□田劍波

成都市岷江小區(qū)遺址是一處新石器至商周時(shí)期的遺址，1998—1999年由成都市文物考古工作隊(duì)發(fā)掘672平方米。在H65中，出土1件銅尊（H65:1）[1]，其在成都平原少見，可能暗含著特殊的文化背景。本文擬就這件銅尊出土背景、形制等問題進(jìn)行分析，就其年代和反映的文化與社會(huì)背景進(jìn)行探討。

一、概況

1.出土背景。銅尊出土于岷江小區(qū)遺址H65中，H65開口于⑤層下，打破生土，平面呈橢圓形，斜壁平底，整體較為規(guī)整。銅尊位于H65的西南角，出土?xí)r豎立其中，伴出少量夾砂陶片，無其他伴出物。從H65形制規(guī)整﹑填土純凈﹑出土遺物較少，且銅尊豎立的情形來看，人為放置埋藏的可能性較大。這種埋藏背景與“窖藏”比較接近，因此，可以認(rèn)為銅尊出自窖藏H65之中。（圖1）

圖1 岷江小區(qū)遺址H65平、剖面圖及銅尊出土位置

2.形制。銅尊為大敞口，長(zhǎng)頸，折肩，鼓腹，高圈足。腹部裝飾以云雷紋為底的三組簡(jiǎn)化獸面紋，獸面僅以卷曲的獸角來表示面部，又以耳狀凸起來表示獸面延伸的軀干。雷紋的底紋非常不清晰，獸面簡(jiǎn)化、潦草，凸起較淺。（圖2）銅尊口徑15厘米，腹徑12.3厘米，底徑11厘米，高15.5厘米。形體較小，器壁較厚，表面非常粗糙，紋飾極度簡(jiǎn)化，可能不具有實(shí)用功能。

圖2 岷江小區(qū)銅尊(H65:1)

3.工藝。銅尊為三范合鑄而成。腹部每組獸面的對(duì)稱軸處仍可見清晰的范縫錯(cuò)落痕跡（圖3），頸部和圈足上的范縫痕跡經(jīng)過打磨，已經(jīng)不顯。暫不知其是否存在水平分范的情形，但從其體量較小的情況看，可能不需要水平分范。

圖3 岷江小區(qū)銅尊的局部細(xì)節(jié)

4.年代。岷江小區(qū)銅尊為晚商至周初典型的敞口尊，在中原地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)。如鄭州向陽回民食品廠出土的商代早期牛首尊（H1∶4）、上海博物館藏商代中期牛首尊、安陽小屯出土的帶扉棱的商代晚期（約為殷墟二期）牛首尊（M331∶R2070）等。（圖4）這類敞口尊的流行時(shí)間在二里崗時(shí)期至殷墟二期左右，商末至西周早期更為流行的是觚形尊、觶形尊等。這類敞口尊的形制演變趨勢(shì)大致為：口部越來越大，圈足變高，紋飾由窄帶變?yōu)楦蠓?，獸面層次增加，扉棱等裝飾增加。岷江小區(qū)銅尊形制與上述幾件不能完全對(duì)應(yīng)，但其口部較寬大，大約與商代中晚期的幾件銅尊較為接近，可能是對(duì)這類尊的仿制。細(xì)察局部，岷江小區(qū)銅尊圈足略微起臺(tái)，中原地區(qū)的尊則基本上未起臺(tái)，這是二者較明顯的區(qū)別。

