[摘要]習(xí)近平一貫強(qiáng)調(diào)歷史的重要性，認(rèn)為歷史是最好的教科書，并對黨史研究思維作了相關(guān)的論述，其理論基礎(chǔ)來源于馬克思主義、毛澤東思想以及中國傳統(tǒng)歷史文化。豐富的思想經(jīng)驗(yàn)以及迫切的社會發(fā)展需求共同推動著黨史研究工作，習(xí)近平對黨史研究的實(shí)事求是態(tài)度以及問題意識，對黨史研究者的研究態(tài)度、研究目的以及研究工作方法具有重要的引導(dǎo)與指示作用。

[關(guān)鍵詞]黨史觀;研究思維;實(shí)事求是;黨史研究

[作者簡介]穆標(biāo)（1988-），男，南京郵電大學(xué)，講師，碩士研究生，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育、中共黨史。

[課題]本文為2019年江蘇省高等教育學(xué)會輔導(dǎo)員專項課題：黨史文化融入大學(xué)生日常思想政治教育研究（編號19FYHYB032）。2019年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究思想政治工作專題項目：“00后”大學(xué)生思想政治教育個性化培養(yǎng)模式研究（編號2019SJB687）階段性成果。

[中圖分類號] D261.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2021）11-0013-03

現(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)為思維是人腦的機(jī)能。而在哲學(xué)上，思維則被定義為區(qū)別于存在而獨(dú)立，被認(rèn)為是主體在社會實(shí)踐過程中對整個認(rèn)識活動的總稱，包括人的意識以及精神。從心理學(xué)的角度來看，思維是以人腦為載體對事物的本質(zhì)以及規(guī)律性的反映?！八季S”一詞被神經(jīng)生理學(xué)、人工智能以及控制論等不同學(xué)科使用，其范圍較廣，涵蓋內(nèi)容較豐富，在不同的學(xué)科范疇下，思維儼然能夠以較強(qiáng)的適應(yīng)性生存并結(jié)合學(xué)科的基礎(chǔ)性知識而呈現(xiàn)出多面性。歷史學(xué)與思維的跨界融合，彰顯歷史本來的特色，同時也提煉出根本性的方法與原則。把握歷史研究思維能夠發(fā)揮提綱挈領(lǐng)的作用，更好地實(shí)現(xiàn)對整個歷史的透徹性分析。

一、黨史思維的多維度闡釋

黨史思維是在對黨史基本事實(shí)的感性認(rèn)識基礎(chǔ)上并結(jié)合一定的原則所形成的理性認(rèn)識。認(rèn)識黨史思維需要從黨史思維方法、黨史思維特性以及黨史思維能力這三個角度進(jìn)行。理解黨史思維方法需要從研究黨史的幾個層面入手，黨史研究需要對歷史概念的界定，每一個歷史概念都包含特定的因子，能夠?qū)μ囟ǖ膶ο笃鸬揭欢ǖ脑忈屪饔茫鴼v史概念的界定準(zhǔn)確性以及科學(xué)性與否取決于使用歷史概念界定的思維方法。以辯證法思維看待歷史，才能更準(zhǔn)確的把握歷史進(jìn)程。①除了在對歷史概念處理的思維方法外，還存在著研究歷史思維能力的方法以及一般性的歷史思維方法。這兩種方法是在歷史概念思維方法基礎(chǔ)上形成的更高級別的方法，共同揭示了歷史運(yùn)行的規(guī)律以及歷史發(fā)展的趨勢。

歷史思維是一種意識認(rèn)識性活動，歷史思維具有自己的特性。要認(rèn)識歷史首先需要把握直接性與間接性的關(guān)系，一段歷史既可以通過直接性的把握，同時也可以通過間接性的把握，更多的時候研究歷史需要綜合運(yùn)用多種歷史材料多種思維方式來還原歷史的本原樣態(tài)。必須堅決反對任何歪曲和丑化黨史的傾向，要求客觀辯證地評價黨史，牢牢把握歷史發(fā)展規(guī)律，樹立正確黨史觀。②歷史思維需要調(diào)整相對的主觀性來適應(yīng)客觀的歷史史實(shí)。歷史思維具體表現(xiàn)是歷史的表述，歷史考證材料決定著歷史表述的確切性與模糊性，對歷史的掌握程度決定了歷史思維所要采取的態(tài)度。

