張羽琦,何 陽
(1.蘭州理工大學 經(jīng)濟管理學院,甘肅 蘭州 730050;2.云南大學 民族政治研究院/鑄牢中華民族共同體意識研究基地,云南 昆明 650091)
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央對完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解聯(lián)動工作體系,加強行業(yè)性、專業(yè)性人民調(diào)解組織建設(shè)等提出明確要求。[1]這說明建立健全人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解聯(lián)動工作機制以更好地預(yù)防和化解社會矛盾是亟待解決的重要問題。“三調(diào)聯(lián)動”機制研究源起于學界對“三調(diào)聯(lián)動”機制的概念、特征和功能辨析。“三調(diào)聯(lián)動”機制是在黨委和政府的主導下,人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解協(xié)調(diào)配合形成的結(jié)構(gòu)合理的社會矛盾解決機制。[2]這種機制具有公共政策、程序法及實體法功能。[3]在厘清“三調(diào)聯(lián)動”機制的概念、特征和功能后,學者們開始審視“三調(diào)聯(lián)動”機制構(gòu)建的動因,將社會整合論、社會沖突論與社會分層論作為構(gòu)建“三調(diào)聯(lián)動”機制的理論依據(jù)[4],并將解決轉(zhuǎn)型期我國社會矛盾和減輕審判壓力作為構(gòu)建“三調(diào)聯(lián)動”機制的現(xiàn)實依據(jù)[5]。隨著學界對構(gòu)建“三調(diào)聯(lián)動”機制形成共識,針對如何構(gòu)建“三調(diào)聯(lián)動”機制,學者們提出了完成平臺建設(shè)、制定管理制度、落實保障舉措等措施。[6][7][8]有學者認為,實踐中存在社會矛盾調(diào)解中心權(quán)責配置紊亂[9]、三大調(diào)解獨立為營難以形成調(diào)解合力、經(jīng)費和人員保障不足[10]等嚴重制約“三調(diào)聯(lián)動”機制的問題,應(yīng)當以互聯(lián)網(wǎng)[11]、人工智能[12]等新一代信息技術(shù)為抓手突破“三調(diào)聯(lián)動”機制的實踐困境。
從學術(shù)史角度梳理文獻可知,“三調(diào)聯(lián)動”機制經(jīng)歷了從辨析概念、特征、功能到構(gòu)建動因、路徑,再到分析實踐困境與解決策略的研究歷程。既有研究為正確認識“三調(diào)聯(lián)動”機制奠定了基礎(chǔ),但未能重視新一代信息技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制的結(jié)合。相關(guān)研究停留在呼吁利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)解決“三調(diào)聯(lián)動”機制的實踐困境層面,未能深入探討如何利用新一代信息技術(shù)解決“三調(diào)聯(lián)動”機制的實踐困境?;诖?,本文以厘清“三調(diào)聯(lián)動”機制存在的問題為基礎(chǔ),以智慧社會為驅(qū)動,探討利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)解決“三調(diào)聯(lián)動”機制問題的機理,進而分析新一代信息技術(shù)嵌入“三調(diào)聯(lián)動”機制的實現(xiàn)路徑,希望能夠為智慧社會驅(qū)動“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新指明路向。
雖然“三調(diào)聯(lián)動”機制有助于整合人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的優(yōu)勢,發(fā)揮三大調(diào)解協(xié)同共治作用,但受到諸多因素影響,“三調(diào)聯(lián)動”機制還存在預(yù)見性有限、便捷性不足、耦合性不暢、精準性缺失和成本偏高等問題。
