徐潛　張欣然

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。百年偉大征程中，中國共產(chǎn)黨黨員從1921年最初的50多名發(fā)展到至今的9100多萬，帶領(lǐng)全國人民從積貧積弱走到全面脫貧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，這一刻不僅是值得全國人民銘記的，也是學(xué)術(shù)界反思和開展歷史研究的時(shí)代契機(jī)。筆者通過CNKI以“中國共產(chǎn)黨黨史”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索得到學(xué)術(shù)文章1179篇，研究報(bào)道涵蓋“中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程的梳理”“黨發(fā)展過程中的重要?dú)v史人物和歷史事件”“中國共產(chǎn)黨的社會(huì)動(dòng)員”等方面，形成了較為系統(tǒng)的研究理論。然而其中對(duì)于中國共產(chǎn)黨用歌曲來鼓舞青年、動(dòng)員青年投入到革命事業(yè)的研究還不夠深入、系統(tǒng)，仍有很大的研究空間。而抗戰(zhàn)歌曲是愛國音樂家們結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景創(chuàng)作的戰(zhàn)歌，在整個(gè)抗戰(zhàn)過程中鼓舞著人民的抗戰(zhàn)士氣，集聚人民的抗戰(zhàn)熱情，滌蕩著人民的斗爭心理。這些音樂作品是當(dāng)時(shí)音樂家結(jié)合時(shí)代背景創(chuàng)作的激勵(lì)人民英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)歌，激勵(lì)著一代又一代革命烈士前赴后繼，是現(xiàn)代青年愛國主義教育的優(yōu)沃土壤。

1.抗戰(zhàn)歌曲產(chǎn)生的歷史背景

1931年9月18日，日本侵略者自導(dǎo)自演“柳條湖事件”，并以此為借口入侵我國東北地區(qū)，施行慘無人道的“殺光、燒光、搶光”政策，使我國三千多萬人民陷入水深火熱之中，而這僅僅是個(gè)開始。1932年3月，日本成立偽滿洲國，推愛新覺羅·溥儀為傀儡皇帝，試圖以此來控制民心;1935年11月，冀東的二十多個(gè)縣淪為日本殖民地;1937年，七七事變爆發(fā);同年12月13日，持續(xù)了六周的“南京大屠殺”發(fā)生，遇難同胞超過30萬人。日本侵略者的種種殘忍暴行點(diǎn)燃了全國中華民族兒女的怒火，每個(gè)人都希望為抗日救亡運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)一份自己的力量，而在這壯大的抗日隊(duì)伍中，有許多文藝工作者將紙筆化為武器，以歌聲為戰(zhàn)斗的號(hào)角，譜寫出了一首首抗戰(zhàn)歌曲，激勵(lì)著人們的抗日熱情，鼓舞著人們的抗戰(zhàn)士氣。

2.抗戰(zhàn)歌曲的發(fā)展歷程

（1）萌芽階段

在民族危難之際，許多音樂家踴躍參與到抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作中來，首屈一指的便是學(xué)院派作曲家蕭友梅先生。時(shí)任上海國立音專校長的蕭友梅先生早在九一八事變之前就已經(jīng)創(chuàng)作了《國恥》等三首歌曲（1928年），這是中國最早的抗戰(zhàn)歌曲之一。九一八事變后，蕭先生又相繼創(chuàng)作了《從軍歌》《國民革命歌》等作品，喚起了一大批愛國音樂家的創(chuàng)作熱情。代表人物如上海國立音專教授黃自先生，創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲如《抗敵歌》《旗正飄飄》《九·一八》等，極大地提升了人們的抗戰(zhàn)激情。在這一階段，還有許多學(xué)院派作曲家揮灑筆墨，如音樂老師何安東創(chuàng)作歌曲《奮起救國》、音專學(xué)生丁善德寫出了《從軍》，等等。在抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作的初期階段，這些學(xué)院派作家的作品數(shù)量很大，但由于當(dāng)時(shí)的政府對(duì)抗日活動(dòng)的壓制，未能在民間廣泛傳播開來，只在音樂界人士中間起到了很大影響。

（2）快速發(fā)展階段

隨著人民抗戰(zhàn)熱情的不斷提升，大批愛國學(xué)院派作曲家積極響應(yīng)，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“中國左翼戲劇家聯(lián)盟音樂小組”于1932 年正式成立，主要成員包括張曙、聶耳、呂驥等革命音樂工作者。在此領(lǐng)導(dǎo)下，抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，誕生了一大批具有強(qiáng)大號(hào)召力和愛國主義動(dòng)員作用的優(yōu)秀作品。代表作品如呂驥的《中華民族不會(huì)亡》、孫慎的《救亡進(jìn)行曲》、聶耳的《前進(jìn)歌》《畢業(yè)歌》等。這批抗戰(zhàn)歌曲貼近人民生活，以人民大眾所喜愛的形式表達(dá)了廣大人民群眾抗日救亡的心聲，激起人民的共鳴，對(duì)人民的抗戰(zhàn)能動(dòng)性起到了極大的宣傳、號(hào)召作用，推動(dòng)了民間抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)進(jìn)程。