二、習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維的理論來源

（一）馬克思主義理論中關(guān)于歷史思維的分析。馬克思主義的思維方式中的一個重要表現(xiàn)是強(qiáng)調(diào)對歷史的重視，通過歷史的材料分析奠定建構(gòu)理論的基礎(chǔ)。馬克思曾經(jīng)認(rèn)為歷史在精神以及物質(zhì)成果上都有相應(yīng)的反映，而且歷史的發(fā)展將處于動態(tài)演變中，一切事物都是在變化之中。恩格斯認(rèn)為“歷史就是我們的一切”。重視歷史，運(yùn)用歷史思維，采取客觀化發(fā)展的觀點(diǎn)來看待歷史是馬克思主義的重要表現(xiàn)。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨建黨理論來源與依據(jù)，其理論中有關(guān)歷史的強(qiáng)調(diào)，有關(guān)歷史思維的變化一直受到黨的領(lǐng)導(dǎo)人的重視，習(xí)近平有關(guān)黨史研究思維也主要立足于馬克思主義關(guān)于歷史的辯證法。

（二）毛澤東思想中的歷史觀點(diǎn)。毛澤東思想是對中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐以及國家建設(shè)實(shí)踐的總結(jié)，來源于實(shí)踐，同時也繼承了馬克思主義歷史學(xué)的思想與觀念。“學(xué)習(xí)研究黨史國史應(yīng)該秉持實(shí)事求是的態(tài)度和原則，做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)?！薄皩?shí)事求是要求我們一是一，二是二，全而客觀辯證地看問題，不能以偏概全、以個別代替一般和普遍的規(guī)律。”③毛澤東在《如何研究中共黨史》中總結(jié)出了運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)來分析問題的方法，指出：“如何研究黨史呢？根本的方法……就是全面的歷史的方法?！庇纱?，從理論上提出歷史思維方法。在隨后中共六屆六中全會上，毛澤東又在報告中強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨不能割斷歷史來看待問題，要能將歷史的過程性與階段性統(tǒng)一起來，運(yùn)用歷史唯物主義以及辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看待問題。毛澤東關(guān)于歷史研究的思維理念以及方法為后來社會主義建設(shè)提供了明確的思路與理論借鑒。

（三）中華民族傳統(tǒng)文化。習(xí)近平在對歷史研究的過程中曾強(qiáng)調(diào)：“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書’?！敝腥A民族具有悠久的歷史，燦爛的5000多年文明史提供了各種經(jīng)驗(yàn)知識以及智慧，社會主體在前人發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷向前推進(jìn)歷史發(fā)展的進(jìn)程。中華民族傳統(tǒng)文化積累了社會發(fā)展進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)，同時優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪o社會發(fā)展帶來巨大的發(fā)展動力。2021年3月22日，習(xí)近平在福建南平武夷山朱熹園考察時指出：“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”中華民族傳統(tǒng)文化根植在每一個中華兒女的知識結(jié)構(gòu)以及行為習(xí)慣中，文化影響著其對歷史的看法以及對研究的思維觀點(diǎn)。

三、習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維的方法

（一）實(shí)事求是總結(jié)黨發(fā)展的歷史規(guī)律，指導(dǎo)新時期黨的發(fā)展。深入研究習(xí)近平黨史觀，不論是對黨史研究的立場觀點(diǎn)方法、黨史工作領(lǐng)導(dǎo)、正確看待黨的歷史事件與人物，還是對于加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)與教育，提高黨的執(zhí)政能力等方面都具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義。④實(shí)事求是就是能夠從歷史角度從當(dāng)時具體的環(huán)境中對人物以及事件進(jìn)行分析，如習(xí)近平曾就毛澤東的歷史貢獻(xiàn)以及晚年所犯的錯誤問題進(jìn)行客觀化的一分為二的分析，習(xí)近平在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話中，在充分的歷史材料基礎(chǔ)上對鄧小平的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行評價，這些評價都是從實(shí)事求是的角度出發(fā)而得出的，從客觀存在的歷史實(shí)際出發(fā)，正確對待歷史，反省歷史，能夠從歷史實(shí)踐中總結(jié)出發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，運(yùn)用歷史提供的智慧不斷探索中國特色社會主義發(fā)展的歷史規(guī)律，運(yùn)用歷史規(guī)律來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展。

