吳 波
(中國社會科學(xué)院 中國社會科學(xué)評價研究院,北京 100732)
新冠病毒的全球流行,為我們從全球視角考察中國道路提供了一個歷史性機會。關(guān)于全球性問題與中國道路關(guān)系的思考,蘊含兩個相互聯(lián)系的基礎(chǔ)性問題:一個是疫情作為全球性問題的世界各國應(yīng)對,一個是疫情對全球化進程的影響。基于唯物史觀的理論和方法深化對這兩個基礎(chǔ)性問題的思考,有助于把握和厘清中國道路完善的方向和思路。
傳染病的全球流行雖然并非從新冠病毒開始,但新冠肺炎疫情無疑凸顯了全球性問題的客觀存在,極大地強化了人們對全球性問題的認知和反思。在人文社會科學(xué)的語境中,全球性問題不是一個嶄新的概念。顧名思義,全球性問題的一個基本特點是一種全球性存在,是人類作為一個整體制造出來并需要共同面對的問題。新冠病毒的災(zāi)難就是以無差別原則降臨世間,在地域性選擇上沒有顯示出任何特殊的偏好。它的對象是全人類,無論制度和信仰,也無論膚色和地位,在它面前都一視同仁。依據(jù)唯物史觀的理論和方法,全球性問題的檢視與反思,全球化無疑是首先需要考察的對象,正如有學(xué)者指出的:“全球性問題不過是全球化進程帶來的一個負面的歷史后果”[1]。人類對全球性問題最貼近的感受,與新一輪全球化直接相關(guān)。冷戰(zhàn)的結(jié)束意味著兩個平行市場的終結(jié),以美國為主要代表的西方資本由此開啟了全球擴張的新篇章。近30年來,在科技和資本雙重力量的交互作用下,全球化深入發(fā)展,極大影響了世界歷史進程。這一方面表現(xiàn)為商品和交往的增加,另一方面表現(xiàn)為貧困、失業(yè)、收入差距拉大,全球性挑戰(zhàn)此起彼伏。其中,包括傳染病在內(nèi)的各種非傳統(tǒng)安全風(fēng)險也在逐步增多,全球性流動的社會特征導(dǎo)致風(fēng)險的不確定性與擴散性在逐步常態(tài)化。交通和通訊方式的歷史性進步,不僅使得病毒的全球流行變得更加便捷,也使得全球性的恐慌和不安變得更加普遍和深入。
基于全球化的邏輯,全球性問題的認知還需要與現(xiàn)代性相聯(lián)系。全球化是現(xiàn)代性的一種歷史展現(xiàn)方式,從這個意義上,“對現(xiàn)代性的剖析,為揭示全球化的實質(zhì)和全球性問題的癥結(jié)提供了解釋的可能性”[1]。德國社會學(xué)家烏爾里希·貝克提出過“第一現(xiàn)代性”和“第二現(xiàn)代性”,這是兩個有著一系列分野的概念,前者指向的是工業(yè)社會,后者則指向風(fēng)險社會?!半m然風(fēng)險的擴散和商業(yè)化并沒有完全摒棄資本主義發(fā)展的邏輯,但它使資本主義進入了一個新的階段?!盵2]貝克使用“第二現(xiàn)代性”的概念在揭示全球性問題與現(xiàn)代性問題相關(guān)性的同時,也暗含全球性問題與現(xiàn)代性問題的差異。換言之,全球性問題雖然與現(xiàn)代性有著深刻關(guān)聯(lián)但并不能混同于現(xiàn)代性問題。在他看來,“在風(fēng)險社會中,不明的和無法預(yù)料的后果成為歷史和社會的主宰力量”[2]21。正如有學(xué)者揭示的,與現(xiàn)代性的必然性和確定性相比,全球性的特點主要是可能性和不確定性。“全球化創(chuàng)造的各種系統(tǒng)形成了人們無法全面理解和預(yù)料的環(huán)境,任何嚴密的制度、規(guī)則和模型都是脆弱的,都難以應(yīng)對無法算計的變化?!盵3]從這個意義上,全球性問題的最大特點與其說是全球性存在,倒不如說是全球性后果。人類在顯示出前所未有的強大的同時,也顯示出前所未有的脆弱,對共同命運的精神感受從來沒有如此強烈和敏感。
