李維意

摘? ?要： 資本與雇傭勞動的關(guān)系是全部現(xiàn)代社會體系圍繞旋轉(zhuǎn)的樞軸。馬克思的勞動現(xiàn)代性批判緊緊圍繞資本與勞動的關(guān)系展開?，F(xiàn)代性的開啟表現(xiàn)為資本臣服雇傭勞動和重構(gòu)勞動空間的過程?，F(xiàn)代性的時空布展體現(xiàn)在現(xiàn)代社會的生產(chǎn)、分配、交換和消費等環(huán)節(jié)。馬克思通過創(chuàng)新勞動價值論、剩余價值論、資本積累論和資本再生產(chǎn)論等，深刻剖析了資本和雇傭勞動的交換關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系和消費關(guān)系，對勞動現(xiàn)代性給予了系統(tǒng)批判。馬克思通過對勞動現(xiàn)代性的系統(tǒng)批判，揭示資本之于現(xiàn)代性的決定作用和勞動之于現(xiàn)代性的基礎(chǔ)地位，論證了共產(chǎn)主義現(xiàn)代性取代資本主義現(xiàn)代性的歷史必然趨勢。

關(guān)鍵詞： 馬克思;資本;雇傭勞動;現(xiàn)代性;系統(tǒng)批判

中圖分類號：A81;C970.2? 文獻標識碼：A? 文章編號：1004-8634（2022）01-0062-（10）

DOI：10.13852/J.CNKI.JSHNU.2022.01.007

馬克思的歷史辯證法堅持對經(jīng)濟事實進行整體性分析。在對資本主義商品經(jīng)濟的“人體解剖”中，馬克思提出“社會生產(chǎn)整體”概念，把生產(chǎn)、分配、交換、消費理解為“總體的各個環(huán)節(jié)”。1 生產(chǎn)、分配、交換、消費是資本操控“社會生產(chǎn)整體”的環(huán)節(jié)，它們的差別是“社會生產(chǎn)整體”的內(nèi)部差別。資本對雇傭勞動關(guān)系的剝削和壓迫貫穿生產(chǎn)、分配、交換、消費諸環(huán)節(jié)。馬克思《資本論》對于資本主義私有制和空間生產(chǎn)的批判圍繞資本和雇傭勞動的空間關(guān)系展開。馬克思從勞動價值論、剩余價值論、資本積累論、資本再生產(chǎn)論等角度揭示和批判了勞動空間的現(xiàn)代性境遇。勞動價值論揭示了商品生產(chǎn)中的價值創(chuàng)造和商品流通中的價值轉(zhuǎn)化，揭示了資本對雇傭勞動的剝削在商品生產(chǎn)中產(chǎn)生、在商品流通中實現(xiàn)的秘密。剩余價值論揭露了資本家無償占有工人剩余勞動時間的秘密，闡明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源。資本積累論揭露了生產(chǎn)決定分配的秘密，資本積累越擴大，雇傭勞動所得越減少，資本與雇傭勞動的矛盾越尖銳。資本再生產(chǎn)論從勞動力商品的消費視角揭示了資本主義剩余價值生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的本質(zhì)，以及資本主義生產(chǎn)性消費與生活性消費的關(guān)系。通過對資本與勞動關(guān)系的整體性分析，馬克思從哲學、經(jīng)濟學視角完成了勞動空間的現(xiàn)代性批判。

一、勞動價值論：資本與雇傭勞動的交換關(guān)系

勞動價值論是馬克思剩余價值學說的理論前提。把握勞動價值論必須抓住兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即價值創(chuàng)造與價值轉(zhuǎn)化。商品生產(chǎn)環(huán)節(jié)屬于價值創(chuàng)造，商品流通環(huán)節(jié)屬于價值轉(zhuǎn)化，資本對雇傭勞動的剝削與壓迫貫穿價值創(chuàng)造和價值轉(zhuǎn)化全過程。資本雇傭勞動制度的前提是資本家能夠在市場上購買到勞動力商品。資本家的貨幣與勞動力商品在交換形式上是平等的但實質(zhì)是不平等的。資本家用貨幣交換的是勞動力的價值，實際占有的是勞動的價值。資本主義商品生產(chǎn)的神秘性就在于等價交換背后隱藏著不等價交換的秘密，隱藏著資本家無償占有工人剩余勞動時間的秘密。勞動價值論為無產(chǎn)階級消滅雇傭勞動制度提供了理論依據(jù)。無產(chǎn)階級是雇傭勞動制度的掘墓人，是人類歷史的創(chuàng)造者。從勞動價值論到剩余價值論，馬克思把對資本剝削勞動秘密的揭示從交換領(lǐng)域深入到生產(chǎn)領(lǐng)域，完成了對資產(chǎn)階級國民經(jīng)濟學的批判。

1.資本與雇傭勞動的不等價交換

資本和雇傭勞動是物質(zhì)生產(chǎn)的兩大基本要素，它們的空間分離為其價值交換提供了前提。從資本與雇傭勞動的交換關(guān)系看，在自由平等的等價交換背后隱藏著不等價交換的秘密。馬克思的勞動價值論揭露了這種不等價交換，揭露了資本與雇傭勞動交換的本質(zhì)，批判了資本對雇傭勞動的剝削。一般而言，有什么樣的價值理論便會有什么樣的資本理論。馬克思的勞動價值論是其資本理論的前提。馬克思從勞動價值論出發(fā)，得到“資本是一種生產(chǎn)關(guān)系，資本所得是對勞動剝削的結(jié)論”。1 作為宏觀價值理論，勞動價值論揭示了商品價值量和勞動力商品消費的直接關(guān)系。馬克思的勞動價值觀主要適用于分析和反映總資本對總勞動的剝削關(guān)系。

