□邢 爽

隨著當(dāng)今社會的不斷發(fā)展，大家普遍將其看作更為注重經(jīng)濟效益的商品社會，許多人認為高校工作中的思政工作已經(jīng)失去了它的實際意義，不再具備積極的作用，但其實這種說法并不正確。在這個復(fù)雜多變的社會中，思想政治教育的地位更為突出，尤其是在學(xué)生即將面向社會的高校階段，思政工作的重要性不言而喻。良好的思政工作可以有效地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，更好地在今后的職場社會中開展工作。而作為學(xué)生在學(xué)習(xí)、職業(yè)生涯中發(fā)展的根本基點，思政工作主要是在于培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞的綜合素質(zhì)。其關(guān)鍵則在于平等性，要以全體大學(xué)生的思想政治工作為主體。

一、以人為本的思政工作原則

互動是社會的一種普遍現(xiàn)象，正是有了人與人之間的互動，才有了互動的產(chǎn)物-社會。而高校思想工作互動則是思政工作各要素和外部系統(tǒng)的交互，互動也是高校思政工作的基礎(chǔ)規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)中的矛盾觀點和對人的本質(zhì)的看法，是掌握思政工作互動規(guī)律的理論基礎(chǔ)。馬克思認為世界充滿矛盾，且矛盾雙方對立統(tǒng)一。同時其認為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，社會是人交互作用的產(chǎn)物。無論是主體人還是社會都是由于交互作用變得更加豐富多彩，因而高校思政工作也需要交互作用。

首先要確定“以人為本”觀念在高校思政工作中的基本地位，作為思政工作的核心理念，其蘊含了思政工作互動中的基本內(nèi)涵和要求。長期以來，高校工作者純粹地把學(xué)生當(dāng)做客體，使得客體多是模式化地服從教育工作者，從而導(dǎo)致高校的思政工作中充滿“行政與形式主義化”。因此想要構(gòu)建“以人為本”的高校思政工作互動機制，就要突破傳統(tǒng)的主客體觀念，確立“雙主體”意識，把傳統(tǒng)意義上的學(xué)生客體同樣地當(dāng)做教育工作中的主體，進行教育訓(xùn)練，才能實現(xiàn)真正意義上的主體互動，提升學(xué)生的實踐與認知能力。

同時在進行教育活動中，還要注重平等的意識，只有人格的平等，才可以帶來真正的互動。民主平等，就是要用民主的方式公平、公正、平等地對待每個工作對象，尊重每個工作對象獨有的特點、自尊，從而解決思想政治教育工作中遇到的各種問題。只有摒棄以自我為中心的工作觀念，才能更好地與高校學(xué)生建立良好的心靈交流，從而進一步達到情感的互鳴，使得學(xué)生可以與教育工作者同時達到思想的進步與解放，潛移默化、循序漸進地進行高校思政工作。

二、思政工作互動機制的關(guān)鍵點

高校思政工作的核心與關(guān)鍵點，在于建立教育工作者和學(xué)生之間的互動機制，即讓學(xué)生接受教育的同時，將自己的所感所悟，實時地與老師進行交流與分享。這種互動機制不僅有助于學(xué)生解開自己心中的疑惑，得到高水平的提升，更有助于教師及時地把握學(xué)生對于學(xué)習(xí)思想政治課程中的動態(tài)變化，從而更好地去調(diào)整教育方式和內(nèi)容，全面地提升學(xué)生對于思政教育課程的了解與認知。通常要在互動機制中遵守以下幾個原則。

