郭寶林

教師在對(duì)初中語(yǔ)文的名著進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以在課堂設(shè)計(jì)多樣化的導(dǎo)讀組織環(huán)節(jié)，激發(fā)出學(xué)生對(duì)名著的閱讀興趣。教師可以適當(dāng)增加對(duì)探究性知識(shí)的導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，通過對(duì)可探究的內(nèi)容進(jìn)行分析理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)難懂的古代文化有著更為深刻的理解能力。其次教師可以在課堂上設(shè)置具有延伸思維的導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，可以通過對(duì)名著中邏輯思維進(jìn)行梳理以及延伸性的思考，借此豐富學(xué)生的邏輯結(jié)構(gòu)。

一、課堂探究性知識(shí)導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生理解能力。針對(duì)于名著中所存在的特殊知識(shí)，教師可以采用對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究性的知識(shí)的導(dǎo)讀教學(xué)策略。讓學(xué)生通過探究性知識(shí)的導(dǎo)讀與自身的理解產(chǎn)生矛盾，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行更深入的理解與探求的心理。無(wú)論是從名著的作者生平，還是名著內(nèi)容的時(shí)代背景。教師都可以通過這些進(jìn)行探究性的導(dǎo)讀，從而培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。例如在《紅巖》的教學(xué)中，教師可以先從紅巖這本名著的作者經(jīng)歷入手，向?qū)W生講述作者在重慶監(jiān)獄中與那個(gè)年代與戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)的事情。從而引發(fā)學(xué)生思考當(dāng)時(shí)時(shí)代背景產(chǎn)生的原因，以及背后的真實(shí)目的。借此引發(fā)學(xué)生對(duì)名著進(jìn)行探究性的理解，通過設(shè)計(jì)名著的導(dǎo)讀，可以更加深入學(xué)生對(duì)名著的理解。比如文章中介紹了三條線索的故事發(fā)展，無(wú)論是地下黨的運(yùn)動(dòng)或者根據(jù)地的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，教師可以通過把握三條線索的解讀，讓學(xué)生進(jìn)行自主的探究理解名著的內(nèi)涵。同時(shí)作者通過對(duì)三條線索的整體描寫，更是為了突出中國(guó)民族在戰(zhàn)斗時(shí)的艱巨性，讓學(xué)生通過對(duì)文章的探究，最終得出作者想歌頌為革命而獻(xiàn)身的英雄烈士。學(xué)生通過探究性問題的導(dǎo)入，激發(fā)了思考的深度及廣度，更加訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)名著的理解與掌握能力。

二、課堂延伸性思維導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，豐富學(xué)生邏輯結(jié)構(gòu)。教師對(duì)名著的導(dǎo)讀還可以體現(xiàn)在通過課堂來延伸學(xué)生的思維，通過名著的導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生迅速地建立起名著的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從而疏理清文章的結(jié)構(gòu)層次，讓學(xué)生在大段的名著文字中抽取到關(guān)鍵信息點(diǎn)潛移默化地豐富了學(xué)生的語(yǔ)文邏輯思維結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生的綜合語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著極大的幫助。例如在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的教學(xué)中，這篇文章選自魯迅的朝花夕拾，教師可以通過對(duì)朝花夕拾的導(dǎo)讀來引入對(duì)文章的教學(xué)。作者寫下這篇文章的目的在于懷念阿長(zhǎng)，懷念自己童年時(shí)，陪伴自己成長(zhǎng)的那位保姆。但教師可以通過這篇文章引入到作者的散文集中，比如朝花夕拾是魯迅先生回憶童年所寫下的文集。朝花夕拾這本名著中包括了十個(gè)故事。而這十個(gè)故事都是表達(dá)了作者不同的想法以及感受。教師可以先在課前給學(xué)生講一講這十個(gè)故事的大致內(nèi)容，拓展了學(xué)生的眼界，也豐富了學(xué)生對(duì)知識(shí)的延伸性學(xué)習(xí)。通過對(duì)大量文章進(jìn)行閱讀，可以訓(xùn)練豐富其學(xué)生的語(yǔ)文邏輯結(jié)構(gòu)，通過閱讀讓學(xué)生可以對(duì)文章進(jìn)行針對(duì)性的梳理，以及結(jié)構(gòu)上的劃分。

（作者單位：陜西省榆林市吳堡縣繼續(xù)教育中心）