李桂貞，李 羽，莫秋慧，錢建發(fā)

（惠州學(xué)院 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，廣東 惠州 516007）

2016 年12 月習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！睘槁鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，2018年10月教育部印發(fā)《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見（教高〔2018〕2 號）》［1］，提出要強(qiáng)化課程思政和專業(yè)思政，強(qiáng)化每一位教師的立德樹人意識(shí)，每一門課都要守好一段渠。2020 年5 月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要（教高〔2020〕3 號）》［2］，提出結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)，并指出理學(xué)類專業(yè)課程，要注重科學(xué)思維方法的訓(xùn)練和科學(xué)倫理的教育，培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理、勇攀科學(xué)高峰的責(zé)任感和使命感。這為理學(xué)類專業(yè)課程思政提供了明確的方向和建設(shè)目標(biāo)要求。

基于數(shù)學(xué)具有高度抽象性、體系嚴(yán)謹(jǐn)性及廣泛應(yīng)用性的特征，大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)要結(jié)合課程性質(zhì)、特點(diǎn)來開展。沈榮鑫［3］以泰州學(xué)院數(shù)學(xué)師范專業(yè)的課程思政工作實(shí)踐為例，從明確人才培養(yǎng)目標(biāo)和分類構(gòu)建課程思政兩方面，論述在地方應(yīng)用型本科高校師范類專業(yè)課程中有機(jī)融入思政內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值觀塑造的實(shí)施路徑和關(guān)鍵措施；秦厚榮、徐海蓉［4］介紹了南京大學(xué)數(shù)學(xué)系通過豐富數(shù)學(xué)文化與課程思政的“觸點(diǎn)”，推動(dòng)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與課程思政的融合發(fā)展；楊威、陳懷琛等［5］以西安電子科技大學(xué)線性代數(shù)課程教學(xué)為例，提出大學(xué)數(shù)學(xué)類課程思政建設(shè)的思路，并給出了課程思政的若干案例。這些研究成果為大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政提供了范例。近年來，惠州學(xué)院的高等代數(shù)課程團(tuán)隊(duì)（以下簡稱課程團(tuán)隊(duì)）積極推進(jìn)課程思政建設(shè)的探索與研究，構(gòu)建形成了課程思政“五維六融”教學(xué)模式，并在實(shí)踐中取得了一定成效。

1 高等代數(shù)課程思政總體設(shè)計(jì)思路

課程思政體現(xiàn)的是專業(yè)對所培養(yǎng)人才核心素養(yǎng)的共性要求，其本質(zhì)是“立德樹人”，因此要在專業(yè)思政大框架下開展實(shí)施，課程思政元素既要彰顯課程特色，更要對標(biāo)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。師范類專業(yè)強(qiáng)調(diào)畢業(yè)要求對培養(yǎng)目標(biāo)的支撐、課程體系對畢業(yè)要求的支撐及課程目標(biāo)對課程體系的支撐，要求學(xué)生畢業(yè)時(shí)應(yīng)在師德規(guī)范、教育情懷、學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)能力、班級指導(dǎo)、綜合育人、學(xué)會(huì)反思及溝通合作等8 個(gè)方面達(dá)到相應(yīng)的要求。高等代數(shù)是數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)核心課程之一，在人才培養(yǎng)中占有重要地位，可以支撐專業(yè)畢業(yè)要求中包含學(xué)科素養(yǎng)、綜合育人、學(xué)會(huì)反思3 個(gè)方面共5個(gè)指標(biāo)點(diǎn)（見圖1）。