商品是資本主義經(jīng)濟的細胞，是資本空間現(xiàn)代性整體重構(gòu)的基礎(chǔ)。馬克思考察了商品的使用價值和交換價值。商品交換的前提是體現(xiàn)商品差別的使用價值被抽象，所有的勞動都轉(zhuǎn)化為共性的抽象勞動。商品交換建立在等價交換原則之下，等價交換之“價”就是商品的交換價值。使用價值的差別在于“質(zhì)”，交換價值的差別在于“量”。不同的商品之所以能夠按照一定比例交換，因為它們都是“無差別的人類勞動的單純凝結(jié)”，2 它們具有共同的交換價值屬性。馬克思對商品價值量的分析為破解資本與雇傭勞動的不等價交換奠定了基礎(chǔ)。馬克思的勞動價值論揭示了商品的勞動本質(zhì)，商品是人類勞動對象化的確證，商品使用價值的創(chuàng)造必須是具體勞動和自然物質(zhì)的結(jié)合，財富的創(chuàng)造必須基于勞動與自然物質(zhì)的結(jié)合。自然界是“人的生命活動的對象（材料）和工具”，3 離開了自然物質(zhì)，工人便無法從事物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。商品價值的形成源于人類的抽象勞動。馬克思指出，抽象的人類勞動“形成商品價值”。4 馬克思對價值和使用價值、抽象勞動和具體勞動的區(qū)分，為分析資本與雇傭勞動的不等價交換奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思在考察資本與雇傭勞動的交換關(guān)系時看到，人類的具體勞動雖然豐富多樣，但是它們都具有同質(zhì)性，也就是作為相同的抽象勞動創(chuàng)造商品的交換價值。資本對于雇傭勞動的剝削形式雖然多種多樣，但都是對剩余勞動時間的無償占有。

2.資本與雇傭勞動交換的本質(zhì)

馬克思從勞動價值論的社會性質(zhì)出發(fā)，揭示了資本與雇傭勞動不等價交換體現(xiàn)的是社會壓迫和階級剝削。馬克思對勞動價值論的主要貢獻在于：第一，揭示了商品的二因素，即商品的價值和使用價值，把商品價值抽象出來與使用價值相對立，為破解商品交換問題提供了理論前提。第二，提出了勞動的二重性，即具體勞動和抽象勞動，從而揭露了商品的神秘性。具體勞動可感覺并創(chuàng)造使用價值，抽象勞動超感覺并創(chuàng)造價值。第三，揭示了商品生產(chǎn)和商品交換的關(guān)系，提出了“商品拜物教”概念，把對資本剝削壓迫雇傭勞動的分析從流通領(lǐng)域拓展到生產(chǎn)領(lǐng)域，為剩余價值論奠定了基礎(chǔ)?！皠趧恿ι唐防碚摵蜕a(chǎn)價值理論”是剩余價值論的基礎(chǔ)。5 勞動是商品價值的唯一源泉，商品價值是勞動時間的凝結(jié)。商品形式的表面運動背后隱藏著資本剝削的秘密。當我們回到其他生產(chǎn)形式時，“在商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上籠罩著勞動產(chǎn)品的一切魔法妖術(shù)，就立刻消失了”。1 揭開資本與雇傭勞動自由平等交換形式的面紗之后，資本剝削雇傭勞動的本質(zhì)便暴露無遺了。

雇傭勞動制度的歷史前提是“在市場上找到出賣自己勞動力的自由工人”。2 勞動力商品買賣過程遵循等價交換原則，資本家對勞動力商品的消費過程遵循剩余價值生產(chǎn)原則。所謂自由平等的等價交換主要存在于勞動力商品的買賣過程。資本家支配生產(chǎn)資料和生活資料，勞動者支配自己的勞動力，資本家為了實現(xiàn)資本增殖，工人為了獲得生存資料，二者基于勞動力市場的供求狀況而進行等價交換。一般物質(zhì)產(chǎn)品的消費表現(xiàn)為生產(chǎn)性消費和生活性消費，而勞動力商品的消費和一般物質(zhì)產(chǎn)品的消費有著本質(zhì)區(qū)別，勞動力商品的消費被資本家主要視為生產(chǎn)性消費。一般物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)性消費能夠把價值轉(zhuǎn)移到新商品中去，勞動力商品的消費不僅能夠把價值轉(zhuǎn)移到新商品中去，而且能夠產(chǎn)生價值增殖。勞動力商品的價值表現(xiàn)為工資，它與勞動力商品的消費所創(chuàng)造的價值在量上是不相等的，其差額就是資本家無償占有的剩余價值。由于工人必要勞動時間和剩余勞動時間邊界的模糊，因而遮蔽了資本的剝削秘密。

3.資本與雇傭勞動交換的意義

馬克思勞動價值論的生命力在于揭示了資本與雇傭勞動交換的意義。馬克思在運用勞動價值論分析資本主義商品經(jīng)濟時，看到價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格之后，資本與雇傭勞動的交換關(guān)系便貫通到資本主義社會生產(chǎn)整體。一般而言，生產(chǎn)價值決定著商品價值，商品的市場價格圍繞生產(chǎn)價格波動，并受供求關(guān)系影響。馬克思勞動價值論的核心是揭露了資本和雇傭勞動的不平等交換。工人與資本家的買賣契約明確規(guī)定了資本家可以自由支配工人，勞動力商品買賣形式是平等的，但一進入生產(chǎn)過程，這種等價交換便為生產(chǎn)過程的不平等所代替。資本家對生產(chǎn)資料的所有權(quán)，使其成為商品生產(chǎn)的操控者，工人則變成了受資本家支配的不自由的當事人，變成了被迫出賣勞動時間的勞動力。馬克思指出：“‘只要還有一塊肉、一根筋、一滴血可供榨取’，吸血鬼就決不罷休。”3 勞動力市場等價交換的理想幻影一旦進入現(xiàn)實的資本主義生產(chǎn)過程便破滅了。