全球性問題只有依靠全球各個國家團結(jié)應(yīng)對才有解決的可能性,這既是全球性問題的一個基本特點,又是從學(xué)者到普通民眾的普遍共識。這個全球性力量的主體分為兩個層次:作為治理主體的各個國家政府相互之間的合作,構(gòu)成第一個層次;第二個層次是類似于世界衛(wèi)生組織的全球性組織。這兩個層次的力量,都離不開民族國家的基礎(chǔ)。從新冠肺炎疫情應(yīng)對的實際狀況看,這兩個層次均有值得總結(jié)和反思之處。
各國政府在這場人類與新冠病毒斗爭中的作為,一直是媒體關(guān)注的熱門話題,處于國際輿論的風(fēng)口浪尖。中國政府堅持人民至上和生命至上的價值理念,依托中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的特殊優(yōu)勢,不惜一切代價迅速取得抗疫斗爭的階段性成果,得到了國際社會的廣泛贊譽,是不爭的客觀事實。韓國和日本等國的抗疫方式和效果,也有不少可圈可點之處。如果進一步放大視角觀察各個國家政府相互之間團結(jié)合作的話,呈現(xiàn)出的是更為復(fù)雜的情形。中國屬于較早發(fā)生疫情的國家,也是觀察世界各國團結(jié)應(yīng)對狀況的最先樣本。世界上多數(shù)國家認識到,疫情并不是中國一個國家獨自面對的問題,而是一個需要團結(jié)起來共同面對的問題。在中國抗擊新冠肺炎疫情最困難的時候,有170多個國家領(lǐng)導(dǎo)人和40多個國際和地區(qū)組織負責(zé)人以電話、信函、聲明等方式向中國表示慰問和支持,不少國家提供了寶貴的抗疫物質(zhì)援助。在國內(nèi)疫情防控形勢持續(xù)向好時,中國在力所能及的范圍內(nèi),對于疫情嚴重、防控物資缺乏的國家,特別是亞非拉地區(qū)的許多發(fā)展中國家以及非盟等區(qū)域組織,通過分享抗疫經(jīng)驗、診療方案和提供醫(yī)療物資援助等方式,積極推動國際抗疫合作,既體現(xiàn)了負責(zé)任的大國擔當又踐行了人類命運共同體的理念。
無論從任何角度看,這場全球抗疫的斗爭實踐,客觀上都有助于加深對世界各國團結(jié)應(yīng)對全球性問題必要性的理解。一方面主要在于各國應(yīng)對力量不平衡的客觀實際,除了疫情嚴重的發(fā)展中國家特別需要發(fā)達國家的支持外,即使是像美國這樣的世界頭號強國也無力獨自解決。另一方面主要在于,如果不基于全球視角理解團結(jié)互助的意義,那么,只要任何一個國家還存在著新冠病毒的侵害,新冠病毒對世界上其他國家的威脅依然不能解除,由此決定了團結(jié)合作的現(xiàn)實必要。與國際關(guān)系中問題的認識和解決方式完全不同的是,這里已經(jīng)沒有孰勝孰敗的考量,也拒絕各人自掃門前雪的思維方式,正如習(xí)近平總書記指出的:“病毒沒有國界,疫情不分種族……在應(yīng)對這場全球公共衛(wèi)生危機的過程中,構(gòu)建人類命運共同體的迫切性和重要性更加凸顯。唯有團結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對,國際社會才能戰(zhàn)勝疫情”[4]。
