臧棣
紅日加速墜落,黑暗緩緩升起;
光,突然安靜得像
陌生的食物;剝?nèi)ケ砥ず螅?/p>
空虛的顯影效果,幾乎無(wú)可匹敵。
一半是景象,一半是儀式,
突破口的形狀像晚霞的喉結(jié);
只取側(cè)面的話,一個(gè)忘我,
審慎得就像撕去了階級(jí)標(biāo)簽的魅力。
回到常識(shí),如果這一幕
確實(shí)沒(méi)有被世界的真實(shí)性所腐蝕,
只需要一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)峙,
我就可以走出迷失的神話。
而你,被一個(gè)自私的三角形
固定在純粹的記憶里;
曾經(jīng)的樂(lè)趣已經(jīng)結(jié)成垢痂,
只剩下幾個(gè)過(guò)渡陳列著渙散的氣息;
落葉摩擦?xí)r間的褶皺,輕微的漣漪
潤(rùn)色魔術(shù)的情緒;有些事情
就是無(wú)法被消極成小橋上的風(fēng)景,
記住。人的失敗,也是我們的傳奇。
鄉(xiāng)村少年,但偏僻不是
宿命的理由。以早慧為海綿,
將青春的激情用于
既善解人意也善解天意;
和海子一樣,才十九歲,
就已大學(xué)畢業(yè)。二十五歲,
人類的知識(shí)就已被總結(jié)成
猶如地形圖般的“原理”。
因淳樸而魅力,年紀(jì)輕輕就出入
女王的宮廷;性情通透到
只有用天使來(lái)稱呼
才可以緩解一下無(wú)私的欽佩。
偶爾也寫詩(shī),就好像妻子也姓弗羅斯特
絕不是偶然的。好論戰(zhàn)
但不是基于天性,而是基于
人的感知力:茫茫宇宙中
我們?nèi)绾潍@得一個(gè)更深邃的同構(gòu)性。
物質(zhì)和精神的對(duì)立很可能
永遠(yuǎn)都只是一種假設(shè);
把貝殼捏在手里,詩(shī)歌就得到
一個(gè)形狀;但如果你的感覺(jué)足夠精確,
它和貝殼真正的形狀就沒(méi)關(guān)系。
笨伯們才愛(ài)糾纏物質(zhì)
到底是不是“我們自己心靈的
假想之物”呢。只要骨頭硬,
不怕疼痛,想踢石頭,就踢吧。
塞繆爾·約翰遜的反駁
之所以缺乏說(shuō)服力,不是因?yàn)?/p>
他脾氣暴躁,而是他踢石頭踢得
還是太少。和對(duì)錯(cuò)無(wú)關(guān),
關(guān)于人生的意義如何
和人的潛能掛鉤,他只是想
為我們提供一個(gè)更絕妙的主意:
哪怕你自認(rèn)為是一個(gè)普通人,
也要盡力挖掘生命的潛力,
去體驗(yàn)這個(gè)世界究竟有多少東西
是可以被真正感知的。
維特根斯坦后來(lái)的建議
其實(shí)也是這個(gè)意思:凡不能
被語(yǔ)言描述的,就最好保持沉默。
最可貴的,被侮辱
被扭曲的生活依然充滿了
美好的啟示。你真的認(rèn)真想過(guò)
這回事嗎:美好,是一個(gè)中性詞。
就好比,架在屋檐的梯子上
鴿子棲落的次數(shù)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)
多于臟兮兮的腳印。因?yàn)榱苓^(guò)
最冷的雨,花瓶里的
康乃馨可直接等同于
世界的插曲。雖然表面上
有點(diǎn)距離,但馬的雄渾
其實(shí)也構(gòu)成了一種友誼——
很真實(shí),不亞于你沒(méi)騎過(guò)火燒云,
但贊同飛翔的感覺(jué)可從來(lái)
就不陌生;它會(huì)面對(duì)你稱之為
經(jīng)驗(yàn)的東西,靜靜地敞開(kāi),
絕不受外界喧囂的影響。
類似的,舊照片里,老房子
像一座棱角分明的孤島,
無(wú)懼時(shí)光的流逝。男孩子