馬克思的勞動價值論揭示了資本剝削雇傭勞動的秘密實際上是建立在勞動力商品的不等價交換基礎(chǔ)之上。馬克思第一次指出，勞動力商品化是資本主義生產(chǎn)方式的前提，無償占有工人剩余勞動是資本剝削雇傭勞動的秘密，這為無產(chǎn)階級推翻資本主義制度提供了理論依據(jù)。當然，如果僅僅停留在勞動價值論，還不能引領(lǐng)無產(chǎn)階級完成打碎“舊世界”、建立“新世界”的使命，因此，必須把勞動價值論提升到剩余價值論的高度。馬克思認為，工人爭取提高工資的斗爭是為了維護自身的勞動價值，但這種斗爭同整個雇傭制度密切關(guān)聯(lián)。只有剩余價值論才能使工人們懂得，他們貧困的根源在于雇傭勞動制度，因此工人階級革命的口號是：“消滅雇傭勞動制度！”4 徹底的勞動價值論必然導(dǎo)致剩余價值論。馬克思的剩余價值論揭露了資本剝削雇傭勞動的罪惡，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命。一方面，無產(chǎn)階級是雇傭勞動制度的掘墓人，無產(chǎn)階級是被資本制度徹底剝奪了的階級，因而革命最堅決。無產(chǎn)階級只有徹底消滅雇傭勞動制度才能從狹隘的勞動空間解放出來。在雇傭勞動制度下，“生產(chǎn)只是為資本而生產(chǎn)”，5 工人淪為資本增殖的手段，喪失了發(fā)展的可能性。另一方面，無產(chǎn)階級是人類歷史的創(chuàng)造者，肩負著實現(xiàn)勞動空間解放的歷史使命。無產(chǎn)階級能夠超越資產(chǎn)階級所開創(chuàng)的世界歷史，開啟自由勞動的人類歷史。

二、剩余價值論：資本與雇傭勞動的生產(chǎn)關(guān)系

剩余價值論是馬克思在政治經(jīng)濟學領(lǐng)域最偉大的理論發(fā)現(xiàn)，是喚醒無產(chǎn)階級反抗和推翻資本主義制度的強大理論武器。馬克思把對勞動現(xiàn)代性的批判從流通、分配領(lǐng)域深入拓展到生產(chǎn)領(lǐng)域，揭示了資本和雇傭勞動關(guān)系的歷史生成。資本與雇傭勞動的矛盾是資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，資本剝削雇傭勞動的秘密隱藏在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部。馬克思從剩余價值論視角闡明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源，使無產(chǎn)階級深刻認識到自身受剝削、受壓迫的真正原因。只有深入到資本主義生產(chǎn)領(lǐng)域才能把資本剝削和壓迫雇傭勞動看得清楚明白，因為資本和雇傭勞動的實質(zhì)性交換發(fā)生在生產(chǎn)領(lǐng)域。馬克思深入考察了資本與雇傭勞動在生產(chǎn)領(lǐng)域的不同地位和作用。在資本主義商品生產(chǎn)中，資本家處于主導(dǎo)優(yōu)勢地位，操控生產(chǎn)過程，雇傭工人處于從屬劣勢地位，依賴生產(chǎn)過程，由此決定資本家擁有產(chǎn)品分配權(quán)，并借此無償占有工人的剩余勞動，這就是《資本論》的核心內(nèi)容和剩余價值生產(chǎn)的秘密。

1.資本主義生產(chǎn)過程與價值增殖的對立統(tǒng)一

馬克思在《資本論》中對剩余價值論做了系統(tǒng)闡發(fā)。馬克思從資本運動的總公式出發(fā)，找到了破解資本運動內(nèi)在矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即勞動力商品化?！顿Y本論》第一卷第三篇分析了絕對剩余價值生產(chǎn)中的價值增殖問題，區(qū)分了不變資本和可變資本，找到了價值增殖的源泉，把剩余價值率作為衡量剝削程度的標準;第四篇闡述了相對剩余價值生產(chǎn)中的價值增殖問題，揭示了勞動對資本從“形式從屬”到“實質(zhì)從屬”的演進，討論了資本積累的一般規(guī)律。在《資本論》第一卷中，馬克思重點考察了商品價值的構(gòu)成和源泉問題。商品生產(chǎn)既離不開物化勞動（不變資本），也離不開活勞動（可變資本），“物化勞動和活勞動結(jié)合共同構(gòu)成了價值”。1 馬克思注意到，現(xiàn)實的生產(chǎn)要素必須是物化勞動和活勞動相結(jié)合，當它們分離的時候，它們只是抽象的生產(chǎn)要素。馬克思認為，“勞動是一切財富的源泉”的正確性有一個前提，即只有“在勞動具備相應(yīng)的對象和資料的前提下是正確的”。2 物化勞動是活勞動創(chuàng)造財富不可缺少的條件，資本家正是憑借對物化勞動的獨占取得了操控活勞動的權(quán)力。

勞動者在資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)中的意義被抽象為價值生產(chǎn)，資本家在資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)中的旨趣被抽象為通過雇傭工人勞動實現(xiàn)自身的價值增殖。資本主義價值生產(chǎn)和價值增殖的對立，根源于物化勞動與活勞動的分離。資本與雇傭勞動的關(guān)系具體表現(xiàn)為價值生產(chǎn)和價值增殖的關(guān)系，雇傭工人成為價值生產(chǎn)的主體，資本家成為價值增殖的主體。資本家的貨幣與勞動力商品交換的意義在于資本家獲得了勞動力商品的消費權(quán)和雇傭勞動的支配權(quán)，即確立了工人從屬和依附資本家的生產(chǎn)關(guān)系。資本家在生產(chǎn)中消費他購買的勞動力商品與在生活中消費他購買的其他商品一樣，似乎具有天然的合理性和合法性。馬克思敏銳地發(fā)現(xiàn)，資本家的貨幣與勞動力商品的交換表面上是等價交換，實際上是不等價交換。資本家付給工人的工資是勞動力商品的價值，它與對勞動力商品的消費所創(chuàng)造的價值是兩個不相等的量，其中的差額就是剩余價值。資本家把勞動力和生產(chǎn)資料結(jié)合起來時，就是把物化勞動轉(zhuǎn)化為能夠增殖的資本，轉(zhuǎn)化為一個能夠產(chǎn)生剩余價值的“有靈性的怪物”，但是，物化勞動如果離開了活勞動便會成為“無靈性的僵尸”。資本家之所以購買勞動力商品，正是看中了它能夠?qū)崿F(xiàn)資本的價值增殖。資本主義價值生產(chǎn)的實質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)，是以實現(xiàn)資本價值增殖為目的的生產(chǎn)。

