文|郭添泉

書院文化遺產(chǎn)具有重要的歷史文化價(jià)值，在提升城市內(nèi)涵、發(fā)展社會(huì)文化、促進(jìn)教育進(jìn)步等方面可發(fā)揮重要作用。寧波在書院的復(fù)興和發(fā)展方面有著豐富的實(shí)踐，也存在一些不足。立足寧波實(shí)際，遵循相關(guān)原則和思路，寧波書院文化遺產(chǎn)保護(hù)利用主要有以下四條路徑：文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究和宣傳；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)；舉辦國民教育學(xué)校；建設(shè)社會(huì)公共文化空間。每條路徑各有其適用情形、參與主體和對(duì)應(yīng)舉措。

寧波書院文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值

寧波書院自古興盛，自宋至清代，寧波書院數(shù)總計(jì)97所，各朝代的書院數(shù)量始終在浙江名列前茅。當(dāng)前，寧波的書院文化遺產(chǎn)主要包括以下幾類：一是書院遺址，包括全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位白云莊（甬上證人書院），省級(jí)文物保護(hù)單位中天閣（王陽明講學(xué)處），縣區(qū)級(jí)文保單位金山書院、育英書院、靈山書院、球山書院碑記石刻、蛟川書院牌坊。二是書院文獻(xiàn)，有志書《姚江書院志略》《貿(mào)阝山書院志》，課藝錄《月湖書院課藝》《辨志文會(huì)課藝初集》等，另有大量的書院史料散存在方志和文集中。三是由古代書院轉(zhuǎn)型而成的現(xiàn)代學(xué)校，如貿(mào)阝山書院改為鄞縣縣立高等學(xué)堂（今鎮(zhèn)明中心小學(xué)），慈湖書院改為慈湖中學(xué)堂（今慈湖中學(xué)）等。除此三類，還有書院名、書院精神、書院制度等精神文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)藏在上述遺址、文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。

就內(nèi)在價(jià)值而言，書院文化遺產(chǎn)具有重要的歷史文化價(jià)值。自宋至清代，寧波先后產(chǎn)生一些影響重大的學(xué)派，書院是諸學(xué)派形成、發(fā)展、傳播的重要載體。近代建立的西式書院、新式書院，對(duì)傳播現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)、培育現(xiàn)代人才起到重要作用。總之，書院促進(jìn)了寧波社會(huì)文化的發(fā)展，見證了浙東思想、學(xué)術(shù)、教育的變遷，對(duì)現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)歷史、傳承文化具有重要價(jià)值。

就外在作用而言，書院文化遺產(chǎn)是寧波經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要資源。首先，寧波以“書藏古今，港通天下”為城市形象，其中，“書”的內(nèi)涵，不應(yīng)僅指藏書文化，亦應(yīng)包括書院文化。保護(hù)和利用書院文化遺產(chǎn)，有利于豐富“書香寧波”的城市內(nèi)涵。其次，通過對(duì)書院文化遺產(chǎn)進(jìn)行文旅融合式的開發(fā)、公共空間式的改建重建，有助于發(fā)展公共文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民文化需求。再次，傳承書院教育精神和教育制度，將為教育界提升人文教育水平、改革教育管理制度提供豐富的啟示；壯大書院學(xué)校群體，提高書院辦學(xué)質(zhì)量，將為寧波教育增加一張獨(dú)特名片。因此，我們應(yīng)當(dāng)利用好寧波書院文化遺產(chǎn)，這對(duì)寧波社會(huì)文化的發(fā)展有重要作用。

寧波保護(hù)利用書院文化遺產(chǎn)的成就與不足

近年來，在有關(guān)部門的共同努力下，寧波保護(hù)利用書院文化遺產(chǎn)取得了五方面成績。一是書院文化遺產(chǎn)得到較好保護(hù)。雖然寧波遺存下來的書院文物相對(duì)較少，但前述7處書院文物維修和保護(hù)情況都較好。二是重建了一批書院。比如城南書院、桃源書院、姚江書院等，既繼承了傳統(tǒng)，又可服務(wù)社會(huì)。三是教育領(lǐng)域的傳承利用已成規(guī)模、頗具特色。寧波以書院命名的國民教育學(xué)校有15所，中小學(xué)書院群體已初具規(guī)模，成為寧波教育的一大特色。四是發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)和開展文化傳播。白云莊、中天閣在展示、傳播浙東史學(xué)文化、陽明文化以及地方文化等方面發(fā)揮了陣地作用；余姚市政府建設(shè)的姚江書院、陽明紀(jì)念館和書院酒店，成為國內(nèi)利用書院文化遺產(chǎn)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的重要標(biāo)桿項(xiàng)目。五是開展文化培訓(xùn)和交流。經(jīng)民政部門登記的開展文化培訓(xùn)和交流的書院有13家，業(yè)務(wù)涵蓋國學(xué)、書畫、攝影、茶藝等?？傮w而言，寧波在書院文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用、傳承發(fā)展方面，全面開花，成績顯著，形成了書院復(fù)興的局面。

