■楊舒婷 周慧茹

悠悠文明，積厚流光。在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，留下了燦若星河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的重要理論淵源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化對(duì)當(dāng)代完善法律體系、建設(shè)法治政府、推進(jìn)公正司法、引導(dǎo)全民守法等具有重要價(jià)值。

黨的二十大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者?！敝泄仓醒朕k公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的意見(jiàn)》提出：“傳承中華法系的優(yōu)秀思想和理念，研究我國(guó)古代法制傳統(tǒng)和成敗得失，挖掘民為邦本、禮法并用、以和為貴、明德慎罰、執(zhí)法如山等中華傳統(tǒng)法律文化精華，根據(jù)時(shí)代精神加以轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)研究闡發(fā)、公共普及、傳承運(yùn)用，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化煥發(fā)出新的生命力?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化也是檢察文化的“根”和“魂”。檢察機(jī)關(guān)要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融到具體的工作中，結(jié)合檢察機(jī)關(guān)司法辦案實(shí)踐，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，傳遞檢察正能量，傳播法治好聲音。

一、落實(shí)刑事和解制度，詮釋了德法共治、以和為貴的傳統(tǒng)文化

自古以來(lái)，中華民族就強(qiáng)調(diào)法安天下、德潤(rùn)人心、德法共治、明德慎刑。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》中，習(xí)近平總書(shū)記引用歐陽(yáng)修的“不知恥者，無(wú)所不為”來(lái)說(shuō)明道德的重要性；引用王安石的“立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治”來(lái)強(qiáng)調(diào)法治不可或缺；也曾多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)法律文化精華中的“以和為貴”。

《荀子·宥坐》中記載了孔子為魯國(guó)司寇時(shí)處理的一個(gè)“父子訟”的案例，成為后世效法的圭臬。唐朝司法官多以儒家之禮為依據(jù)調(diào)解爭(zhēng)訟。清朝調(diào)解息訟的做法已經(jīng)多樣化和規(guī)范化，分為州縣官堂上調(diào)解與宗族鄰里的堂外調(diào)解兩類(lèi)，調(diào)解達(dá)成準(zhǔn)予甘結(jié)，調(diào)解不成準(zhǔn)予起訴。檢察機(jī)關(guān)肩負(fù)著檢察監(jiān)督職能，必須堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，積極適用和解制度，將檢察智慧深度融入社會(huì)治理實(shí)踐中。

福建省漳州市龍文區(qū)檢察院2018年以來(lái)積極適用刑事和解制度，主動(dòng)將化解矛盾落實(shí)到審查逮捕、審查起訴環(huán)節(jié)，以犯罪嫌疑人、被害人為中心，讓雙方的家庭成員、親友及其他受到犯罪影響的人都參與到對(duì)犯罪行為的處理中來(lái)，多角度、多途徑引導(dǎo)被害人依法定程序有序表達(dá)并解決訴求。同時(shí)建立多制度融合化解機(jī)制，將和解制度與輕微刑事案件賠償保證金、認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度、公開(kāi)聽(tīng)證、司法救助、12309檢察服務(wù)中心等平臺(tái)相融合，從人民群眾的角度和感受去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，有效化解社會(huì)矛盾。

二、落實(shí)少捕慎訴慎押、認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度，彰顯了民為邦本、務(wù)在寬減的核心思想

民本思想是中華民族數(shù)千年來(lái)統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)理政的核心理念，從西周周公旦提出“民情大可畏”，到以孔子為代表的儒家主張以“仁”為核心，再到唐太宗“水能載舟，亦能覆舟”的統(tǒng)治觀等，均體現(xiàn)出濃厚的人本主義執(zhí)政觀，決定了司法矜恤、恤刑慎罰的觀念和做法。

近年來(lái)，檢察機(jī)關(guān)以大力推進(jìn)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度為帶動(dòng)，促進(jìn)形成了一系列具有鮮明時(shí)代特征的創(chuàng)新理念，如少捕慎訴慎押、法理情相融合等。少捕慎訴慎押司法政策系最高人民檢察院于2020年初提出，到2021年4月，從司法理念上升為黨和國(guó)家的刑事司法政策，更好適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展新要求，完美融合了恤刑慎罰的民本思想，體現(xiàn)了司法的人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)情理法并舉。

三、助推家庭教育指導(dǎo)，弘揚(yáng)了傳承家風(fēng)、敦倫重教的傳統(tǒng)風(fēng)尚

《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的意見(jiàn)》提出：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展……挖掘善良風(fēng)俗、家規(guī)家訓(xùn)中的優(yōu)秀法治內(nèi)容，倡導(dǎo)傳承優(yōu)良家風(fēng)?！闭闹菔旋埼膮^(qū)淳風(fēng)堂是孔廟的172位賢哲之一的南宋理學(xué)家陳淳的紀(jì)念堂，陳淳在800年前編寫(xiě)了《啟蒙初誦》，用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、引導(dǎo)兒童，樹(shù)立良好家風(fēng)。現(xiàn)在，《啟蒙初誦》筆筆鐫刻在淳風(fēng)堂內(nèi)的墻上。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古今契合，2022年6月，漳州市龍文區(qū)檢察院聯(lián)合相關(guān)部門(mén)，在淳風(fēng)堂建立龍文區(qū)家庭教育指導(dǎo)站，即“星星灣家風(fēng)學(xué)堂”，開(kāi)展“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、樹(shù)家風(fēng)”的家庭教育指導(dǎo)和“法治云課堂”活動(dòng)。通過(guò)該活動(dòng)，共制發(fā)8份督促監(jiān)護(hù)令，對(duì)35名涉罪未成年人開(kāi)展針對(duì)性家庭教育指導(dǎo)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，加強(qiáng)親情關(guān)愛(ài)，守護(hù)未成年人在健康和諧的家庭環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

四、做好法治宣傳教育，體現(xiàn)了尊法學(xué)法、守法用法的時(shí)代需求

國(guó)家發(fā)展離不開(kāi)法治護(hù)航，百姓福祉需要法治保障。全面依法治國(guó)，需要全社會(huì)共同參與。今年我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入“八五”普法的第二個(gè)年頭，漳州市龍文區(qū)檢察院積極落實(shí)“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”責(zé)任制，成立了以“全國(guó)人民滿意的公務(wù)員”潘進(jìn)格為代表、以青年干警為主力的“青春龍檢”法治宣講團(tuán)，開(kāi)展一系列法治進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)等數(shù)百場(chǎng)法治宣講活動(dòng)，轄區(qū)中小學(xué)校法治宣講覆蓋率達(dá)100%，教育受眾達(dá)十萬(wàn)余人次。檢察機(jī)關(guān)要做好法治宣傳教育工作，不斷增強(qiáng)社會(huì)對(duì)法治文化的認(rèn)同，為建設(shè)更高水平的法治國(guó)家積極踐行檢察擔(dān)當(dāng)與使命。

優(yōu)秀文化深植人心，宏偉藍(lán)圖催人奮進(jìn)。黨的二十大報(bào)告擘畫(huà)了清晰路徑，指明了前進(jìn)方向。檢察機(jī)關(guān)要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的二十大報(bào)告精神上來(lái)，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，踐行新時(shí)代檢察職能，以檢察自覺(jué)和檢察擔(dān)當(dāng)助推法治社會(huì)建設(shè)，努力讓黨的二十大作出的戰(zhàn)略布局由愿景變?yōu)槊谰啊?/p>