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男子化妝極簡(jiǎn)史

2022-02-13 18:07山音
意林 2022年1期
關(guān)鍵詞:簪花美白護(hù)膚

山音

想知道怎么變著法兒地夸人好看,最好去問(wèn)問(wèn)魏晉那幫人,他們可太會(huì)了。

比如他們夸一個(gè)美人,夸面容:“面如凝脂,眼如點(diǎn)漆”,夸身材:“濯濯如春月柳”,夸氣度:“朗朗如日月之入懷”,夸神采:“如玉山上行,光映照人”,夸兩個(gè)美人站在一塊兒賞心悅目:“蒹葭倚玉樹(shù)”……

末了感嘆一句:“此真神仙中人!”這大概是“神仙姐姐”的早期版本。

只不過(guò)神仙姐姐應(yīng)改為神仙哥哥,以上所夸之美人,性別男。

無(wú)論小哥哥還是小姐姐,清水出芙蓉的天生麗質(zhì)固然好,但后期修飾同樣重要。

先秦

古代男性在形象管理上花費(fèi)功夫頗多,早在先秦時(shí)期就已經(jīng)如此。湖北省棗陽(yáng)市九連墩一號(hào)墓出土了一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的化妝盒。這件化妝盒由兩塊木板鉸接而成,木板中間鑿空,放置銅鏡、木梳、刮刀和脂粉,裝備齊全。

不僅齊全,兩塊木板合上后,還可隨身攜帶,這是一件便攜式化妝盒。最關(guān)鍵的是,這件化妝盒的主人是一名男性。

化妝盒里的東西是他的日常用品。銅鏡用來(lái)照人,這沒(méi)什么稀奇,以銅為鏡,可以正衣冠。鄒忌每天穿戴完畢攬鏡自照,照完了還要問(wèn)妻問(wèn)妾問(wèn)客人:“吾孰與城北徐公美?”

可見(jiàn)先秦男子對(duì)鏡整衣是常規(guī)操作,又可見(jiàn)男子過(guò)分在意自己容貌這件事在先秦毫不丟人。

木梳用來(lái)梳頭發(fā),男性還可以梳胡子。刮刀可以修理鬢角、眉毛,或者刮胡子。

脂粉盒里的脂粉,用來(lái)修飾皮膚,使皮膚美白。

在當(dāng)時(shí),男子用一些化妝手段修飾自己是必要的禮儀。

漢代

古今中外,打造白皙的皮膚始終是化妝的重要內(nèi)容。在漢代,一白不僅能遮百丑,關(guān)鍵時(shí)刻還能救命。

漢代丞相張蒼早年跟隨劉邦打仗時(shí)犯了死罪,斬首時(shí)他脫下衣服伏在刑具上,這時(shí)劉邦的老鄉(xiāng)王陵路過(guò),看見(jiàn)張蒼“身長(zhǎng)大,肥白如瓠”,意思是身材高大,渾身皮膚宛如剛長(zhǎng)出來(lái)的葫蘆一般白嫩,王陵覺(jué)得如此優(yōu)秀的肉體不應(yīng)該就這么被斬了,請(qǐng)求劉邦赦免張蒼,劉邦竟然就赦免了張蒼。

劉邦有男寵,親兒子孝惠帝也有男寵。男寵沒(méi)什么才能,因?yàn)橥獗砗每?,又性格婉媚善于迎合,故而凌駕萬(wàn)人之上。有這些男寵做榜樣,孝惠帝手下的年輕官員紛紛不學(xué)好,帽子上插著鳥(niǎo)羽,腰帶中點(diǎn)綴貝殼,涂脂抹粉,竭盡全力裝扮自己,以期常得君王帶笑看。

由此觀之,以色侍人不分男女,人性使然。

需要說(shuō)明的是,漢代男子涂粉是一種正常護(hù)膚流程?!逗鬂h書(shū)》中有男子“胡粉飾貌”的記載。胡粉是以礦物鉛為原料經(jīng)過(guò)人工加工造出的粉,是當(dāng)時(shí)男女護(hù)膚的常用單品。

