◎王小琴

(新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)社全媒體新聞采訪部，江蘇 南京 210000)

江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)作為經(jīng)濟(jì)大省唯一一張經(jīng)濟(jì)類行業(yè)報(bào)，在20世紀(jì)80年代開辦之初，就開設(shè)了“春江”副刊這一個(gè)體現(xiàn)人文性和精神性的陣地，受到了很多讀者的喜愛。進(jìn)入新世紀(jì)，由于報(bào)紙改版等原因，春江副刊?？耸嗄?。2017年，為了滿足讀者不斷增長的文化需求，給讀者帶來更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)編委會(huì)決定重新復(fù)刊《春江》副刊。復(fù)刊后的《春江》副刊設(shè)有人文江蘇、春江觀潮、雜談隨感、風(fēng)物志、邊走邊唱、流金歲月、心靈驛站、美麗鄉(xiāng)愁、城市筆記等多個(gè)欄目，其內(nèi)容涵蓋的社會(huì)面廣，主題豐富，聚焦國家政策熱點(diǎn)、傳承地方特色文化、反映地方風(fēng)土人情，同時(shí)對(duì)讀者起到滋潤心靈、凝聚力量的作用。版面內(nèi)容巨細(xì)結(jié)合，既有宏大敘事，也有短小細(xì)微；作品雅俗并舉，既有一定學(xué)術(shù)性、理論性的文章，也有頗具生活性、通俗性的作品。版面設(shè)計(jì)清新典雅，給專業(yè)性強(qiáng)、注重經(jīng)濟(jì)深度報(bào)道的行業(yè)報(bào)開辟了一個(gè)清新自然、雅俗共賞的平臺(tái)，因此，重新受到眾多讀者的關(guān)注。

一、以堅(jiān)守品位提供一方心靈凈土

“報(bào)紙者，報(bào)告新聞，揭載評(píng)論，定期為公眾而刊行者也。[1]”顯然，早期報(bào)紙由新聞和評(píng)論兩大部分組成。1897年,上?！蹲至譁麍?bào)》出版了附刊“清閑報(bào)”，報(bào)紙從此有了副刊這個(gè)新成員。從誕生之日起，副刊就是正刊新聞更高品位的延伸和更細(xì)膩的補(bǔ)充，一直發(fā)揮著以文化人的積極作用?！洞航窂?fù)刊以后，首先主打文化品位牌。副刊所擁有的文化特質(zhì)和所承載的精神，是讀者所渴望追求的，也是一份優(yōu)秀報(bào)紙所必須具備的品位?！懊抑s”是春江副刊精心打造的欄目，主要是約請(qǐng)國內(nèi)一線著名作家撰寫原創(chuàng)散文，并獨(dú)家首發(fā)。著名散文作家紅孩的《如果我們不曾相遇》，以真摯的情感首先打動(dòng)了編輯。在信息傳媒時(shí)代，人與人的關(guān)系變得撲朔迷離，最遠(yuǎn)的往往是最近的，最近的則有可能是最遠(yuǎn)的，這不僅發(fā)生在朋友、同事之間，也發(fā)生在親屬之間。紅孩的這篇散文，講述了文學(xué)界朋友的真實(shí)交往故事，文章中許多人物細(xì)節(jié)是確定的，是作者的直接經(jīng)歷，很容易引起聯(lián)想共鳴。生老病死折射出人性的復(fù)雜，隨著老齡化社會(huì)的到來，社會(huì)更呼喚對(duì)生命的珍惜，對(duì)真善美的珍惜。作品娓娓道來，看似隨意實(shí)則精心，情感真摯，感同身受?！半s談隨感”欄目文章《麋鹿記》通過對(duì)麋鹿這種珍稀動(dòng)物的介紹，讓讀者了解到作為國運(yùn)興衰活的象征——麋鹿經(jīng)歷的一場浴火重生的悲喜劇，從而希望大家保護(hù)珍稀動(dòng)物，讓麋鹿與人類共享自然的日子盡快到來。全文內(nèi)容豐富，精煉有序，全篇娓娓道來，讀來親切感人，又不乏哲理思考和理性升華，此文獲得2020年江蘇省報(bào)紙副刊好作品三等獎(jiǎng)?！帮L(fēng)物志”欄目約請(qǐng)江蘇知名作家趙培龍寫的散文《每片葉子都在講述故事》，從300年前沙皇特使的嗜好入筆，由《恰克圖條約》進(jìn)而引出晉商，再水到渠成地談到武夷紅茶，并由茶的種植、繁育、采摘、制作、分撿、包裝、運(yùn)輸、銷售等全過程，鳥瞰式拉開那條連接歐亞的萬里茶道、經(jīng)營盛況和人文交流。表面看，作者在寫茶和茶的交易，其實(shí)是在寫茶的文化、茶的歷史和文化交流，以及歐亞文明的交融、滲透與撞擊，此文榮獲江蘇省2019年度報(bào)紙副刊好作品二等獎(jiǎng)。除此以外，副刊“心靈驛站”欄目，主要都是情感隨筆，真實(shí)再現(xiàn)尋常人家煙火味；“流金歲月”主要刊發(fā)憶舊散文、隨筆作品和紀(jì)念文章，“西窗燭影”則是讀者發(fā)來的讀書隨筆，散發(fā)著濃濃書香。這些作品釋放了迷人的魅力，春江副刊的品位也因這些優(yōu)秀作品所表現(xiàn)的思想深度和文化高度而日漸提升。