（二）正確運(yùn)用歷史思維研究方法，反對歷史虛無主義。在歷史唯物主義看來，分析歷史事件應(yīng)該堅持唯物辯證法，對待歷史應(yīng)該能夠?qū)牲c(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合，將聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)融入到歷史研究過程中。習(xí)近平一直重視對歷史唯物主義以及辯證唯物主義的運(yùn)用，并強(qiáng)調(diào)歷史的研究中應(yīng)該加強(qiáng)對馬克思主義理論的運(yùn)用，與此同時將這種思維方式運(yùn)用到對國家歷史以及黨的歷史分析中，提出了“牢固把握中共歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”等等，這些觀點(diǎn)都旗幟鮮明地提出了中共黨史的基本研究思維方法，運(yùn)用這些研究方法能夠推動對中共黨史的研究，能夠總結(jié)黨在歷史發(fā)展中的規(guī)律，彰顯黨在歷史發(fā)展過程中的輝煌成績，同時能夠宣傳黨的光榮的歷史傳統(tǒng)以及優(yōu)良作風(fēng)。堅持辯證唯物主義以及歷史唯物主義的觀點(diǎn)能夠提煉出黨在歷史發(fā)展中的本質(zhì)性規(guī)律，能夠強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史創(chuàng)造中的作用，透過歷史的復(fù)雜面能夠抓住歷史規(guī)律，透過細(xì)節(jié)揭示歷史發(fā)展的走向，運(yùn)用黨史研究思維方法能夠有效地反對不尊重歷史發(fā)展規(guī)律并且以形而上學(xué)的觀點(diǎn)看待歷史事件的歷史虛無主義。

（三）從問題意識出發(fā)，以具體歷史條件和過程來分析問題。在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大進(jìn)程中，在推動國家經(jīng)濟(jì)改革轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程中，黨面臨著艱巨的任務(wù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，對黨的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的失誤和曲折，應(yīng)著重分析當(dāng)時所處的社會環(huán)境，深入剖析產(chǎn)生問題的社會根源、歷史根源和思想根源，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，研究防止重犯的辦法、措施和制度。⑤習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的“問題是時代的聲音”“推進(jìn)黨和國家的各項工作，必須堅持問題導(dǎo)向”等等都是關(guān)注問題意識，從問題意識出發(fā)來探究發(fā)展的路徑。同樣在黨史的研究過程中也通過問題意識的導(dǎo)引挖掘潛在的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律。在研究歷史問題的過程中也應(yīng)該從歷史條件以及歷史過程出發(fā)，將問題放置在一定的歷史框架下展開，以這種分析的方式能夠把握全面性的科學(xué)性的符合歷史實(shí)際的研究結(jié)論。

（四）全面客觀辯證地研究與闡述黨的歷史。中國共產(chǎn)黨的歷史如何研究，以及研究的目的，如何將研究成果進(jìn)行廣泛宣傳，習(xí)近平對此作出了相應(yīng)的要求，“堅持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”。⑥在研究黨的歷史過程中，習(xí)近平要求要能夠全面地展現(xiàn)黨的光輝歷史和優(yōu)良作風(fēng)，能夠把黨在歷史中的地位凸顯出來，運(yùn)用正確的方法來指導(dǎo)對黨的歷史的研究，同時要把握革命、建設(shè)以及改革開放不同時期不同階段的歷史，形成緊密的聯(lián)系，全面客觀地研究和闡述歷史，對歷史事件以及歷史人物也應(yīng)該辯證地看待，這個時候往往更需要自覺運(yùn)用歷史唯物論來分析和解答問題，更需要彰顯歷史唯物主義的深刻性、科學(xué)性和說服力。⑦在研究黨史的過程中能夠以清晰的客觀的態(tài)度對待歷史問題以及歷史錯誤，總結(jié)黨的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史發(fā)展規(guī)律。