傳統(tǒng)的“三調(diào)聯(lián)動”機制從社會矛盾的性質(zhì)、類型以及易發(fā)生社會矛盾人員的特點出發(fā),對容易發(fā)生社會矛盾的領(lǐng)域和人員進行類型化處理,有針對性地采取措施預(yù)防和規(guī)避社會矛盾發(fā)生的能力偏弱,其功能更多局限在事后化解社會矛盾層面,忽視了對社會矛盾的預(yù)防。究其原因,這主要是由調(diào)解員缺乏對已發(fā)生社會矛盾的性質(zhì)、類型以及易發(fā)生社會矛盾人員的特點展開分析的精準數(shù)據(jù)所致。雖然《人民調(diào)解法》對化解社會矛盾過程中簽訂人民調(diào)解協(xié)議提出希冀,但這一制度在執(zhí)行過程中因受諸多因素影響而出現(xiàn)偏差,對于多數(shù)社會矛盾均未能形成完整的人民調(diào)解協(xié)議,將人民調(diào)解協(xié)議上交基層司法機構(gòu)的情形更為鮮見,以至于從人民調(diào)解協(xié)議中提取相關(guān)信息分析已發(fā)生社會矛盾的性質(zhì)、類型以及易發(fā)生社會矛盾人員的特點等問題缺乏現(xiàn)實可行性,即原始數(shù)據(jù)處于缺失或者失真狀態(tài)制約了“三調(diào)聯(lián)動”機制預(yù)見功能的發(fā)揮。
傳統(tǒng)的“三調(diào)聯(lián)動”機制在化解社會矛盾中不具有便捷性。當前大部分社會矛盾需要調(diào)解員趕赴事發(fā)現(xiàn)場或者尋找實際場地了解矛盾發(fā)生的緣由,并以此為基礎(chǔ)尋找調(diào)解依據(jù),選擇調(diào)解策略與方法,從而提出調(diào)解建議。然而,并非所有的社會矛盾都需要采用面對面的方式來化解。我們應(yīng)根據(jù)社會矛盾的性質(zhì)與類型確定是否需要調(diào)解員和糾紛當事人面對面地溝通、交流,畢竟面對面的溝通、交流會增加調(diào)解員和糾紛當事人的機會成本。如果能打破時空限制,調(diào)解員和糾紛當事人可以在方便的時間和場域自由、便捷地處理社會矛盾,則更利于社會矛盾的預(yù)防和化解。因此,“一刀切”式地要求調(diào)解員和糾紛當事人在既定的時間和場域處理社會矛盾大大降低了調(diào)解的便捷性。
在傳統(tǒng)的“三調(diào)聯(lián)動”機制下,糾紛當事人需要多次向不同類型的調(diào)解員講述社會矛盾發(fā)生緣由,不同類型的調(diào)解員再根據(jù)矛盾發(fā)生的緣由和個人理解提出解決方案。如此,后期介入社會矛盾的調(diào)解主體難以便捷、有效地獲取前期的調(diào)解信息,容易出現(xiàn)重復工作、浪費資源的情形。此外,當前調(diào)解協(xié)議主要采用紙質(zhì)化材料。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨,紙質(zhì)化辦公的弊端日漸顯現(xiàn)。一是紙質(zhì)化材料容易遺失,材料一旦遺失則難以追根溯源;二是紙質(zhì)化材料受地域性限制,只有到達相關(guān)場所才能獲??;三是紙質(zhì)化材料的提取較為困難。因此,當人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解作用于社會矛盾時,各類調(diào)解員傾向于重新調(diào)查社會矛盾發(fā)生緣由,三者呈現(xiàn)出斷層性和孤立性的特征。
在傳統(tǒng)的“三調(diào)聯(lián)動”機制下,不同調(diào)解員在處理相同類型的社會矛盾時可能會出現(xiàn)不同的處理結(jié)果,難以對應(yīng)同一標準實現(xiàn)社會矛盾的標準化治理。這尤其體現(xiàn)在“三調(diào)聯(lián)動”機制的首要環(huán)節(jié)——人民調(diào)解——之中,主要囿于人民調(diào)解員的法律素養(yǎng)參差不齊。以往,我們通過情理化解社會矛盾占據(jù)主流,但在法治國家、法治政府與法治社會一體化建設(shè)的背景下,化解社會矛盾應(yīng)當堅守嚴格依法辦事的準則,在相同情形下處理社會矛盾的結(jié)果一致更符合“法治精神”。然而,由于大多數(shù)人民調(diào)解員的受教育程度有限、未接受過系統(tǒng)的法學教育,實踐中要求人民調(diào)解員在情理基礎(chǔ)上充分結(jié)合法律規(guī)定化解社會矛盾還有一定的困難。多數(shù)情形下,依情理化解社會矛盾符合國家法律規(guī)定,但符合國家法律規(guī)定與完全按照國家法律規(guī)定辦事不能直接畫等號。不同調(diào)解員在處理相同類型的社會矛盾時可能會出現(xiàn)差距較大的結(jié)果,這會嚴重影響到“三調(diào)聯(lián)動”機制的實施效果。
