文｜王天琪

一、蔡和森與《向?qū)А分軋?bào)

蔡和森是中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出的馬克思主義理論家和宣傳家，是黨的第一份政治機(jī)關(guān)報(bào)——《向?qū)А分軋?bào)的倡辦者和首任主編。他關(guān)于創(chuàng)辦無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的思想和經(jīng)驗(yàn)，最早來(lái)源于俄共（布）在華人員創(chuàng)辦的一些布爾什維克報(bào)刊和《新青年》等進(jìn)步刊物。后來(lái)，蔡和森法國(guó)留學(xué)期間，深入研究了馬克思主義宣傳思想，考察了各無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)辦報(bào)刊的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到革命報(bào)刊對(duì)于宣傳馬克思主義、開展革命運(yùn)動(dòng)的重要意義。于是，蔡和森從法國(guó)致信給毛澤東，向他介紹了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨創(chuàng)辦報(bào)刊的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出“顯然公布一種有力的出版物，然后明目張膽成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”，主張以宣傳入手建立中國(guó)共產(chǎn)黨組織。1920年共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)通過(guò)了《共產(chǎn)國(guó)際章程》，確立了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)各國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，并對(duì)各國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳工作作出指導(dǎo)，指出“應(yīng)當(dāng)用實(shí)際的宣傳方法，把每日的生活事實(shí)系統(tǒng)的清解于我們的報(bào)紙上面，使一切勞動(dòng)者，一切工人，一切農(nóng)人，都覺得有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政出現(xiàn)的必要”，黨的一切報(bào)刊必須堅(jiān)持黨性原則，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。蔡和森通過(guò)《人道報(bào)》《共產(chǎn)國(guó)際》等報(bào)刊了解到共產(chǎn)國(guó)際二大的會(huì)議精神，并去信給毛澤東，詳細(xì)轉(zhuǎn)述了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于黨的宣傳工作的重要指示，提議創(chuàng)辦中國(guó)共產(chǎn)黨的政治機(jī)關(guān)報(bào)。1921年，蔡和森回國(guó)后，開始全面參與黨的宣傳理論工作，積極主張出版一種“有主義、有系統(tǒng)的出版物”。1922年，共產(chǎn)國(guó)際指示中國(guó)共產(chǎn)黨“成立一個(gè)宣傳機(jī)構(gòu)，宣傳與外國(guó)帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)、創(chuàng)建民族獨(dú)立的中華民國(guó)以及組織反對(duì)中外剝削者的階級(jí)斗爭(zhēng)的主張”。蔡和森極為贊成該主張，并在黨的西湖會(huì)議上提議“在北京創(chuàng)辦一份《遠(yuǎn)東日?qǐng)?bào)》，專門宣傳國(guó)民革命”，后由于人力、物力不足，難以支撐日?qǐng)?bào)所需，中央決定接受共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的建議，創(chuàng)辦《向?qū)А分軋?bào)作為中共中央的政治機(jī)關(guān)報(bào)刊，由蔡和森負(fù)責(zé)籌備并擔(dān)任主編。1922年9月13日，《向?qū)А分軋?bào)在上海創(chuàng)刊。

二、《向?qū)А分軋?bào)：馬克思主義新聞理論的初步實(shí)踐

俄國(guó)十月革命的勝利為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，以蔡和森為代表的先進(jìn)知識(shí)分子和政治活動(dòng)家，開始學(xué)習(xí)各無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，高度重視報(bào)刊在革命中的作用?！断?qū)А分軋?bào)作為中國(guó)共產(chǎn)黨成立后創(chuàng)辦的第一個(gè)政治機(jī)關(guān)報(bào)，是馬克思主義黨報(bào)思想在中國(guó)的初步實(shí)踐，標(biāo)志著中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的興起。

