胡婧

Hu Jing

安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 安徽 合肥 230002

Anhui Vocational College of Art, Hefei Anhui 230002

隨著改革開放的深化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競爭成為當(dāng)下的常態(tài)，服裝行業(yè)的競爭也在這一大背景下變得越來越激烈，大家為了爭奪有限的客戶購買不斷進(jìn)行著創(chuàng)新，以期能夠獲得更多客戶的青睞。服裝銷售不分國界，將本國設(shè)計(jì)元素的服裝銷往世界各國，對于本國在世界范圍內(nèi)的影響力提升也有重要意義[1]。在國際競爭的大背景下，如何將本土文化元素融入服裝設(shè)計(jì)，成為彰顯民族文化自信的重要任務(wù)。我國服裝設(shè)計(jì)師更需要不斷思考如何更好地把我國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。本文研究了基于民族文化自信的“國潮”服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用，以期能夠讓“國潮”服飾更好地助力實(shí)現(xiàn)民族文化自信。

一、“國潮”服飾的定義

“國潮”是近年來興起的一個名詞，概述國內(nèi)掀起的以中華民族傳統(tǒng)文化元素主導(dǎo)的潮流文化現(xiàn)象。我國的潮流文化自本世紀(jì)初就已有萌芽，隨著愛國主義精神深入人心，“國潮”應(yīng)運(yùn)而生。“國潮”服飾是由中國設(shè)計(jì)師原創(chuàng)的一類潮流服飾，也被稱為“本土潮流”。其設(shè)計(jì)理念受到中華傳統(tǒng)文化、地域特色文化和時下流行文化的影響，融入了設(shè)計(jì)師自身的設(shè)計(jì)特色，和當(dāng)下前沿的設(shè)計(jì)理念，依托服裝設(shè)計(jì)這個載體進(jìn)行設(shè)計(jì)思維的傳達(dá)[2]?！皣薄狈椩O(shè)計(jì)又進(jìn)一步分為服裝設(shè)計(jì)和飾品設(shè)計(jì)兩類，服裝設(shè)計(jì)為主，飾品設(shè)計(jì)為輔。目前“國潮”服裝設(shè)計(jì)主要有兩大類，一類是基于T恤、衛(wèi)衣等常見服飾進(jìn)行的圖案設(shè)計(jì)，另一類是對服裝整體進(jìn)行的中國風(fēng)設(shè)計(jì)，包含面料、制版、工藝設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

“國潮”服飾設(shè)計(jì)具體包含服裝類的T恤、外套、褲裝、襯衫等，和飾品類的帽子、包袋、項(xiàng)鏈等，也有一些鞋類品牌設(shè)計(jì)了“國潮”休閑運(yùn)動鞋。當(dāng)前“國潮”服飾的主要消費(fèi)群體定位年輕群體，以00后和90后為主，也包含80后和部分70后，其設(shè)計(jì)特點(diǎn)體現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念和內(nèi)涵文化的表達(dá)上，設(shè)計(jì)師在符合品牌理念的基礎(chǔ)上，融入中華傳統(tǒng)文化元素，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)中傳達(dá)對思想解放的追求[3]。

二、“國潮”服飾的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

在當(dāng)前的市場大環(huán)境中，“國潮”服飾的設(shè)計(jì)有幾類區(qū)別較為明顯的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)，其差異是由于服飾品牌的風(fēng)格特點(diǎn)，以及品牌的不同設(shè)計(jì)理念造成的，可以將當(dāng)下主流的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)分為以下幾類：

（一）經(jīng)典潮牌設(shè)計(jì)

經(jīng)典潮牌設(shè)計(jì)是一類以國外潮流文化為主要設(shè)計(jì)靈感來源和理念指導(dǎo)的“國潮”服飾設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)師或主理人為中國本土，沿襲了國際主流對潮流文化的辨識，以街頭和潮流風(fēng)格為主[4]。其設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：

1.款式上保留了國外潮牌的常見款式類型，并未對服飾版型做大幅度改動，多以經(jīng)典的版型，主要是寬松的大廓形服裝類型為主，常選擇T恤、衛(wèi)衣帽衫和夾克。寬松的版型兼容性較強(qiáng)，能夠方便設(shè)計(jì)風(fēng)格的展現(xiàn)。此時可以在設(shè)計(jì)上增添一些細(xì)節(jié)內(nèi)容，如融入綁帶等運(yùn)動元素，或?qū)κ_處、口袋處、褲縫等位置進(jìn)行設(shè)計(jì)處理，可以進(jìn)行一些適度夸張[5]。圖1的設(shè)計(jì)中將“大圣娶親”的故事加以呈現(xiàn)，以兩個人物背影為設(shè)計(jì)主題，彰顯了“國潮”的設(shè)計(jì)風(fēng)格，色彩上也更為人所喜愛。