(一)三貼近原則。作為高校教育的一部分，其首要條件就是要貼近學(xué)生的生活和實際。作為高校教育的面向者——學(xué)生，其基本情況對于思政工作有著重要意義。只有高校輔導(dǎo)員對每一位學(xué)生的家庭情況、生活經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)生活情況有一個基本的了解，才能更好地對高校學(xué)生進行思想政治教育。其次就是貼近社會方面，教育工作者要充分結(jié)合當(dāng)下社會的發(fā)展趨勢以及社會現(xiàn)階段對人才的需求考量，從而根據(jù)大學(xué)生的實際情況和社會的實際情況進行教育。作為高校學(xué)生，大學(xué)生普遍對新鮮事物的好奇心較重，且接受新鮮事物的能力更強，但由于尚處在學(xué)生階段，沒有過多地接觸社會，從而對事物的好壞缺乏一定的正確判斷能力，心智尚未完全達到一個成熟的成年人應(yīng)具備的能力。因此高校教育工作者要注重這一特點，對癥下藥，根據(jù)每個學(xué)生現(xiàn)階段的實際情況進行講解與疏導(dǎo)，避免過于武斷地對學(xué)生進行下定義，而是要針對大學(xué)生較為關(guān)心的社會現(xiàn)狀，例如就業(yè)與考研等方面進行專業(yè)、循序漸進的教育工作，從而高效地完成教學(xué)計劃。

(二)分層次原則。分層次原則即是高校思政工作教育者要根據(jù)學(xué)生的不同情況，分開式地進行看待與教育。層次通常是以學(xué)生的性格特點來進行區(qū)分。例如性格活潑、外向的學(xué)生，輔導(dǎo)員通?？梢圆扇〗逃涠鄥⑴c集體性活動，更好的發(fā)揮自己的性格特點，為群體作出自己獨有的貢獻；針對性格較為內(nèi)斂、害羞的學(xué)生，則可以先是耐心的教導(dǎo)其進步，從而達到因材施教的目的。因此，分層次原則對于高校思想政治教育同樣有著重要作用。

(三)正確認識互動形式。要正確認識到互動機制對高校思政教育工作的重要性，思想政治活動可以通過不同類型來劃分，本文則主要通過思政工作中的主客體角度進行分析。

1.行為主體互動。即教育工作的主體和工作對象之間的互動，作為思政教育工作中最為基礎(chǔ)的互動，它是其他互動關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)級，通常分為“上下互動”和“左右互動”，我國現(xiàn)有的教育中多為重視“上下互動”，即教師由上而下地對受教育者進行教導(dǎo)與互動。而“左右互動”則主要體現(xiàn)在學(xué)生群體、教職工群體之間的平等互動，作為一種經(jīng)常被忽視重要性的互動，其恰恰蘊含著深遠的意義，值得我們將其提上計劃日程中。

2.主客體群體互動。即師生員工與社會要求之間的互動，包含著社會環(huán)境學(xué)習(xí)環(huán)境、社交環(huán)境等環(huán)境，通過師生員工的互動關(guān)系，一方面表現(xiàn)出環(huán)境對人的影響力，一方面表現(xiàn)出人對環(huán)境產(chǎn)生的能動作用。

3.客體要素之間的互動。即為工作要求與工作手段、環(huán)境之間的互動，由于高校培養(yǎng)的學(xué)生終究要面向社會工作，因此社會環(huán)境和學(xué)校環(huán)境之間相互滲透、相輔相成。這種互動通常較為隱蔽，但是其重要意義不容忽視。

三、開展途徑

(一)緊跟時代發(fā)展，更新教育理念。我國多年來的傳統(tǒng)教育理念，多是注重學(xué)生的知識技能方面，很少重視學(xué)生的人文素質(zhì)，對于思想政治教育課的態(tài)度也多為放松，許多學(xué)生并沒有把思政教育課程當(dāng)作與專業(yè)技能課一樣的大學(xué)生必修課程，多數(shù)高校對于這種現(xiàn)象也是較為放縱，并沒有嚴格要求學(xué)生在思政課上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為，導(dǎo)致雙方對于思政課學(xué)習(xí)的重視度下降的越來越嚴重。因此，高校應(yīng)該在注重學(xué)生專業(yè)知識能力的同時，加強對學(xué)生人文素養(yǎng)和精神境界的督促與教導(dǎo)，針對每個學(xué)生的不同特征與性格特點，有針對性的對學(xué)生進行教導(dǎo)，從而使得學(xué)生對于實際問題的處理能力進一步提升，作出正確的選擇。

