楊河云

◆摘? 要：學(xué)習(xí)是一個非常具有享受的過程，生命教育讓人們感受到對生命的敬畏，還在一定程度上教導(dǎo)學(xué)生享受生命、珍愛生命，在有限的生命中創(chuàng)造出自我生命價值。教師要積極為學(xué)生開展生命教育，讓學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，不斷提升自身的綜合素質(zhì)。談到生命教育，不得不提孔子的思想核心——“仁”，教師從“仁”出發(fā)從多個方面去講解其深意，在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的思想境界。

◆關(guān)鍵詞：歷史課;生命教育;“仁”

不久前，我上了一節(jié)題為《活躍的學(xué)術(shù)思想》的歷史課。首先請同學(xué)們欣賞一段北京奧運(yùn)會開幕的畫面，邊播放視頻邊用激情昂揚(yáng)的導(dǎo)語引入新課，讓學(xué)生認(rèn)識孔子，完成孔子的個人檔案（名，字、時代、國別）。之后我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)孔子的精神世界。學(xué)生看書后指出孔子的思想核心是提出“仁”的學(xué)說。

師：“仁”字由什么組成？

生：“二人”，“一個單人加個二”。

師：兩個人，也就是說，“仁”體現(xiàn)了人與人這間的關(guān)系。

師：人與人這間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系呢？你能用孔子的話說說他所包含的意思嗎？

話音剛落，一位頑皮的學(xué)生冒出一句：“當(dāng)仁不讓，吃飯，打游戲。”同學(xué)們的眼光不約而同的轉(zhuǎn)向這位同學(xué)，都哈哈大笑起來。面對這一“插曲”我對同學(xué)們心平氣和的說：”民以食為天，當(dāng)然要‘當(dāng)仁不讓'。張鑫同學(xué)思維敏捷，首先就想到了與孔子相關(guān)的一個成語‘當(dāng)仁不讓'，同學(xué)們知道‘當(dāng)仁不讓'這詞的淵源和含義嗎？”。

同學(xué)們沒有遭到呵斥，反而受到老師的贊揚(yáng)，教室的空氣馬上活躍起來。

A說：“好的東西堅決不讓。”

B 說：“自己該做的事自己去做”。

C說：”遇到應(yīng)該做的事情就勇于承當(dāng)不謙讓”。

聽了學(xué)生的表述，其意思是有差異的。我把幾種表述板書在黑板上，說：“你們贊成哪種觀點呢？我們開展一次小小的辯論會吧！”

于是一場激烈的辯論會拉開了序幕……

在辯論之后，同學(xué)們較為清晰的理解了“當(dāng)仁不讓”的意義，但是我還是覺得意猶未盡。一個人找到生命意義的時候，一定是在心潮澎湃，思緒繁雜的時候。我應(yīng)該讓同學(xué)們更全面深刻的理解“仁”，從“知”到“行”，再到“思”。于是我再讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)詩句進(jìn)一步理解何為“仁”。

學(xué)生A：已所不欲，勿施于人（自己不愿意做的事不能強(qiáng)加給別人，要學(xué)會換位思考，體諒他人）

學(xué)生B：仁者，愛人也（關(guān)愛自己、關(guān)愛家人、關(guān)愛他人，有大愛）

我激動，我思索：何為生命教育？加強(qiáng)對學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)以增強(qiáng)學(xué)生的愛心和社會責(zé)任意識;人與人之間平等、公正的關(guān)心，尊重、理解、愛護(hù);愛人，自愛……

生命情感教育是現(xiàn)代教育中極為重要的內(nèi)容。泰戈爾說：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳達(dá)生命的信息”。以育人為根本大任的教育應(yīng)擔(dān)當(dāng)生命情感的教育，即對自我生命的體認(rèn)、肯定、接納、珍愛，對生命意義的自學(xué)、欣悅、渲染及對他者生命乃至整個生命世界的同情、關(guān)懷與鐘愛。學(xué)生激情的誦詠結(jié)束，我的思緒一瀉千里。打破即定教學(xué)步驟，因勢利導(dǎo)，安排第三個環(huán)節(jié)。