二、以思想擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)新時(shí)代刊物方向

報(bào)紙副刊在中國已有百余年歷史。從第一份正式的報(bào)紙副刊，即附屬于《字林滬報(bào)》的《消閑報(bào)》創(chuàng)刊迄今，累計(jì)已有超過五千種報(bào)紙副刊存世，它們是中國新聞史上一道奪目的光芒[2]。中國的報(bào)紙副刊有著“鐵肩擔(dān)道義”的傳統(tǒng)，可以說，在中國近現(xiàn)代的文化史和思想史上，副刊一直是舉旗者、弄潮兒。在新的時(shí)代環(huán)境中，作為重要的思想文化宣傳陣地，副刊要重新高舉起弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的旗幟，這是百多年來副刊的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是副刊責(zé)無旁貸的使命?！洞航犯笨_設(shè)的“春江觀潮”等欄目便擔(dān)起了弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、觀察時(shí)代引領(lǐng)生活的使命。欄目作品所表達(dá)的話題和感受主要聚焦當(dāng)下國家政策熱點(diǎn)，反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，切中人們當(dāng)下所關(guān)注的事物。如“春江觀潮”欄目刊發(fā)的作品《棒冰的“文化味”》關(guān)注傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與蝶變，因?yàn)檫@是時(shí)代的大課題，也是發(fā)展的真難題，各級(jí)政府和社會(huì)各界正紛紛對(duì)此探尋出路、求索新路。《棒冰的“文化味”》以一支小小的棒冰為例展開評(píng)論，通過講述揚(yáng)州瘦西湖五亭橋圖案棒冰、以大運(yùn)河為靈感設(shè)計(jì)的大運(yùn)棒冰的熱賣故事，透視這兩款文創(chuàng)“網(wǎng)紅產(chǎn)品”的成功之道，進(jìn)而提出“文化人要有市場意識(shí)、商業(yè)思維，生意人也要具有文化情懷和使命擔(dān)當(dāng)”的核心論點(diǎn)，指出用文化去引領(lǐng)，靠創(chuàng)意去創(chuàng)造，千方百計(jì)提高產(chǎn)品的“含文量”，也是推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的一條新路。整篇文章講故事娓娓道來，講道理鞭辟入里，語言生動(dòng)活潑，行文絲滑流暢，一經(jīng)刊發(fā)，廣受好評(píng)，新華社新媒體等諸多平臺(tái)廣泛轉(zhuǎn)載，閱讀量突破百萬人次，起到了很好的啟迪和引領(lǐng)作用。

