張思晗

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北武漢 430000）

中國(guó)作為文明古國(guó)之一，文化傳承歷史悠久，但隨著時(shí)間的不斷推移，尤其是科技不斷發(fā)展的今天，很多傳統(tǒng)技藝無(wú)法快速地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，從而導(dǎo)致生存空間受到擠壓，出現(xiàn)了后繼無(wú)人和瀕臨滅絕的窘境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）不同于人類(lèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它具有傳承性、社會(huì)性、無(wú)形性、多元性和活態(tài)性的特點(diǎn)，黨的十九大報(bào)告也提出“加強(qiáng)文物保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。考慮到上述非遺所具有的特點(diǎn)，非遺的數(shù)字化保護(hù)迫在眉睫，通過(guò)科技手段將其“數(shù)字化”保存后，可以更好地運(yùn)用在線(xiàn)下展館之中，與此同時(shí)，VR技術(shù)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，目前相對(duì)較為成熟，通過(guò)VR技術(shù)可以創(chuàng)造出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相仿的、用戶(hù)可以親身體驗(yàn)的模擬環(huán)境，同時(shí)可以通過(guò)增設(shè)一些交互設(shè)計(jì)，帶來(lái)最新的交互體驗(yàn)。如果將VR技術(shù)與線(xiàn)下非遺相結(jié)合，可以極大地增強(qiáng)用戶(hù)的視覺(jué)體驗(yàn)感，這有助于促進(jìn)非遺的可持續(xù)發(fā)展。因此，提取出可交互非遺視覺(jué)體驗(yàn)設(shè)計(jì)要素就變得極為重要。

一、VR技術(shù)在可交互非遺視覺(jué)體驗(yàn)設(shè)計(jì)中的可行性和必要性

（一）VR技術(shù)在可交互非遺視覺(jué)體驗(yàn)設(shè)計(jì)中的可行性

1.成熟的VR技術(shù)能夠有效地支持非遺傳承視覺(jué)體驗(yàn)

目前的VR技術(shù)較為成熟，且不同的類(lèi)型VR產(chǎn)品之間有著不同的功能特性。目前的VR產(chǎn)品主要包括手機(jī)盒子嵌入機(jī)、VR頭戴顯示器、一體機(jī)等。其中手機(jī)盒子嵌入機(jī)價(jià)格較為低廉，但對(duì)手機(jī)要求較高，手機(jī)不及分辨率1080P、刷新頻率60Hz可能會(huì)使用戶(hù)出現(xiàn)3D眩暈和嘔吐現(xiàn)象；VR頭戴顯示器是基于PC或者主機(jī)的沉浸式設(shè)備；一體機(jī)通過(guò)使用移動(dòng)芯片進(jìn)行圖像和定位計(jì)算，如Oculus Quest2、國(guó)產(chǎn)華為VR Glass，相比于手機(jī)盒子嵌入機(jī)，兩者都具有非常優(yōu)越的視覺(jué)表現(xiàn)力，但價(jià)格相對(duì)較為高昂。VR產(chǎn)品的多樣性可以為非遺傳承視覺(jué)體驗(yàn)帶來(lái)強(qiáng)有力地支持，目前也有一部分非遺展示交流場(chǎng)館正在使用VR技術(shù)，這些場(chǎng)館多以物體建模和360度實(shí)景拍攝為主，成本較低并具備一定的交互體驗(yàn)，在后面的VR技術(shù)運(yùn)用之中，可以更加偏向沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)設(shè)備的運(yùn)用，提升交互體驗(yàn)性和虛擬世界的創(chuàng)新性。

2.VR技術(shù)在非遺傳承中具備良好的理論基礎(chǔ)

VR技術(shù)與非遺傳承之間具有很好的契合性，兩者在契合的過(guò)程中具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，整個(gè)理論基礎(chǔ)主要包含構(gòu)建主義理論、心流理論和具身認(rèn)知理論三個(gè)部分，這三個(gè)部分相輔相成，共同輔助VR技術(shù)在非遺傳承中的運(yùn)用。

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)者在新舊相互作用下主動(dòng)地進(jìn)行意義構(gòu)建的過(guò)程；米哈里將心流定義為一種把個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感受，在其產(chǎn)生時(shí)，人會(huì)感受到高度的充實(shí)及興奮感；環(huán)境和個(gè)人相互影響，具身認(rèn)知理論主要指生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間具有強(qiáng)烈的聯(lián)系，比如快樂(lè)這一心理感受與微笑這一生理狀態(tài)之間能夠相互促進(jìn)。進(jìn)一步將三個(gè)部分的理論進(jìn)行結(jié)合，可以發(fā)現(xiàn)如圖1所示。VR技術(shù)可以運(yùn)用構(gòu)建主義理論中的新舊知識(shí)系統(tǒng)交替、心流理論中的沉浸式感受和具身認(rèn)知理論中的生理與心理的雙向需求交互，共同構(gòu)建出身臨其境的虛擬場(chǎng)景，從而提升用戶(hù)在非遺傳承體驗(yàn)的舒適度和高效性。