遺憾的是,全球性問題的團結(jié)應(yīng)對雖然有一定呈現(xiàn),但由于關(guān)鍵性領(lǐng)導(dǎo)因素的缺失因而顯得極其有限。面對新冠病毒的挑戰(zhàn),各國之間團結(jié)起來共同抗疫并不如愿。對于那些在全世界具有領(lǐng)導(dǎo)力的國家來說,在新冠病毒這樣的全球性問題面前,不僅需要將民族國家之間的矛盾置于全球視角之下,把握好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系,更為重要的是,應(yīng)以全球性眼光、從全人類高度,當仁不讓地以抗疫領(lǐng)導(dǎo)者的堅毅姿態(tài),與世界各國共赴時艱。疫情是一面鏡子。在這場全球抗疫斗爭中,美國缺乏作為世界第一號強國領(lǐng)導(dǎo)各國共同應(yīng)對疫情挑戰(zhàn)的擔當和作為,表現(xiàn)出的自私自利和低級的甩鍋特征令全世界感到震驚。為了遮蔽錯過最佳防疫時機和領(lǐng)導(dǎo)抗疫能力的不足,推卸自己理應(yīng)承擔的責(zé)任,美國總統(tǒng)特朗普竟然將新冠病毒的全球流行嫁禍于中國。權(quán)力邏輯和資本邏輯結(jié)合在一起,將病毒這一全球性問題轉(zhuǎn)化為國家間的問題。而且,美國也沒有在第一時間展開與各國團結(jié)起來應(yīng)對新冠病毒威脅的積極行動。2020年3月29日,新加坡總理李顯龍在接受CNN采訪時感慨美國失去了領(lǐng)導(dǎo)世界戰(zhàn)疫的能力。討論美國領(lǐng)導(dǎo)能力的下降,需要基于主觀因素和客觀因素的統(tǒng)一。
新冠病毒的全球應(yīng)對,也是檢視全球治理體系現(xiàn)狀的一個重要契機。全球化造成的經(jīng)濟與政治新格局的歷史趨勢,實行全球治理成為廣泛共識,與之相聯(lián)系,人類也在不斷完善和增強全球性問題解決的組織體系和能力,近些年來一系列多邊機制的建立證明了全球治理體系的進展。世界衛(wèi)生組織的地位和作用在這一次抗擊新冠病毒的過程中凸顯,成為觀察國際組織應(yīng)對全球性問題的最佳視角。這一組織為推動國際抗疫合作發(fā)揮的協(xié)調(diào)作用,得到國際社會普遍認可。與此同時,G20、歐盟等也在這次全球抗疫過程中發(fā)揮了組織功能。
一系列國際組織在全球抗疫過程中的積極表現(xiàn),在展現(xiàn)出全球治理體系和治理能力進展的同時,也促成對全球治理實踐的深刻反思。有美國學(xué)者發(fā)現(xiàn),對這一病毒大流行進行響應(yīng)的,主要是在國家級層面甚至是地區(qū)級層面,而不是在國際級層面。世界衛(wèi)生組織本應(yīng)處于應(yīng)對當前威脅的核心地位,就實際作用而言其實很有限。全球治理的窘境有目共睹,究其原因,最根本的一條是,國際社會、全球治理依然只是一種與世界地緣政治相聯(lián)系的范疇。正如有學(xué)者指出的,全球治理雖然“是一種順理成章的問題意識,但不是對問題的正確解決,因為全球治理雖名為‘全球’,實際上只停留在國際思維中,仍然不是世界政治。所謂全球治理是對世界政治問題的一種似是而非的表述?!盵5]全球治理理念之所以似是而非,取決于全球性問題的認知和全球性問題的應(yīng)對之間的現(xiàn)實矛盾。停留于國際思維中不能自拔而無視全球治理的必要性緊迫性,美國的抗疫表現(xiàn)尤其證明了這一點。對于世界衛(wèi)生組織的積極作為,美國政府不僅沒有給予肯定和支持,反而對其在應(yīng)對新冠肺炎疫情期間所謂“失職”提出了問責(zé)的要求,顯然,全球性問題的解決目前主要還是靠國家的主體力量各自為戰(zhàn)來完成,這是全球性問題解決的復(fù)雜性所在,也決定了全球治理體系構(gòu)建和完善的長期性。
隨著全球抗疫斗爭的深入,新冠肺炎疫情之于全球化進程的影響和新冠病毒起源于何處等問題的思考也在逐步展開。這一反思如果想達到徹底的程度,必須與資本和新自由主義全球化的批判聯(lián)系起來。