近年來，實(shí)體書店的存亡一直牽動(dòng)著文化人、愛書人的心，對(duì)于近來各地涌現(xiàn)的網(wǎng)紅書店大家也褒貶不一。“春江觀潮”欄目刊發(fā)的另一篇作品《實(shí)體書店與網(wǎng)紅路線》，剖析和探討了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代線下實(shí)體書店的生存發(fā)展之道，提出“走網(wǎng)紅路線，已經(jīng)成為實(shí)體書店的自救之道”的觀點(diǎn)，同時(shí)，通過自身的體驗(yàn)以及觀察，表明經(jīng)濟(jì)市場的規(guī)則決定適者生存，把書與書店神圣化，解決不了書店的生存問題。這對(duì)于當(dāng)下厘清文化與商業(yè)的關(guān)系、轉(zhuǎn)變文化發(fā)展誤區(qū)、戒除浮躁意義深遠(yuǎn)。文章觀點(diǎn)鮮明、切中肯綮、論述環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，文字平和簡潔，具有很強(qiáng)的說服力，此文獲得2020年江蘇省好新聞(副刊作品)三等獎(jiǎng)?？傊按航^潮”等欄目刊發(fā)的作品不是靜態(tài)呈現(xiàn)文化表象、簡單闡釋文化現(xiàn)象，而是堅(jiān)持從社會(huì)熱點(diǎn)、文化發(fā)展的大趨勢(shì)上尋找熱點(diǎn)話題，這樣的內(nèi)容，就既具新鮮感又具分量感，讓“春江”副刊的思想性凸顯，成為一塊吸引新老讀者的精神綠洲。

三、以內(nèi)涵挖掘體現(xiàn)地方人文特色

副刊作為報(bào)紙富有地方特色的板塊，本土文化是其人文“富礦”。本土文化對(duì)廣大本地讀者而言，浸身其中，有著天然的熟悉感和親近感，讀之在目，會(huì)然于心，自然會(huì)激起對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情、珍惜之心。江蘇作為魚米之鄉(xiāng)，歷史悠久，自然景觀、物產(chǎn)資源豐饒多樣，擁有繽紛奪目的民俗風(fēng)情和廣博深厚的文化積淀，《春江》副刊的主打欄目“人文江蘇”就是對(duì)江蘇各地的紅色文化、農(nóng)耕文化、工業(yè)文化進(jìn)行全景式報(bào)道的好欄目，欄目開設(shè)的主旨是不僅要辦出鮮明的本土特色，表現(xiàn)江蘇厚重的歷史感和濃郁的文化味，也要有高境界的精神追求。欄目開設(shè)后涌現(xiàn)出一批內(nèi)涵深厚、文風(fēng)雅致的散文力作，這些涵蓋江蘇名山、名樓、古鎮(zhèn)、古村、古寺的文化散文精品，以小切口關(guān)注城市和鄉(xiāng)村文脈的變遷，既有理性的凝重又具詩意的激情，更散發(fā)出現(xiàn)代的氣息，讓讀者讀出了美好江蘇的獨(dú)特韻味。散文《紅 色 李巷》寫了被稱為“蘇南小延安”的南京市溧水區(qū)李巷村的前世今生，通過村中的石徑串起了一個(gè)個(gè)紅色記憶，為讀者展現(xiàn)了一批新四軍將領(lǐng)運(yùn)籌帷幄、決勝千里的光輝形象，同時(shí)也讓讀者了解到從抗日烽火中一路走來的李巷，正站在新的歷史起點(diǎn)上前行。

《鐵軌公園的流年》敘寫了昆山的高架路下一個(gè)綠蔭遮掩的口袋公園，小得簡直可以忽略不計(jì)，然而它有著鮮明的主題。這個(gè)鐵軌公園見證了從曾經(jīng)掌握在英國人手里的鐵路、到現(xiàn)在國人的“黃金通道”、滬寧沿線一百余年間的深刻變化?！白匀?，真正發(fā)生巨變的，是新中國成立以來的70年。奔駛于原野上的動(dòng)車組，恰似時(shí)代潮流滾滾向前，而今天的長三角一體化戰(zhàn)略，在交通上同樣有賴于此?！?/p>