（3）蓬勃發(fā)展期

隨著抗日戰(zhàn)爭時(shí)間的推移，在1938 年武漢淪陷后，大量革命音樂家和文藝工作者走到一起，深入到基層群眾中去，參與到抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作中來，創(chuàng)作出了大批深受歡迎的民間抗戰(zhàn)歌曲。這一時(shí)期著名的音樂家有冼星海、呂驥、劉漢章、任光、賀綠汀等，他們的作品形式多樣，風(fēng)格鮮明，以群眾歌曲和秧歌、合唱等為主，反映出了人民群眾在敵后根據(jù)地和解放區(qū)樸實(shí)的生活和抗日的行動(dòng)，代表作有《八路軍軍歌》（1939）、《新四軍軍歌》（1939）、《歌唱二小放牛郎》（1942）等。這些歌曲以描寫人民群眾和軍隊(duì)熱火朝天充滿干勁的生活和戰(zhàn)斗氛圍為主旨，表達(dá)了堅(jiān)信抗日戰(zhàn)爭必定勝利的樂觀精神。此外，除了直接描寫抗戰(zhàn)的歌曲外，在這一階段還出現(xiàn)了大量不同體裁和主題的作品，如贊美黨和軍隊(duì)的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，體現(xiàn)人民生產(chǎn)勞動(dòng)的《大生產(chǎn)》，以及歌舞劇、秧歌劇《兄妹開荒》《白毛女》等。這些豐富的音樂作品極大程度地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)抗日軍民生活的精神風(fēng)貌，是廣大人民群眾所熟悉的音樂，將抗戰(zhàn)歌曲發(fā)展到了一個(gè)與抗日軍民聯(lián)系極其緊密的新階段。

3.抗戰(zhàn)歌曲的類別

（1）救亡歌曲

東北淪陷后，我國掀起了轟轟烈烈的“救亡”運(yùn)動(dòng)，愛國音樂家們以“抗日、救亡”為主題，開展抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作，并形成了以黃自、任光、聶耳、冼星海、賀綠汀為代表的“救亡派”，他們創(chuàng)作的救亡歌曲鼓舞了軍隊(duì)的士氣，激勵(lì)了前線英勇斗爭的戰(zhàn)士們，使得全國民眾深切感受到全國上下抗戰(zhàn)一心的高度凝聚力和中華兒女堅(jiān)韌的力量，對(duì)全國抗戰(zhàn)起到了極大的宣傳和鼓舞作用。典型代表作品如《抗敵歌》《旗正飄飄》《義勇軍進(jìn)行曲》《鐵蹄下的歌女》《松花江上》等，這些歌曲以國家危難、人民流離失所的境遇為線索，痛斥日本軍國主義侵略者無恥行徑，呼吁全國各族人民踴躍加入救亡熱潮中來，為中華民族的解放貢獻(xiàn)力量。

（2）抗日歌曲

七七事變是中國全民族抗日的開端，是民族覺醒的起點(diǎn)。音樂家們以歌言志，抒發(fā)自己的愛國情懷，用歌聲為全部中華兒女發(fā)出吶喊，來宣傳全國抗日的思想，這類歌曲被稱為“抗日歌曲”。它們?cè)诼L而艱難的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期廣為傳唱，反映了我國抗戰(zhàn)歷史，團(tuán)結(jié)軍民抗戰(zhàn)，鼓舞民眾士氣，為抗日戰(zhàn)爭起到了極大的作用。這類歌曲較為著名的有：《游擊隊(duì)歌》（賀綠汀·1937）、《黃河大合唱》（冼星?！?938）、《八路軍進(jìn)行曲》（鄭律成·1939）;還有以歌頌共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，歌頌人民子弟兵，歌唱美好新生活為題的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》（曹火星·1943）、《團(tuán)結(jié)就是力量》（盧肅·1943）等。這類歌曲的曲調(diào)大多雄渾有力，情感激昂澎湃，歌詞簡潔有力，極富感染力和號(hào)召力。

古訓(xùn)云“以史為鑒，可以知興替”，只有不斷回望歷史，不斷對(duì)歷史中成敗與興衰進(jìn)行總結(jié)并從中吸取教訓(xùn)、摒棄糟粕、汲取精華，才能更好地繼承英雄前輩們的民族精神，全面走入中華民族偉大復(fù)興的道路中來。今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。在這個(gè)偉大的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，我們理應(yīng)回顧歷史，展望未來，大力發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，培養(yǎng)新時(shí)代新青年的家國情懷。重唱抗戰(zhàn)歌曲便是其有效切入點(diǎn)，在漫長而艱難的抗日戰(zhàn)爭中，抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作無論在質(zhì)量還是數(shù)量上都達(dá)

