李桂金

(江蘇省高郵市龍虬社區(qū)教育中心 江蘇揚(yáng)州 225605)

筆者參與中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)社區(qū)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)的課題“社區(qū)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究”，需要研究古詩(shī)詞對(duì)夠陶冶中小學(xué)生情操的作用，增強(qiáng)中小學(xué)生的古典文化底蘊(yùn)，讓中小學(xué)生深入了解中國(guó)古人的為人處世、行為準(zhǔn)則等，從古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)中小學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生對(duì)美的感受能力和鑒賞能力，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的意趣和韻味。傳承中國(guó)古典文化要從中小學(xué)生開(kāi)始培養(yǎng)，讓中小學(xué)生在古詩(shī)詞的滋養(yǎng)下成長(zhǎng)。

一、培養(yǎng)意境

古典詩(shī)詞中有許多有韻味的意象，古人所詠嘆的客觀(guān)的景和物即為“象”，古人所抒發(fā)的情感即為“意”，意象是鑒賞古詩(shī)詞的一個(gè)重要突破口。因此，鑒賞古詩(shī)詞需要對(duì)意象、意蘊(yùn)和意境融會(huì)貫通，需要從了解意象，理解詩(shī)詞中的意蘊(yùn)出發(fā)，從而培養(yǎng)學(xué)生的意境，古典詩(shī)詞中，“楊柳”代表春天和春色，也有著離別之思、興亡之嘆的意韻，這些都有利于幫助學(xué)生培養(yǎng)意境。

例如，在鑒賞杜甫的詩(shī)詞《望岳》時(shí)，教師為學(xué)生詳細(xì)分析古詩(shī)詞中的意象和意境，一句“岱宗夫如何”把初見(jiàn)泰山時(shí)的驚嘆描述得淋漓盡致，“齊魯青未了”一句從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在齊魯之外都能看見(jiàn)泰山，從側(cè)面突顯了泰山的高大，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)連大自然都把所有的神奇秀麗給了泰山，泰山把天都分割成陰陽(yáng)兩面，極言泰山之高，泰山之美，“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”這兩句蘊(yùn)含了作者對(duì)祖國(guó)大好江山的贊美之情，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是千古名句，表達(dá)了詩(shī)人敢于攀登，不畏艱險(xiǎn)的精神。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的詳細(xì)講解，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)的意境有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

二、解析技法

在鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候可以解析詩(shī)詞的技巧，如詩(shī)詞中的詩(shī)眼，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行煉詞、煉句，關(guān)注詩(shī)人的寫(xiě)作方法，掌握一些頂真、比喻、排比等手法，以及一些化動(dòng)為靜、化靜為動(dòng)的表現(xiàn)手法，這些都是鑒賞古詩(shī)詞的技巧，讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞的寫(xiě)作技巧，從而提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力[1]。

例如，鑒賞陸游的《游山西村》時(shí)，“莫笑農(nóng)家臘酒渾”首句一個(gè)“莫笑”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家人熱情好客的贊美和欣賞，“豐年足客留雞豚”這一句，一個(gè)“足”字充分表達(dá)了農(nóng)家人待客的熱情好客，“山重水復(fù)疑無(wú)路”中的“疑”是詩(shī)人在經(jīng)歷山水變化后的疑惑的主觀(guān)感受，從煉字的角度解析詩(shī)句，能讓學(xué)生更好地掌握古詩(shī)內(nèi)容。

三、讀懂詩(shī)心

詩(shī)心即詩(shī)人之心，讀懂詩(shī)心就是要讀懂詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的動(dòng)機(jī)、情感，因此，教師在講解詩(shī)詞的時(shí)候，還要講解詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的背景，著重從各個(gè)字詞之間分析詩(shī)人的思想感情，使學(xué)生在一定的背景下更好地理解詩(shī)人的情感和志向[2]。

例如，《觀(guān)滄海》是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時(shí)所作，了解了這個(gè)創(chuàng)作背景之后，再來(lái)看這首詩(shī)就會(huì)明白，當(dāng)時(shí)的曹操登上了竭石，他的心情也和滄海一樣難以平復(fù)，寫(xiě)下這首詩(shī)，把自己雄偉的志向?qū)懭朐?shī)篇，表達(dá)了自己渴望一統(tǒng)中原、建功立業(yè)的偉大志向。

四、他山之石

他山之石可以攻玉，鑒賞古詩(shī)詞不僅是對(duì)一篇古詩(shī)詞的賞析，還需要學(xué)生對(duì)作者的其他詩(shī)篇及作者的時(shí)代背景進(jìn)行研究，知人論世，才能對(duì)詩(shī)人和詩(shī)詞有更深入的理解，研究詩(shī)人的思想感情、時(shí)代背景等，能讓學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代有一個(gè)認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化的興趣和熱愛(ài)，傳承中華文明[3]。

例如，學(xué)習(xí)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，教師可以向?qū)W生詳細(xì)展示大唐盛景，以及李白喜愛(ài)游歷山水，無(wú)酒不歡的性格愛(ài)好等，這樣學(xué)生在鑒賞這首詩(shī)的時(shí)候，就能將自己帶入詩(shī)人的情感，從更多的角度鑒賞詩(shī)詞。

中國(guó)古詩(shī)詞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華傳統(tǒng)文明中的一顆璀璨明珠，因此應(yīng)當(dāng)從中小學(xué)時(shí)期就培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的能力，讓學(xué)生在古詩(shī)詞的滋養(yǎng)下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，傳承中國(guó)古典文化，傳承中華文明，鑒賞古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，鑒賞古詩(shī)詞能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，陶冶中小學(xué)生的情操，教師應(yīng)通過(guò)古詩(shī)詞豐富學(xué)生的情感，引導(dǎo)其將古典詩(shī)詞發(fā)揚(yáng)光大，讓中小學(xué)生在詩(shī)情畫(huà)意中健康成長(zhǎng)，從而讓古詩(shī)詞得到一輩又一輩的傳承。