圖1 高等代數(shù)課程目標(biāo)對專業(yè)畢業(yè)要求的支撐情況

課程可秉承“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向，持續(xù)改進(jìn)”的OBE 教育理念，結(jié)合課程目標(biāo)對專業(yè)畢業(yè)要求的支撐關(guān)系，反向設(shè)計(jì)課程目標(biāo)（含知識(shí)、能力、思政目標(biāo)），并通過對課程中思政元素的挖掘與提煉，將課程的育人目標(biāo)融入課程目標(biāo)；再根據(jù)課程目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與教學(xué)手段等，以此實(shí)現(xiàn)課程思政與專業(yè)思政的有機(jī)融合。課程也可以提升“兩性一度”為標(biāo)準(zhǔn)開展課程建設(shè)，以立德樹人為目標(biāo)組織實(shí)施本課程教育教學(xué)，系統(tǒng)推進(jìn)基于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考核評價(jià)方式等為一體的課程思政教學(xué)模式探索，形成高等代數(shù)課程思政總體設(shè)計(jì)思路（見圖2），并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化完善。

圖2 高等代數(shù)課程思政總體設(shè)計(jì)思路

2 高等代數(shù)課程思政“五維六融”教學(xué)模式

2.1 高等代數(shù)課程思政“五維六融”教學(xué)模式內(nèi)涵

專業(yè)課程是課程思政建設(shè)的基本載體。為科學(xué)挖掘思政元素，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)融入，課程團(tuán)隊(duì)結(jié)合課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，通過對課程所承載的思想政治教育功能的研究，以及對課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等思想政治教育資源挖掘，構(gòu)建形成高等代數(shù)課程思政“五維六融”教學(xué)模式（見圖3）?！拔寰S”是指高等代數(shù)課程教學(xué)中所提煉出的“家國情懷、師德情操、科學(xué)精神、思維品質(zhì)、數(shù)學(xué)文化”等5 個(gè)課程思政維度；“六融”是指可采用“課程第一講、數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)家故事、馬克思主義哲學(xué)思想、特殊日期”等6 種課程思政融入路徑，將專業(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的思政元素有機(jī)融入課程教學(xué)。

圖3 高等代數(shù)課程思政“五維六融”教學(xué)模式

家國情懷培養(yǎng)方面，需要教師深入挖掘相關(guān)思政元素并有機(jī)融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)國家認(rèn)同感和愛國情感，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，樹立民族自信心；形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力的共同理想追求；爭做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國人。在教學(xué)實(shí)施過程中，可考慮從華羅庚等數(shù)學(xué)家愛國勵(lì)志故事出發(fā)，厚植學(xué)生愛國主義情懷。

師德情操培養(yǎng)方面，需要教師深入挖掘相關(guān)思政元素并有機(jī)融入課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生依法執(zhí)教意識(shí)，遵守師德規(guī)范，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，爭做“四有好老師”。在教學(xué)實(shí)施過程中，可考慮從數(shù)學(xué)運(yùn)算性質(zhì)規(guī)律等出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹牢規(guī)則意識(shí)、踐行師德規(guī)范。

科學(xué)精神培養(yǎng)方面，需要教師深入挖掘相關(guān)思政元素并有機(jī)融入課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生敢于堅(jiān)持科學(xué)思想的勇氣和不斷探索真理的精神；增強(qiáng)求實(shí)創(chuàng)新精神、理性質(zhì)疑精神及實(shí)踐探究能力。在教學(xué)實(shí)施過程中，可考慮從陳景潤等數(shù)學(xué)家勵(lì)志故事及研究成就出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理的科學(xué)精神和勇攀科學(xué)高峰的責(zé)任感和使命感。

思維品質(zhì)培養(yǎng)方面，需要教師深入挖掘相關(guān)思政元素并有機(jī)融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)的重要思想和方法，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、辯證統(tǒng)一的批判性思維，增強(qiáng)靈活獨(dú)立的創(chuàng)造性思維。在教學(xué)實(shí)施過程中，可從馬克思主義哲學(xué)思想出發(fā)，挖掘課程中“特殊與一般”“量變與質(zhì)變”“變與不變”等辯證關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生靈活、敏捷、批判的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)。

