□潘承先 吳 婷 張藝國(guó)
馬克思主義理論作為基礎(chǔ)課程,提供了科學(xué)的世界觀和方法論,有利于培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的思維方法。但是在目前高職課堂教學(xué)中,馬克思主義理論課程教學(xué)卻又陷入困境,尤其是在師資力量、學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和效果以及社會(huì)普遍的態(tài)度等方面。
(一)內(nèi)容缺乏實(shí)效性與哲學(xué)性。很多教材編寫內(nèi)容整齊規(guī)范,體現(xiàn)了理論的嚴(yán)謹(jǐn)和完整,但在實(shí)效性和哲學(xué)性方面有所欠缺。馬克思主義理論既是新的理論形態(tài),也是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克思主義理論很好地回答了19世紀(jì)的問題,但隨著時(shí)代的迅速發(fā)展,社會(huì)的深刻變革,回答不了20世紀(jì)的新問題。特別是隨著世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變和我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,涌現(xiàn)出越來(lái)越多的新經(jīng)濟(jì)問題,利用原理論在解釋這些問題時(shí),缺乏全面深刻和令人信服的分析。例如馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的剩余價(jià)值理論,如果說(shuō)早期資本主義積累可以通過剩余價(jià)值理論很好的解釋,那么當(dāng)代資本主義發(fā)展還依賴于剩余價(jià)值,這一說(shuō)法就難以吸引、說(shuō)服學(xué)生。另外,理論哲學(xué)之美在于思辨。馬克思主義理論從否定黑格爾的絕對(duì)真理體系中產(chǎn)生,本身說(shuō)明并無(wú)絕對(duì)真理。教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在批判中繼承,在繼承中創(chuàng)新。但在目前馬哲教學(xué)課堂上,很多是徑直走向灌輸和說(shuō)教,缺乏思維的分析、推理、判斷;省略客觀的情況、類別、事理等辨別[1]。
(二)教學(xué)方法單一。當(dāng)前馬克思主義理論教育覆蓋了高中、高職、自考、大學(xué)多個(gè)層次,但在教學(xué)方法上,主要采用教師為中心的講述法。課堂上原理講授過分突出,照本宣科,灌輸式教學(xué),缺乏有效的交流和互動(dòng)。雖然強(qiáng)調(diào)充分運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué),但在實(shí)際教學(xué)過程中,很多只是將授課內(nèi)容轉(zhuǎn)化為電子課件,無(wú)論在內(nèi)容還是在授課方式方面都無(wú)重要突破。在課程考核評(píng)價(jià)方面,缺乏科學(xué)有效的考核方式,主要為“聽+記+背”??己藘?nèi)容集中在課本,形式主要為試卷,題型多為單選、多選、填空、分析等形式,答案固定,難以給學(xué)生預(yù)留自由發(fā)揮空間,有違哲學(xué)初衷。在該教學(xué)模式下,學(xué)生只是短時(shí)間靠死記硬背被動(dòng)掌握書本知識(shí),長(zhǎng)遠(yuǎn)看個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)存中并未留下馬克思主義理論印記,能力提升上更遑論熟練運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐,判別是非,提升思維[2]。馬克思主義理論課程本身也是綜合性、理論性很高的課程,需要授課者具備深厚的專業(yè)理論素養(yǎng),寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu),機(jī)智的課堂教學(xué)思維,一定的社會(huì)生活閱歷。教師只有具備以上素質(zhì)才能真正駕馭好課堂教學(xué),讓學(xué)生從被動(dòng)點(diǎn)名轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。
(三)學(xué)生思想也發(fā)生了很大的變化。學(xué)生渴望獨(dú)立,他們不再全盤接受父母和教師的觀點(diǎn),而是渴望用自己的思維方式、行為方式、價(jià)值觀去審視、思考、踐行,由于認(rèn)識(shí)上的局限性,觀點(diǎn)可能會(huì)出現(xiàn)偏激片面。在大數(shù)據(jù)社會(huì)里,學(xué)生的信息獲取能力增強(qiáng),獲取渠道增多。學(xué)生會(huì)很自然地將課堂上獲得的信息與其他渠道獲得的信息相比較,如果課堂上的信息質(zhì)量與說(shuō)服力不高,就容易對(duì)其產(chǎn)生質(zhì)疑。另外,就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越緊張,校園中廣泛充斥以就業(yè)為中心的氛圍,學(xué)生精神上的就業(yè)壓力也越來(lái)越大。政治理論課程的天然屬性還是圍繞理論展開教學(xué),實(shí)踐技能教學(xué)較少。高職學(xué)生普遍認(rèn)為專業(yè)技能的學(xué)習(xí)才是就業(yè)的根本,對(duì)理論課程的內(nèi)容本來(lái)就不關(guān)注,更難以培養(yǎng)興趣,以上種種原因?qū)е聝?nèi)在動(dòng)力不足。在此種情形下,學(xué)生將大部分精力用在專業(yè)理論課學(xué)習(xí)上和就業(yè)技能提升上,將思政課放在一邊[3]。政治理論課程往往采用大班教學(xué),兩個(gè)班百余人集中教學(xué),難以實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),更難以實(shí)現(xiàn)賦予學(xué)生充足時(shí)間思考。