（一）牢記政治責(zé)任，踐行黨報(bào)使命

馬克思、恩格斯認(rèn)為，“黨報(bào)是工人政黨力量的象征和標(biāo)志”“是在報(bào)刊方面能夠以同等的武器與自己的敵人作斗爭(zhēng)的第一個(gè)陣地”，必須將黨的政治綱領(lǐng)作為宣傳的最高準(zhǔn)則。因?yàn)?，黨的綱領(lǐng)“是一面公開樹立起來(lái)的旗幟，而外界就是根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨”。中國(guó)共產(chǎn)黨將這一思想貫穿到宣傳工作當(dāng)中，在《向?qū)А穭?chuàng)辦之初，便在首版印發(fā)《本報(bào)宣言》，強(qiáng)調(diào)“本報(bào)同人依據(jù)以上全國(guó)真正的民意及政治經(jīng)濟(jì)的事實(shí)所要求，謹(jǐn)以統(tǒng)一、和平、自由、獨(dú)立四個(gè)標(biāo)語(yǔ)呼號(hào)于國(guó)民之前”，表明中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是建立“統(tǒng)一、和平、自由、獨(dú)立”的新中國(guó)?！断?qū)А分軋?bào)的首要任務(wù)是宣傳反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為此，《向?qū)А分軋?bào)專門設(shè)置了“中國(guó)一周”“世界一周”“外患日志”“什么話”“麻肉世界”等專欄系統(tǒng)報(bào)道帝國(guó)主義侵略中國(guó)的新動(dòng)向和封建軍閥禍國(guó)殃民的各種罪惡行徑，以引發(fā)群眾關(guān)于時(shí)局的理性思考，激發(fā)國(guó)民的革命斗志。此外，《向?qū)А分軋?bào)還針對(duì)黨在不同歷史時(shí)期的政治主張進(jìn)行宣傳報(bào)道，如中共二大后，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步確立了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。對(duì)此，《向?qū)А分軋?bào)大力闡述建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和重要性，積極宣傳國(guó)民黨的改組工作，指明國(guó)共合作的形式，將《向?qū)А返牡?3和第54合期，以“特載”專欄的形式發(fā)表了重新解釋的三民主義宣言。

黨報(bào)的第二項(xiàng)政治任務(wù)就是普及科學(xué)理論，開展理論斗爭(zhēng)。列寧指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義政黨。因?yàn)楦锩碚撃苁挂磺猩鐣?huì)主義者團(tuán)結(jié)起來(lái)，他們從革命理論中取得一切信念，他們能運(yùn)用革命理論來(lái)確定斗爭(zhēng)方式和活動(dòng)方式?！蹦敲?，什么革命理論才應(yīng)該是無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊應(yīng)該宣傳的呢？列寧強(qiáng)調(diào)：“我們不打算將我們的機(jī)關(guān)報(bào)變成形形色色的觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單堆砌。相反的，我們將本著嚴(yán)明的明確方針辦報(bào)。一言以蔽之，這個(gè)方針就是馬克思主義?！辈毯蜕瓐?jiān)持這一方針，認(rèn)為黨的報(bào)刊必須宣傳馬克思主義科學(xué)理論，對(duì)于錯(cuò)誤思想主張進(jìn)行批評(píng)，這是黨統(tǒng)一思想的需要。因此，《向?qū)А分軋?bào)一方面宣傳馬克思主義理論，刊登《共產(chǎn)黨宣言》《馬克思主義與暴動(dòng)》等馬克思主義經(jīng)典著作以及先進(jìn)知識(shí)分子關(guān)于馬克思主義的理論闡釋文章，如彭述之《十月革命與列寧主義》、瞿秋白《中國(guó)革命的五月與馬克思主義》、陳獨(dú)秀《俄羅斯十月革命與中國(guó)最大多數(shù)民》等。另一方面，《向?qū)А分軋?bào)積極同各種非馬克思主義思潮作斗爭(zhēng)，例如陳獨(dú)秀在《聯(lián)省自治與中國(guó)政象》一文中指出，胡適、陳達(dá)材主張聯(lián)省自治“簡(jiǎn)直是藥不對(duì)癥，不但不能減少病痛而且還要增加病痛。因?yàn)橹袊?guó)此時(shí)的病癥，是武人割據(jù)不是中央專權(quán)，省民政治能力不能接受省自治權(quán)而采用聯(lián)省自治制度，除增加武人割據(jù)的擾亂以外，必?zé)o其他好結(jié)果”。他強(qiáng)調(diào)“只有集中全國(guó)愛國(guó)家而不為私利私圖的有力分子，統(tǒng)率新興的大群眾，用革命的手段，鏟除各方面的惡勢(shì)力，統(tǒng)一軍權(quán)政權(quán)，建設(shè)一個(gè)民主政治的全國(guó)統(tǒng)一政府，才有政治可言，才能救民眾于水火之中”。陳獨(dú)秀的這一文章使民眾認(rèn)清聯(lián)省自治的本質(zhì)還是“地方封建軍閥的武人割據(jù)”，認(rèn)識(shí)到只有進(jìn)行徹底的革命才能使中國(guó)人民脫離苦難。此外，《向?qū)А分軋?bào)還同無(wú)政府主義、西山會(huì)議派、戴季陶主義等思潮作斗爭(zhēng)，刊登了《無(wú)政府主義之解剖》《國(guó)民黨新右派之反動(dòng)傾向》《給戴季陶的一封信》等文章，廓清了公眾的思想，使廣大黨員群眾站穩(wěn)馬克思主義立場(chǎng)，極大程度的動(dòng)員工農(nóng)群眾加入革命隊(duì)伍當(dāng)中。