傳統(tǒng)的“三調(diào)聯(lián)動”機制預(yù)防與化解社會矛盾以整合國家資源與社會資源為基礎(chǔ),需要以龐大的組織體系、參與人員和物質(zhì)資源作為支撐?!度嗣裾{(diào)解法》沿襲了《人民調(diào)解委員會組織條例》《人民調(diào)解工作若干規(guī)定》等規(guī)定中關(guān)于人民調(diào)解組織設(shè)置的安排,要求居民委員會和村民委員會下設(shè)人民調(diào)解委員會。為了引導人民調(diào)解組織多元化發(fā)展,《人民調(diào)解法》在附則中規(guī)定,“鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道以及社會團體或者其他組織根據(jù)需要可以參照本法有關(guān)規(guī)定設(shè)立人民調(diào)解委員會,調(diào)解民間糾紛”。因此,人民調(diào)解組織成為化解社會矛盾的最大組織體系,且每個人民調(diào)解委員會至少配置3名成員,人民調(diào)解組織的人員規(guī)模異常龐大。雖然人民調(diào)解具有公益性質(zhì),秉承志愿精神提供服務(wù),但法律要求縣級以上人民政府從經(jīng)費和表彰層面對人民調(diào)解行為給予支持,而這顯然需要建立在物質(zhì)資源的基礎(chǔ)上,導致“三調(diào)聯(lián)動”機制的成本偏高。
黨的十九大報告在論述加快建設(shè)創(chuàng)新型國家時,提出了智慧社會的概念,為未來社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變指明了方向,給“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新帶來了機遇。將“三調(diào)聯(lián)動”機制引向智慧化發(fā)展,構(gòu)建智慧調(diào)解系統(tǒng)是建設(shè)智慧社會的有機組成部分。[13]
“智慧社會就是充分利用科技化手段,將大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新興科技手段應(yīng)用到社會生產(chǎn)過程中,為提高社會生產(chǎn)力、創(chuàng)造更便利舒適的生活而不斷創(chuàng)新發(fā)展”[14]的社會形態(tài),具有“社會環(huán)境的全面數(shù)字化、社會結(jié)構(gòu)的全面網(wǎng)絡(luò)化、社會活動的全面智能化三個方面的核心特征”[15],是更高階段的人類社會發(fā)展形態(tài),是引導社會形態(tài)朝向網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化方向發(fā)展的治理變革?;ヂ?lián)網(wǎng)是建設(shè)智慧社會的技術(shù)基礎(chǔ),改變了人們的日常行為方式,形成了基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新興政府治理模式、數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展方式和社會生活智能樣式,引領(lǐng)社會形態(tài)向網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展;大數(shù)據(jù)意味著對海量信息的應(yīng)用,基于大數(shù)據(jù)思維的數(shù)據(jù)治理有助于提升社會活動與行為的精準性,優(yōu)化社會資源配置,引導社會形態(tài)向數(shù)字化方向發(fā)展;人工智能技術(shù)“不僅是改變?nèi)祟惿畹男录夹g(shù),更是一場前所未有的對人類生活產(chǎn)生強大沖擊的社會革命”[16],引導社會形態(tài)向智能化方向發(fā)展,探討人工智能與社會治理或國家治理的關(guān)聯(lián)、人工智能在社會治理或國家治理領(lǐng)域的應(yīng)用前景等是人工智能研究不可回避的話題[17]。然而,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)僅僅是撬動社會形態(tài)變革的技術(shù)杠桿,是支撐智慧社會建設(shè)的重要維度,智慧社會的實現(xiàn)需要價值、技術(shù)和制度等層面的三維統(tǒng)一,在技術(shù)變革的基礎(chǔ)上撬動行為價值理念、改變科層規(guī)制等體系。[18]