圖1 VR技術(shù)在非遺傳承中的理論基礎(chǔ)

（二）VR技術(shù)在可交互非遺視覺(jué)體驗(yàn)設(shè)計(jì)中的必要性

1.VR技術(shù)為單一的非遺傳承路徑提供多種可能

非遺傳承形式單一，舊工藝與新時(shí)代未能融合，需要較多材料，種類(lèi)繁多、制備復(fù)雜，非遺體驗(yàn)者和傳承人在體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)材料的需求較大，資金壓力較大。VR具有虛擬性，教授方式無(wú)限制、多元化，且一旦前期安裝完成，后期各項(xiàng)成本較低，且VR的表現(xiàn)形式包容性強(qiáng)，不僅可以進(jìn)行視頻類(lèi)的學(xué)習(xí)，也可以進(jìn)行模型觀看甚至是在虛擬場(chǎng)景下自己動(dòng)手構(gòu)建，學(xué)習(xí)主觀性更強(qiáng)，讓體驗(yàn)者和學(xué)習(xí)者更易上手。

2.VR交互體驗(yàn)跨越時(shí)空限制

國(guó)內(nèi)非遺傳承在傳承過(guò)程中通常面臨著傳承技術(shù)難、學(xué)習(xí)時(shí)間久、教學(xué)手把手、場(chǎng)地有局限的問(wèn)題，同時(shí)有部分非遺技術(shù)短時(shí)間內(nèi)難以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，很難吸引學(xué)徒，面臨“找不來(lái)、留不住、傳不下”的問(wèn)題。這些問(wèn)題很大程度上受到時(shí)間與空間的限制，許多地方優(yōu)秀非遺項(xiàng)目由于空間限制，無(wú)法讓更多的人了解更多信息，更甚至由于部分傳承人的地理位置局限，而無(wú)法走入城市、國(guó)際這類(lèi)消費(fèi)能力更高，文化消費(fèi)需求更大的地區(qū)。

VR技術(shù)與非遺結(jié)合使用，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，減少時(shí)間和空間對(duì)文化傳承的影響，促進(jìn)更多的人了解、學(xué)習(xí)、傳承相關(guān)的非遺技術(shù)，甚至讓一些非遺技術(shù)，如簡(jiǎn)單的編織、刺繡、歌曲、舞蹈走進(jìn)普通人的家庭，讓優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正地融入大眾的日常，保護(hù)和傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

3.VR技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)文化行業(yè)的發(fā)展

目前非遺傳承主要依靠?jī)蓚€(gè)部分，一是政府出臺(tái)相關(guān)政策進(jìn)行保護(hù)和技術(shù)支持以及非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)如相關(guān)博物館展覽館進(jìn)行宣傳以此推動(dòng)其獲得資金及發(fā)展；二是通過(guò)大量互聯(lián)網(wǎng)宣傳，增加潛在傳承人，并對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)和保護(hù)。這兩種方式實(shí)用方式單一，且自身活力不強(qiáng)，多依靠政府進(jìn)行推動(dòng)。

近年來(lái)各類(lèi)博物館及展覽館都在積極突破求新求變，例如北京故宮博物院生產(chǎn)研發(fā)各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品，率先設(shè)立VR體驗(yàn)空間、西安博物館推出考古盲盒等熱門(mén)產(chǎn)品。想要使更多的人關(guān)注和了解傳統(tǒng)文化及相關(guān)產(chǎn)品，吸引大眾了解和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，甚至讓一些式微的傳統(tǒng)知識(shí)和文化再次走進(jìn)大家的生活。博物館或者非遺傳承有關(guān)部門(mén)需要考慮適度的年輕化、創(chuàng)意化，通過(guò)結(jié)合VR技術(shù)設(shè)計(jì)出全方位的展示形式，幫助非遺產(chǎn)品形成如蘇繡、京劇等項(xiàng)目，通過(guò)非遺自身吸引和自身價(jià)值的展現(xiàn)幫助非遺形成更加良性的生態(tài)循環(huán)。