《小徐莊遺址：塵封的記憶》則是寫了江蘇徐州新沂棋盤鎮(zhèn)的一個(gè)小村莊小徐莊村在1998年發(fā)掘到黃淮地區(qū)大汶口文化早期偏晚階段遺址，面積3.5萬平方米，墓葬近100座，房址多處，灰坑70余個(gè)，史前龍窯遺址一處。出土文物1 200余件，國家珍貴文物近百件……在一個(gè)平常的小村落發(fā)現(xiàn)的這個(gè)遺址古老而厚重，讓人們對(duì)江蘇的遠(yuǎn)古文化有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)于自己的歷史、民族和國家更加充滿自信感和自豪感。《延續(xù)千年的文脈》寫的是江蘇最古老的書院之一、坐落在泰州市海陵區(qū)迎春西路歷史上著名的安定書院。歷史上江浙一帶著名的安定書院有三所，即泰州安定書院、揚(yáng)州安定書院、湖州安定祠。這三所安定書院以泰州安定書院影響最大，在歷史上談到安定書院一般都是指泰州安定書院。泰州之所以最早建安定書院，是因?yàn)楸彼谓逃液ナ翘┲萑?。他主張“明體達(dá)用”，且首先在泰州進(jìn)行講學(xué)實(shí)踐。如今的安定書院舊址上也建了今天的江蘇省泰州中學(xué)，這里承傳源遠(yuǎn)流長的“教育基因”，貢獻(xiàn)了一大批科學(xué)家、藝術(shù)家、教育家、企業(yè)家等棟梁之才?！堆永m(xù)千年的文脈》一文，讓讀者穿越千年漫漫時(shí)光，重溫了那段書香浸潤的滄桑歲月。

四、以唯美詩意呈現(xiàn)平凡生活中的小美好

普通人的生活離不開柴米油鹽醬醋茶。但是能將日常生活寫得新鮮有趣，富有詩意和激情，會(huì)給讀者耳目一新或有所啟發(fā)。尤其是近年來美食作為一種文化，在我們這個(gè)和平美好的時(shí)代里被徹底放大。用美食講述百味人生，用美食講述家鄉(xiāng)故事，成了傳播地方特有文化的最佳途徑，“因?yàn)閻勖朗常愿鼝凵類奂亦l(xiāng)”悄然興起。《春江》副刊的欄目“風(fēng)物志”介紹了多個(gè)地方美食。作品《一團(tuán)江 南青》以優(yōu)美的文筆將江南的青團(tuán)描摩得細(xì)膩可人，形象而有生氣，讀后感覺這就是春天的味道，“軟軟的、韌韌的，還有那抹不去的江南回憶”?！洞蟮赜新暋皞?cè)耳”聽》一文將俗稱魚腥草的側(cè)耳根寫得充滿詩意富有激情，文字優(yōu)美細(xì)膩，它的生長過程宛如一場春天的盛事，讀之便是美的享受?！锻评唆~》一文寫的是江蘇蘇北沿海咸水與淡水交匯處的湖泊河汊中常見的頭大身圓的魚，因它們常在翻滾的波濤中忽隱忽現(xiàn)卻絕不退縮，所以被稱作推浪魚。作品詳細(xì)地介紹了幾種推浪魚的烹飪方式，氽湯、紅燒、清蒸、油炸、鹽焗等等，魚肉潔白光滑，獨(dú)具風(fēng)味，讓人難以忘懷。

懷舊是一種詩意化的時(shí)光追憶，一種情感化的生命體驗(yàn)，《春江》副刊也推出了一批懷舊類的散文，不僅情感真摯，而且深具歷史意識(shí)。一些民俗風(fēng)情、民間傳說，或具有獨(dú)特性，或具有普遍性，其中又含著積極向上、向善的人情事理，從時(shí)空方面拓展了作品的廣度與意義深度?！懊利愢l(xiāng)愁”欄目作品《茅窩子》中的茅窩，是江蘇不少地方的人就地取材、巧妙編制的一種草鞋，用來取暖抵御寒冬。在農(nóng)村普遍，城市少見，窮人穿得起，富人不嫌棄，老少皆宜。隨著人們生活條件的改善，茅窩早已從生活中淡出人們的視野。但在生活艱難、貧困交加的流年歲月，茅窩所給予人們的溫暖，是享受過的人銘記于心的鄉(xiāng)愁?！抖妊驕分袑?duì)羊湯的生動(dòng)描寫“幾片羊肝、數(shù)條羊肚和羊頭肉，再加上些許羊血，用沸騰白湯，高沖入碗，略燙后潷掉，再舀一勺羊湯注入碗中，再潷，如此三次后，羊肉館里的肉香，已是繞梁不去……”，貼切細(xì)膩，讓人讀后垂涎欲滴，同時(shí)還有一股柔軟的鄉(xiāng)愁撲面而來?！侗榈睾苫ㄊ俏壹摇烦尸F(xiàn)了寶應(yīng)這個(gè)荷藕之鄉(xiāng)萬畝藕田與百里荷花的天然之美，那荷葉上的水珠、鮮嫩的蓮蓬凝結(jié)了很多前來游玩觀江的城市人的故園情結(jié)。