1.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可增強便捷性和耦合性 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是新一輪科技革命的基石,大數(shù)據(jù)技術(shù)和人工智能技術(shù)只有在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮作用?;ヂ?lián)網(wǎng)之所以受到青睞緣于其高效、便捷的特性,互聯(lián)網(wǎng)在一定程度上改變了傳統(tǒng)辦公模式,將紙質(zhì)化辦公轉(zhuǎn)變?yōu)闊o紙化辦公,可以通過特定設(shè)備及時儲存和共享辦公信息?;ヂ?lián)網(wǎng)+治理的優(yōu)勢更為顯著,具有“脫域式”和低成本的特征[19],從而能夠使當事人打破時空限制,在身體缺場的情形下參與各種事務(wù)。將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合,應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢,打造線上辦公流程,將化解社會矛盾由線下實地場域轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)虛擬場域,這有助于增強“三調(diào)聯(lián)動”機制的便捷性與耦合性。第一,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合可以豐富化解社會矛盾的途徑。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)條件下,調(diào)解員和糾紛當事人可以直接在網(wǎng)上調(diào)解系統(tǒng)處理社會矛盾,由智能機器人或者調(diào)解員在網(wǎng)上調(diào)解系統(tǒng)中給出調(diào)解建議。第二,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合改變了傳統(tǒng)“三調(diào)聯(lián)動”機制的工作方式,可以利用電子調(diào)解協(xié)議儲存社會矛盾相關(guān)材料和調(diào)解員給出的調(diào)解建議。如果糾紛當事人不認可優(yōu)先選擇調(diào)解方式產(chǎn)生的處理結(jié)果,后期被選定的調(diào)解員可以直接通過網(wǎng)絡(luò)閱覽社會矛盾相關(guān)資料和前期調(diào)解員給出的調(diào)解建議,避免重復勞動。此外,后期選擇的調(diào)解員可對前期調(diào)解給出的處理結(jié)果進行監(jiān)督,審視前期負責化解社會矛盾的調(diào)解員是否秉公辦事,倒逼調(diào)解員嚴格遵循職業(yè)道德、遵守法律法規(guī)。
2.大數(shù)據(jù)技術(shù)可強化預(yù)見性和精準性 當前,大數(shù)據(jù)時代呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)爆炸、價值多元和結(jié)構(gòu)分化等新的社會特點[20],已經(jīng)開始滲透進公共生活,深刻影響著社會治理的方方面面[21]。近年來,大數(shù)據(jù)在方法論層面日趨成熟、方法技術(shù)日益豐富、研究議題逐步拓展,大數(shù)據(jù)方法使因果推論的能力逐步完善,數(shù)據(jù)采集、概念測量、相關(guān)性分析、因果性與預(yù)測性分析等因果推論的各環(huán)節(jié)不斷被革新[22],而將大數(shù)據(jù)技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合有助于強化“三調(diào)聯(lián)動”機制的預(yù)見性與精準性。第一,大數(shù)據(jù)技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合能夠增強對已發(fā)生社會矛盾的性質(zhì)、類型以及易發(fā)生社會矛盾人員的特點的識別能力,在依托網(wǎng)絡(luò)儲存社會矛盾相關(guān)信息的基礎(chǔ)上,調(diào)解員可利用大數(shù)據(jù)技術(shù)剖析需要著重關(guān)注的領(lǐng)域和人員,及時地開展排查與預(yù)防工作。第二,大數(shù)據(jù)技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合可增強社會矛盾處理的精準性。在化解社會矛盾時,調(diào)解員可參考依托大數(shù)據(jù)技術(shù)產(chǎn)生的分析結(jié)果,使相同或相近類型社會矛盾的處理結(jié)果相對一致,避免出現(xiàn)差異化的處理意見,并可以將處理社會矛盾的法律依據(jù)及時地告知糾紛當事人,在綜合考慮情理的基礎(chǔ)上增強化解社會矛盾的精準性。