數(shù)學(xué)文化培養(yǎng)方面，需要教師深入挖掘相關(guān)思政元素并有機(jī)融入課堂教學(xué)，來引導(dǎo)學(xué)生了解數(shù)學(xué)是人類文明發(fā)展的重要組成部分，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與其它各種文化的關(guān)系；了解數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史，適時(shí)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義教育；理解數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語言，以及它們的形成和發(fā)展。在教學(xué)實(shí)施過程中，可從數(shù)學(xué)史料及數(shù)學(xué)家相關(guān)故事出發(fā)，介紹代數(shù)學(xué)發(fā)展簡史及數(shù)學(xué)家的成就，以此弘揚(yáng)數(shù)學(xué)文化。

2.2 高等代數(shù)課程思政“五維六融”教學(xué)實(shí)踐案例

課程思政實(shí)施要尊重課程體系、符合教學(xué)規(guī)律，課程團(tuán)隊(duì)在探索中構(gòu)建形成了如上文所介紹的高等代數(shù)課程思政“五維六融”教學(xué)模式。下面結(jié)合具體案例探討該模式的教學(xué)實(shí)踐。

（1）從“課程第一講”出發(fā)融入。從“課程第一講”出發(fā)，介紹代數(shù)學(xué)的形成與發(fā)展。代數(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了數(shù)千年的漫長發(fā)展歷程，產(chǎn)生了像丟番圖等做出杰出貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家，可考慮以數(shù)學(xué)家大膽探索、獻(xiàn)身數(shù)學(xué)的精神，鼓舞、激勵(lì)青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、拓廣思維、勇攀科學(xué)高峰，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)文化。

案例1：在“課程第一講”中，設(shè)計(jì)“數(shù)學(xué)是什么”“代數(shù)學(xué)發(fā)展簡史”“高等代數(shù)課程的知識(shí)體系及學(xué)習(xí)方法”等專題融入。介紹古希臘數(shù)學(xué)家丟番圖（Diohantus）對代數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)，丟番圖引入了未知數(shù)的概念，創(chuàng)設(shè)了未知數(shù)的符號，并有了建立方程的思想，他是代數(shù)學(xué)的創(chuàng)始人之一。通過該案例讓學(xué)生初步了解代數(shù)學(xué)的形成與發(fā)展歷史，了解數(shù)學(xué)在人類文明中的貢獻(xiàn)和意義；介紹公元一世紀(jì)左右的《九章算術(shù)》，該書是漢、唐一千多年間的十部著名的數(shù)學(xué)著作《算經(jīng)十書》中最重要的一部?！端憬?jīng)十書》標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)的高峰，使學(xué)生了解中華民族對數(shù)學(xué)發(fā)展的卓越貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷、民族自信心；介紹高等代數(shù)課程的學(xué)習(xí)方法及建議，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)通過列舉正反例子來提升批判思維能力；從作業(yè)格式、學(xué)習(xí)態(tài)度等出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以德立學(xué)，為今后做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的好老師而努力。

（2）從“數(shù)學(xué)知識(shí)”的背景出發(fā)融入。從數(shù)學(xué)問題的研究背景、邏輯關(guān)系、數(shù)學(xué)思想等出發(fā)，介紹數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用、數(shù)學(xué)與文化的交融，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)文化；從數(shù)學(xué)運(yùn)算性質(zhì)規(guī)律等出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)則意識(shí)的重要性，踐行師德規(guī)范。

案例2：在學(xué)習(xí)“消元法”時(shí)，融入《九章算術(shù)》中“方程術(shù)”的直除法?！毒耪滤阈g(shù)》約公元一世紀(jì)就記載了解方程組的加減消元法，而在印度最早出現(xiàn)于公元七世紀(jì)初婆羅摩笈多（Brahmagupta，約628 年）的著作中，比中國晚了約600 年。通過介紹中國古代數(shù)學(xué)家對世界數(shù)學(xué)發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激勵(lì)學(xué)生做自信、自尊、自強(qiáng)的中國人。

案例3：在學(xué)習(xí)“矩陣的運(yùn)算”時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生列舉反例，得出“矩陣乘法不滿足交換律”“矩陣乘法不滿足消去律”，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣，立志做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范。