關(guān)于新冠病毒與全球化未來之間關(guān)系的探討,從疫情暴發(fā)之初就開始了。在疫情沖擊之下,最先流露出的是眾多的悲觀情緒,不少學(xué)者發(fā)出慨嘆:“全球化時代的句點來了”,“我們所知道的全球化在走向終結(jié)”。如果說“去全球化”“地方化”和“逆全球化”等與全球化相對立的概念在當下語境中得以凸顯的話,那么,特朗普似乎給予了全球化悲觀前景的現(xiàn)實依據(jù)。他說,美國未來將獨立于全球供應(yīng)鏈之外,逐步成為一個自給自足的國家。將制造業(yè)拉回國內(nèi),是美國政府近幾年來一直在做的事情,新冠肺炎疫情強化和加速了這一進程。有人雖然否認了全球化被終止的可能性,但也認為全球化今非昔比。美國彼得森國際經(jīng)濟研究所發(fā)表報告稱,“新冠病毒大流行只是進一步加劇了‘去全球化’趨勢,人與人、國與國之間,越來越害怕相互依賴的格局”“不過,這種經(jīng)濟‘向內(nèi)’的轉(zhuǎn)變并不意味著全球化的結(jié)束,只是部分逆轉(zhuǎn)”。[6]《世界是平的》作者托馬斯·弗里德曼指出,這將會是兩個世界——新冠之前的世界與新冠之后的世界。全球化主要是通過對空間的作用影響世界歷史進程的,如果這場疫情真的將世界歷史一分為二了的話,那么這個從時間角度作出的判斷主要是空間審視的結(jié)論,新冠病毒在抑制全球化空間的同時規(guī)定了新的歷史時間。以新冠病毒劃分世界歷史的表述,讓人們感受到的不是緊張反而有點浪漫主義色彩,相比之下,基辛格發(fā)出的警告則不能不讓人肅然:“新冠疫情將永遠改變世界秩序”。
有兩點是確鑿無疑的,一是無論對全球化未來的預(yù)判如何,關(guān)于疫情對世界歷史進程影響的評估已經(jīng)成為輿論的焦點;二是無論實際的結(jié)果如何,新冠病毒對全球化的沖擊都強化了世界歷史的分水嶺意義,加深了人們對轉(zhuǎn)折的感受。其實,這一分水嶺特征在新冠肺炎疫情發(fā)生之前就已經(jīng)存在了,具體點說,2008年美國金融危機爆發(fā)就開啟了這個轉(zhuǎn)折,新冠肺炎疫情的暴發(fā)只不過清晰且深刻地呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)折的轍痕。這意味著,在蘇聯(lián)解體30年后,世界歷史進程又一次面臨重大的變革。
與其說是新冠病毒影響了全球化的進程,倒不如說是資本作用的結(jié)果。時至今日關(guān)于新冠病毒起源的爭論,都沒有進入到本質(zhì)的層面,因而也難以達到徹底的程度。資本的因素不僅涉及抗疫的決策和手段,也與疫情的起因有關(guān),構(gòu)成包括新冠病毒在內(nèi)的諸多全球性問題的源頭。資本與生俱來的全球性特征造就了今天世界的模樣:一方面,伴隨著資本開疆拓土的步伐,“我們正在進入基本上未曾遭受人類侵襲之地,而且我們的侵襲日甚一日”,疾病從野生動物向人類的傳播,已經(jīng)成為“人類經(jīng)濟發(fā)展的隱性成本”[7]。另一方面,資本助長了人類需求和消費的無限性。野味已經(jīng)不再是野味,它反映了人類對自然的征服能力,更成為社會階層經(jīng)濟和社會地位的象征。新冠病毒的全球肆虐,標識出資本在全球擴張的廣度,檢視出資本邏輯在全球?qū)嵺`的深度,這個廣度和深度也通過冰川融化、地球變暖以及污染的空氣得到了檢驗。資本正在將地球一步步逼向絕境,新冠病毒的來臨,既是大自然對人類的報復(fù)和懲罰,也是向人類又一次發(fā)出強烈的警告和喚醒。野生動物與新冠病毒關(guān)系的探討,說明人與自然矛盾的解決如果不進入到人與人關(guān)系的層面都是枉然,正如齊澤克所言:“媒體在談及生態(tài)問題時,關(guān)注個人責(zé)任雖然是必要的,一旦以此使我們忽視那個重大問題——如何改變我們整個經(jīng)濟制度和社會制度這一重大問題,如此做派就會發(fā)揮意識形態(tài)的功能”[7]。