3.人工智能技術(shù)可降低成本,提升便捷性和精準性 智能時代以人工智能命名,是一門模仿、延伸及拓展人的智能的理論、方法和技術(shù)[23],而人工智能可以生產(chǎn)出與人類智能相似的機器,改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)、生活方式,以新的技術(shù)結(jié)構(gòu)支撐新的社會結(jié)構(gòu)[24],這不僅僅是機器模仿人類思維過程的能力,更是機器重復人類思維外在表現(xiàn)行為的能力[25],主要通過“算法”和“數(shù)據(jù)”來實現(xiàn)。將人工智能技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合可以充分利用人工智能技術(shù)的優(yōu)勢,模擬和重復人類思維,實現(xiàn)人機協(xié)同,進而釋放人的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力,有助于降低“三調(diào)聯(lián)動”機制的成本,提升“三調(diào)聯(lián)動”機制的便捷性與精準性。第一,人工智能技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合可將調(diào)解員從繁雜的事務(wù)中解放出來,通過算法將化解社會矛盾的工作交給智能機器人,由智能機器人根據(jù)法律法規(guī)和前期調(diào)解結(jié)果給出調(diào)解建議。如果能夠通過人工智能技術(shù)有效地解決社會矛盾,就不再需要調(diào)解員出面,人工智能技術(shù)實則在化解社會矛盾中發(fā)揮著分流作用,從而降低了“三調(diào)聯(lián)動”的人力成本。第二,人工智能技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合可縮減化解社會矛盾的時間。糾紛當事人可以在任意時間利用智能機器人獲取調(diào)解建議。與調(diào)解員化解社會矛盾存在工作時間限制或同時應(yīng)對多個社會矛盾的能力有限不同,智能機器人可以同時服務(wù)多個糾紛當事人,比調(diào)解員化解社會矛盾的效率更高。第三,人工智能技術(shù)與“三調(diào)聯(lián)動”機制結(jié)合可以在一定程度上消除調(diào)解員主觀因素的干擾,使調(diào)解結(jié)果更加客觀、精準,降低外部環(huán)境對調(diào)解結(jié)果的影響。
“三調(diào)聯(lián)動”機制與新一代信息技術(shù)結(jié)合將調(diào)解員在線下實地場域化解社會矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄軝C器人和調(diào)解員在網(wǎng)絡(luò)虛擬場域共同化解社會矛盾,是智慧社會驅(qū)動“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新的具體路向。由智能機器人和調(diào)解員在網(wǎng)絡(luò)虛擬場域依托大數(shù)據(jù)技術(shù)化解社會矛盾并給出調(diào)解建議的調(diào)解形式,我們稱之為“智慧調(diào)解”。
將“三調(diào)聯(lián)動”機制化解社會矛盾由線下實地場域轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)虛擬場域,實現(xiàn)調(diào)解理念和調(diào)解方式變革包括兩種模式,即人工線上調(diào)解模式和智能線上調(diào)解模式。人工線上調(diào)解模式主要是指調(diào)解員和糾紛當事人在網(wǎng)絡(luò)虛擬場域完成對社會矛盾的處理,糾紛當事人在網(wǎng)絡(luò)虛擬場域講述社會矛盾發(fā)生緣由、表達自身訴求,調(diào)解員在線上通過對互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)的運用尋找解決相同情形下社會矛盾的調(diào)解準據(jù)與處理結(jié)果,并針對社會矛盾的實際情形給出調(diào)解建議。而智能線上調(diào)解模式主要是指智能機器人和糾紛當事人在網(wǎng)絡(luò)虛擬場域完成對社會矛盾的處理,糾紛當事人通過引導性話語實現(xiàn)與智能機器人的對接,繼而通過智能機器人檢索相同情形下社會矛盾的處理結(jié)果,給出調(diào)解建議,供糾紛當事人參考。智能線上調(diào)解模式與人工線上調(diào)解模式可以實現(xiàn)無縫對接,如果糾紛當事人不認可智能機器人給出的調(diào)解建議,可以直接切換到人工線上調(diào)解模式,由糾紛當事人自主選擇調(diào)解員在線上解答其疑問。