二、基于VR技術(shù)的可交互非遺視覺(jué)體驗(yàn)設(shè)計(jì)要素

（一）VR場(chǎng)景系統(tǒng)性設(shè)計(jì)要素

VR場(chǎng)景系統(tǒng)性設(shè)計(jì)要素是指通過(guò)VR場(chǎng)景的構(gòu)建在虛擬空間中形成非遺傳承的系統(tǒng)“教-練”模式，在這個(gè)系統(tǒng)中要具備教學(xué)的內(nèi)容展示和練習(xí)的交互體驗(yàn)兩個(gè)選擇部分。傳統(tǒng)的非遺傳承一般不具有系統(tǒng)的“教－練”模式，除了少量較為知名、發(fā)展較好的非遺傳承項(xiàng)目之外，還具有相當(dāng)一部分項(xiàng)目傳承人稀少，甚至無(wú)法吸引傳承人，這些非遺項(xiàng)目多依靠口口相傳的模式進(jìn)行教學(xué)，口口相傳的無(wú)法進(jìn)行可重復(fù)式的多次學(xué)習(xí)，這就造成了傳授資源的流失。通過(guò)構(gòu)建VR場(chǎng)景系統(tǒng)性設(shè)計(jì)要素，在其中加入體驗(yàn)者較為熟知的場(chǎng)景知識(shí)，充分運(yùn)用構(gòu)建主義理論，通過(guò)舊有記憶進(jìn)行編碼，并將信息按照組塊模式層級(jí)排列，與此同時(shí)各模塊之間需要相互連接，保證非遺傳承人及體驗(yàn)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以做到易上手、好理解、效率高，按照層級(jí)進(jìn)行設(shè)計(jì)可以更好地幫助非遺傳承人構(gòu)建自我學(xué)習(xí)系統(tǒng)，了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，極大地提升用戶(hù)的參與感和融入感。

（二）VR交互的趣味性體驗(yàn)設(shè)計(jì)要素

VR交互的趣味性體驗(yàn)設(shè)計(jì)要素是指充分考慮教學(xué)內(nèi)容展示和練習(xí)交互體驗(yàn)的多樣性，在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要更好地考慮視覺(jué)傳達(dá)中的交互設(shè)計(jì)點(diǎn)。首先在設(shè)計(jì)模式和結(jié)構(gòu)中需要考慮體驗(yàn)者的普遍學(xué)習(xí)習(xí)慣，分析用戶(hù)的需求，為使用者提供更好地界面，更易懂的游戲操作，更流暢的交互體驗(yàn)，以此豐富學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)并提高學(xué)習(xí)者的積極性；其次要做到以體驗(yàn)者為中心，滿(mǎn)足體驗(yàn)者的基本學(xué)習(xí)要求，激發(fā)了解和學(xué)習(xí)的欲望為基本目的；最后以情境模擬為手段，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的高階思維發(fā)展，通過(guò) VR交互將體驗(yàn)者置身于沉浸式的場(chǎng)景中，幫助人更好地進(jìn)入心流的狀態(tài)，提升體驗(yàn)者的沉浸感和專(zhuān)注力，幫助大眾或者傳承人更快速地了解和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。

（三）VR交互中的游戲形式非遺主題設(shè)計(jì)要素

游戲形式非遺主題設(shè)計(jì)要素是指在交互過(guò)程中，融于游戲的體驗(yàn)，從而改良傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在希臘文字中，教育（paideia)和游戲（paidiá)這兩個(gè)單詞具有一樣的詞根，使用VR技術(shù)通過(guò)游戲的形式，將需要大量重復(fù)練習(xí)的技藝學(xué)習(xí)過(guò)程創(chuàng)新性地展現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)“ 寓教于樂(lè)”的教育理念。教育游戲使傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了由直接學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性的間接學(xué)習(xí)方式的根本變化，充分融入了具身認(rèn)知理論的生理與心理的雙向交流。其具有的娛樂(lè)性、互動(dòng)性、教育性、虛擬性等特點(diǎn)，與非遺傳承中的交互性、口口相傳等特性不謀而合，同時(shí)有助于傳統(tǒng)教學(xué)模式的變革。

在目前的非遺傳承展示中，也有了相對(duì)應(yīng)的案例運(yùn)用，它們通過(guò)佩戴可智能識(shí)別的手套，對(duì)傳承人的非遺技術(shù)進(jìn)行采集，如湖北著名非遺大冶刺繡，可以通過(guò)VR虛擬空間和手部的動(dòng)作，創(chuàng)造出闖關(guān)游戲；還有一些傳統(tǒng)民族舞蹈，可以模仿跳舞機(jī)的模式設(shè)計(jì)交互游戲輔助傳承人進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助大眾更好地了解。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，我們積極支持博物館非遺展覽館等文化設(shè)施的發(fā)展，一方面幫助文化傳播，另一方面在一定程度上也對(duì)科技提出了更高的要求，VR可以綜合運(yùn)用視、聽(tīng)、觸、嗅等多感官刺激，使體驗(yàn)者通過(guò)五感更好地學(xué)習(xí)和感受非遺傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。

在未來(lái)，隨著芯片的更新迭代和科技的持續(xù)發(fā)展，VR的相關(guān)硬件設(shè)施必將逐步前進(jìn)走向完備，硬件發(fā)展將會(huì)讓VR更好地“走進(jìn)尋常百姓家”，或許在未來(lái)大家都可以通過(guò)VR進(jìn)行任意知識(shí)的學(xué)習(xí)，非遺文化也將在我們民族文化的土地上更好地發(fā)展與融合。