沒(méi)上過(guò)美術(shù)課,說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn),
就好像被提前解除了想象力的武裝。
更何況涂抹色彩的同時(shí)
還曾有暗戀的女孩突然
將人生的挫折放大,也很伏筆。
比起警惕,能精確鑒定
丑陋的事物,是更可靠的天賦;
因?yàn)槌舐?,意味著在附近?/p>
陰郁比人性的墮落還狹隘。
類似的。帝國(guó)大廈的陰影里
歷史的呻吟像是被黑衣人
悄悄上過(guò)發(fā)條,不斷朝已熄火的迷霧
噴巴黎香水。但其實(shí),這些碎片
不過(guò)是大地之歌的一次意外。
凡需要回顧的,最好能更早地
從現(xiàn)實(shí)出發(fā),追尋著
回蕩在高大的紅松上的鐘聲;
如果幸運(yùn)的話,就用完美的
自由落體,去拆解天空的對(duì)臺(tái)戲。
——紀(jì)念卡爾·林奈誕辰300周年
牧羊人的兒子,功課很一般,
卻比同齡的孩子更鐘情于
植物的神諭。人的成長(zhǎng)
繞不過(guò)命運(yùn)之謎;從學(xué)校
帶回的成績(jī)單,總會(huì)落上
幾只綠蒼蠅;老師眼中的
問(wèn)題少年,連父親都有點(diǎn)絕望:
或許兒子只配去皮匠鋪
消磨艱難的人生。搖擺的天平,
隨時(shí)摩擦著貧窮的相對(duì)性。
幸好,物理老師心里有過(guò)
一個(gè)天使,看出林奈的與眾不同。
事后看來(lái),人的運(yùn)氣
在于生命的興趣能否固執(zhí)得
就好像神,也會(huì)有一點(diǎn)棕熊的脾氣。
更幸運(yùn)的,他的聰穎,
還得益于雖然偏僻卻美麗無(wú)限的
瑞典風(fēng)光。從雄蕊的特性
開(kāi)始入手,龐雜的物種
終于清晰地統(tǒng)一在人的視野中。
他的直覺(jué)甚至事關(guān)
我們的信心:對(duì)世界的分類
不僅涉及命名是否恰當(dāng),
更有助于完善心靈的秩序。
回到生活中,甚至智慧的本質(zhì)
也在于你的分類是否
還有機(jī)會(huì)貼近孤獨(dú)的燭火
帶來(lái)的黑暗中的樂(lè)趣。
——贈(zèng)西渡
蔚藍(lán)可不止是一種顏色,
更是物質(zhì)。而且事關(guān)
心靈的形狀。人和野獸的區(qū)別,
通過(guò)蔚藍(lán),你看到了什么?
或者通過(guò)蔚藍(lán),天空或大海
曾將怎樣的形狀賦予你的睡眠?
日出和日落之間,有多少
“新鮮事物”,通過(guò)你的觀望
已被計(jì)入生命的快樂(lè)?最嚴(yán)峻的事實(shí)
難道不是:宇宙本身沒(méi)有結(jié)構(gòu)?
摘下假面具,你或許會(huì)猜到
寄托在玫瑰或金槍魚(yú)身上的
偶然性,是我們能得到的最深刻的鏡子。
一個(gè)常常被忽略的事實(shí)就是:
你首先應(yīng)該照亮你自己;
想贏得海鷗的友誼,這是一個(gè)基礎(chǔ)。
重要的,不是唯物不唯物,
而是我們?nèi)绾卧谒劳龊蜑跤兄g發(fā)明
那個(gè)“幸福的人”。這是我們
僅有的戲劇性:通過(guò)智慧,
至少可以在死亡的恐懼中戰(zhàn)勝
由恐懼帶來(lái)的恥辱。用不著
舉太抽象的例子,就說(shuō)說(shuō)早起的習(xí)慣——
每提前半小時(shí),就等于埋葬過(guò)
一萬(wàn)噸的恐懼。如此,熱愛(ài)
時(shí)間的形狀,是你,作為人,純粹于
萬(wàn)物轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)標(biāo)志。