2.勞動力和生產(chǎn)資料在剩余價值生產(chǎn)中的地位和作用

勞動力和生產(chǎn)資料是資本主義商品經(jīng)濟的兩大生產(chǎn)要素。雇傭勞動對資本的從屬、依附關(guān)系決定了勞動力和生產(chǎn)資料在生產(chǎn)中的地位和作用。在資本主義生產(chǎn)中，勞動力和生產(chǎn)資料缺一不可，但卻具有不同作用。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過程的客觀因素，因為它在商品生產(chǎn)中的作用是把舊的使用價值形態(tài)一次或多次轉(zhuǎn)移到新的使用價值形態(tài)中去，它不會增殖自身，因而是“不變資本”。勞動力是生產(chǎn)過程的主觀因素，馬克思稱之為“可變資本”?！皠趧恿Φ氖褂脙r值，即勞動力的使用，勞動，就屬于資本家了?！? 勞動一方面能夠把生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上去，另一方面能夠創(chuàng)造新價值，包括勞動力價值和剩余價值。勞動力讓渡和勞動力消費在時間和空間上是分離的。勞動力讓渡屬于流通領(lǐng)域，勞動力消費屬于生產(chǎn)領(lǐng)域。勞動力商品的使用價值具有特殊性，它在被消費的時候，“能提供勞動，從而能創(chuàng)造價值”。1 勞動力商品消費過程是剩余價值生產(chǎn)過程，剩余價值的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)方式特有的。馬克思“不變資本”和“可變資本”的界分，準確闡明了生產(chǎn)資料和勞動力在剩余價值生產(chǎn)中的不同地位和作用，深刻揭露了剩余價值的真正來源。不變資本是價值增殖的物質(zhì)條件，可變資本是價值增殖的真正源泉。馬克思的“不變資本”概念闡明了剩余價值生產(chǎn)的物質(zhì)條件，“可變資本”概念揭示了剩余價值的真正來源。

絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)是資本剝削雇傭勞動的兩種基本方式。當然，絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)相互包含、難以截然分開。絕對剩余價值生產(chǎn)是雇傭勞動制度的基礎(chǔ)，而隨著科技進步以及勞動社會組織變革，相對剩余價值生產(chǎn)日益取得主導(dǎo)地位。絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)雖然反映了資本主義發(fā)展的歷時性，但卻具有不可分割的共時性。從絕對剩余價值生產(chǎn)向相對剩余價值生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變反映了雇傭勞動對資本從“形式從屬”向“實際從屬”的發(fā)展?！靶问綇膶佟碧幱诮^對剩余價值生產(chǎn)階段，雇傭勞動對資本的關(guān)系表現(xiàn)為“勞動過程從屬于資本，資本家作為管理者、指揮者進入這個過程”，2 資本剝削雇傭勞動的方式是直接的?！皩嶋H從屬”處于相對剩余價值生產(chǎn)階段，雇傭勞動對資本的關(guān)系表現(xiàn)為活勞動依附于死勞動、死機構(gòu)，表現(xiàn)為物控制人，資本剝削雇傭勞動的方式是間接的。從“形式從屬”到“實際從屬”表明，資本對雇傭勞動剝削壓迫日益沉重。

3.工人工資與剩余價值的資本生產(chǎn)關(guān)系

剩余價值學說是馬克思在對勞動空間的現(xiàn)代性解剖和批判中創(chuàng)立的。勞動是人類最基本的生存發(fā)展實踐，馬克思運用勞動辯證法揭示了資本剝削雇傭勞動的秘密，完成了對勞動空間的現(xiàn)代性批判。馬克思的剩余價值論表明，在現(xiàn)代性的展開中，資本成為勞動空間的主宰力量，勞動者在資本空間中變成了“城市動物”和“鄉(xiāng)村動物”，表現(xiàn)為人的自我異化。資本主義再生產(chǎn)是資本再生產(chǎn)和勞動力再生產(chǎn)的統(tǒng)一，這一過程體現(xiàn)著工人工資和資本家剩余價值關(guān)系的再生產(chǎn)。一般商品的買賣是一手交錢、一手交貨，勞動力商品的買賣是先交貨、后交錢。工資是勞動力商品的價值，但它被資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家歪曲為“勞動報酬”。既然“勞動者即工人得到其勞動創(chuàng)造的價值，剩余價值就必然被歪曲為不是勞動的產(chǎn)物”，3 被歪曲為利潤，其結(jié)果是，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的剝削和壓迫關(guān)系便被掩蓋起來?？梢?，在流通領(lǐng)域，無法真正揭露資本家與工人之間的剝削關(guān)系;但在生產(chǎn)領(lǐng)域，資本家對工人剩余勞動的無償占有便暴露無遺了。

工人工資和資本家剩余價值之間是一種生產(chǎn)性關(guān)系。從資本主義的生產(chǎn)結(jié)果看，工人獲得工資收入、資本家獲得剩余價值，工人工資和資本家剩余價值的關(guān)系體現(xiàn)著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。資本和雇傭勞動既相互對立又相互依存，雇傭工人依靠資本才能獲得生活資料，資本依靠雇傭勞動才能實現(xiàn)價值增殖。雇傭勞動之所以成為資本的獵物，就是因為它能夠?qū)崿F(xiàn)資本增殖。從馬克思剩余價值論出發(fā)考察資本和雇傭勞動的生產(chǎn)性關(guān)系，必須深刻揭示工資的本質(zhì)。馬克思關(guān)于工人工資的闡釋，補充和完善了剩余價值理論。馬克思區(qū)分了勞動力的價值和勞動的價值，工資的實質(zhì)是勞動力的價值，它低于工人勞動創(chuàng)造的價值，工資在事實上掩蓋了勞動的價值，掩蓋了資本剝削工人的秘密。馬克思認為：“勞動力的價值和價格轉(zhuǎn)化為工資形式，即轉(zhuǎn)化為勞動本身的價值和價格，具有決定性的重要意義。”4 因為，把勞動力價值和勞動價值等同起來，掩蓋了現(xiàn)實的關(guān)系，掩蓋了資本剝削和壓迫雇傭工人的秘密。把勞動力價值和勞動價值相區(qū)別是馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值學說的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。資本和雇傭勞動的交換是一種生產(chǎn)性交換，是一種在生產(chǎn)過程中才能真正完成的交換。資本和雇傭勞動交換的第一步是在流通領(lǐng)域，資本家用貨幣與勞動力商品相交換，第二步是在生產(chǎn)領(lǐng)域，資本家用工資與勞動價值相交換，勞動價值包括勞動力價值和剩余價值，剩余價值被資本家無償占有。馬克思通過對工資和剩余價值關(guān)系的剖析，將資本家剝削和壓迫工人的秘密完全地揭露出來。