師：“孔子告訴我們，在人際交往中，關(guān)愛他人，體諒他人，尊重他人，寬容他們，理解他們?！叭收邜廴艘病！薄叭省钡乃枷朐诤笫啦粩嗟膫鞒?，深深地植入中華民族的骨髓中，不息地流淌在中華文明的血液里，成為中華美德的重要組成部分。從現(xiàn)實生活中，你看到聽到了哪些事例體現(xiàn)了“仁”的思想或美德？”

學(xué)生紛紛發(fā)言：在班集體，見某某幫同學(xué)提水;自己學(xué)習(xí)遇到困難某某主動幫自己……從電視網(wǎng)絡(luò)上知道最美媽媽，最美司機(jī)，最美教師的事跡。

聽了滔滔不絕的敘述，不禁感嘆，學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)感知的生命之美，仁愛之美太深刻了。怎么能說今天的孩子們不知“為何而生”、漠然、輕視他人，缺乏對生命意義的理解和欣賞呢？

課堂上詮釋的 “仁”、“愛”又是否能在實際生活、自我言行中真正體現(xiàn)？于是我安排了第四個環(huán)節(jié)：設(shè)計以“我為身邊的人做一件事”為主題的實踐活動。要求學(xué)生秘密進(jìn)行并寫一篇與之相關(guān)的感受。部分學(xué)生寫得很生動。

本次課未完成既定的教學(xué)任務(wù)，百家爭鳴的含義、背景、學(xué)派、各學(xué)派思想主張沒講到，下課鈴響了。課堂上節(jié)奏把握不到位。但細(xì)細(xì)回味這節(jié)課，感觸卻很深。

一、為了在教學(xué)上取得理想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的。不能把學(xué)生的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。教育應(yīng)植根于愛，植根于對學(xué)生情感教育、生命教育、禮儀 教育、理想教育之中，讓學(xué)生在課堂上快樂學(xué)習(xí)，感悟生命，享受生命。

二、歷史學(xué)科蘊(yùn)含著極為豐富的生命教育素材，教師應(yīng)充分利用學(xué)科資源，對學(xué)生進(jìn)行生命教育，例如蘊(yùn)含著“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊人”的草原美;“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的黃河雄偉之美，分感悟人與自然的關(guān)系，達(dá)成人與自然和諧相處的完美境界。

漢魏之文苑，晉之清淡，南北朝之書畫、雕刻，歷史學(xué)上各時代偉大都雅之人物、事跡，無不于智育之中，含生命教育之元素。例如：“為中華民族之崛起而讀書”的周恩來，“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光，“茍利國家生死矣，凱因禍福避趨之”的林則徐，這些正面的、先進(jìn)的歷史人物形象無不透射生命之美。讓學(xué)生從這些鮮活的歷史人物、歷史事跡中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，影響學(xué)生心理，培養(yǎng)高尚情操，形成正確的積極向上的人生觀、世界觀、價值觀。

一個熱愛生命，享受生命的教師，會以飽滿的精神狀態(tài)，美好的教師形象展示在學(xué)生面前，憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，給學(xué)生以美的吸引力，愛的感染力，無言的教育力，促使學(xué)生積極主動地感受生命，體驗美好

三、歷史教學(xué)中的生命教育，即要注重課內(nèi)，又要結(jié)合課外，挖掘鄉(xiāng)土化生命教育資源，讓生命教育無痕，拓展社會、家庭、學(xué)校多元化的生命教育資源，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

現(xiàn)實與現(xiàn)實教育警示我們：生命教育，時刻關(guān)注！生命教育，任重道遠(yuǎn)！

參考文獻(xiàn)

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