四、習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維對黨史研究的價值與啟示

（一）明確黨史研究目的，服務(wù)中國特色社會主義。研究黨史是服務(wù)于當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會變革，習(xí)近平關(guān)于黨史問題的論述其目的正是著眼于黨和國家發(fā)展的重要任務(wù)而展開。習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維的闡述使黨史研究者能夠認(rèn)識到黨史研究的目的，能夠從黨史的視角來看待當(dāng)前中國特色社會主義建設(shè)，能夠探究黨史過程中有助于中國特色社會主義建設(shè)的歷史規(guī)律。從黨史的歷程中來分析改革開放的前因，并對改革開放整個歷史作出相應(yīng)的分析，從而為深水區(qū)改革提供思路，更好地實(shí)現(xiàn)中國夢。明確黨史研究的目的能夠從歷史的視角中去看待黨的各項抉擇，能夠理解馬克思主義對黨發(fā)展的影響，更好地發(fā)揮馬克思主義對中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)，服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)。

（二）樹立正確研究態(tài)度，客觀對待歷史問題。習(xí)近平在多個場合的講話中都提到歷史的重要性，研究黨史對當(dāng)前社會發(fā)展的作用，如“歷史是最好的教科書”這些都能夠給歷史研究提供一個鮮明的態(tài)度，即要重視歷史，樹立謙卑的態(tài)度分析歷史，從歷史中找尋智慧，運(yùn)用歷史給國家發(fā)展提供相應(yīng)的啟示。在對黨史的強(qiáng)調(diào)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要將黨史作為黨和國家在社會發(fā)展中的必修課，要運(yùn)用黨的歷史對群眾進(jìn)行教育，能夠服務(wù)于國家的發(fā)展。習(xí)近平有關(guān)黨史研究思維的論述一方面為黨史研究提供了正確的方向，同時還能夠運(yùn)用正確的研究態(tài)度指導(dǎo)各類歷史問題，客觀化地對待歷史問題，總結(jié)歷史規(guī)律。

（三）培養(yǎng)科學(xué)研究方法，提高黨史研究科學(xué)化水平。有關(guān)黨史研究思維的論述明確了黨史研究的目的以及黨史研究的態(tài)度，同時還明確了黨史研究的方法。中國特色社會主義建設(shè)過程中能否從黨史中汲取智慧，能否發(fā)揮黨史的教育性作用關(guān)鍵在于是否具有科學(xué)的研究方法，是否能夠得出全面的客觀化的研究結(jié)論。有關(guān)黨史研究思維的論述中，習(xí)近平提出了要全面、客觀、辯證地看待黨史，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)來分析黨史，這些都為黨史研究提供了一定的方法論借鑒，特別是他強(qiáng)調(diào)要將事件和歷史人物的分析放在特定的時間以及社會歷史條件下展開，這些都保證了黨史研究的科學(xué)化水平，有助于黨史研究能夠得出客觀化的科學(xué)化的歷史結(jié)論以及歷史規(guī)律，從而更好地指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)。

結(jié)語

習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維的論述為黨史研究提供了新的思路，對于揭示黨史規(guī)律、指導(dǎo)中國特色社會主義實(shí)踐具有重要的作用。歷史是一個貫通的過程，研究黨史能夠深刻把握中國特色社會主義發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。在黨史的分析中黨史研究思維指導(dǎo)著黨史研究工作者，幫助黨史研究者樹立正確的黨史研究態(tài)度、黨史研究目的以及黨史研究方法，探索科學(xué)化客觀化的黨史規(guī)律，更好地服務(wù)于中國改革發(fā)展以及現(xiàn)代化建設(shè)。

[注釋]

①劉大禹，劉春生.習(xí)近平的歷史觀論析[J].毛澤東研究，2018（05）：23-32.

②王曉榮，王華.習(xí)近平反對歷史虛無主義，樹立正確黨史觀思想述論[J].毛澤東思想研究， 2017（03）：59-64.

③夏華嬌.認(rèn)真學(xué)好黨史國史真正做到愛黨愛國——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨史國史的重要論述[J].沈陽干部學(xué)刊，2019（5）：10-12.

④蔣歡.黨的十八大以來關(guān)于習(xí)近平黨史觀研究述評[J].世紀(jì)橋， 2020（08）：87-91.

⑤董曉彤.“中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動的教科書”——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于講好黨史故事重要論述[J].黨的文獻(xiàn)，2020（05）：44-50.

⑥習(xí)近平.在全國黨史工作會議上的講話（摘要）[J].中共黨史研究，2010（08）：5.

⑦楊鳳城.習(xí)近平黨史觀與中共黨史研究[J].中共黨史研究，2020（01）：5-15.