當(dāng)然，寧波書院文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用依然存在一些問題和不足。一是對(duì)消失的書院研究不夠，復(fù)建利用少。二是書院文化遺產(chǎn)保護(hù)利用集中在市區(qū)，鄉(xiāng)村書院復(fù)興力量單薄，成果較少。三是與國內(nèi)大學(xué)發(fā)展書院教育相比，寧波的大學(xué)書院文化傳承和利用很少。四是書院旅游品牌知名度不高，景點(diǎn)配套設(shè)施建設(shè)不夠，文化產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)滯后。如果能補(bǔ)齊這些短板，寧波書院文化的傳承發(fā)展將更加強(qiáng)勁有力，書院文化遺產(chǎn)也將更好地服務(wù)于寧波經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

寧波書院文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的路徑選擇

保護(hù)寧波書院文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)基于寧波書院文化的資源稟賦和發(fā)展現(xiàn)狀，借鑒國內(nèi)外有益經(jīng)驗(yàn)，確立總體原則，厘清工作思路，合理選擇發(fā)展路徑，制定對(duì)應(yīng)舉措。其中，總體原則是：以國家文化政策為指導(dǎo)，以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化為目的；堅(jiān)持政府統(tǒng)籌規(guī)劃，將保護(hù)利用寧波書院文化遺產(chǎn)納入政府文化主管部門的工作規(guī)劃中，提供配套政策和財(cái)政支持；發(fā)揮社會(huì)和市場主體的積極性，鼓勵(lì)社會(huì)力量投入到書院文化的保護(hù)、研究工作中；在文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)領(lǐng)域促進(jìn)書院文化的多元發(fā)展、融合發(fā)展。

工作思路主要體現(xiàn)在以下幾方面。一是摸清寧波書院文化遺產(chǎn)資源，充分挖掘其價(jià)值。二是為寧波各主要書院遺產(chǎn)和新型書院定位，選擇匹配的發(fā)展路徑。三是寧波各區(qū)（縣、市）根據(jù)自身書院文化資源稟賦，構(gòu)建合適的發(fā)展模式組合。四是結(jié)合實(shí)際情況，為各類發(fā)展模式制定發(fā)展措施。

基于上述原則和思路，寧波書院文化遺產(chǎn)保護(hù)利用主要有以下四條路徑。

文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究和宣傳。適用于具有豐富歷史文化內(nèi)涵的書院遺產(chǎn)。參與主體主要有政府文旅主管部門、書院遺產(chǎn)文保單位和文化界。一是整理寧波書院文獻(xiàn)，加強(qiáng)書院歷史文化研究。整理寧波書院志、課藝錄，輯錄方志、文集中的書院文獻(xiàn)；結(jié)合市內(nèi)外研究力量，撰寫寧波書院通史、個(gè)體書院史、書院文化等研究著作。將以上兩類著作以“寧波書院文化叢書”之名出版發(fā)行。二是切實(shí)做好書院文物的保護(hù)和利用工作。發(fā)揮白云莊、中天閣等文保單位的文化陣地作用，開展形式多樣的文化活動(dòng)。運(yùn)用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化手段宣傳寧波書院文化和書院所傳承的陽明文化、浙東學(xué)術(shù)文化。三是積極協(xié)調(diào)“中國儒學(xué)書院”的世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。2016年，韓國以“韓國儒學(xué)書院”申遺，被評(píng)委以“未能顯示出與中國書院的顯著不同”等理由駁回，后來于2019年以“韓國新儒學(xué)書院”之名申遺成功。從這一過程看，聯(lián)合國教科文組織顯然為中國儒學(xué)書院的申遺留出空間。寧波文化部門應(yīng)聯(lián)絡(luò)岳麓書院、石鼓書院、白鷺洲書院、五峰書院、東林書院、蓮池書院等所在城市政府，組成申遺團(tuán)隊(duì)，啟動(dòng)申遺工作，爭取盡早進(jìn)入世界遺產(chǎn)預(yù)備名單。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)。適用于具有文化體驗(yàn)和文化服務(wù)需求的地段，比如各區(qū)（縣、市）中心和著名景點(diǎn)。參與主體包括商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)商、文化教育服務(wù)提供商、文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)商。一是依托著名書院遺產(chǎn)，融合書院元素，打造集文化體驗(yàn)、教育服務(wù)、旅游居住于一體的文化產(chǎn)業(yè)綜合體。目前，余姚已在王陽明故居旁開發(fā)建設(shè)書院主題文旅綜合體，未來爭取在其他9個(gè)區(qū)（縣、市）各建設(shè)一個(gè)綜合體。依托綜合體，針對(duì)學(xué)生和市民文化教育需求，發(fā)展文化教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)，提供國學(xué)、藝術(shù)、游學(xué)等方面的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。此外，要規(guī)范書院市場主體的經(jīng)營內(nèi)容，規(guī)范書院商標(biāo)注冊(cè)和使用。二是利用書院文化遺產(chǎn)，發(fā)展文化旅游業(yè)。可以“書”為主題，整合寧波藏書樓、書院、文廟、隱讀地等旅游資源，串起天一閣、月湖、白云莊、慈城古鎮(zhèn)、余姚王陽明故居、龍山公園等旅游景點(diǎn)，打造“書香寧波之旅”文化旅游品牌。解碼和提取寧波書院的文化元素開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，針對(duì)不同消費(fèi)人群、依托各類文旅場所進(jìn)行傳播和銷售。