（二）堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一的辦報(bào)原則

馬克思主義認(rèn)為，黨性原則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞理論的重要支柱。列寧在《黨的組織和黨的出版物》中指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的機(jī)關(guān)報(bào)應(yīng)當(dāng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)總的事業(yè)的一部分，成為由全體工人的整個(gè)覺悟的先鋒隊(duì)所開動(dòng)的一部巨大的社會(huì)民主主義機(jī)器的‘齒輪和螺絲釘’。寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)民主黨的有組織的、有計(jì)劃的、統(tǒng)一的黨的工作的一個(gè)組成部分?！秉h的報(bào)刊必須無(wú)條件的宣傳黨的政策綱領(lǐng)，傳播黨的思想主張，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》明確指出：“任何出版物，無(wú)論是中央的或是地方的，都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章?！辈毯蜕瓐?jiān)決貫徹黨的指示，將這一思想貫穿到創(chuàng)辦《向?qū)А分軋?bào)的全部實(shí)踐過(guò)程中。他明確強(qiáng)調(diào)，《向?qū)А分軋?bào)是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治機(jī)關(guān)報(bào)，“凡是游移不定的論說(shuō)及與主義矛盾的東西，皆不登載”。1925年，蔡和森因家庭和身體原因，離開《向?qū)А分軋?bào)主編一職。其后，《向?qū)А分軋?bào)的第二任主編彭述之、第三任主編瞿秋白也皆是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人，他們依舊堅(jiān)持“黨管、黨辦”的原則，讓《向?qū)А分軋?bào)始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮宣傳作用，成為中國(guó)共產(chǎn)黨重要的思想武器和政治陣地。

人民性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的另一工作原則。馬克思、恩格斯指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊“按其使命來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的捍衛(wèi)者，是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬(wàn)喚的喉舌”，只有取得廣大工農(nóng)群眾的支持，深深地扎根于群眾之中，才能獲得力量并生存下去。蔡和森在《向?qū)А分軋?bào)發(fā)表《敬告本報(bào)讀者》一文，強(qiáng)調(diào)本報(bào)“是真正代表中國(guó)人民利益的報(bào)紙，是中國(guó)苦難同胞的忠實(shí)好友。它并不像別的報(bào)紙一樣，只是發(fā)空議論。本報(bào)所發(fā)表的主張，是有數(shù)千同志依著進(jìn)行的”?！断?qū)А分軋?bào)堅(jiān)持發(fā)布《上海大中華紗廠停業(yè)給我們的兩個(gè)教訓(xùn)》《陜西農(nóng)民的困苦》《新疆省之煤油礦》等大量貼近群眾生活的時(shí)政消息，并專門開辟“讀者之聲”欄目，將廣大讀者對(duì)于《向?qū)А分軋?bào)的意見建議或?qū)謩?shì)的看法刊登于報(bào)刊之上，極大地加強(qiáng)黨報(bào)與群眾的聯(lián)系，充分體現(xiàn)了人民性原則，廣大讀者贊稱“是被壓迫階級(jí)、被壓迫民族解放的各種刊物中最得民眾同情及信仰的一種刊物”。