到了一個(gè)從未有過的高度，無數(shù)音樂家揮灑筆墨，譜寫著或悲切、或憤慨、或贊頌的抗戰(zhàn)歌曲，這些歌曲的內(nèi)容之詳盡、風(fēng)格之多樣令人震驚。從譴責(zé)和控訴日本侵略者暴行，到呼吁全國人民救亡圖存;從正義宣傳全民抗日，刻畫各大保衛(wèi)戰(zhàn)役、各種抗敵戰(zhàn)術(shù)，到宣布一次次戰(zhàn)斗勝利的凱歌;從寫給各種軍隊(duì)的進(jìn)行曲和各種大型合唱曲，到民間傳唱的婦女兒童勇敢斗爭、百姓在后方支援前線的歌曲;甚至還有各種清唱?jiǎng)∧亢屯暾母鑴?。他們是抗?zhàn)歷程的深刻寫照，如同染著烈士和人民鮮血的歷史畫卷，在我們后來人面前緩緩展開那段壯烈的、英勇的、血色的歷史，滌蕩并激勵(lì)著青年人的家國情懷。

當(dāng)每年的九月十八日，防空警報(bào)悠長地響徹天空之時(shí)，全國人民低頭默哀時(shí)，那首《松花江上》在全東北人民的心中唱響?！熬乓话?，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪！流浪！”“爹娘啊，爹娘?。∈裁磿r(shí)候才能歡聚在一堂？”這是多么哀切的高歌，其作者張寒暉先生在創(chuàng)作時(shí)，走訪了無數(shù)難民、無數(shù)軍人及其家屬才寫出了這樣哀慟的歌詞和凄切的曲調(diào)。這首經(jīng)典的抗戰(zhàn)歌曲曾使聽過的數(shù)萬名抗戰(zhàn)軍官流下英雄淚，而同樣震撼的抗戰(zhàn)歌曲林林總總還有很多很多，它們是那一時(shí)期處于水深火熱中的人民的真實(shí)寫照，是他們?cè)从陟`魂的吶喊。因此，對(duì)抗戰(zhàn)歌曲進(jìn)行再次解讀和重唱，不僅讓每一個(gè)中國人聽到歷史的聲音產(chǎn)生共鳴，也能讓生活在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的青年們通過歌聲打破時(shí)間的局限了解歷史、銘記歷史，珍惜美好生活的來之不易。習(xí)近平總書記曾說：“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”因此在新時(shí)代里，我們必須加強(qiáng)偉大抗戰(zhàn)精神的理論研究，通過對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期誕生的抗戰(zhàn)歌曲進(jìn)行深入解讀，挖掘歌曲中的抗戰(zhàn)精神，并通過傳唱弘揚(yáng)這種不屈、英勇、團(tuán)結(jié)的抗戰(zhàn)精神，在每一個(gè)中國人的心中產(chǎn)生共鳴，從而培養(yǎng)人們的深厚家國情懷、凝聚中國力量，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興[8]。

習(xí)近平總書記提出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！鼻嗄晔菄业奈磥?，青年人的核心價(jià)值觀決定著整個(gè)國家未來的價(jià)值觀走向。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的到來，人們接受信息的方式越來越多元化，尚未形成完整價(jià)值觀的青年很容易受到網(wǎng)絡(luò)不良思潮的影響，對(duì)國家產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)，愛國主義精神是我們中華兒女的魂，是中國青年奮發(fā)圖強(qiáng)、努力前進(jìn)的最根本力量。因此，對(duì)于青年的愛國主義教育勢(shì)在必行，而抗戰(zhàn)歌曲的傳唱正是打破傳統(tǒng)愛國主義教育壁壘，走進(jìn)青年內(nèi)心的有效切入點(diǎn)，讓他們通過對(duì)抗戰(zhàn)歌曲的重唱了解歷史，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

1.培養(yǎng)愛國情懷，筑牢信仰根基

新媒體時(shí)代社會(huì)信息量龐雜，社會(huì)和國際形勢(shì)復(fù)雜多變，在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)下，青年首先需要培養(yǎng)愛國情懷，堅(jiān)定自信，保持初心?？箲?zhàn)歌曲是英雄精神的真實(shí)寫照，推進(jìn)了抗戰(zhàn)時(shí)期的宣傳，中國人民也從抗戰(zhàn)歌曲中汲取了奮進(jìn)的力量。因此，對(duì)抗戰(zhàn)歌曲進(jìn)行解讀和重唱有利于培養(yǎng)中國青年的愛國精神和增強(qiáng)文化自信。與此同時(shí)，抗戰(zhàn)歌曲所表達(dá)的情緒能夠激起民族凝聚力，讓青年通過抗戰(zhàn)歌曲提高愛國熱情，增加自身榮譽(yù)感和集體歸屬感。以我們的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》為例，“前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)……