圖4 中原地區(qū)出土銅尊

二、分析

岷江小區(qū)銅尊與中原商文化的核心區(qū)域多件同類尊的形制是十分接近的，但這類形制的尊如何從中原地區(qū)影響到成都平原，則是需要深入思考的。

目前，成都平原的商代容器主要出自三星堆兩個(gè)祭祀坑中，金沙遺址雖然也有少量容器殘片，但具體形制不太清晰。三星堆兩個(gè)祭祀坑出土最多的銅容器就是大口廣肩尊，這些銅尊的形制與長(zhǎng)江中下游的同類尊更為接近[2]，具有較強(qiáng)的地域特色，其出現(xiàn)甚至制造有可能是受到長(zhǎng)江中下游地區(qū)的影響。從器形和紋飾來看，岷江小區(qū)銅尊與三星堆銅尊應(yīng)該不是一個(gè)系統(tǒng)的產(chǎn)物。三星堆銅尊的圈足都很高，腹部所占比例較小，圈足底部微微內(nèi)凹（圖5）；岷江小區(qū)銅尊圈足高度適中，圈足下部略微起臺(tái)。通過對(duì)比，可以看出岷江小區(qū)銅尊和三星堆銅尊的形態(tài)差異很大，雖然兩地在空間上距離較近，但岷江小區(qū)銅尊明顯不是受到三星堆系銅尊的影響而產(chǎn)生的，即岷江小區(qū)銅尊也并非受到長(zhǎng)江流域文化系統(tǒng)的影響而產(chǎn)生的，與成都平原東部的文化聯(lián)系不大。

圖5 三星堆二號(hào)祭祀坑出土銅尊（K2②:79）

除東部長(zhǎng)江流域外，成都平原在商周時(shí)期與中原地區(qū)另一個(gè)重要的文化聯(lián)系通道是北邊的漢中地區(qū)和關(guān)中地區(qū)。漢中地區(qū)的城固、洋縣出土了較多商代中晚期銅器，其中有幾件銅尊，基本上也都是大口廣肩尊，形制較為多樣。其中洋縣小江鄉(xiāng)張村1964年出土的獸面紋尊 （圖6-1）[3][4]176-177和洋縣博物館藏的素面尊（圖6-2），圈足外側(cè)也略微起臺(tái)，與岷江小區(qū)銅尊較為接近。寶雞國(guó)墓地中，竹園溝七號(hào)墓獸面紋尊（M7∶326）的形態(tài)也與上述幾件尊較為接近。（圖6-3）雖然該墓葬年代為西周早期，但是這件尊與商代晚期尊基本一致，具有商代遺風(fēng)[5]。從漢中和關(guān)中這3件尊來看，岷江小區(qū)銅尊在形態(tài)上與之更為接近，其關(guān)系與中原地區(qū)更為密切。

圖6 漢中和關(guān)中地區(qū)出土銅尊

從以上分析可知，岷江小區(qū)銅尊是對(duì)中原地區(qū)同類大口尊的仿造而來的。其粗陋的紋飾說明了其仿制的特性。與之形制接近的尊，除寶雞竹園溝M7尊年代可能晚至西周早期外，其余的尊年代基本都是商代。因此可以推測(cè)岷江小區(qū)銅尊的鑄造和使用年代為商代晚期。

岷江小區(qū)銅尊與同處成都平原的三星堆銅尊關(guān)系不大，卻和漢中地區(qū)關(guān)系密切。漢中地區(qū)的尊圈足略微起臺(tái)的特征，具有較為明顯的地域特征，與中原地區(qū)不同。因而，岷江小區(qū)銅尊最有可能是受到漢中地區(qū)同類尊的直接影響而產(chǎn)生的。在這一過程中，可能并未直接接觸到中原地區(qū)尊的原型。