人工線上調(diào)解模式與智能線上調(diào)解模式的最大的區(qū)別在于調(diào)解主體不同,人工線上調(diào)解模式的調(diào)解主體為自然人,智能線上調(diào)解模式的調(diào)解主體為智能機器人。兩種化解社會矛盾的方式都應(yīng)受到國家法律保護。相較于傳統(tǒng)的“三調(diào)聯(lián)動”機制,創(chuàng)新后的“三調(diào)聯(lián)動”機制中的人工線上調(diào)解模式與智能線上調(diào)解模式均借助了互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù),智能機器人和調(diào)解員在給出調(diào)解建議時都參考了相同或相近情形下社會矛盾的處理方式,能夠在一定程度上保證社會矛盾處理的公正性。人工線上調(diào)解模式和智能線上調(diào)解模式在調(diào)解主體層面存在差異,但二者的調(diào)解流程基本相同。
第一,樹立“三調(diào)聯(lián)動”機制的智慧化發(fā)展理念。作為“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新的引擎,發(fā)展理念是“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新的動力來源,只有在認識上對“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新理念達成共識,才能保證“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新的有序展開。作為一種具體的社會治理手段,“三調(diào)聯(lián)動”機制響應(yīng)國家頂層設(shè)計,理應(yīng)朝著社會化、法治化、智能化和專業(yè)化方向發(fā)展,而智慧調(diào)解則是在鞏固社會化人民調(diào)解的基礎(chǔ)上增強人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的法治化、智能化和專業(yè)化水平的重要路徑。因此,必須樹立“三調(diào)聯(lián)動”機制的智慧化發(fā)展理念,并以此理念牽引整個調(diào)解過程有序展開,使調(diào)解員、糾紛當事人和其他利益相關(guān)者在價值理念上達成共識,為后期構(gòu)建和運用智慧調(diào)解奠定思想基礎(chǔ)。
第二,整合三大調(diào)解資源,組建社會矛盾調(diào)處中心。社會矛盾調(diào)處中心是集人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解“三位一體”的預(yù)防與化解社會矛盾的機構(gòu)。由于人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解屬于不同性質(zhì)的社會矛盾解決機制(人民調(diào)解為民間性,行政調(diào)解為行政性,司法調(diào)解為司法性),因此,引導“三調(diào)聯(lián)動”機制向智慧化方向發(fā)展需要整合三大調(diào)解資源,將人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解共同架構(gòu)在社會矛盾調(diào)處中心之內(nèi),充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造社會矛盾調(diào)處線上平臺,實現(xiàn)人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解在網(wǎng)絡(luò)空間的互聯(lián)互通,以整體性治理統(tǒng)攝“三調(diào)聯(lián)動”機制智慧化發(fā)展。社會矛盾調(diào)處中心可由縣級人民政府牽頭設(shè)立,可以在人民調(diào)解協(xié)會、政府和法院中抽調(diào)工作人員組成。
