǒng)體育節(jié)目只有一些老人會(huì)，年輕一代對(duì)自己民族體育文化的了解少之又少，導(dǎo)致當(dāng)前廣西部分民族傳統(tǒng)體育傳播過程中缺少活力。

現(xiàn)在從事體育文化傳播工作的人相對(duì)較少，即便“一帶一路”背景下旅游業(yè)高速發(fā)展，但民族體育文化和旅游業(yè)融合仍存在巨大阻礙。要想實(shí)現(xiàn)二者的融合，必須有大量的專門管理者，帶領(lǐng)少數(shù)民族走出國(guó)門，開創(chuàng)新局面，如若管理者缺乏專業(yè)知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力不足、工作中固步自封，那么就浪費(fèi)了廣西壯族自治區(qū)民族體育文化資源，這也是廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展面臨的主要問題，還未形成一條體育文化與旅游相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)鏈，由于缺乏專業(yè)管理人才，所以相應(yīng)管理體系尚未完善。

2 “一帶一路”背景下民族傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展重要性

2.1 各國(guó)文化交流愈加密切

國(guó)際經(jīng)濟(jì)嚴(yán)峻、出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下，提出“一帶一路”思想，對(duì)于我國(guó)來說，有絲綢之路的經(jīng)驗(yàn)，通過“一帶一路”能更好的與沿線國(guó)家形成友好關(guān)系，明確互利、互助戰(zhàn)略思想。要想達(dá)到更好的戰(zhàn)略效果，就應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家間的互相扶持與信任，優(yōu)秀體育文化的傳播能夠加強(qiáng)國(guó)家間民心相通，對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)都起到積極作用，促使“一帶一路”思想戰(zhàn)略價(jià)值的充分發(fā)揮。現(xiàn)階段，沿線各國(guó)家傳統(tǒng)體育文化以不斷向國(guó)際市場(chǎng)中滲入，如印度的瑜伽文化和我國(guó)的武術(shù)文化等，廣受國(guó)際市場(chǎng)歡迎，初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化發(fā)展。在高速傳播中，傳統(tǒng)體育文化將打破以往空間上的束縛，朝向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)家間經(jīng)濟(jì)往來與政治信任。

2.2 我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)

民族優(yōu)秀體育文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化傳播的重要載體，民族體育文化中顯現(xiàn)出豐富性與民族性特征，是我國(guó)的寶貴財(cái)富。文化強(qiáng)國(guó)理念自2011年提出后，各地方以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化也走出國(guó)門，這有利于本土文化的繁榮昌盛，文化傳播是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走出去的主要方式，“一帶一路”倡議為傳統(tǒng)體育文化傳播提供了廣闊的平臺(tái)。因此，我們更應(yīng)加強(qiáng)文化傳播形式傳播技巧的研究，向世界展示我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化，將民族體育文化發(fā)揚(yáng)光大。

3 廣西壯族自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展策略

3.1 保護(hù)少數(shù)民族體育特色前提下開辟旅游發(fā)展新思路

要想有機(jī)融合廣西壯族自治區(qū)民族體育文化和旅游行業(yè)，首先應(yīng)做好文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)工作，二者融合的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)體育文化，只有保護(hù)好體育文化，才能夠促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。對(duì)于游客而言，消費(fèi)的目的是為了享受好的待遇，旅游是為了體會(huì)當(dāng)?shù)卮緲愕拿褡屣L(fēng)情，僅僅觀賞幾個(gè)節(jié)目不能滿足游客需求。如果游客能夠親身體驗(yàn)少數(shù)民族體育文化，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)伢w育文化，那么在旅游中會(huì)增加自己的見聞，覺得自己花的錢有價(jià)值?！耙粠б宦贰背h實(shí)施，為廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展提供了新思路，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)拓展旅游業(yè)市場(chǎng)，將民族體育文化資源融入到其中，最大化利用這些體育資源，具有針對(duì)性構(gòu)建景區(qū)，制定制度嚴(yán)禁他人破壞體育文化，避免重復(fù)建設(shè)問題，有效保護(hù)原有體育文化的前提下結(jié)合旅游業(yè)綜合發(fā)展。