（三）堅(jiān)持政治家辦報(bào)，確保黨報(bào)始終姓黨

馬克思主義認(rèn)為，黨報(bào)的編輯必須具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，在斗爭(zhēng)中能夠做到態(tài)度堅(jiān)決、不屈不撓。恩格斯指出，“人們只有在戰(zhàn)爭(zhēng)中才能學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)”，“黨的機(jī)關(guān)報(bào)必須由站在黨的中心和斗爭(zhēng)中心的人擔(dān)任”。這一思想也被蔡和森貫徹到《向?qū)А分軋?bào)當(dāng)中?？v觀《向?qū)А分軋?bào)的主要編輯和撰稿人，主要由三方面人員構(gòu)成：一是以陳獨(dú)秀為代表的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，陳獨(dú)秀是在《向?qū)А分軋?bào)發(fā)表文章最多的作者，他以“獨(dú)秀”“實(shí)庵”“只眼”等筆名發(fā)表的時(shí)事評(píng)論、政論文章就有266篇，約占《向?qū)А啡课恼碌陌俜种?。此外，他還在“寸鐵”專欄發(fā)表雜感、時(shí)評(píng)達(dá)416篇，包攬了這個(gè)專欄的絕大多數(shù)文章。除陳獨(dú)秀以外，李大釗、蔡和森、瞿秋白、彭述之等早期領(lǐng)導(dǎo)人也為《向?qū)А分軋?bào)寫過(guò)一些文章，其中蔡和森在擔(dān)任《向?qū)А分軋?bào)主編的兩年多時(shí)間里，用“和森”名字發(fā)表的文章就有134篇，另以“振宇”筆名及“本報(bào)同人”“記者”名義發(fā)表的文章幾十余篇，是為《向?qū)А分軋?bào)撰稿第二多的作者。二是共產(chǎn)國(guó)際的代表。馬林作為《向?qū)А分軋?bào)的倡辦者，也一直關(guān)心著《向?qū)А返木庉嫼桶l(fā)行工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他以“孫鐸”為筆名發(fā)表在《向?qū)А飞系奈恼掠?7篇，其內(nèi)容以國(guó)際時(shí)局評(píng)論和國(guó)內(nèi)形勢(shì)分析為主。此外，共產(chǎn)國(guó)際在華代表維經(jīng)斯基、共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人季諾維也夫以及一些國(guó)際友人也都為《向?qū)А穼戇^(guò)文章。三是中共各地方組織的領(lǐng)導(dǎo)人。他們接受《向?qū)А分軋?bào)編輯部的約稿，為《向?qū)А纷珜懙胤酵ㄓ?，介紹各地工農(nóng)運(yùn)動(dòng)情況。如趙世炎以“羅敬”“樂(lè)生”的筆名撰寫了《北方政局變化之征兆》《白色恐怖的北方反動(dòng)政局》等文章；李維漢以“羅夫”為筆名發(fā)表了6篇《湖南通信》等等。

綜上，《向?qū)А分軋?bào)的編輯隊(duì)伍皆是由早期的革命家組成的，他們勇敢的站在斗爭(zhēng)的前列，領(lǐng)導(dǎo)群眾，組織群眾。在實(shí)際斗爭(zhēng)中，他們善于觀察和分析斗爭(zhēng)形勢(shì)，善于總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，善于引導(dǎo)群眾繞過(guò)暗礁，奮勇前進(jìn)。在他們筆下，沒(méi)有洋洋萬(wàn)言、離題千里的文章，更沒(méi)有坐而論道、空發(fā)議論的八股文，他們正是恩格斯所認(rèn)為的“在斗爭(zhēng)第一線的磨練中成熟起來(lái)的人”。他們所寫的文章，充分體現(xiàn)了革命政治家辦報(bào)的風(fēng)格。

（四）既有斗爭(zhēng)意識(shí)，又有斗爭(zhēng)策略

馬克思、恩格斯認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的報(bào)刊既要有戰(zhàn)斗的立場(chǎng)，又要講求策略。他們批評(píng)將宣傳變成空洞、膚淺的政治說(shuō)教的行為：“試問(wèn)，難道會(huì)有一個(gè)頭腦多少還正常的人能夠認(rèn)為人民對(duì)這種政治說(shuō)教將予以絲毫重視嗎？”要求黨報(bào)宣傳必須富有特色和藝術(shù)魅力。