圖1 “大圣娶親”“國潮”T恤設(shè)計(jì)

2.對漢文化的展現(xiàn)可以通過對漢字的巧妙運(yùn)用來呈現(xiàn)，在國外很多服裝設(shè)計(jì)上，英文字母、單詞和句子都是常見的設(shè)計(jì)元素，在“國潮”設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用包括簡體中文和繁體中文在內(nèi)的漢字元素，以簡單直白的表達(dá)態(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，將一些怪誕有趣的詞匯短語融入設(shè)計(jì)中或直接作為設(shè)計(jì)的主體部分，體現(xiàn)著國人設(shè)計(jì)的主體意識和文化自信，并能夠更為直觀地表達(dá)穿著者的態(tài)度，引起消費(fèi)者的購買欲望[6]。圖2中繁體字的“無畏”配合其英文含義，讓人在看到的第一時間就能感受到穿著者的勇氣，和其期望傳達(dá)的個性態(tài)度。

圖2 “無畏”“國潮”T恤設(shè)計(jì)

3.“國潮”服裝通常具有明確的色彩個性，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時巧妙運(yùn)用了色彩要素來傳達(dá)品牌風(fēng)格?！皣薄狈椩O(shè)計(jì)常用濃墨重彩來表現(xiàn)和突出特點(diǎn)，以黑白灰等灰度色系顏色作為服裝設(shè)計(jì)的主色調(diào)，能夠向消費(fèi)者傳遞潮流街頭的酷感，以撞色色塊作為服裝設(shè)計(jì)的主色調(diào)，則能夠向消費(fèi)者傳遞復(fù)古的潮流。色彩搭配直接影響著潮流品牌的風(fēng)格特點(diǎn)，“國潮”服飾設(shè)計(jì)中除大量運(yùn)用黑白外，還大量運(yùn)用寶藍(lán)、翠綠、大紅等中國傳統(tǒng)顏色，向世界展示著中國設(shè)計(jì)的特色[7]。

（二）傳統(tǒng)新生設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)新生設(shè)計(jì)是一類對于傳統(tǒng)服飾的改良設(shè)計(jì)，常見于改良的旗袍和漢服設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的旗袍設(shè)計(jì)要求展現(xiàn)右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領(lǐng)盤紐、擺側(cè)開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等特征，對版型的設(shè)計(jì)要求較為嚴(yán)格，而“國潮”的傳統(tǒng)新生設(shè)計(jì)中，旗袍可以作為上衣或者融合A字裙的版式使下擺設(shè)計(jì)更顯寬松，再融合傳統(tǒng)文化中的一些色彩和圖案特點(diǎn)，能夠讓傳統(tǒng)的服飾類型具備潮流感。圖3中女子旗袍就是對傳統(tǒng)旗袍的改良設(shè)計(jì)，款式結(jié)構(gòu)和配飾具有明顯的現(xiàn)代潮流特征。

圖3 “國潮”服飾中的旗袍設(shè)計(jì)

（三）情懷融合設(shè)計(jì)

情懷融合設(shè)計(jì)是一類將傳統(tǒng)服飾的剪裁元素融入時下流行的服飾中的設(shè)計(jì)，男女款分別將一些漢服設(shè)計(jì)的元素融入了現(xiàn)代服飾中，穿著者穿著這類服飾能夠明顯感受到中國特色，但又不是純粹的漢服設(shè)計(jì)。一些傳統(tǒng)圖案也被作為印花融入服飾設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)著圖案的內(nèi)涵精神。

結(jié)語

隨著“李寧”“蓋婭傳說”“郭培”的國際大秀，“國潮”之風(fēng)興起，持續(xù)流行至今，從服飾領(lǐng)域延伸到生活的方方面面。“國潮”是當(dāng)下的一個熱詞，越來越多的年輕人開始追求“國潮”。隨著“國潮”的興起，又進(jìn)一步帶動了國貨的發(fā)展和中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，這背后是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力提升帶來的民族文化自信?；诿褡逦幕孕胚@一大背景研究“國潮”服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用，一方面可以推動服裝行業(yè)的多元化發(fā)展，讓世界看到中國服飾和中國文化，另一方面可以帶動相關(guān)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要體現(xiàn)在國貨的發(fā)展上，能夠帶動國貨的發(fā)展進(jìn)步?！皣薄钡陌l(fā)展是民族文化自信的體現(xiàn)，希望“國潮”服裝設(shè)計(jì)能夠助力民族文化自信。