(二)深化教育內(nèi)容。高校教育者主要可以通過政治教育、道德教育和心理教育三個方面，來進一步加強教育的內(nèi)容。

1.加強政治教育。使得大學(xué)生對于現(xiàn)階段的黨與國家的基本方針有著正確了解，清楚地認識到社會主義核心價值觀。該理論所蘊含的思想在學(xué)生的日常生活和職場生活中起著很重要的指導(dǎo)作用，但由于其內(nèi)容涉及的馬哲思想和毛澤東思想在短時間理解可能具有一些難度，因此實際操作中思政教育工作者要采取積極的措施去面對學(xué)生的疑難之處。

2.加強道德教育。教育工作者要積極地教導(dǎo)高校學(xué)生關(guān)注并尊重中國民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀美德，使得學(xué)生在受教育過程中，增強對于自己民族的文化自信心，從而進一步增強高校學(xué)生的民族凝聚力，使得學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中也可以進一步創(chuàng)新與更新。

3.加強心理健康教育。教育工作者要教導(dǎo)學(xué)生擁有積極向上、樂觀的精神狀態(tài)，在學(xué)習(xí)與將來的工作中，始終保持一顆朝氣蓬勃的少年心，不斷在學(xué)習(xí)中形成自己的世界觀與人生觀。在進行三方面教育的同時，教育工作者也要及時掌握學(xué)生的內(nèi)心變化，對不良情緒進行紓解，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持健康良好的心態(tài)。

(三)在互動機制教育方法中進行創(chuàng)新。在過去的傳統(tǒng)教學(xué)中，思政教育通常只是存在于課堂上，通過單方面的上課來讓學(xué)生對知識死記硬背，填鴨式教導(dǎo)學(xué)生，但所達到的教學(xué)成果卻并不完美。因此教育工作者應(yīng)該充分考慮當(dāng)代大學(xué)生的特性——頻繁使用互聯(lián)網(wǎng)，為教學(xué)模式設(shè)置更多形式。比如利用互聯(lián)網(wǎng)這一中介，通過在課上進行思想政治相關(guān)的紀錄片視頻播放，使得學(xué)生更加真實地領(lǐng)悟到課堂知識背后所蘊含的意義。在這種生動形象的教育方式之下，高速高效地吸收課上的知識。課下還可以布置相關(guān)的小組活動，使得學(xué)生可以進一步在課下進行思政方面的學(xué)習(xí)與探討，在與小組成員交流的時候，獲得更多不同角度的見解與收獲。

互動機制不是一種書面上的概念，它急切地需要高校帶領(lǐng)他的教育工作者和學(xué)生落實在現(xiàn)實層面中，只有將其落實在現(xiàn)實工作中，他的互動機制才能充分發(fā)揮作用。教師只有利用不同的形式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在進行書面材料任務(wù)的同時，加強對實踐的重視，而不是單一性地強調(diào)書面材料的重要性，才可以使得學(xué)生對于思政教育理解得不再趨于理論化，而是通過認識與實踐的雙方面來提升自己的思政素養(yǎng)，使自身全方面發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，高校思想政治教育工作是一項長期、艱巨的任務(wù)，并且需要緊跟社會發(fā)展不斷變化、進步的一項任務(wù)。作為我國未來發(fā)展的中堅力量，大學(xué)生的教育更是尤為重要，因此對大學(xué)生群體進行正確、有效的思政教育更是不容忽視。在堅持以人為本的指導(dǎo)理念的同時，高校還要加強對三貼近原則和分層次原則的充分理解與運用，深化教育理念，在互動機制中進行創(chuàng)新式教學(xué)。堅持教育工作主體的“雙主體”原則，有效地開展教育工作，從而使得大學(xué)生提升自身思想境界的同時，推動社會的思想建設(shè)，從而進一步在社會主義建設(shè)的潮流中添磚加瓦。