一方面要靈活變換宣傳方式，根據(jù)環(huán)境和宣傳對(duì)象調(diào)整自己的語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式和宣傳媒介。《向?qū)А分軋?bào)的主編和編輯們?yōu)楸苊鈫我坏募兝碚撔麄髟斐砷喿x疲勞，使民眾有更多的閱讀選擇，特別開設(shè)了多樣的議題欄目，如“寸鐵”欄目主要刊登根據(jù)時(shí)局和時(shí)事所寫的評(píng)論文章，內(nèi)容短小精悍，語(yǔ)言犀利尖銳，富有號(hào)召力和戰(zhàn)斗力；“外患日志”專欄主要揭露帝國(guó)主義侵略中國(guó)的各種行徑；“各地通信”專欄則以各地的新鮮事例和活潑生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格為特點(diǎn)，深受讀者喜愛。此外，《向?qū)А分軋?bào)為了適應(yīng)工農(nóng)群眾文化水平較低的特點(diǎn)，特別明確了“今后內(nèi)容關(guān)于政策的解釋當(dāng)力求詳細(xì)，文字當(dāng)力求淺顯”，時(shí)政報(bào)道“使能反映中國(guó)革命民眾的日常斗爭(zhēng)而與以指導(dǎo)，不可太重于分析的論述”，從而有效地搭建起《向?qū)А分軋?bào)和讀者之間溝通的橋梁，擴(kuò)大《向?qū)А分軋?bào)的受眾群體。

另一方面要重視利用事件推動(dòng)宣傳。馬克思指出，只有利用雄辯的事實(shí)進(jìn)行宣傳才有說(shuō)服力，空洞的說(shuō)教是不能使人產(chǎn)生信服的?！断?qū)А分軋?bào)以發(fā)布特刊的形式，對(duì)重大事件和紀(jì)念日進(jìn)行集中連續(xù)報(bào)道，不斷強(qiáng)化宣傳效果，站穩(wěn)輿論陣地。以1925年“五卅慘案”為例，慘案發(fā)生后，《向?qū)А分軋?bào)及時(shí)跟進(jìn)報(bào)道，從117期至121期涉及“五卅慘案”的報(bào)道達(dá)到了23篇，其中既有對(duì)“五卅慘案”發(fā)生經(jīng)過(guò)的報(bào)道，如《帝國(guó)主義者殺上海市民之經(jīng)過(guò)》《漢口屠殺案之真相》《青島屠殺之真相》，也有對(duì)時(shí)局和輿情的分析，如《帝國(guó)主義之五卅屠殺與中國(guó)的國(guó)民革命》《五卅屠殺后的奉系軍閥》《五卅運(yùn)動(dòng)之意義》，同時(shí)也有中共關(guān)于此次運(yùn)動(dòng)的宣言和對(duì)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)，如《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)為反抗帝國(guó)主義屠殺中國(guó)市民告全國(guó)青年》《我們?nèi)绾螒?yīng)付此次運(yùn)動(dòng)的新局面》。這些文章以圖文并茂的形式向廣大讀者展現(xiàn)了帝國(guó)主義的殘暴和革命群眾的英勇，指明“一切帝國(guó)主義者對(duì)于我們的剝削與踐踏是一致的”。只有我們工農(nóng)群眾和廣大青年學(xué)生才是民族運(yùn)動(dòng)中最勇敢的戰(zhàn)士。此后，《向?qū)А分軋?bào)也持續(xù)發(fā)布“五卅”相關(guān)內(nèi)容，如《五卅運(yùn)動(dòng)之國(guó)民革命與階級(jí)斗爭(zhēng)》《五卅運(yùn)動(dòng)后反帝國(guó)主義聯(lián)合戰(zhàn)線的前途》等，并在1926年發(fā)布了兩期“紀(jì)念五卅運(yùn)動(dòng)特刊”，通過(guò)持續(xù)報(bào)道“五卅”這一重大事件，讓讀者全方位了解事件本身，從而在悲痛中不斷深化共產(chǎn)主義的理想信念。

三、結(jié)語(yǔ)

《向?qū)А分軋?bào)作為黨報(bào)的鼻祖和楷模，充分踐行了馬克思主義黨報(bào)思想，真正做到將新聞?shì)浾摴ぷ髡莆赵跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的手中，發(fā)揮其工農(nóng)群眾“代言人”的功能，為黨在大革命時(shí)期宣傳馬克思主義理論和革命文化，宣傳黨的反帝反封建革命主張，指導(dǎo)大革命運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了重大作用。百年時(shí)光流轉(zhuǎn)，探索《向?qū)А分軋?bào)的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，仍能從中汲取營(yíng)養(yǎng)與智慧，為新時(shí)代黨報(bào)發(fā)揮媒體的政治教育功能提供借鑒。XWCB