主持人：葉立文

如果以時下通行的標(biāo)準(zhǔn)劃分，當(dāng)代文學(xué)因其生成、傳播和接受場域的不同，故有傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之別。學(xué)界圍繞兩者功能、價值與意義展開的討論，以及基于雅俗之辨和大眾化問題而起的“破圈”訴求，無不體現(xiàn)了研究者們意欲重整格局、再造秩序的學(xué)術(shù)關(guān)懷。從這個角度看，由于“類型小說”是通俗小說的“經(jīng)典化部分”，在科學(xué)、倫理、審美等維度皆有啟蒙國民之功效，因此頗有可能作為“第三條道路”，成為我們走向圈層破解的一條有效途徑?；诖?，本期邀請了三位長期置身于文學(xué)現(xiàn)場的批評家，以他們的學(xué)識與經(jīng)驗就此話題各抒高見。

何平的文章，認(rèn)為“好的類型小說是真正的國民文學(xué)”。那么，什么是好的類型小說？在他看來：“首先，好的類型小說是國民精神成長的啟蒙者，故而應(yīng)該承載作為人類命運共同體的歷史和當(dāng)下、本土和世界交融的價值觀、世界觀和永恒的情感內(nèi)容?！薄捌浯危玫念愋托≌f會提供歷史和現(xiàn)實的，但又不限于歷史和現(xiàn)實的知識圖譜和世界設(shè)定?！薄霸儆?，類型小說應(yīng)該有持續(xù)的分‘類’和造‘型’的能力。這些類和型一部分是創(chuàng)造，更多的則是對本土和世界的既有類型的改造和再造?！?/p>

徐晨亮的文章，思考類型文學(xué)能否助力純文學(xué)“破圈”，通過辨析“小眾”與“大眾”、“未知”與“冒險”等問題，認(rèn)為“‘文學(xué)’并非事先存在于‘類型’的外部，而是寫作者與‘類型’既有規(guī)則、手段相愛相殺、廝磨搏斗中迸發(fā)涌現(xiàn)出來的東西。按照不少論者的提示，現(xiàn)今所謂純文學(xué)其實也可看作類型寫作之一種，那么不妨說，文學(xué)經(jīng)典向我們展示的是定理本身，而類型寫作則會讓作者重新體驗觀察、假設(shè)、推導(dǎo)、試驗、證明的全過程”。

夏烈的文章，討論類型小說的傳統(tǒng)與個人才能問題，認(rèn)為“現(xiàn)代的類型小說不僅有源遠(yuǎn)流長、浩大光輝的傳統(tǒng)，亦有受雇于互聯(lián)網(wǎng)而形成的當(dāng)代語法”。那么“如何創(chuàng)新以增益?zhèn)鹘y(tǒng)，讓類型文學(xué)依舊有文學(xué)一面的內(nèi)在渴求，成為一樁優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作者秘而不宣的使命責(zé)任”？在他看來，艾略特講詩歌時候所說的“個人才能”至為關(guān)鍵——因為“類型小說的游戲規(guī)則是被市場和傳統(tǒng)定型的，但作家的個人才能永遠(yuǎn)是創(chuàng)新的大道，并且從無止境”。