五、結(jié)語

誠然，《春江》副刊在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守品位和思想性的同時(shí)，并不是固步自封，拒絕擁抱新時(shí)代，而是要與時(shí)俱進(jìn)。如何借鑒新型網(wǎng)絡(luò)傳媒的成功經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與讀者之間的互動(dòng)，將音頻、視頻、官網(wǎng)、公眾號(hào)、APP等新技術(shù)新手段引入到當(dāng)下的副刊編發(fā)中，是副刊在發(fā)展過程中的必經(jīng)之路。

《春江》副刊在復(fù)刊之初便首先實(shí)現(xiàn)了紙媒上網(wǎng)，與新媒體共舞。江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)的官網(wǎng)開設(shè)了副刊頻道、江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)入駐的第三方平臺(tái)今日頭條頭條號(hào)等也同步推出副刊作品，放大了作品的影響力。下一步《春江》副刊在考慮緊跟新技術(shù)發(fā)展步伐，利用新媒體技術(shù)突破內(nèi)容瓶頸，加大有效推送力度，增加作品的閱讀量和“爆款”量。如利用AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、H5技術(shù)將“人文江蘇”等欄目內(nèi)容配上相應(yīng)的音頻或VR視頻，或者通過對(duì)作品涉及的景點(diǎn)的直播，讓讀者享受沉浸式閱讀的便利；利用手機(jī)掃二維碼等技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳播的移動(dòng)性。必要時(shí)可堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先、先網(wǎng)后報(bào)的傳播路徑。在紙價(jià)不斷上漲，紙媒版面日趨緊張的背景下，新媒體平臺(tái)為副刊增加了更大的生存和發(fā)揮空間，可以增開內(nèi)容更豐富的網(wǎng)絡(luò)版，實(shí)現(xiàn)報(bào)網(wǎng)的互補(bǔ)和融合。如創(chuàng)辦“春江在線”網(wǎng)絡(luò)主頁，從廣度和深度兩方面對(duì)報(bào)紙《春江》副刊的內(nèi)容作大幅的延伸。網(wǎng)絡(luò)主頁除了轉(zhuǎn)載《春江》副刊的文章外，同時(shí)也可選摘江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)所屬的新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)以及與其他有版權(quán)協(xié)議的報(bào)業(yè)集團(tuán)的品牌文章。這樣可將這些品牌的讀者吸引到江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)的線上自有平臺(tái)上來，提高江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)及《春江》副刊線上平臺(tái)的影響力和競爭力。還要加強(qiáng)與讀者在互聯(lián)網(wǎng)上的互動(dòng)。如查看留言，把編輯想說的和讀者想看的很好地加以結(jié)合。開展線下活動(dòng)，如組織作者和讀者共同參予采風(fēng)和觀光活動(dòng)，組織小作者夏令營，增加作者讀者對(duì)副刊的黏性。

總之，在當(dāng)下全媒體的業(yè)態(tài)環(huán)境中，副刊在編輯手段與傳播渠道上需要加以改造和創(chuàng)新，但是副刊作為獨(dú)特氣質(zhì)的文化種類和文化產(chǎn)品，依然要堅(jiān)守的是它的思想深度和文化高度，創(chuàng)造獨(dú)特的版面，開辟獨(dú)特的視角，體現(xiàn)一份報(bào)紙的審美及情懷，培養(yǎng)一批忠誠的讀者。