三、資本積累論：資本與雇傭勞動的分配關(guān)系

資本積累論是貫穿《資本論》第三卷始終的重要內(nèi)容之一，馬克思從資本積累論視角剖析了資本與雇傭勞動的分配關(guān)系。勞動價值論和剩余價值論是馬克思資本積累論的理論基石。馬克思在《資本論》中，以“商品—貨幣—資本”的層層轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)，剖析了資本運動的本質(zhì)和規(guī)律，闡明了資本積累的趨勢和后果。資本積累越擴大，雇傭勞動所得越減少，資本與雇傭勞動的矛盾越尖銳。馬克思對資本積累的系統(tǒng)分析實際是資本與雇傭勞動分配關(guān)系的展開。一方面，馬克思從產(chǎn)品價值總體收入的分割層面，即工資與剩余價值的劈分角度，揭露了資本剝削雇傭勞動;另一方面，馬克思從生產(chǎn)與分配的關(guān)系視角，揭示了生產(chǎn)對分配的決定性作用以及分配對資本積累發(fā)展趨勢的制約。貧富兩極分化是資本主義分配制度的必然結(jié)果，它意味著資本主義基本矛盾的尖銳化，表現(xiàn)為生產(chǎn)的物質(zhì)發(fā)展與其社會形式的沖突。

1.資本積累導(dǎo)致資本和雇傭勞動的整體對立

馬克思在《資本論》中探討了資本積累的發(fā)展趨勢和主要后果，揭示了資本與雇傭勞動的收入分配兩極分化趨勢，即資產(chǎn)階級財富積累和無產(chǎn)階級貧困積累的同步發(fā)展。馬克思通過對資本積累過程的分析，闡明了資本與雇傭勞動的整體對立，揭示了資本積累的本質(zhì)、形式和后果。資本積累的實質(zhì)是資本主義擴大再生產(chǎn)，表現(xiàn)為資本追加對勞動力和生產(chǎn)資料的投資。資本積累的實現(xiàn)意味著資本家擁有利用資本占有和剝削勞動的權(quán)力，這是以商品生產(chǎn)和商品流通為基礎(chǔ)的資本主義占有權(quán)規(guī)律。資本家憑借對生產(chǎn)資料的獨占“不斷再換取更大量的他人的活勞動”。1資本積累關(guān)涉商品利潤在資本家和工人之間的劈分，因而對工人階級有極大影響。資本積累意味著對勞動力需求的擴大和工資總量的提高。工資增加意味著工人提供有償勞動量的增加，但這是以不威脅資本剝削雇傭勞動的制度為前提的?？茖W技術(shù)的不斷發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高會影響資本有機構(gòu)成的變化，它們導(dǎo)致對勞動力的需求相對減少，但勞動力供給在絕對增加，其結(jié)果是產(chǎn)生“過剩的或追加的工人人口”。2 由于資本與雇傭勞動的不等價交換，導(dǎo)致資本積累的悖論：財富和貧困同時積累，文明和野蠻同步發(fā)展。資本與雇傭勞動矛盾的最終解決方式只能是“剝奪剝奪者”。

資本運動過程就是資本積累過程。資本積累的周期表現(xiàn)為“貨幣—商品—貨幣”的轉(zhuǎn)化?！柏泿拧唐贰彪A段即由流通向生產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，資本家用貨幣購買勞動力和生產(chǎn)資料，然后轉(zhuǎn)入生產(chǎn)過程，創(chuàng)造包含預(yù)付資本和剩余價值的商品?！吧唐贰泿拧彪A段即生產(chǎn)向流通的轉(zhuǎn)化，資本家將商品在市場出售。資本積累既離不開流通環(huán)節(jié)更離不開生產(chǎn)環(huán)節(jié)。馬克思揭示了利潤率下降的規(guī)律或“二重性的規(guī)律”，3 即“資本的絕對利潤量日益增加，使它的利潤率日益下降”，4 “利潤率因生產(chǎn)力的發(fā)展而下降，同時利潤量卻會增加”，5 其結(jié)果便是導(dǎo)致大魚吃小魚的競爭，加速了資本集中，造成生產(chǎn)過剩、資本過剩以及生產(chǎn)擴大與價值增殖的激烈沖突。馬克思通過對資本積累內(nèi)在矛盾的分析，闡明了資本主義基本矛盾運動包含著資本的自我否定，論證了資本主義生產(chǎn)方式的局限性和暫時性。

2.資本與雇傭勞動的收入分配與“貧富分化”

馬克思資本積累理論的深刻之處在于，從資本主義擴大再生產(chǎn)角度闡明了資本與雇傭勞動的分配關(guān)系，把收入分配不公平的原因歸結(jié)為資本主義生產(chǎn)方式，找到了破解收入分配不公平問題的鑰匙。馬克思揭示了資本積累的一般規(guī)律，即資本積累是資本再生產(chǎn)和勞動力再生產(chǎn)的統(tǒng)一。從勞動力再生產(chǎn)角度看，“資本的積累就是無產(chǎn)階級的增加”。6 但是，科技進步促進生產(chǎn)力發(fā)展，使資本有機構(gòu)成提高，其結(jié)果是產(chǎn)生大量相對過剩的工人人口，他們是資本積累的產(chǎn)物和杠桿。資本積累“一方面擴大對勞動的需求，另一方面又通過‘游離’工人來擴大工人的供給”。1 資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家抹殺了剩余價值和利潤的差別，在剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤的形式中掩蓋了剩余價值的來源和存在的秘密。剩余價值只有從利潤中剝離出來，才能充分暴露資本剝削雇傭勞動的秘密，從而掀開資本的神秘面紗。