無論是階級問題、國際問題還是全球性問題,資本都是一個不能忽略的影響因素。面對新冠病毒,在經(jīng)歷最初的慌亂后,資本迅速顯示出其自身固有的彈性和頑強的活力。在抗疫的戰(zhàn)場上,從開發(fā)疫苗到制造醫(yī)療用品,無處不活躍著資本忙碌的身影,展現(xiàn)出抗擊疫情的肯定性價值。但是,資本的動力中更主要地來源于商機的刺激。在患者的視野中,藥品是救命,但在資本的視野中,藥品是贏利,獲得無限的利潤是資本的永恒信仰,也是資本邏輯的實質(zhì)。資本之所以沒有在SARS之后開發(fā)針對潛在冠狀病毒大流行的保護措施,正如喬姆斯基指出的,那是因為,“對大型制藥公司來說,制造新的潤膚霜遠比研發(fā)保護人們免受徹底破壞疫苗更有利可圖?!盵8]一旦疫苗和醫(yī)療用品有足夠的利潤空間,那么資本不需要任何動聽的抗疫宣言就會毫不猶豫撲上去。
隨著全球抗疫斗爭的深入,越來越多的人認識到,抗疫的方式和效果的差異性背后有技術(shù)、文化等一系列復(fù)雜因素的作用,單一維度的評判很容易陷入自相矛盾的境地。但是,針對上述任何一個問題的分析,資本及其與政府之間的關(guān)系都是不容忽視的因素。換言之,資本與國家關(guān)系的制度分析,是一個不能回避的研究路徑。
在影響美國政府抗疫成績的諸多因素中,認知的局限性是其中之一,包括美國在內(nèi)的西方大多數(shù)國家起初認為,新冠病毒只攻擊亞裔免疫系統(tǒng),美國商務(wù)部長羅斯甚至樂觀地認為,中國等國疫情發(fā)生,有利于技術(shù)、資本和勞動力向美國回流。他們顯然普遍性地嚴重低估了自身可能面臨的風(fēng)險。原因當然不止這一點。疫情發(fā)生以來特朗普的一系列奇談怪論,表面看似乎一直是不在線的狀態(tài),但背后自有其邏輯的自洽。當特朗普對自己收視率表現(xiàn)出濃厚興趣時,任何有無人性的道德譴責(zé)都是蒼白無力的,他那一幅不加修飾和偽裝的真實模樣,只不過是馬克思關(guān)于國家與資本關(guān)系經(jīng)典論述的形象展示而已。
資本與國家關(guān)系的變化,折射出新一輪全球化的生成邏輯。資本雖然具有內(nèi)在的全球本性,但它并不會像病毒那樣可以輕易地越過國境線,在全球任性游蕩,而是或多或少地受到國家的影響。新一輪的全球化,一方面表現(xiàn)為資本掙脫了國家的束縛,另一方面表現(xiàn)為全球性的兩極分化,這兩點也成為新自由主義全球化的簡化理解。不過,在抗疫的緊急狀態(tài)下,美國政府與資本關(guān)系發(fā)生了一定的變化,國家干預(yù)有所增強。美國的“空中橋梁計劃”應(yīng)運而生,并且貼上“兩個更好”,即“更好地為前線的醫(yī)療工作者提供裝備,更好地為美國人民服務(wù)”的美麗標簽??墒?,這個史無前例的公私合作關(guān)系樣本無論如何包裝,如果你一旦了解到特朗普安排他的女婿庫什納負責(zé)這一計劃時,就可以在一瞬之間勘破權(quán)力與資本之間的內(nèi)在邏輯。
