松溪 張北

沈陽故宮十王亭畔，昔日善撲營，今朝傳承者，就這樣穿越時光、隔空連結(jié)。

66歲的沈陽市摔跤協(xié)會主席吳學剛立于場邊，心頭涌上一股久違的情緒，那是夾雜著喜悅與懷念的感慨。2021年端午節(jié)，國務院公布新一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，北市摔跤赫然在列，入選國家級非遺擴展項目名錄。

黃金年代

20世紀初奉天城北的市場，可與北京天橋、天津勸業(yè)場、南京夫子廟、上海城隍廟媲美。這里有肥馬輕裘，亦有篳門圭竇，一邊是衣香鬢影的戲院酒樓，另一邊是賣藝討生的“雜巴地兒”?！半s巴地兒”中，從張定一開館，徐俊卿揚名，再到卜恩富敗敵，董永山、欒樹生設場……北市摔跤幾經(jīng)傳承，就此發(fā)源。

北市摔跤不算小眾文化。20世紀四五十年代，北市跤場達到鼎盛。能到北市場看摔跤，是青年人最高興的事兒，知名跤手有如今日之足球巨星，廣受追捧。

當時，跤場有兩位定盤星——大掌柜董永山，二掌柜欒樹生。大掌柜平時不出場，品茶觀看徒子徒孫們的表演，只有遇到前來“踢館”切磋跤藝的挑戰(zhàn)者，才撂盅出手，頗具武林遺風。

20世紀60年代后期，北市跤場消失。但愛好摔跤的人，沒有忘記當年盛景。

改革開放以來，北市新一批摔跤高手逐漸步入盛年，他們少有師承，通過在各行各業(yè)的磨煉，技藝日臻成熟。主持北市摔跤申遺的沈陽市摔跤協(xié)會主席吳學剛、被師兄弟們笑稱“摔跤界炒菜那是炒得一個棒”的中國特一級烹飪大師劉敬賢、數(shù)十年如一日推廣北市摔跤的遼寧省非遺代表性傳承人關(guān)貴林、培養(yǎng)出5位奧運冠軍的女子柔道隊教練劉永福、愛拉手風琴彈鋼琴的北市摔跤名將范世煌、北市摔跤沈陽市非遺代表性傳承人劉國興等，均屬此列。

光彩重現(xiàn)

2021年，中國式摔跤再現(xiàn)全運會，那個黃金時代的光彩，開始回歸。

今年80歲的關(guān)貴林，仍身體力行，廣植桃李，培養(yǎng)出多位優(yōu)秀摔跤手。他的弟子遍布各行各業(yè)，還有外國留學生專程前來學習摔跤。周末是摔跤手聚會切磋的日子，關(guān)貴林場場必到，對徒弟們進行指導。每次有孩子來學習，他都會毫無保留地傳授技藝。

吳學剛表示，北市摔跤成功申遺之后，多地建起了非遺傳承基地；早年沈陽幾乎每個工廠都有摔跤隊，現(xiàn)在，新的工人摔跤俱樂部已經(jīng)開始注冊；他們還在籌劃舉辦京津冀蒙遼的中國式摔跤五省聯(lián)賽。未來，摔跤將走入社區(qū)、校園、兵營、警營，非物質(zhì)文化不再只是遺產(chǎn)，而是人們生活的一部分。

野蠻生長披上時光濾鏡，傳統(tǒng)技藝多了文化格調(diào)。如今的北市場，嶄新的摔跤場和博物館拔地而起，從這里走出的新一代年輕跤手，已踏上更大的舞臺。

受地域文化影響，北市摔跤融合滿族布庫、漢族角抵之長，并結(jié)合拳腳武術(shù)招式，動作講究“打閃紉針”，展示性極強。實戰(zhàn)投摔之外，還兼顧表演說口，因此，北市摔跤也被稱為“武相聲”。

盛京大劇院大型音舞詩畫《沈陽印記》中，觀眾可以感受說口的魅力：“伙計們！走開了行門，遛開了步眼，我抬腿絆伴兒，橫腿迎人，一步一式，一式一發(fā)，那叫崩拱揣豁倒，耙拿里刀勾……”恍惚間，盡得市井風采。

風采背后，是一代代摔跤人的堅守。這些傳承者，才是北市摔跤的精髓。

生生不息

7歲的楊家俊，平時是蹦蹦跳跳、戴著近視眼鏡的二年級小學生，但當他換上黃底紅邊的跤衣、拿起練功用的皮條后，平白生出一股認真的俠氣。

楊家俊的皮條用牛皮制成，長度與他的身高臂長相符，皮條講究抖，是練跤力的基礎器材。定步抖、車輪步、三點步，一絲不茍。在他身邊，11歲的陳冠宇穿著白色跤衣，手里握著小棒子，小棒子用來增加小臂和手指的耐力，練的是擰勁。

如楊家俊、陳冠宇一樣學習摔跤的孩子有很多，和鋼琴、馬術(shù)類似，他們往往因為父母建議、強身健體等原因接觸摔跤，慢慢自己也喜歡上了這項運動。

一張邊長14米、厚6厘米的正方形墊子，是跤手的活動場；墊子中間一個直徑9米的圓圈，是跤手的得分區(qū)。不變的方圓之間，是一個多世紀的生生不息。