馬克思從生產(chǎn)過程和生產(chǎn)產(chǎn)品兩個相互銜接的層面揭示了資本和雇傭勞動的分配關(guān)系。一方面是生產(chǎn)過程中資本與雇傭勞動的分配關(guān)系。資本和雇傭勞動作為生產(chǎn)要素參與生產(chǎn)過程，“這種分配關(guān)系賦予生產(chǎn)條件本身及其代表以特殊的社會的質(zhì)”。2 生產(chǎn)過程的分配是由生產(chǎn)關(guān)系所決定的，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu)，參與生產(chǎn)的形式?jīng)Q定參與分配的形式。生產(chǎn)過程的分配關(guān)系決定著生產(chǎn)的全部性質(zhì)和全部運動。資本家和工人是資本和雇傭勞動的體現(xiàn)者，是生產(chǎn)過程賦予個體的社會性質(zhì)，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。另一方面是生產(chǎn)產(chǎn)品、生產(chǎn)成果的分配中資本與雇傭勞動的分配關(guān)系。其中，用于個人消費的產(chǎn)品屬于自然性的分配，用于社會需要的產(chǎn)品屬于社會性的分配。由于工人工資總是預(yù)先約定或支付，在資本家眼中工人工資不過是產(chǎn)品成本的構(gòu)成要素。資本家的剩余價值“表現(xiàn)為可供支配的、歸他所有的追加的財富”。3 工人工資和資本家剩余價值的收入分配形式取決于生產(chǎn)條件的社會性質(zhì)和資本與雇傭勞動之間的生產(chǎn)關(guān)系，因為“一定的分配關(guān)系只是歷史地規(guī)定的生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)”。4 馬克思從生產(chǎn)關(guān)系中找到了不平等分配關(guān)系的致因，他從生產(chǎn)關(guān)系視角對分配關(guān)系的研究對后世產(chǎn)生了重要影響。法國學者托馬斯·皮凱蒂在《21世紀資本論》中認為，馬克思“把分配問題重新置于經(jīng)濟分析的中心”的做法是值得稱道的。5

3.資本積累的歷史趨勢：勞動與資本對立的極端化

馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，從勞動異化視角分析了勞動與資本的關(guān)系，認為勞動與資本的對立一旦達到極端，將是整個資本主義關(guān)系的“頂點、最高階段和滅亡”。6 在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯進一步闡發(fā)了“資本主義的滅亡和社會主義的勝利是同樣不可避免的”思想，7從勞動與資本的對立尤其是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立出發(fā)，揭示了“剝奪者就要被剝奪”的歷史趨勢。在1859年的《政治經(jīng)濟學批判》中，馬克思提出“兩個決不會”思想，闡明了資本與雇傭勞動最終分裂的歷史條件，即資本和雇傭勞動達到“同它們的資本主義外殼不能相容的地步”，8 這一矛盾就會變成炸毀資本外殼的巨大力量。馬克思認為，剩余價值是資本主義的生產(chǎn)目的，雇傭勞動是實現(xiàn)這一目的的手段。為了實現(xiàn)資本增殖，資本家往往采取雙重策略：“一是盡可能地降低工人工資水平，二是提高勞動生產(chǎn)率，從而改變工資與剩余價值的分配比例?！? 降低工人工資會遭遇工人的不滿和反抗，而且工資總有一個最低閾值。提高勞動生產(chǎn)率就是提高剩余價值的生產(chǎn)力，因此，新增的產(chǎn)品價值構(gòu)成必然以剩余價值為主，而工資水平不會有較大提高。其結(jié)果是過剩的產(chǎn)品遠遠超過了普通民眾的購買力，導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。在資本主義生產(chǎn)方式條件下，普通民眾的消費力取決于對抗性的分配關(guān)系，資本家對生產(chǎn)資料的所有權(quán)賦予其勞動產(chǎn)品的支配權(quán)。雖然工人有把自己的勞動力賣給這個或那個資本家的權(quán)力，但工人一無所有的經(jīng)濟地位決定了他的勞動力必然出賣給資本家階級。

馬克思闡明了資本積累的歷史趨勢和必然后果。資本積累具有雙重作用：一方面具有消極作用。資本積累意味著資產(chǎn)階級的財富積累和無產(chǎn)階級的貧困積累，它導(dǎo)致無產(chǎn)階級走向貧困化的悲慘命運。另一方面具有積累作用。資本積累直接表現(xiàn)為資本主義的擴大再生產(chǎn)，資本家“追加的不變資本用于購買生產(chǎn)資料，追加的可變資本用于雇傭勞動力”。1 利潤率下降規(guī)律是理解資本主義滅亡的一個尺度，利潤率下降對于資本主義經(jīng)濟危機具有加速作用。資本主義利潤率下降規(guī)律的表現(xiàn)往往是時而下降時而恢復(fù)。利潤率增加與利潤率下降是兩種相反的力量;利潤率增加體現(xiàn)著資本主義生產(chǎn)方式的自我修復(fù)機制，它能一定程度地延長資本主義生產(chǎn)方式的壽命。利潤率下降體現(xiàn)著資本主義生產(chǎn)方式必然終結(jié)的趨勢。資本主義生產(chǎn)方式的自我否定力量和自我肯定力量總是此消彼長，它被新生產(chǎn)方式取代的過程是必然而復(fù)雜的。

四、資本再生產(chǎn)論：資本與雇傭勞動的消費關(guān)系

資本再生產(chǎn)論是馬克思《資本論》的重要內(nèi)容，是把握資本與勞動消費關(guān)系的關(guān)鍵。消費關(guān)系是把握資本對勞動空間整體性建構(gòu)的重要方面。《資本論》運用資本再生產(chǎn)理論，從消費視角探討了資本和雇傭勞動的關(guān)系。資本再生產(chǎn)既是剩余價值再生產(chǎn)又是資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)。馬克思資本再生產(chǎn)理論揭示了物質(zhì)財富在生產(chǎn)中轉(zhuǎn)化為資本價值增殖手段和消費品的過程，以及工人在生產(chǎn)中轉(zhuǎn)化為資本增殖手段的過程。工人雖然參與財富創(chuàng)造過程，卻“被剝奪了為自己實現(xiàn)這種財富的一切手段”。2 資本再生產(chǎn)規(guī)律決定了生產(chǎn)無限擴大的趨勢，生產(chǎn)資料的資本主義私人占有決定了工人購買力的不足，其結(jié)果是社會的貧富分化。