前面提到，岷江小區(qū)銅尊的出土環(huán)境類似于“窖藏”，是單獨(dú)有意埋藏的，幾乎無其他伴出物。三星堆器物坑中各類器物堆疊，其濃厚的“祭祀”傾向是完全不同的。岷江小區(qū)銅尊的埋藏方式也與漢中地區(qū)諸多銅器的出土環(huán)境比較接近。 據(jù)《城洋青銅器》報(bào)告[4]Ⅲ-Ⅶ，漢中地區(qū)大部分銅器均為非科學(xué)發(fā)掘出土，多為平整土地、河水沖刷時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，但主要的特征是一致的：幾乎不伴出陶器等其他遺物，僅出土各類銅器。在城固寶山遺址中，有1件銅鼎（1990CHBK1∶1）是經(jīng)過發(fā)掘的[4]69，也僅是單出1件銅鼎，無其他伴出物。無論出于何種原因，漢中地區(qū)存在單獨(dú)埋藏青銅器的獨(dú)特埋藏方式，與中原地區(qū)埋葬于墓葬之中完全不同，也和三星堆那種濃厚的祭祀風(fēng)格有所區(qū)別。岷江小區(qū)銅尊的埋藏方式與漢中地區(qū)非常接近，應(yīng)該屬于同一種觀念的產(chǎn)物。西周早期的彭縣竹瓦街窖藏基本上也屬于這種性質(zhì)，其中出土的青銅器也和關(guān)中、漢中等地頗有聯(lián)系。

從埋藏方式上看，岷江小區(qū)銅尊并非當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，在成都平原同時(shí)期暫未發(fā)現(xiàn)同樣的銅器埋藏形式。銅尊和銅尊的埋藏形式及其所反映的某些觀念，均可能與漢中地區(qū)存在較大的關(guān)聯(lián)，甚至是漢中地區(qū)人群南遷之后將這類觀念帶到成都平原的。

三星堆銅器是成都平原商代青銅文化的代表，可能也對(duì)漢中地區(qū)產(chǎn)生過影響，城固縣蘇村等地出土的銅尊（圖7），形制與包括三星堆在內(nèi)的長(zhǎng)江流域出土的銅尊接近。而這些則是以長(zhǎng)江流域?yàn)橹行牡奈幕涣鞯慕Y(jié)果，與岷江小區(qū)銅尊受到關(guān)中、漢中地區(qū)的影響是不同的。

圖7 城固縣蘇村1963年出土銅尊（1963CHBSTT:1）

三、結(jié)語

確認(rèn)岷江小區(qū)銅尊的年代屬于商代晚期，不會(huì)晚至西周早期。暗示岷江小區(qū)十二橋文化相關(guān)遺物的年代主體可能為商代。據(jù)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，該遺址大多數(shù)早期文化遺跡開口于⑤層下，與H65一致，發(fā)表的多件陶器也顯示出年代較早的特征。年代應(yīng)該為商代晚期，甚至稍早。金沙遺址陽光地帶二期等地點(diǎn)的年代與之較為接近[6]。

近年來，多方面的證據(jù)顯示，以金沙遺址較早階段文化遺存為代表的成都平原諸遺存年代有較早的傾向[7]。金沙遺址的鼎盛時(shí)期應(yīng)該起始于商代中期，延續(xù)至商代晚期。而三星堆祭祀坑中出土銅器年代多為商代晚期，這說明金沙遺址在三星堆遺址鼎盛階段就已經(jīng)出現(xiàn)，兩處遺址有較長(zhǎng)時(shí)間的重合發(fā)展階段。

岷江小區(qū)銅尊的重要意義不僅明確了其與漢中地區(qū)的文化聯(lián)系，而且更使得金沙遺址乃至成都平原商代的重要遺存的年代進(jìn)一步細(xì)化，從而認(rèn)識(shí)到金沙遺址出現(xiàn)時(shí)，可能與三星堆遺址祭祀坑所代表的鼎盛階段時(shí)間有所重合，兩處巴蜀文明的中心聚落，并非完全的先后關(guān)系，而是存在較長(zhǎng)的并行時(shí)段。并且，金沙遺址較早階段遺存年代集中在中商時(shí)期，也是中原商文化勢(shì)力向周邊地區(qū)擴(kuò)散的主要階段[8-9]。包括岷江小區(qū)銅尊等器物的出現(xiàn)，可能都與中原文化或中原文化系統(tǒng)在中商時(shí)期向周邊擴(kuò)張所帶來的文化震蕩有關(guān)。