每一句歌詞、每一段旋律都是我們中國人心底深處的吶喊，不僅在抗戰(zhàn)年代，也在新時(shí)代的今天，在這樣滔滔不絕的“吶喊聲”下我們打跑了日本人，建立了中華人民共和國，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。類似的抗戰(zhàn)歌曲還包括《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《團(tuán)結(jié)就是力量》《黃河大合唱》，等等，雖然歌詞內(nèi)容不同，但同樣的富有力量，每次旋律響起時(shí)，都是在激勵(lì)、告誡、警示千千萬萬的中國青年要擺脫冷氣、向上走，勇于拼搏、不斷前進(jìn)，要胸懷國家，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

2.培養(yǎng)青年甘于奉獻(xiàn)，砥礪前行

抗戰(zhàn)歌曲生動(dòng)描繪出了無數(shù)人民群眾的形象，其中有英勇犧牲的烈士，有甘于奉獻(xiàn)的百姓，有深明大義的婦女，有寧死不屈的孩童。如我們從小傳唱的《歌唱二小放牛郎》：“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪兒去了……我們那十三歲的王二小，英勇地犧牲在山間。”歌曲中勇敢的小戰(zhàn)士在無數(shù)幼小的孩童心中埋下了愛國的火種，并以燎原之勢(shì)蔓延到百年、千年之后。類似的歌曲還有《鐵蹄下的歌女》《梅娘曲》，等等，這些抗戰(zhàn)歌曲以抗戰(zhàn)期間全國人民眾志成城、英勇抗敵的故事為線索，抒發(fā)著底層民眾的斗爭精神和奉獻(xiàn)精神，是當(dāng)代青年學(xué)習(xí)、成長的良好養(yǎng)分。新時(shí)代，面臨百年偉大變局，中國青年要與國家同進(jìn)退，與人民同命運(yùn)，將個(gè)人利益放在國家利益之后，在學(xué)生時(shí)期努力學(xué)習(xí)，豐富自己，到黨和國家最需要的地方去，到廣大人民群眾最需要的地方去。青年的未來，就是國家的未來。通過對(duì)紅色抗戰(zhàn)歌曲的學(xué)習(xí)和了解，有利于青年脫離以往事不關(guān)己的姿態(tài)，將自身投入到工作中去，從基層做起，砥礪前行，甘于奉獻(xiàn)，為踐行社會(huì)主義道路而付出，勇于擔(dān)當(dāng)、肩負(fù)重任。以責(zé)任感和行動(dòng)力彰顯中國青年的精神面貌?，F(xiàn)今，抗日戰(zhàn)爭雖然已經(jīng)成為歷史，但抗戰(zhàn)歌曲中蘊(yùn)含的這種偉大抗戰(zhàn)精神依然要被大力弘揚(yáng)、繼承發(fā)展。在建黨一百周年這個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，在國際形勢(shì)紛雜多變的情況下，我們青年人更加需要繼承和弘揚(yáng)這種精神，這種偉大的精神和信念能夠跨越時(shí)空，喚醒人民對(duì)歷史的思考，使我們認(rèn)識(shí)到自身的不足，不忘歷史，堅(jiān)定信仰，不忘初心，為我們中國更強(qiáng)大更美好的明天打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)揮更大的力量。

抗日戰(zhàn)爭是一部壯烈的人民英雄史，抗戰(zhàn)歌曲正是這些人民英雄的贊歌，歌中有讀書人天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，有抗日英雄視死如歸的民族氣節(jié)，有抗戰(zhàn)官兵血戰(zhàn)到底的英雄氣概，有貧苦民眾擺脫困境的必勝信念。它是我國紅色革命文化的重要組成部分，是抗日歷史的見證，也是重要的愛國主義教育良好素材。不僅在戰(zhàn)爭時(shí)期在群眾的愛國主義動(dòng)員中起到了巨大的作用，也在當(dāng)今社會(huì)對(duì)黨和國家的精神文明建設(shè)起著推動(dòng)作用。文章通過對(duì)抗戰(zhàn)歌曲的歷史發(fā)展、當(dāng)代價(jià)值和愛國主義教育進(jìn)行剖析，加深人們對(duì)抗戰(zhàn)歌曲的深入了解，并寄于通過重唱將其傳承下去，讓青年人在歌聲中了解歷史，銘記歷史，擺脫冷氣，投入到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中去。