（3）從“數(shù)學(xué)發(fā)展史”出發(fā)融入。從數(shù)學(xué)發(fā)展史出發(fā)，介紹代數(shù)學(xué)發(fā)展歷程中數(shù)學(xué)家（如陳景潤、華裔數(shù)學(xué)家張益唐、英國數(shù)學(xué)家懷爾斯等）的勵(lì)志故事和研究成就，引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)的思想、精神、方法以及它們的形成和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生勇于探究和實(shí)踐的研究能力。

案例4：在學(xué)習(xí)“復(fù)數(shù)和實(shí)數(shù)域上多項(xiàng)式”時(shí)，從“二次多項(xiàng)式求根公式”出發(fā)，融入“伽羅瓦理論與高次方程根式解的存在性”，介紹數(shù)學(xué)家探求高次方程根式解存在性的歷程。年輕的法國數(shù)學(xué)家伽羅瓦（Galois，1811—1832）巧妙地應(yīng)用了置換群作為工具，不但證明了一般高次方程不存在根式解，還建立了具體數(shù)字系數(shù)的代數(shù)方程可用根號求解的判別準(zhǔn)則，解決了長達(dá)兩百多年來困擾眾多數(shù)學(xué)家的難題。伽羅瓦的學(xué)術(shù)思想對近代數(shù)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他開創(chuàng)的群論逐漸滲透到數(shù)學(xué)其它分支，以及結(jié)晶學(xué)、理論物理學(xué)等領(lǐng)域。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)是人類文明發(fā)展的重要組成部分，以此培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、追求真理的科學(xué)精神。

案例5：在學(xué)習(xí)“數(shù)環(huán)和數(shù)域”時(shí)融入數(shù)系的發(fā)展史，介紹中國的《九章算術(shù)》在數(shù)系拓展方面的貢獻(xiàn)。《九章算術(shù)》在世界數(shù)學(xué)史上最早提出負(fù)數(shù)概念及正負(fù)數(shù)加減法法則，讓學(xué)生了解中華民族數(shù)學(xué)成就，增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同感，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力的共同理想追求。

（4）從“數(shù)學(xué)家故事”出發(fā)融入。在課程教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施過程中，從蘊(yùn)含中國數(shù)學(xué)家陳景潤等的愛國故事出發(fā)設(shè)計(jì)專題融入教學(xué)，介紹中國對世界數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國主義情懷，增強(qiáng)民族自信心與自豪感；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“大膽猜測，小心求證”，培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理的科學(xué)精神和勇攀科學(xué)高峰的責(zé)任感和使命感。

案例6：學(xué)習(xí)“多項(xiàng)式的分解”時(shí)，從“多項(xiàng)式的分解”溯源到“整數(shù)的分解”，從算術(shù)基本定理延伸到哥德巴赫猜想，再介紹中國數(shù)學(xué)家陳景潤對哥德巴赫猜想研究的重大貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，激勵(lì)學(xué)生勇攀科學(xué)高峰；再從素?cái)?shù)的分解延伸到RSA公鑰密碼體制，介紹中國密碼學(xué)家王小云團(tuán)隊(duì)破解了被廣泛應(yīng)用于計(jì)算機(jī)安全系統(tǒng)的MD5 和SHA-1 2 大國際密碼算法的成就，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。

（5）從“馬克思主義哲學(xué)思想”出發(fā)融入。從馬克思主義哲學(xué)思想出發(fā)，挖掘課程中“變與不變”“量變與質(zhì)變”“特殊與一般”等辯證關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生形成辯證統(tǒng)一的批判性思維及正確的科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的思維品質(zhì)。

