黃河是中華民族的母親河，而厚植于黃河流域的黃河文化，則是中華文化中具有突出代表性以及影響力的重要文化。黃河文化不僅承載著黃河流域勞動(dòng)人民長(zhǎng)期以來(lái)的智慧結(jié)晶，更展現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史底蘊(yùn)，在時(shí)代發(fā)展中持續(xù)散發(fā)著黃河精神魅力，不斷豐富著中華兒女的精神世界。

由牛建強(qiáng)編著、黃河水利出版社出版的《黃河文化概說(shuō)》一書(shū)，以概述黃河文化為核心主旨，收錄了多篇關(guān)于黃河文化的文章以及圖示。該書(shū)分13章，分別從黃河流域文明探析、黃河災(zāi)害與治理、黃河兩岸城市發(fā)展以及黃河文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等多個(gè)方面，對(duì)黃河文化的形成與演變進(jìn)行了介紹。該書(shū)認(rèn)為黃河文化博大精深，難以系統(tǒng)闡述，因此該書(shū)主要以黃河文化的演變路徑為脈絡(luò)進(jìn)行闡述，以此方便讀者對(duì)黃河文化形成基本認(rèn)知，同時(shí)通過(guò)文后的延伸閱讀目錄，引導(dǎo)讀者繼續(xù)拓展認(rèn)知。該書(shū)內(nèi)容詳略得當(dāng)，史料翔實(shí)，不僅適合作為黃河文化愛(ài)好者的讀物，也可以作為文化工作者的參考性書(shū)籍。

該書(shū)作者認(rèn)為，站在歷史演進(jìn)的視角看，黃河文化是中華文明的“根”，是中華民族的“魂”，其在我國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中始終扮演著重要角色，并且直至今日仍散發(fā)著獨(dú)特的文化魅力。

首先，從黃河文化的歷史文化底蘊(yùn)上看，黃河文化毫無(wú)疑問(wèn)是中華文明的源頭。書(shū)中提到，黃河流域是中華民族先民的主要活動(dòng)地域，也是中華文明早期形態(tài)的主要誕生地。從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，黃河流域出現(xiàn)了馬家窯文化、老官臺(tái)文化、仰韶文化、大汶口文化等中華民族早期文化，這些文化是黃河文化的早期形態(tài)。進(jìn)入文明時(shí)代后，黃河流域先后出現(xiàn)了夏、商、周文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了秦文化、三晉文化以及齊魯文化，此時(shí)黃河文化的完整形態(tài)已經(jīng)初步形成。隨著后續(xù)千百年來(lái)的歷史發(fā)展，黃河流域的中華民族不斷實(shí)踐，吸收了北方游牧文化等其他地域文化，最終形成了以黃河文化為核心且具有多元性的中華文明。中華文化是中華民族的根與魂，而黃河文化作為中華文化的核心，更是中華民族的“靈魂”所在。例如，從生產(chǎn)技術(shù)文化層面上看，各類(lèi)農(nóng)業(yè)灌溉工程、天文歷法、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)以及四大發(fā)明等，均產(chǎn)生于黃河流域并向全國(guó)輻射;從制度文化層面上看，黃河流域所形成的早期宗族制度、生產(chǎn)制度、社會(huì)制度等，其影響力延續(xù)至今;從意識(shí)文化層面上看，炎黃傳說(shuō)、諸子百家思想以及各種學(xué)說(shuō)和理念流傳至今仍發(fā)揮著一定的影響力。

其次，從黃河文化的時(shí)代價(jià)值上看，黃河文化承載了中華民族的黃河精神，向人們展示了其獨(dú)特的文化魅力，在世界多元文化碰撞的時(shí)代背景下，黃河文化在推動(dòng)中華民族人民堅(jiān)定文化自信等方面發(fā)揮著重要價(jià)值，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，黃河文化的引導(dǎo)價(jià)值。黃河文化的本質(zhì)是中華民族長(zhǎng)期歷史實(shí)踐下積淀的精神財(cái)富，蘊(yùn)藏了中華民族的精神品格，展現(xiàn)了一種精神風(fēng)貌，而這種精神風(fēng)貌對(duì)于我國(guó)當(dāng)代的廣大人民群眾來(lái)說(shuō)，不僅是寶貴的精神財(cái)富，更可以引導(dǎo)其價(jià)值取向和實(shí)踐行為，發(fā)揮著正面的價(jià)值引領(lǐng)效應(yīng)。例如，黃河文化中的治水文化展示了我國(guó)人民不屈不撓、努力拼搏的精神品格，并且引導(dǎo)人民正確看待個(gè)人與集體的關(guān)系，主動(dòng)養(yǎng)成良好的勞動(dòng)觀念，自覺(jué)承擔(dān)起民族發(fā)展責(zé)任。黃河文化所具備的價(jià)值引導(dǎo)作用，正是引領(lǐng)我國(guó)人民向上發(fā)展、向前進(jìn)步的重要思想源泉之一。

其二，黃河文化的凝聚價(jià)值。前文提到，黃河文化作為中華民族文化的核心文化，是中華民族“魂”之所附，為中華民族的發(fā)展提供了精神滋養(yǎng)，是聯(lián)結(jié)我國(guó)各類(lèi)文化的紐帶。如今隨著中華民族對(duì)黃河文化的認(rèn)同感加深，黃河文化本身所具備的凝聚力也在不斷增強(qiáng)，推動(dòng)中華兒女產(chǎn)生并增強(qiáng)民族歸屬感，有助于形成民族向心力。在世界文化滲透不斷加劇的當(dāng)下，依托黃河文化來(lái)提升中華民族凝聚力，將有助于增強(qiáng)我國(guó)人民的文化自信，從而站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)決抵抗外來(lái)文化的入侵以及應(yīng)對(duì)外來(lái)文化的滲透，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在世界多元文化背景下的中華文化復(fù)興與發(fā)展。

其三，黃河文化的推動(dòng)價(jià)值。黃河文化作為一種先進(jìn)文化，其所具備的拼搏、開(kāi)拓、奉獻(xiàn)以及團(tuán)結(jié)等精神，直至今日也在不斷激勵(lì)和推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)。在黃河文化的推動(dòng)下，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)在不斷發(fā)展。例如，在黃河文化的依托下，中華文化對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系得以構(gòu)建，這對(duì)我國(guó)對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、話(huà)語(yǔ)權(quán)加強(qiáng)方式轉(zhuǎn)變、提升對(duì)外話(huà)語(yǔ)效力、增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力、保持特色文化持續(xù)快速健康發(fā)展等方面都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。由此可見(jiàn)，黃河文化是推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要助推力量。

作者簡(jiǎn)介：惠夢(mèng)蛟（1990—），男，河南鄭州人，青海民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史