歷史沒有終結(jié),也不會終結(jié),這個論斷最深刻的含義在于明確資本主義制度不是人類的最終歸宿。關(guān)于疫情與全球化關(guān)系的討論,最大的價值在于激活新自由主義全球化的批判性反思。新自由主義的全球化才是新冠病毒的真正源頭,所謂全球化的終結(jié)可以理解為新自由主義的全球化難以為繼,這一惡果最終在長期處于資本輸出位置的西方首先暴露出來。喬姆斯基認為:“眼前的問題是,新冠病毒很嚴重,必須加以處理,而且還有一個更大的問題正迫在眉睫:我們現(xiàn)在面臨著一個文明的危機。我們現(xiàn)在因為新冠病毒而有時間去思考我們想要一個什么樣的世界。我們想要這樣的世界嗎?我們應(yīng)該考慮這場危機的根源。為什么會發(fā)生新冠病毒危機?它來自于巨大的市場失敗。它可以追溯到市場的本質(zhì),新自由主義帶來的深層的社會經(jīng)濟問題,野蠻的新自由主義使市場加劇惡化。”[9]在新冠病毒全球流行的背景下,這一現(xiàn)狀進一步引發(fā)了全球化進程被阻斷和世界秩序被永遠改變以及人類正處于文明危機邊緣的種種悲觀性前景的預(yù)測,增強了人類未來的不確定性。答案不在未來而在歷史之中,與其面朝未來發(fā)出憂嘆,不如回首對新自由主義的全球化作出深刻反思,進而導(dǎo)向全球化變革的戰(zhàn)略沉思。正如齊澤克指出的,“冠狀病毒的流行實則是對全球資本主義體系的一擊‘五雷摧心掌’——這意味著我們不能再像以前那樣一意孤行,是時候進行根本性的變革了。”[10]
百年變局并非新冠病毒賦予,世界正處于十字路口在新冠肺炎疫情發(fā)生之前就已經(jīng)呈現(xiàn),疫情只不過加速了世界歷史進程的變化,這是疫情之于世界歷史的一大后果。有人感嘆,中國的頑強抗疫為世界爭取到了窗口期,作為世界上綜合實力最強大的美國,科技發(fā)達、醫(yī)療水平高,人口也只是中國的四分之一,卻付出如此慘重的代價,實在匪夷所思。如果亨廷頓看到這一幕,可能要平靜得多,因為他在20多年前就指出:“西方在冷戰(zhàn)中獲勝帶來的不是勝利,而是衰竭”[11]76。但是,他在作出這一重大預(yù)判的同時,也特別強調(diào)了西方衰落是一個緩慢的過程,而且不是呈直線型的特征。盡管滑落和下降變得明顯,但美國依然在科技和經(jīng)濟等領(lǐng)域保持著絕對優(yōu)勢地位,這一點在短時期內(nèi)不會發(fā)生實質(zhì)性的動搖??傊瑢γ绹膽?zhàn)略性衰退及其在全球領(lǐng)導(dǎo)地位下降這一客觀事實,中國必須有辯證分析和戰(zhàn)略把握。
疫情不會終止全球化,只是開啟了全球化重構(gòu)的歷史進程,這是疫情之于世界歷史的另一大后果。在美國看來,一方面,問題主要不是集中于去全球化,而是去中國化上。40多年前,美國跨越太平洋與中國握手言歡,主要是應(yīng)對蘇聯(lián)的考慮。蘇聯(lián)解體后,美國與中國越來越廣泛而深入的聯(lián)系,既為資本主導(dǎo)的全球化所決定,資本垂涎于中國的廣闊市場和廉價勞動力使然,又是基于將中國納入資本主義體系使之成為世界資本主義大家庭新成員的戰(zhàn)略考量。而今,美國最終的失望在于,中國不但沒有在社會制度層面上實現(xiàn)與美國的同質(zhì)化,而且已經(jīng)成長為一個龐然大物,客觀上對自己的世界領(lǐng)導(dǎo)地位形成越來越嚴重的威脅。另一方面,新自由主義的全球化導(dǎo)致美國產(chǎn)業(yè)空心化,加劇了國內(nèi)貧富分化和不平等現(xiàn)象。美國政府近幾年來召回資本的努力,是其對新自由主義全球化的自我否定,無須引發(fā)全球化進程被終止的擔憂。