案例7：學(xué)習(xí)“多項(xiàng)式函數(shù)多項(xiàng)式的根”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究推導(dǎo)出定理：R[ x ]的兩個(gè)多項(xiàng)式相等，當(dāng)且僅當(dāng)它們所定義的R 上多項(xiàng)式函數(shù)相等。該定理說明：對于一個(gè)多項(xiàng)式 f (x )來說，無論看成形式表達(dá)式還是看成函數(shù)，其本質(zhì)是一樣的。其中蘊(yùn)含了“現(xiàn)象與本質(zhì)”的辨證思想，從而引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)看問題，以辯證的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界。

案例8：在學(xué)習(xí)“向量空間定義”時(shí)，通過探究數(shù)域F上全體一元多項(xiàng)式所成集合對于多項(xiàng)式加法和數(shù)與多項(xiàng)式的乘法滿足加法封閉性、數(shù)乘封閉性及8 條運(yùn)算規(guī)律，數(shù)域F上全體 nm′ 矩陣所成集合對于矩陣加法和數(shù)與矩陣的乘法也滿足加法封閉性、數(shù)乘封閉性及8 條運(yùn)算規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生歸納共性抽象出向量空間定義。其中蘊(yùn)含了“具體到抽象”的辯證思想，以此培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維品質(zhì)。

案例9：學(xué)習(xí)“n 階行列式定義”時(shí)，從引導(dǎo)學(xué)生分析二階和三階行列式的展開式出發(fā)，得出二階和三階行列式中每一項(xiàng)的結(jié)構(gòu)規(guī)律及符號選取規(guī)律，進(jìn)而推廣得到n階行列式定義。該案例滲透了“特殊到一般”的辯證關(guān)系，以此引導(dǎo)學(xué)生掌握從特殊性歸納得出一般結(jié)論的研究方法，形成數(shù)學(xué)思維能力。

案例10：學(xué)習(xí)“向量空間的同構(gòu)”時(shí)，由于向量空間實(shí)際上就是一個(gè)帶有加法和標(biāo)量與向量的乘法的集合，而同構(gòu)的兩個(gè)向量空間研究的對象雖然不同，但他們的本質(zhì)是一樣的，其中蘊(yùn)含了“形變質(zhì)不變”的辨證思想。通過該案例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生辯證統(tǒng)一的批判性思維。

（6）從“特殊日期”出發(fā)融入。從特殊日期出發(fā)，介紹與之相關(guān)的數(shù)學(xué)文化。如可結(jié)合一些偉大數(shù)學(xué)家的誕辰或紀(jì)念日，適時(shí)融入數(shù)學(xué)家們求實(shí)創(chuàng)新、理性質(zhì)疑、勇于探索的勵(lì)志故事；或可結(jié)合數(shù)學(xué)界發(fā)布與學(xué)科、專業(yè)相關(guān)的重要消息、前沿成果等的日期，把數(shù)學(xué)對科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)、時(shí)代精神等思政元素有機(jī)融入課堂，幫助學(xué)生樹立正確核心價(jià)值觀。

案例11：結(jié)合3 月14 日這一特殊日期，介紹與圓周率節(jié)相關(guān)的數(shù)學(xué)文化。每年的3月14日是圓周率節(jié)（The Pi Day），由圓周率最常用的近似值3.14 而來，以此紀(jì)念數(shù)學(xué)常數(shù)π（pi）。π 是一個(gè)在數(shù)學(xué)及物理學(xué)普遍存在的數(shù)學(xué)常數(shù)，它定義為圓形之周長與直徑之比值，π也等于圓形之面積與半徑平方之比值，是精確計(jì)算圓周長、圓面積、球體積等幾何形狀的關(guān)鍵值。

案例12：學(xué)習(xí)“可逆矩陣”時(shí)，在探求矩陣可逆性的過程中，先讓學(xué)生判別下列矩陣

是否可逆，再引出構(gòu)成3 個(gè)矩陣的特殊日期。2019年10月26日是全國人大常委會(huì)審議通過《中華人民共和國密碼法》的日子；2015年7月1日是全國人大常委會(huì)通過《中華人民共和國國家安全法》的日子，其中第十四條規(guī)定每年4月15日為全民國家安全教育日（National Security Education Day）。該案例從特殊日期出發(fā)，融入國家安全意識(shí)，引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)密碼，了解密碼的作用并合法使用密碼，增強(qiáng)國家安全意識(shí)，樹牢總體國家安全觀。讓學(xué)生感悟新時(shí)代國家安全成就，增強(qiáng)國家認(rèn)同感。