化妝本身毫無(wú)過(guò)錯(cuò),錯(cuò)的是一味迎合他人的諂媚心態(tài)。

魏晉

魏晉時(shí)期,男子對(duì)美白的追求達(dá)到了巔峰。

何晏姿容秀美,皮膚至白。魏明帝懷疑他的白是厚粉堆出來(lái)的,有心試探,故意在大夏天請(qǐng)他吃了碗滾燙的面片湯。何晏吃得汗流滿面,皮膚反而愈加潔白。

這件事作為形象管理的優(yōu)秀案例,被載入魏晉第一八卦段子集。寫(xiě)下這條的人,和讀到這條的人,心里不知道有沒(méi)有泛起一絲羨慕嫉妒恨。

面子工程很重要,手上的美白同樣被當(dāng)時(shí)人所看重。

王衍是西晉名士,人們贊他“神姿高徹,如瓊林瑤樹(shù),自然是風(fēng)塵外物”。王衍擅長(zhǎng)清談,清談時(shí)所執(zhí)麈尾,其柄以白玉制成,當(dāng)時(shí)人看到王衍手的膚色和玉柄沒(méi)有什么分別。原來(lái)在那時(shí)候就已經(jīng)把美白武裝到了手指。

唐朝流行口脂和面藥,不同于魏晉人對(duì)美白的狂熱,唐朝比較重視基礎(chǔ)護(hù)膚和皮膚健康??谥菫榱朔乐棺齑礁闪眩愃片F(xiàn)在的唇膏,當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了制成管狀的凝膠口脂。面藥是預(yù)防面部皮膚因寒凍而皴裂的藥膏。

唐代皇帝在臘日有個(gè)慣例:分賜大臣口脂和面藥。杜甫曾得到唐肅宗賞賜的口脂和面藥,他在詩(shī)中寫(xiě)道:“口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄”,口脂和面藥分別盛放在碧玉雕透的翠管和銀質(zhì)的盛器中,從皇宮散向朝中大臣之家。

宋代男子愛(ài)簪花,對(duì)面部護(hù)膚倒不怎么看重。簪花其實(shí)是從唐朝流傳下來(lái)的風(fēng)尚,隨著時(shí)間的流逝漸漸從貴族滲透到民間,在宋代更加流行,無(wú)論達(dá)官顯貴還是窮酸落魄,都可以在頭上插一枝時(shí)新的花朵。

蘇軾任杭州通判時(shí),參加了一場(chǎng)雅集。雅集中人人飲酒簪花,熱鬧非凡,蘇軾忍不住提筆寫(xiě)道:“人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑,十里珠簾半上鉤?!?/p>

宋代男子簡(jiǎn)直把簪花愛(ài)到了極致,無(wú)論天子還是百姓,廟堂還是江湖,都能看到鮮花點(diǎn)綴著頭上的風(fēng)景。

明清

明清時(shí)期主流士人對(duì)護(hù)膚美白沒(méi)有前面的朝代那樣熱衷了。但《萬(wàn)歷野獲編》中記載的一些事跡仍然能讓我們一窺當(dāng)時(shí)的男子是如何修飾自己的。

張居正“性喜華楚”,所穿的衣服一定鮮艷耀目,此外張居正也是護(hù)膚愛(ài)好者,“膏澤脂香”,早晚各一遍,和現(xiàn)代人的護(hù)膚頻率基本一致。

工部郎徐囧卿,家中雖無(wú)封邑卻富比封君,他癡迷于服裝搭配。每有客人造訪,他一定要派人先偵察對(duì)方穿著什么顏色的衣裳,系著什么樣式的衣帶,然后精心選擇和客人著裝搭配的衣服,才出來(lái)待客。

徐囧卿的服裝審美水平著實(shí)不低,他這么一穿,主客二人“宛然合璧”,時(shí)尚值立刻拉滿。如此穿搭,不僅注重自身衣著顏色樣式的統(tǒng)一和諧,更強(qiáng)調(diào)人際之間色彩的互補(bǔ)呼應(yīng),現(xiàn)代時(shí)尚界或許能從徐囧卿這里得到一點(diǎn)啟示。

縱觀歷史不難發(fā)現(xiàn),在化妝這件事情上,古代男子似乎更加豁達(dá)和瀟灑,他們才能更有說(shuō)服力地踐行“如果女性化妝是一種自由,那么男性也可以擁有”。

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