1.資本再生產(chǎn)與勞動力再生產(chǎn)

資本主義社會再生產(chǎn)包括“資本的再生產(chǎn)”和“雇傭工人的再生產(chǎn)”。3 在資本家獨占生產(chǎn)資料的條件下，工人創(chuàng)造的產(chǎn)品脫離工人而被資本家占有，工人又通過商品交換的方式獲取生活資料。“產(chǎn)品的商品形式和商品的貨幣形式掩飾了這種交易?！? 如果孤立地看待資本家用貨幣與勞動力商品的交易，資本家是把工資事先預(yù)付給工人的，但從連續(xù)不斷的再生產(chǎn)過程看，工資是勞動力發(fā)揮作用之后得到的。

人類社會要繼續(xù)，必須不斷消費，為了消費必須不斷地進行社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)。社會再生產(chǎn)包括生產(chǎn)、分配、交換、消費等環(huán)節(jié)，其中，生產(chǎn)居于決定性地位。資本主義再生產(chǎn)既是商品價值的生產(chǎn)又是生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)。資本的本質(zhì)是一種生產(chǎn)關(guān)系，因此，資本再生產(chǎn)就是生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。一方面，勞動力再生產(chǎn)從屬于資本再生產(chǎn)，它是指“勞動者以個人消費補充體力的消耗、保存勞動的能力、繁衍勞動力后代”，5 資本與雇傭勞動之間作為階級的整體對抗必須從資本主義社會再生產(chǎn)過程才能顯現(xiàn)出來。在資本家看來，他所購買的勞動力商品是資本再生產(chǎn)的手段，勞動力商品的消費屬于生產(chǎn)消費，能夠為資本家積累財富。工人個人消費“僅僅是再生產(chǎn)貧困的個人”。6 資本與雇傭勞動的生產(chǎn)關(guān)系直接就是消費關(guān)系。勞動力和生產(chǎn)資料的分離是資本主義生產(chǎn)方式的起點。這種作為起點的東西通過資本再生產(chǎn)不斷重新生產(chǎn)出來并且永久化。生產(chǎn)產(chǎn)品作為結(jié)果被資本家占有并轉(zhuǎn)化為資本，成為繼續(xù)榨取剩余價值的手段。勞動力再生產(chǎn)是資本再生產(chǎn)的必要條件。另一方面，雇傭勞動表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)的附屬物。資本與雇傭勞動的對立表現(xiàn)為：資本家是貨幣占有者，是生產(chǎn)資料和生活資料的占有者;勞動力是創(chuàng)造商品價值和剩余價值的主體，是只能靠出賣勞動力才能生存的一無所有的占有者。資本與雇傭勞動對立的前提是客觀勞動條件和主觀勞動能力的分離，是勞動產(chǎn)品和勞動創(chuàng)造的分離。工資的本質(zhì)是勞動力的價值，工資補償了勞動力消耗后便被清零，工人再一次變成只能靠出賣勞動力才能生存的一無所有的勞動者，他們必須繼續(xù)作為雇傭工人進入再生產(chǎn)過程?？梢?，無論是作為“活勞動”的工人還是作為“死勞動”的生產(chǎn)資料，它們始終依附于資本。

2.勞動力的消費與剩余價值的生產(chǎn)

資本主義生產(chǎn)方式得以確立的一個重要條件就是購買到了勞動力商品。勞動力商品的消費屬于生產(chǎn)消費。生產(chǎn)消費要素的構(gòu)成包括客觀生產(chǎn)要素（生產(chǎn)資料）和主觀生產(chǎn)要素（勞動力）。馬克思說：“生產(chǎn)直接是消費，消費直接是生產(chǎn)?！? 資本再生產(chǎn)既表現(xiàn)為剩余價值生產(chǎn)又表現(xiàn)為勞動力消費。勞動力再生產(chǎn)包括生產(chǎn)、分配、流通、消費四個環(huán)節(jié)，消費是其中最后的環(huán)節(jié)。勞動力離開流通領(lǐng)域進入物質(zhì)資料生產(chǎn)領(lǐng)域后，就與生產(chǎn)資料結(jié)合起來，開始了勞動力的消費過程也即物質(zhì)資料生產(chǎn)過程。

資本家對勞動力商品的消費過程就是剩余價值生產(chǎn)過程。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判（1857—1858年手稿）》的“資本章”中指出，資本與勞動的關(guān)系是“一方（資本）首先作為交換價值同另一方相對立，而另一方（勞動）首先作為使用價值同資本相對立”。2 馬克思拋棄了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家慣用的“勞動商品”概念，首次提出“勞動力商品”概念，從勞動力商品的消費即勞動力商品的使用中找到了剩余價值的源泉。在流通領(lǐng)域發(fā)生的勞動力商品買賣是自由的平等的，因而剩余價值不可能從中產(chǎn)生?！皠趧恿Φ氖褂脙r值的實際消費，是勞動力的買賣的必然結(jié)果。”3 馬克思從流通領(lǐng)域到生產(chǎn)領(lǐng)域的探索中，真正發(fā)現(xiàn)了剩余價值的源泉，揭露了資本家剝削的秘密。

勞動力商品的買賣表面是自由的平等的，實際是不自由不平等的。馬克思在《資本論》中指出，在流通領(lǐng)域的勞動力買賣呈現(xiàn)為“天賦人權(quán)的真正伊甸園”，但卻是“自由、平等、所有權(quán)和邊沁”的假象。4 勞動力買賣的不平等只有在它的消費中才能體現(xiàn)出來。勞動力商品的買賣是在流通領(lǐng)域完成的，勞動力商品的消費是在流通領(lǐng)域之外的生產(chǎn)領(lǐng)域完成的。勞動力商品的消費就是剩余價值的生產(chǎn)。在那里，“賺錢的秘密最后一定會暴露出來”。5 流通領(lǐng)域的自由平等遮蔽著生產(chǎn)領(lǐng)域的剝削壓迫，“天賦人權(quán)的真正伊甸園”背后，是資本家對工人的殘酷剝削。工人離開流通領(lǐng)域的“伊甸園”便會跌入生產(chǎn)領(lǐng)域的“地獄”：“原來的貨幣占有者作為資本家，昂首前行;勞動力占有者作為他的工人，尾隨于后。一個笑容滿面，雄心勃勃;一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人家來鞣?！?資產(chǎn)階級“自由、平等、所有權(quán)和邊沁”的虛偽外觀被揭穿后，資本主義剩余價值生產(chǎn)的秘密便暴露出來了。