3 高等代數(shù)課程思政保障措施

3.1 提升課程團(tuán)隊(duì)思政育人意識(shí)和能力

教師是課程思政的組織者和實(shí)施者，是直接影響課程思政成效的關(guān)鍵。首先，通過參加各類課程思政專題培訓(xùn)，提升教師課程思政育人意識(shí)；其次，開展課程思政集體備課和專題研討，交流思政教學(xué)中有成效、可推廣的做法，形成課程思政系列教學(xué)案例，增強(qiáng)教師實(shí)施課程思政的能力；第三，通過參加各類課程思政教學(xué)大賽等，以賽促教、以賽促建，更新教師教育教學(xué)理念，促進(jìn)教師教學(xué)素養(yǎng)和課程思政教學(xué)能力的提升；第四，通過申報(bào)各類課程思政示范項(xiàng)目，推動(dòng)教師投入更多時(shí)間與精力開展課程思政研究與實(shí)踐，提升教師思想政治理論素養(yǎng)；第五，通過與兄弟院校同行開展課程思政經(jīng)驗(yàn)交流，借鑒先進(jìn)做法，提升課程團(tuán)隊(duì)整體思政育人能力。

3.2 構(gòu)建基于OBE理念的高等代數(shù)教學(xué)方法體系

課程團(tuán)隊(duì)以“本原教學(xué)法”為引領(lǐng)，帶動(dòng)課程教學(xué)方法系統(tǒng)改革。以知識(shí)為導(dǎo)向的教學(xué)采用本原教學(xué)法、問題驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、探究式教學(xué)法、類比教學(xué)法等教法；以能力為導(dǎo)向的教學(xué)采用高階思維訓(xùn)練方法，通過指導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科競賽（全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽、全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽等）、參與科創(chuàng)項(xiàng)目、撰寫課程論文及完成思維導(dǎo)圖等，來提高學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力、問題求解能力、決策力和創(chuàng)新能力；以價(jià)值觀為導(dǎo)向的教學(xué)采用課程思政“五維六融”教學(xué)模式，通過融入代數(shù)學(xué)形成與發(fā)展中的著名問題和相關(guān)數(shù)學(xué)家的故事、代數(shù)學(xué)在科技等領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，來提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)與批判性思維，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此形成基于OBE理念的高等代數(shù)教學(xué)方法體系（見圖4）。

圖4 基于OBE理念的高等代數(shù)教學(xué)方法

3.3 形成多元化的高等代數(shù)考核評價(jià)方式

課程團(tuán)隊(duì)開展考核評價(jià)方式的改革與實(shí)踐，將思政元素融入考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建了全過程、多樣化的評價(jià)體系。課程考核采取結(jié)果考核（期末考試）與多元化的過程性考核相結(jié)合的模式。其中，過程性考核由考勤、作業(yè)（課前+課后、線上+線下）、單元檢測（線上+線下）、課程論文、思維導(dǎo)圖、撰寫學(xué)習(xí)心得、查閱文獻(xiàn)資料及課堂參與展示等構(gòu)成，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生全過程學(xué)習(xí)的評價(jià)。課程團(tuán)隊(duì)每學(xué)期還根據(jù)專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)要求開展課程目標(biāo)達(dá)成度分析，為該課程教學(xué)的持續(xù)改進(jìn)提供重要參考。

綜上所述，大學(xué)是人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，課程思政建設(shè)是關(guān)系學(xué)生健康成長的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其基礎(chǔ)在課程、重點(diǎn)在融入、關(guān)鍵在教師。要提升專業(yè)課程的育人成效，作為高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)及育德能力，切實(shí)做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，才能更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。