一個基本判斷是,美國對中國的戰(zhàn)略壓制不會導(dǎo)致全球化的瓦解,只是改變?nèi)蚧蚣艿牟糠謨?nèi)容,全球化這一歷史趨勢也不會因疫情所阻斷,后疫情時代仍然是全球化的繼續(xù),但這一切勢必帶來全球化的重構(gòu),這個重構(gòu)也必然帶來全球化新的格局。另外,疫情對中國經(jīng)濟的消極性影響,有限而短暫。有人認為,2003年由于處于全球性的上升周期,中國也處于這一上升周期之中,因此,中國經(jīng)濟在非典之后得以迅速反彈。還有人認為,過去多年都被“全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈樞紐”的宏大敘事語境所熏染,極大可能高估了我們自身的經(jīng)濟實力與地位。即使承認這兩點,也并不意味著中國經(jīng)濟的悲觀前景,經(jīng)濟層面的樂觀依然有著一系列充分的根據(jù)。一方面,經(jīng)濟上的全球化客觀上賦予中國“世界工廠”的地位,不是浪得虛名。更為重要的是,中國經(jīng)濟有著強大的內(nèi)生性。中國為捍衛(wèi)“世界工廠”稱號而戰(zhàn),不是一個口號,而是一系列扎扎實實的行動,中國對于自己在世界經(jīng)濟中的地位有著堅定的信心。
關(guān)鍵在于道路層面的探索與完善。無論是引領(lǐng)全球化還是應(yīng)對全球性問題,中國都需要圍繞兩個基本問題作出戰(zhàn)略性的思考:一個是全球化的重構(gòu)與中國道路完善的問題,一個是全球性問題的解決與中國道路完善的問題。
關(guān)于第一個問題,全球化重構(gòu)的現(xiàn)實課題提出了從全球視角重新審視市場、資本與國家關(guān)系的必要性,這一關(guān)系既是現(xiàn)代化道路的基本問題,也是全球化的基本問題。事實上,疫情在西方世界不僅引起對國有與私營關(guān)系的反思與調(diào)整,也引起對市場空間和限度的反思與調(diào)整,正如齊澤克指出的,“常言道,一旦身陷危機,我們都是社會主義者”“我們必須學(xué)著在股票市場和利潤的坐標之外思考問題,直接尋找別的方式,來生產(chǎn)和分配必不可少的資源” 。[7]比如:西班牙政府作出所有私營醫(yī)療配置將置于國家衛(wèi)生系統(tǒng)的管理之下的決定,特朗普則依靠相關(guān)法律指導(dǎo)私營產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)。雖然這些只是緊急狀態(tài)下一種暫時的現(xiàn)象——如果將之與共產(chǎn)主義的籌劃相聯(lián)系未免過于天真,卻不失是市場失靈的又一次提醒和警告。齊澤克認為,“市場正變得緊張”難道不清楚地表明,全球經(jīng)濟亟需被改組以便不再受制于市場機制嗎?“當然,我們此處談?wù)摰牟皇桥f式的共產(chǎn)主義,只是指某種能夠控制和調(diào)節(jié)經(jīng)濟的全球性組織,以及在必要時,該組織能夠限制民族國家主權(quán)”。[10]這一論點最大的意義,在于提出了全球化重構(gòu)的組織建設(shè)任務(wù)及其基本職責(zé)。沿著這個思路伸展,就不僅意味著超越資本和市場的局限性,而是一個超越資本主義全球化探索社會主義全球化的宏大敘事,必然性地導(dǎo)向社會主義的解放議程。
全球化的重構(gòu)期,應(yīng)成為進一步強化中國與全球化關(guān)系的分析視角、加速完善中國道路的時期。事實上,改革開放以來,從來沒有像新冠病毒的全球流行這樣提供了全球視域反觀中國道路的歷史性機會。在全球視域中將現(xiàn)實性與理想性結(jié)合起來,既包含對西方主導(dǎo)的全球化的批判性反思,又包含對國內(nèi)市場和資本等因素作用的自省性審視。這是因為,如果“缺乏對發(fā)展主義以及西方殖民現(xiàn)代性的批判,也不能真正產(chǎn)生有效的地方發(fā)展道路以及建立其上的意識”[12]。與此同時,關(guān)于國家主權(quán)與全球資本主義體系的關(guān)系,需要作出積極意義和消極意義的雙重把握,而不能只陷入消極一面的思維定勢之中。從中國的實際情況看,國家主權(quán)在抵御資本全球化方面的制度安排,早已納入中國道路的基本規(guī)定之中。關(guān)于國家與資本和市場的關(guān)系,不能陶醉于資本全球化展開過程中獲得的比較優(yōu)勢之中,而是需要強化社會主義的價值原則重估增長與成本之間的關(guān)系,將發(fā)揮市場和資本因素的作用與社會主義的生產(chǎn)原則進一步結(jié)合起來,推動社會主義元素在社會主義初級階段的不斷積累。
