姜龍飛 一個寫作暨文史愛好者

去橫店影視城消閑，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之間，總感覺缺了點啥。琢磨了好一陣，才恍然發(fā)覺，眼前這些高仿的古建筑中，竟然見不到一處消防設(shè)施——當(dāng)然不是指現(xiàn)代消火栓、滅火器之類，而是與古建筑渾然一體的原配防火用具。比如水缸。直到今天，我們?nèi)ケ本┕蕦m游覽，仍可見眾多這樣的水缸，默默地守護(hù)著紫禁城，忠實地還原著歷史的細(xì)枝末節(jié)?！肚鍟洹酚涊d，宮內(nèi)共有308 口這樣的吉祥缸。

受道家福禍相依的哲理浸淫，中國也許是世界上最早對節(jié)制用火充滿惕厲的國家了吧。早在黃帝時期，就有了消防官的一席之地“火政”——唐人孔穎達(dá)疏：“以為救火之政耳?！?/p>

成文于殷商的《湯刑》，則開嚴(yán)刑峻法之先河：“棄灰于公道者，斷其手?！?/p>

春秋時期的齊國宰相管仲，對經(jīng)國治世別有一番宏論，以為貧窮之源，在于“山澤不救于火，草木不植成”，只有將“修火憲，敬山澤，林藪積草”，舉為富國“五事”之首，方可“足民用”，確保“財之所出”。

在中國，防火的歷史遺跡可謂遍布城鄉(xiāng)。今日揚州城內(nèi)的甘泉路娛樂城，早在乾隆時期，便是廣陵史上最早的水倉，設(shè)有倉井兩口，水缸多只。坐落在大西南華鎣山余脈大梁子上的山城重慶，有一處響亮的旅游打卡地七星崗，其地名脫胎于清末修建的七星缸——七口巨大的太平缸按北斗七星的形制就坡屹立，借楠竹為管，彼此打通，儲水備險。

不僅有缸，還有井。仍以紫禁城為例，最有名的當(dāng)數(shù)珍妃井。因為被慈禧用蠻力掐斷的珍妃的香魂繚繞，遭后人誤判為兇井。殊不知，類似的水井遍布宮墻之內(nèi)，除生活所需，更為防火而鑿。包括那些在御花園、慈寧宮內(nèi)的池塘，以及從玉泉山引入的內(nèi)金水河，貌似勝在風(fēng)光旖旎，但據(jù)晚明宦官劉若愚的《酌中志》載，“非為魚泳在藻，以資游賞”“亦非故為曲折，以耗物料”，而是“恐意外回祿之變，此河實可賴”?！盎氐摗闭撸瑐髡f中的火神是也。劉若愚見證道，明朝天啟四年六科廊災(zāi)、六年武英殿西油漆作災(zāi)，“皆得此水之濟(jì)”。

從水缸到水流，一群名不見經(jīng)傳的工匠，為紫禁城構(gòu)建了一個兼具實用與審美雙重功能的防火系統(tǒng)。