3.生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費資料的平衡

資本主義社會的資本再生產(chǎn)包括生產(chǎn)消費和個人消費兩個方面。從生產(chǎn)消費看，資本家用可變資本購買勞動力商品，用不變資本購買生產(chǎn)資料。勞動力和生產(chǎn)資料是資本再生產(chǎn)的必備要件。工人是勞動力商品的出售者，資本家是勞動力商品的購買者。從社會資本再生產(chǎn)視角看，勞動力商品是作為生產(chǎn)性消費品納入生產(chǎn)過程的。從勞動力個人消費視角看，工人從生存發(fā)展的需要出發(fā)購買商品，商品進入個人消費。在這種商品交換中，資本家是商品銷售者，工人是商品購買者。資本家生產(chǎn)消費和勞動力個人消費的實現(xiàn)是社會資本再生產(chǎn)運動中社會總產(chǎn)品的價值補償和實物替換。

生產(chǎn)與消費的平衡取決于生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費資料的平衡，它對于資本主義社會再生產(chǎn)具有直接的重要影響。資本主義社會再生產(chǎn)的運轉(zhuǎn)要素是由生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費資料的兩大部類構(gòu)成，它們互相供應(yīng)產(chǎn)品、互為市場，并以恰當?shù)谋壤齺肀３制胶?。資本主義社會再生產(chǎn)理論揭示了資本運動的條件和規(guī)律，論證了生產(chǎn)和消費的相互協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展的重要性，解剖了資本和雇傭勞動之間的消費關(guān)系。資本主義社會再生產(chǎn)的實現(xiàn)基于三種交換關(guān)系：一是生產(chǎn)生產(chǎn)資料內(nèi)部各個企業(yè)之間的商品交換，這主要是一種生產(chǎn)性消費的交換，它能夠為社會再生產(chǎn)提供必要的物質(zhì)條件;二是生產(chǎn)消費資料內(nèi)部各企業(yè)之間的商品交換，其中，主要是基于勞動力個人消費的商品交換;三是生產(chǎn)生產(chǎn)資料部類和生產(chǎn)消費資料部類之間的交換，它要求保持生產(chǎn)消費和個人消費的平衡。從社會整體看，生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費資料的生產(chǎn)必須保持協(xié)調(diào)、平衡。消費不足必然影響社會資本再生產(chǎn)。因此，資本家總是試圖把工人變成他的商品消費者，甚至“不惜降低身價，在消費品貿(mào)易上直接和他的工人打交道，實行‘實物工資制’”。1 另外，資本家的貨幣貯備、只買不賣或只賣不買等都會直接影響社會資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)。資本與雇傭勞動的消費關(guān)系是直接影響資本再生產(chǎn)良性運轉(zhuǎn)的重要方面。生產(chǎn)消費是生產(chǎn)要素的耗費，個人消費是生活資料的消耗，它們都受生產(chǎn)制約。從根本上說，生產(chǎn)決定消費，消費反作用于生產(chǎn)，消費創(chuàng)造新的需要，為生產(chǎn)提供觀念上的產(chǎn)品并轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的內(nèi)在動力。

總之，馬克思對資本和勞動關(guān)系的現(xiàn)代性批判是整體性、系統(tǒng)性的，包括資本和雇傭勞動的交換關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、消費關(guān)系等。馬克思對資本和雇傭勞動關(guān)系的系統(tǒng)分析運用了勞動價值論、剩余價值論、資本積累論、資本再生產(chǎn)論等。勞動價值論闡明了價值創(chuàng)造與價值轉(zhuǎn)化的關(guān)系。資本家的貨幣與勞動力商品的交換在形式上是平等的但實質(zhì)是不平等的。資本主義生產(chǎn)方式的神秘性是在等價交換背后隱藏著不等價交換的秘密，隱藏著資本家無償占有工人剩余勞動時間的秘密。剩余價值論是馬克思在政治經(jīng)濟學領(lǐng)域最偉大的理論發(fā)現(xiàn)。資本剝削雇傭勞動的秘密隱藏在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部。剩余價值論闡明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源。資本積累論闡明了資本與雇傭勞動的分配關(guān)系。資本積累就是剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，資本積累越擴大，雇傭勞動所得越減少，資本與雇傭勞動的矛盾越尖銳。資本再生產(chǎn)理論揭示了物質(zhì)財富在生產(chǎn)中轉(zhuǎn)化為資本價值增殖手段和消費品的過程，以及工人在生產(chǎn)中創(chuàng)造剩余價值的過程。借助對資本和雇傭勞動關(guān)系的整體分析和系統(tǒng)批判，馬克思全面揭露了資本對雇傭勞動的剝削和壓迫，為無產(chǎn)階級顛覆資本空間統(tǒng)治提供了強大的理論武器。

Abstract： The relationship between capital and wage labor is the pivot around which all modern social systems revolve. Marx’s critique of labor modernity closely revolves around the relationship between capital and labor. The beginning of modernity is manifested in the process of capital subjugating wage labor and reconstructing labor space. The space-time distribution of modernity is reflected in the production， distribution， exchange and consumption of modern society. Through innovating labor theory of value， surplus theory of value， capital accumulation theory and capital reproduction theory， Marx deeply analyzed the exchange relations， production relations， distribution relations and consumption relations between capital and wage labor， and systematically criticized labor modernity. Through the systematic critique of labor modernity， Marx revealed the decisive role of capital in modernity and the basic status of labor in modernity， and demonstrated the historical inevitable trend of communist modernity replacing capitalist modernity.

Key words： Marx; capital; wage labor; modernity; systematic critique

（責任編輯：張? ?蕾）