第三,推動“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新的設(shè)施建設(shè)。新型基礎(chǔ)設(shè)施具有以數(shù)字技術(shù)為核心、以新興領(lǐng)域為主體、以科技創(chuàng)新為動力、以虛擬產(chǎn)品為主要形態(tài)、以平臺為主要載體等特點,可劃分為數(shù)字創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字的基礎(chǔ)設(shè)施化、傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)字化等類型。[26]智慧調(diào)解的構(gòu)建與運作需要以新型基礎(chǔ)設(shè)施作為保障,離不開互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及人工智能等新一代信息技術(shù)的支撐。當前,5G、大數(shù)據(jù)中心、人工智能均被國家確定為“新基建”的重要領(lǐng)域,但國內(nèi)相關(guān)設(shè)施建設(shè)尚未普及,尤其是在農(nóng)村地區(qū),信息技術(shù)相關(guān)設(shè)施建設(shè)更加滯后,這是擺在智慧調(diào)解面前的棘手問題。為了有效平衡城鄉(xiāng)數(shù)字化發(fā)展水平,國家出臺了數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展政策。在“新基建”和數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展政策的雙重指導下,應(yīng)當把握時機,充分結(jié)合智慧調(diào)解的特點,將構(gòu)建智慧調(diào)解需要依托的設(shè)施建設(shè)納入以上兩個政策之中,從而在執(zhí)行“新基建”與數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展政策的同時推動智慧調(diào)解基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
第四,完善“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新的制度體系。制度現(xiàn)代化是國家治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,科學合理的制度體系可為“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新提供良好的制度保障。推動“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新除了需要在制度層面確立“三調(diào)聯(lián)動”機制智慧化發(fā)展理念外,還需推動“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新的設(shè)施建設(shè);除了以制度形式保障理念、組織和技術(shù)層面有章可循外,還需設(shè)計智慧調(diào)解工作機制,如調(diào)解員責任認定及監(jiān)督、調(diào)解員考核與獎懲、智能機器人提供調(diào)解協(xié)議的合法性等。尤其是在對人工智能技術(shù)的運用方面,通過人工智能技術(shù)達成調(diào)解協(xié)議的法律效力尚處空白,應(yīng)當出臺新的規(guī)章制度予以規(guī)范。此外,智慧調(diào)解系統(tǒng)的使用與推廣也需要制度指導,在技術(shù)層面構(gòu)建智慧調(diào)解系統(tǒng)僅僅是“三調(diào)聯(lián)動”機制創(chuàng)新的開端,要實現(xiàn)調(diào)解理念與方式轉(zhuǎn)變,就應(yīng)當大規(guī)模地使用智慧調(diào)解系統(tǒng),并遵循一定的行為規(guī)范。
綜上,智慧調(diào)解應(yīng)當以“三調(diào)聯(lián)動”機制為基礎(chǔ),運用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及人工智能等技術(shù)實現(xiàn)人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的有機聯(lián)動,而非僅僅在人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解某個領(lǐng)域嵌入新一代信息技術(shù),否則,容易助長“信息孤島”“數(shù)據(jù)壁壘”現(xiàn)象,難以改變“三調(diào)聯(lián)動”機制物理性銜接的尷尬際遇。同時,以整體性治理為基礎(chǔ),從“三調(diào)聯(lián)動”機制整體出發(fā),實現(xiàn)三大調(diào)解機制互聯(lián)、互通,一次性改革到位,可以節(jié)省改革成本,避免資源浪費。此外,智慧調(diào)解與傳統(tǒng)的線下調(diào)解是相輔相成的關(guān)系,這是由社會矛盾的類型與性質(zhì)決定的,不存在智慧調(diào)解取代線下調(diào)解之說。