高職院校學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,馬克思主義理論課程作為基礎(chǔ)課程重要性不言而喻。隨著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出,高職院校馬克思主義理論教育也需與時(shí)俱進(jìn),吸收完善新時(shí)期黨的理論創(chuàng)新和制度成果。高職院校馬克思主義理論教育要走出目前困境就必須有所發(fā)展、改革、創(chuàng)新,這是一個(gè)共識(shí)??梢詮膬蓚€(gè)方面展開,一方面是使馬克思主義理論向后聯(lián)結(jié),注重經(jīng)典的還原;另一方面是使馬克思主義向前延伸,發(fā)展出新的理論形態(tài),同時(shí)注重革新的程度和節(jié)奏。
(一)注重與實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義理論體系具有高度的系統(tǒng)性、完整性、邏輯性、科學(xué)性,在實(shí)際教學(xué)中往往注重理論,這本身無(wú)可厚非,但過于偏重理論,忽視了與實(shí)際相結(jié)合,教學(xué)效果可能適得其反。高職院校主要培養(yǎng)目標(biāo)為技能操作型人才,學(xué)生本身也希望掌握一項(xiàng)立足于社會(huì)的技能。此種情形下如果課程教學(xué)偏重于理論的詮釋,可能就難以吸引學(xué)生。實(shí)際上,馬克思主義理論本身重要特點(diǎn)之一就是實(shí)踐性,實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義理論的重要觀點(diǎn)之一。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代,其理論來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英、法國(guó)空想社會(huì)主義而創(chuàng)立的嶄新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式在西歐各國(guó)主要國(guó)家已經(jīng)日趨成熟,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治理論逐漸發(fā)展壯大,開始登上歷史舞臺(tái),這就需要有一種正確地揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)來(lái)指導(dǎo),這就為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立,特別是歷史唯物主義的創(chuàng)立,提供了必要的社會(huì)條件。馬克思主義理論不是三尺書桌上的教條理論,而是厚植于實(shí)踐,成長(zhǎng)于實(shí)踐,發(fā)展于實(shí)踐中的活理論。馬克思主義理論傳播至中國(guó)之后,以我國(guó)歷史條件為轉(zhuǎn)移,在指導(dǎo)我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的過程中經(jīng)受檢驗(yàn),理論內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展。馬克思主義理論提供了科學(xué)的世界觀和方法論,是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的工具。在實(shí)際教學(xué)中,要注重聯(lián)系時(shí)代的巨變、社會(huì)的發(fā)展,對(duì)于新形勢(shì)下出現(xiàn)的重大問題,如價(jià)值理論、經(jīng)濟(jì)改革、政治文明建設(shè)等,都可以在課堂上用馬克思主義理論探討。尤其是可以從身邊熱點(diǎn)問題切入,少一些灌輸和填充。在實(shí)際教育過程中,要注意學(xué)生思想上的熱點(diǎn)問題,要將學(xué)生在思想上的各種問題作為重點(diǎn)來(lái)解決。
(二)聯(lián)結(jié)與創(chuàng)新相統(tǒng)一。伴隨著人類文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步,馬克思主義理論體系也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),與時(shí)俱進(jìn)也是馬克思主義理論體系的重要品質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)中,馬克思主義理論課程也應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義理論課程的創(chuàng)新不是另起爐灶,而是批判的繼承和發(fā)展,一方面注重經(jīng)典理論的還原;另一方面在實(shí)踐檢驗(yàn)中創(chuàng)新發(fā)展理論。馬克思主義理論產(chǎn)生于19世紀(jì),很好地解決了所處時(shí)代的重大理論問題,但是其闡述的一些觀點(diǎn)又比較抽象,不易學(xué)生理解。