舉辦國民教育學(xué)校。適用于認(rèn)同書院文化、利用書院文化發(fā)展教育的地方政府或教育力量。參與主體有政府教育主管部門、教育集團(tuán)、大中小學(xué)及其師生。一是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，繼續(xù)利用書院遺址、古書院名，舉辦中小學(xué)教育，不斷壯大書院學(xué)校群體。寧波各區(qū)（縣、市）要摸清本地書院文化資源，在新建學(xué)校時(shí)，可優(yōu)先考慮以書院之名辦學(xué)，繼承本地書院傳統(tǒng)，擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同度，壯大辦學(xué)力量。二是在內(nèi)涵方面，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)書院文化融入學(xué)校教育中。在學(xué)校精神上，融入“德育為先、道學(xué)統(tǒng)一、知行合一”的傳統(tǒng)書院精神——這與國家倡導(dǎo)的立德樹人、課程思政、實(shí)踐教育相契合；在課程內(nèi)容上，以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、樹立文化自信為旨?xì)w，開設(shè)儒家啟蒙讀物課程、儒家經(jīng)典課程、書法課、傳統(tǒng)音樂課、非遺課等，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)書院言傳身教、平等互動(dòng)、自由辯論、切磋砥礪的學(xué)風(fēng)；在校園景觀建設(shè)方面，在學(xué)校建筑樣式、布局、命名等領(lǐng)域注重傳承地方書院文化，利用雕塑、牌匾、楹聯(lián)、掛屏等宣揚(yáng)正面價(jià)值觀，發(fā)揮山水景觀的自然教育作用和植物景觀的比德教育作用。通過以上諸種措施達(dá)到以文化人的目的。三是適時(shí)總結(jié)寧波書院學(xué)校教育在遺產(chǎn)利用、辦學(xué)主體、學(xué)校精神、學(xué)風(fēng)建設(shè)、景觀建設(shè)等方面的經(jīng)驗(yàn)，形成寧波模式，打造全國知名的書院學(xué)校教育品牌。

建設(shè)社會(huì)公共文化空間。適用于具有較好書院文化資源或人文資源的基層社區(qū)。參與主體包括社會(huì)基層組織、社會(huì)精英和廣大民眾。一是復(fù)興消失的書院，或依托在地人文資源新建書院。書院是地方社會(huì)的共同文化記憶和文化遺產(chǎn)，對(duì)于消逝的書院，應(yīng)該盡量予以恢復(fù)?；謴?fù)的方式除了已改制成學(xué)校或被重建為學(xué)校的情形，還可以在經(jīng)濟(jì)條件允許且有社會(huì)使用需求的前提下，對(duì)消逝的書院進(jìn)行重建，以及依托歷史建筑、文化禮堂、學(xué)校等場所復(fù)建書院。在書院文化資源匱乏的地方，可挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，尤其是有先賢出生、成長、過化的地方，則可以前賢之名新建書院，比如海曙區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村，以本地先賢全祖望之名新建“謝山書院”。二是利用書院空間，傳承地方文脈，提供公共文化服務(wù)。在書院內(nèi)部，以展板或?qū)嵨锏男问剑榻B本書院的歷史、本鄉(xiāng)本土的歷史和民風(fēng)民俗。抓住國家推行公共文化服務(wù)公益化、均等化、便利化的契機(jī)，主動(dòng)對(duì)接政府項(xiàng)目，豐富書院藏書，提供書報(bào)借閱服務(wù)，開展文化、生活講座，把書院建設(shè)成為政府提供公共文化服務(wù)的終端陣地。將書院空間向群眾開放，為社區(qū)文學(xué)、書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、曲藝等文化社團(tuán)提供活動(dòng)和展示空間，為他們舉辦各類比賽、展演、文藝晚會(huì)等提供平臺(tái)。