他們身兼外賣(mài)騎手、快遞小哥、江湖郎中、算命先生等多重身份,偶爾007、時(shí)常996,肩挑百多件貨物從這個(gè)村走到那個(gè)村,引得十里八村的男女老少,天天坐在家門(mén)口翹首以盼。他們有一個(gè)共同的名字——貨郎。
在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有快遞的古代社會(huì),誕生了一種神奇的職業(yè):他們身兼外賣(mài)騎手、快遞小哥、江湖郎中、算命先生等多重身份,偶爾007、時(shí)常996,肩挑百多件貨物從這個(gè)村走到那個(gè)村。雖然這個(gè)職業(yè)在今天幾乎見(jiàn)不到,但曾經(jīng)那也是一個(gè)香餑餑,引得十里八村的男女老少,天天坐在家門(mén)口翹首以盼。他們有一個(gè)共同的名字——貨郎。
你想要的,貨郎這里統(tǒng)統(tǒng)都有
要說(shuō)誰(shuí)是古代的“帶貨一哥”,那必須得是南宋畫(huà)家李嵩筆下的《貨郎圖》。
這不是貨郎的第一次亮相。他最早的形象可以追溯到漢代的“百戲俑”和“說(shuō)唱俑”。如果你翻開(kāi)音樂(lè)史和戲曲史還會(huì)發(fā)現(xiàn),賣(mài)貨郎走街串巷的吆喝聲,經(jīng)年累月,成了演說(shuō)各種故事的說(shuō)唱藝術(shù),而且該唱腔還被稱(chēng)為“貨郎調(diào)”。
《水滸傳》中就有一段是燕青扮成山東貨郎。他打著板,一邊唱起了貨郎太平歌,一邊就把貨賣(mài)出去了。
那貨郎賣(mài)的都是些什么?
南宋三大件:木叉、釘耙和斗笠。雖然在我們今天看來(lái)這就是些普通的種田工具,但在當(dāng)時(shí),人口猛增讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成了香餑餑。統(tǒng)治者們提倡精耕細(xì)作,大力開(kāi)墾梯田、水利田等,少不了要在工具上下一番工夫。
錢(qián)塘江和大運(yùn)河航運(yùn)的發(fā)展,讓你即使住在南宋的都城臨安(今杭州),也能吃到來(lái)自廣州的荔枝、福建的龍眼,就是來(lái)自北方的“山東黃米”也可以在這里吃到。
除了吃的,還有人們關(guān)注的生活用品。吃飯用的碗、盤(pán)、碟,喝茶用的茶杯和茶壺,陶瓷工藝的發(fā)達(dá),不僅讓人們有了更多選擇,還能讓一些商品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。但小朋友們可不關(guān)心這些。他們從家里跑出來(lái),直奔自己最?lèi)?ài)的玩具去,風(fēng)箏、彩旗、撥浪鼓,還有八哥叫喳喳。
你想要的,貨郎這里統(tǒng)統(tǒng)都有。毫不夸張地說(shuō),貨郎把南宋財(cái)富密碼把握得死死的。
貨郎就是一個(gè)“移動(dòng)的百貨商店”
那么,貨郎在現(xiàn)場(chǎng)到底帶了多少貨呢?
東西多到十二層的貨擔(dān)還裝不下,要貨郎插在頭巾上,掛在隨身的口袋里……你光是看貨郎這身打扮就知道東西少不了。
李嵩在貨郎的貨擔(dān)上是這么寫(xiě)的,“三百件”。當(dāng)然,這個(gè)“三”還只是虛指,在古代是形容東西多的意思。
帶了這么多貨都還不是貨郎最厲害的地方。怎么讓這么多東西顯得多而不亂,既讓貨擔(dān)顯得滿滿當(dāng)當(dāng),又不會(huì)因?yàn)樘喽绯鰜?lái)掉在半路,沒(méi)有個(gè)把月的帶貨經(jīng)歷是絕對(duì)不可能完成的。
李嵩不僅把這成百件貨物全部畫(huà)了下來(lái),就連貨物上的細(xì)節(jié)都沒(méi)有放過(guò)。最典型的就是在風(fēng)水八卦、文書(shū)醫(yī)書(shū)上的“明風(fēng)水”“雜寫(xiě)文約”“會(huì)誦仙經(jīng)”等字樣的刻畫(huà),還間接帶出了貨郎另外有的江湖郎中、算命師傅等多重身份。
用今天的話來(lái)說(shuō),貨郎就是一個(gè)“移動(dòng)的百貨商店”以及“萬(wàn)能的兼職打工人”,而李嵩則絕對(duì)稱(chēng)得上是一臺(tái)“人肉照相機(jī)”。
李嵩讓時(shí)間停留在貨郎剛走進(jìn)村子,剛要把沉甸甸的貨擔(dān)放到地上供大伙挑選的瞬間。而早在他走近時(shí),貨擔(dān)上丁零當(dāng)啷的撥浪鼓等聲響就“暴露”了他的到來(lái)。家庭主婦一手抱著孩子就迎了出來(lái),另一只手向前伸,好像要喊住跑遠(yuǎn)了的孩子,讓他慢點(diǎn)兒。有些性子急的孩子沒(méi)等貨郎完全卸貨,就湊到了擔(dān)子前挑選好玩的、好吃的。
你可以在《貨郎圖》上清晰地看到每個(gè)人的臉上寫(xiě)滿了“高興”。這份一千多年前的快樂(lè),大概就跟我們今天收到快遞時(shí)的心情是一樣的。
誰(shuí)說(shuō)這樣的日子不美呢
清明上河的集市活動(dòng)是一期一會(huì),而貨郎的“現(xiàn)場(chǎng)直播帶貨”卻是家常便飯。他給平常辛勞的生活帶來(lái)了時(shí)興的玩意兒、實(shí)用的生活必需品,讓人們期待著他的下一次到來(lái)。
翻開(kāi)歷史書(shū),我們看見(jiàn)的宋代雖然常被打上“積貧積弱”的標(biāo)簽,但不可否認(rèn)的是,宋代的商品經(jīng)濟(jì)和文化教育在中國(guó)歷史上的地位,達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>
遠(yuǎn)方蓬勃大氣的山水被看見(jiàn),身旁生動(dòng)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)也被看見(jiàn);特大節(jié)日里的熱鬧被看見(jiàn),普通人的生活也被看見(jiàn)。不管是宮廷里的皇宮嬪妃,還是市井里頭的普通老百姓,在這里,每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活都能被畫(huà)家們看到,被記錄、被留在一張張的畫(huà)卷之上。
于是,那里有貨郎挑著整整十二層的貨擔(dān),背上“三百件”之多的貨物行走在大街小巷。他唱著貨郎調(diào),搖起撥浪鼓,帶我們回到的是那一個(gè)帶有煙火氣和人情味的時(shí)代——不再關(guān)注過(guò)度奢華的東西,只著眼于身邊的尋常,平凡的日子也能成為另一道風(fēng)景。
(《國(guó)家人文歷史》)