在教學(xué)中,老師不僅要深入淺出地還原經(jīng)典理論,更要注重還原經(jīng)典理論形成的歷史時(shí)代背景。這里的歷史背景還原不是簡(jiǎn)單的歷史文字概況,而是將時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景分析重現(xiàn),更重要的是將生產(chǎn)力所決定的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)利益分配格局,社會(huì)交往決定的遷移變遷展現(xiàn),唯有如此,才能讓學(xué)生感受馬克思主義理論的創(chuàng)造活動(dòng)和思想歷程,才能真正感受經(jīng)典。馬克思主義理論提供了世界觀和方法論,不是具體的方法和政策,這就要求在解決具體問題時(shí),聯(lián)系實(shí)際不斷創(chuàng)新。馬克思主義的理論創(chuàng)新是一個(gè)連續(xù)過程,更是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程。目前世界局勢(shì)復(fù)雜多變,不斷涌現(xiàn)出新的問題。這些問題對(duì)經(jīng)典理論構(gòu)成挑戰(zhàn)。這就需要大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新,合理完美的解決,讓經(jīng)典煥發(fā)出光彩。
(一)培育優(yōu)秀的思政師資隊(duì)伍。思政教師業(yè)務(wù)要精,不僅要具有深厚的理論功底,還應(yīng)具備寬廣的知識(shí)視野,廣泛涉獵文史及自然科學(xué)。思政教師要注重創(chuàng)新課堂教學(xué),精心優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、提高語(yǔ)言藝術(shù)、充分利用信息化手段等方式,在理論中詮釋實(shí)際,在實(shí)際中印證理論,在深入淺出中開啟學(xué)生心智。目前,教育部已印發(fā)思政教師隊(duì)伍培養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)文件,通過多種途徑和措施,建設(shè)思政教師隊(duì)伍。學(xué)校內(nèi)部在制訂績(jī)效方案時(shí),可以制訂單對(duì)思政課教師的業(yè)績(jī)考核,鼓勵(lì)思政課教師開展教師、教材、教法改革,引導(dǎo)思政教師不斷提升專業(yè)水準(zhǔn)[4]。
(二)進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置。教育部已組織修訂馬克思主義理論重點(diǎn)教材,此次修訂既注重馬克思主義理論經(jīng)典還原,也注重體現(xiàn)黨的一系列理論、制度、文化的最新研究成果,同時(shí)融入其他學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。為了在知識(shí)教育中更好地貫穿思想教育,意識(shí)形態(tài)教育更好地與公共價(jià)值教育深度融合,學(xué)校還可以開設(shè)配套選修課程,如開設(shè)《馬克思主義哲學(xué)》同時(shí),可開設(shè)選修課程哲學(xué)與邏輯、法律常識(shí)課程;開設(shè)《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》同時(shí),可開設(shè)選修課程經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、政治學(xué)常識(shí)、社會(huì)學(xué)常識(shí)等[5]。
(三)創(chuàng)新教學(xué)模式。由于馬克思主義理論學(xué)科特點(diǎn),教師在課堂教學(xué)中不僅需要旁征博引,還需要帶領(lǐng)學(xué)生超越時(shí)代跨越空間,感受先賢的探索歷程,將抽象的知識(shí)變的生動(dòng)形象。由于課堂時(shí)間有限,僅靠口述達(dá)不到這些效果。運(yùn)用智慧化課堂教學(xué)可以很好地解決這些問題。還可以采用線上+線下混合教學(xué)模式,主要包括:制作微視頻,內(nèi)容包括自學(xué)指導(dǎo)、簡(jiǎn)單知識(shí)、理論講解,配套習(xí)題和測(cè)試,鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué);課堂講授,主要突破重難點(diǎn),熱點(diǎn)問題;分組討論,主要開展互動(dòng)辯論,探討關(guān)鍵問題;課后作業(yè),鍛煉學(xué)生思考和寫作能力。通過混合式教學(xué),可以有效增強(qiáng)教學(xué)的開放性、針對(duì)性、時(shí)效性[5]。
(四)改革考核評(píng)價(jià)方式。摒棄“唯試卷”的傳統(tǒng)方式,建立“知識(shí)+能力+情感”的考核維度,構(gòu)建“知識(shí)+實(shí)踐”考核體系。其中,以課堂考核為重點(diǎn),注重基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論,實(shí)踐考核以開放性為特征,注重考察學(xué)生對(duì)實(shí)際問題理解和解決,以辯論和論文形式,不提供標(biāo)準(zhǔn)答案,給學(xué)生預(yù)留發(fā)揮空間。加強(qiáng)過程性考核,將考勤、書面作業(yè)、課堂互動(dòng)、觀看視頻、訪問次數(shù)、在線討論等納入總成績(jī),使考核深度融入教學(xué)環(huán)節(jié),同向同行。