3.2 培養(yǎng)體育旅游管理人才

要想融合民族傳統(tǒng)體育文化與旅游事業(yè)，就必須加強(qiáng)體育旅游管理人才的培養(yǎng)，通過廣西壯族自治區(qū)民族體育文化發(fā)展現(xiàn)狀和旅游業(yè)發(fā)展情況的了解，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前民族地區(qū)急缺體育方面人才。從事體育事業(yè)的人不了解旅游行業(yè)、從事旅游行業(yè)的人民族體育文化不足。因此，培養(yǎng)具備專業(yè)體育知識(shí)與旅游服務(wù)能力復(fù)合型人才，是廣西民族體育文化和旅游業(yè)有機(jī)融合的必備條件?！耙粠б宦贰背h實(shí)施過程中，廣西壯族自治區(qū)相關(guān)部門可以在高校中增設(shè)民族體育旅游項(xiàng)目課程，高校應(yīng)響應(yīng)政府號(hào)召，向社會(huì)中輸送相應(yīng)人才。同時(shí)，各部門應(yīng)掌握體育項(xiàng)目和旅游業(yè)之間的聯(lián)系，通過多種方式組織對(duì)旅游業(yè)和體育文化感興趣的群眾，尤其是相關(guān)專業(yè)人員。實(shí)施專業(yè)化培養(yǎng)，儲(chǔ)備民族體育旅游業(yè)推廣人才。

3.3 構(gòu)建國(guó)際化文化傳播體系

“一帶一路”倡議背景下，國(guó)際化旅游趨勢(shì)發(fā)生改變，以往少數(shù)民族旅游業(yè)很難得到發(fā)展。當(dāng)前，民族旅游業(yè)迎來了自己的發(fā)展機(jī)遇，民族體育文化與旅游業(yè)的融合，進(jìn)一步推廣了少數(shù)民族旅游業(yè)。新階段，交通條件得以改善、媒體行業(yè)發(fā)達(dá)，廣西民族旅游業(yè)應(yīng)加強(qiáng)文化傳播體系的構(gòu)建，在積極響應(yīng)政府號(hào)召、接受政府幫助的前提下，各民族之間也要加強(qiáng)交流，促進(jìn)民族體育文化多元化發(fā)展，有效傳播體育文化?！耙粠б宦贰背h實(shí)施，為廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展提供了新思路，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)拓展旅游業(yè)市場(chǎng)，將民族體育文化資源融入到其中，最大化利用這些體育資源，具有針對(duì)性構(gòu)建景區(qū)，制定制度嚴(yán)禁他人破壞體育文化，避免重復(fù)建設(shè)問題，有效保護(hù)原有體育文化的前提下結(jié)合旅游業(yè)綜合發(fā)展。隨著新媒體事業(yè)的發(fā)展，人們足不出戶可知天下事，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等都是信息傳播的載體，廣大群眾可以通過各種途徑了解民族體育旅游內(nèi)容，所以廣西民族旅企業(yè)可以借助媒體的力量，增加自身曝光度。此外，有機(jī)融合民族傳統(tǒng)體育文化和旅游業(yè)，能夠給潛在客戶和消費(fèi)者留下好的印象，進(jìn)而通過游客傳播民族體育文化，這不僅能夠使體育文化的弘揚(yáng)與傳播，還能夠?yàn)槁糜纹髽I(yè)造勢(shì)，吸引更多游客前來游玩。

4 結(jié)語

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們?cè)絹碓街匾曄硎苌?，旅游業(yè)隨之發(fā)展，旅游成為了人們享受生活的主要方式。有機(jī)融合民族傳統(tǒng)體育文化和旅游業(yè)，能夠給潛在客戶和消費(fèi)者留下好的印象，進(jìn)而通過游客傳播民族體育文化，這不僅能夠使體育文化的弘揚(yáng)與傳播，還能夠?yàn)槁糜纹髽I(yè)造勢(shì)，吸引更多游客前來游玩。眾所周知，廣西壯族自治區(qū)是我國(guó)旅游勝地，每年吸引諸多游客到此。基于“一帶一路”背景下，廣西壯族自治區(qū)旅游事業(yè)有了更高的追求，以及中國(guó)旅游業(yè)走出國(guó)門，吸引更多國(guó)內(nèi)外友人，廣西壯族自治區(qū)內(nèi)少數(shù)民族眾多，不乏民族傳統(tǒng)體育文化。但是，這些民族傳統(tǒng)體育文化漸漸沒落，為了解決這一問題，謀求更好的發(fā)展，必須牢牢抓住“一帶一路”倡議機(jī)遇，將民族傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)有機(jī)融合，形成特色民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈，給顧客以流連忘返的感覺，提高游客游玩滿意度，這不僅解決了以往民族旅游模式單一問題，還有利于我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)揚(yáng)。

（作者單位：廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）