虞伯軒

草木一秋·古塔千年

別以為虎丘只是一座塔，其實它是一座山丘，曾經(jīng)的名字叫海涌山。

虎丘更像一座城，河道就是它的護城河，沿著護城河是它的外環(huán)道。中心建筑外圍一圈是它的內(nèi)環(huán)道路。有無數(shù)條小道可以通向中心島虎丘塔。

參天古木，郁郁蔥蔥。大樹撐起一把把綠色的大傘。大樹下層層疊疊的植被，營造了一個綠色的秘境。竹林，茶園，三兩游客，世外桃源。這里是護城河的外環(huán)，河道內(nèi)側(cè)的虎丘和外面的市井人家，像是完全不同的兩個世界。

巍然屹立，古樸滄桑。明顯殘缺的磚瓦是千年古塔的外衣。裸露的塔體失缺了它原有的棱角。藍天，白云，古木，池水，歷經(jīng)千年風雨，依然寧靜祥和。瓦楞草，蒲公英，垂蔓，狗尾巴草，在參差不齊的磚瓦縫隙搖曳，像是借著巨人的肩膀來寄托自己對天地的探索和對永恒的渴望。

北傾3.58度，錯位2.34米，塔身頑強挺立。它默默看著游人一個個來來去去，看著姑蘇城的一次次繁華和落幕，看著一個個朝代的興亡和更替，它的每一塊磚，每一片瓦，都會記得它所經(jīng)歷的千年風雨。

橋面上有兩個神奇的井洞，是山僧為了方便提水而鑿。劍池的名字一說形狀像平鋪的劍，據(jù)說是孫權(quán)和秦始皇都來這兒挖掘?qū)ふ覍殑﹂_鑿而留下的深澗；又一個說法是因為闔閭墓里陪葬著3000把魚腸劍。劍池的旁邊有很多歷朝歷代的摩崖石刻，王羲之留下的篆體“劍池”，米芾書“風壑云泉”，洞口的“虎丘劍池”四個大字，是著名的書法家顏真卿所寫。不過你細看會發(fā)現(xiàn)，“虎丘”兩字結(jié)構(gòu)似顯松散，尤其那一撇，明顯沒有“劍”字那一撇有力，“劍池”兩字則結(jié)構(gòu)緊湊嚴密。原來“虎丘”二字是后人修葺時所書，所以有“假虎丘真劍池”之說。

走出劍池，外面是一塊平坦、開闊，稍稍有些傾斜的石坡。今天剛好坡上有劇組在拍攝明代古裝戲，身穿明代服裝的演員，或走位，或替補，或在石階上休息。看得入神了，我也似乎成了古裝戲里的一員。

碑亭，水井，摩崖石刻，每一塊磚，每一塊石頭，都在訴述說著一個個不被遺忘的故事。

真趣獅子林

獅子林，我兒時的最愛。

穿過前廳，從側(cè)門徑直跑向假山，玲瓏剔透，洞壑宛轉(zhuǎn)，還是那么靈動，震撼。

不由分說鉆進山洞，抬頭見一個小妹妹正在我的頭頂蹲著，仿佛觸手可及，但是怎么也找不到爬到假山上方的路徑。順著小道踏著窄窄的臺階，進入另一個山洞。山洞有幾個出口，我隨機選了一個，竟然到了最底層的一汪池水旁。池中水波粼粼，鯉魚嬉戲，水面的石橋近在咫尺，和我卻并不相通。盤旋而上，眼前豁然開朗，已達假山頂部。

縱目四望，發(fā)現(xiàn)假山圍成一個圈，把亭子包圍在當中。奇石林立，總有一點兒像獅子，或仰頭長嘯，或低頭沉思，或凝神遠望，或開懷大笑。這便是獅子林得名的由來。一說當初僧人們?yōu)樘烊缍U師修建禪院，天如禪師曾得法于獅子巖，禪師就給自己的寺院取名獅子林。后來獅子林又被世家買下，成為他們的私家園林。僧人在此悟道，世家在此旅居，游人在此覽勝，而我卻在此找到了童年的快樂，永恒的真趣。

在山洞里來回穿梭，爬上爬下，不厭其煩。在低處輕輕地撫觸假山旁邊池塘里的荷葉，感受池塘上吹拂過來的微風；爬到高處，將整個池塘盡收眼底，水池中還有畫舫和九曲橋。畫舫里的昆曲表演，引得游人駐足觀賞。山洞無窮多，樂趣也是無窮多。

桂香幽幽，坐在紫藤架下，看著褐色的豆莢長著細細的茸毛，像風鈴一樣輕輕搖動，聆聽風吹竹林，銀杏葉隨風飄落墜地的聲音，真可謂：“人道我居城市里，我疑身在萬山中”。

落日的余輝靜靜地灑在池塘對面的真趣亭上，乾隆當年巡視江南在獅子林留下的御筆“真趣”二字，渾厚蘊藉，珍貴無比。我默默思索著真趣的含義，是說皇上在山洞里找到的童趣呢，還是說在獅子林里找到了大自然的意趣呢？

——選自西部散文學(xué)會微信公眾平臺