關(guān)于第二個問題,新冠肺炎疫情無疑加深了人類對全球治理制度困境的認識。擺脫這一困境,首先在于理解和樹立人類命運共同體理念,超越民族國家的局限性。人類命運共同體理念蘊含全球治理體系變革的要求和共商共建共享的治理原則。踐行這一要求和原則,有一系列問題需要展開分析。這場災(zāi)難全球應(yīng)對的實際情形對全球治理體系提出更高的要求。在齊澤克看來,“這類全球協(xié)作的首個粗略模式就是世界衛(wèi)生組織,我們從它那里得到的不再是往常管樣文章式的囈語,而是不帶慌張的準確警告。這些組織理應(yīng)獲得更多的行政權(quán)力。”[10]有充分的理由相信,經(jīng)過這場災(zāi)難,世界衛(wèi)生組織在全球治理體系中的地位和作用會得到進一步的增強,在此基礎(chǔ)上,也有充分的理由作出樂觀的預(yù)測,“從當代世界歷史的發(fā)展趨勢來看,非政府和超國家組織與個人必將在全球治理中起越來越重要的作用這一點是不會改變的”[13]。必須強調(diào)的一點是,相較國際組織而言,民族國家依然是全球治理體系變革中更為重要的現(xiàn)實力量。有學(xué)者認為,當今世界出現(xiàn)的跨國公司、各種專門化的國際組織(國際金融組織、能源組織、貿(mào)易組織以及地緣政治組織之類)等所有類型的跨國組織“都不是為了世界利益而存在的,都不以世界共同或共享利益為目標,而仍然是一種追求獨占獨享利益的特殊政治和經(jīng)濟實體”[5]。將跨國公司和世界衛(wèi)生組織作一致性理解可能有失偏頗,但這一論述無疑擊中了國際組織的局限。民族國家依然是現(xiàn)存世界中最重要的國際行為主體,大國之間的關(guān)系仍然是世界格局變化的決定性因素,換言之,大國仍然是全球治理最重要的領(lǐng)導(dǎo)力量,期待通過強化全球性組織實現(xiàn)更有效的全球治理,還有漫長的路要走。
疫情終會過去,世界各國應(yīng)強化全球視野,在深化對全球性問題認識的基礎(chǔ)上深刻理解和樹立人類命運共同體的理念,以團結(jié)合作的基本原則應(yīng)對越來越多的全球性挑戰(zhàn)。全球性問題視角下的中國道路,首先應(yīng)高高地舉起人類命運共同體的旗幟。在實踐層面,一方面積極支持致力于全球性問題解決的國際組織發(fā)揮作用。習(xí)近平總書記指出,“中方支持世界衛(wèi)生組織發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,制定科學(xué)合理防控措施,盡力阻止疫情跨境傳播”,并且建議“二十國集團依托世界衛(wèi)生組織加強疫情防控信息共享,推廣全面系統(tǒng)有效的防控指南” 。[4]另一方面,作為世界上第二大經(jīng)濟體和最大的社會主義國家,中國應(yīng)當仁不讓地、更加積極地參與全球治理體系改革和建設(shè),推動國際政治經(jīng)濟秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展,在不確定的世界歷史進程中努力增強確定性。這個參與秉持一個根本原則,那就是中國無論發(fā)展到什么程度,都永遠不稱霸,永遠不搞擴張。這不僅是中國道路自我完善的過程,也是中國道路自我升華的過程。