徐繼山，隋旺華，董青紅，劉 藝

中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 資源與地球科學(xué)學(xué)院，江蘇 徐州 221116

什么是教育？教育應(yīng)該是什么？如何實(shí)現(xiàn)教育？這是中西方各大教育哲學(xué)流派所要解答的3個(gè)重要命題。關(guān)于教育的目的和功能，一直以來(lái)就存在著“社會(huì)中心論”和“個(gè)體中心論”的不同觀點(diǎn)。實(shí)際上，兩者之間并非決然對(duì)立，而是一種在實(shí)現(xiàn)過(guò)程上的“先與后”或“主與次”的不同。在《再論教育目的》一書(shū)中[1]，當(dāng)代英國(guó)教育學(xué)家約翰·懷特說(shuō)，“教育，始終不能回避一個(gè)問(wèn)題，即，我們的社會(huì)應(yīng)該像什么”，它體現(xiàn)了教育的終極目的，即，個(gè)體（公民）與社會(huì)的完美統(tǒng)一[2]；而教育的作用，就是要提供理性的規(guī)范判斷的源泉。需要說(shuō)明的是，這個(gè)“源泉”是多樣的、具體的和動(dòng)態(tài)的，各專業(yè)類課程的思政體系建設(shè)，正是對(duì)這一教育目的的具體實(shí)現(xiàn)。

關(guān)于“課程思政”的概念，最早由上海大學(xué)顧駿教授于2011年提出，并在“大國(guó)方略”系列課程中率先實(shí)踐[3]。該課程由若干個(gè)專題構(gòu)成，旨在給學(xué)生一雙“眼睛”看懂中國(guó)，而不是給“現(xiàn)成答案”，其初衷是去做“思政課程”想做而做不了的事，真正做到入耳、入腦、入心。

當(dāng)前，在教育界，尤其是高等教育界，在“教”與“學(xué)”生態(tài)中的不良現(xiàn)象可概括為6個(gè)“不”——教師激情不足、動(dòng)力不強(qiáng)，學(xué)生興趣不大、參與不多，課程形式不新、內(nèi)容不豐。究其原因，是因?yàn)榻逃菬o(wú)形的，而教學(xué)是有形的，在“無(wú)形”和“有形”的對(duì)接之間，不恰當(dāng)、不創(chuàng)新、不走心的課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐，造成了“教”和“育”的分離。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在教育工作會(huì)議上指出，教育的根本任務(wù)在于立德育人，要充分用好課程教學(xué)這個(gè)主渠道，實(shí)現(xiàn)各類課程與思政課程同向而行、協(xié)同作用。為什么要將課程思政置于一個(gè)顯要地位？這是因?yàn)檎n程思政就是利用專業(yè)課程的邏輯框架，來(lái)實(shí)現(xiàn)思政課程的育人理念。因此，課程思政既是目標(biāo)，也是方法；它是具體的，也是發(fā)展著的。

一、專業(yè)課與思政課的關(guān)系

根據(jù)課程論的觀點(diǎn)，課程是由一定的基本部分構(gòu)成的，包括具體目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)組織（方法）、教學(xué)評(píng)估等方面[4]。換個(gè)視角來(lái)看，課程的對(duì)象應(yīng)當(dāng)包括課程內(nèi)容的認(rèn)知對(duì)象和具體目標(biāo)，而其他部分都可以看作是圍繞這個(gè)對(duì)象而展開(kāi)的“面域”。如圖1所示，假設(shè)專業(yè)課和思政課的對(duì)象分別為Os、Oi，它們的面域半徑稱為“課程半徑”，分別為rs、ri?？梢钥吹?，兩者（專業(yè)課和思政課）存在著4種關(guān)系，即分離式、交疊式、包容Ⅰ式和包容Ⅱ式。

圖1 專業(yè)課與思政課的關(guān)系

第一種，分離式。如圖1-a所示，OsOi≥rs+ri，兩類課程處于分離狀態(tài)，也就是說(shuō)，這種理解模型把兩類課程看作兩門(mén)完全不同的課程。追根溯源，這是由近代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后）“分科立學(xué)”的思想，以及當(dāng)代（新中國(guó)成立后）專業(yè)教育體制所影響而產(chǎn)生的，分別體現(xiàn)了西方的工業(yè)文明和蘇聯(lián)的變革精神[5]。截至當(dāng)前，雖然高等教育幾經(jīng)改革，仍以“分科教育”為主，并產(chǎn)生了12個(gè)門(mén)類、92個(gè)專業(yè)。按照該模型，專業(yè)課主要是以講授自然知識(shí)和專門(mén)技能的一大類課程，旨在塑造“科技三觀”，即自然觀、科學(xué)觀、技術(shù)觀；思政課主要是以人文知識(shí)為講授內(nèi)容的一大類課程，它的目標(biāo)在于塑造“人文三觀”，即世界觀、人生觀、價(jià)值觀?？梢?jiàn)，在這種模式下，需要建立一個(gè)平臺(tái)或機(jī)制，來(lái)強(qiáng)化專業(yè)課與思政課的聯(lián)系和互動(dòng)。

第二種，交疊式。如圖1-b所示，OsOi＜rs+ri，即兩類課程的影響半徑大于兩者之間的距離，它們處于相交狀態(tài)。對(duì)于某些具有相似或相近屬性的專業(yè)而言，它們具有這一類的特征，比如歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，它們與狹義的思政課相近，都是以人、人的“存在態(tài)”——社會(huì)，或者人的“延伸物”——語(yǔ)言、藝術(shù)、文學(xué)等，作為研究對(duì)象的專業(yè)，即所謂的人文社會(huì)學(xué)科[6]。對(duì)于人文社會(huì)類課程而言，想要加強(qiáng)與思政課之間的聯(lián)系，就需要抓住兩者的共性，充分挖掘課程知識(shí)的人文精神和社會(huì)信念，從而有效促進(jìn)兩者的深度融合。

第三種，包容Ⅰ式。如圖1-c所示，OsOi＜ri，且rs＞ri，在這種情況下，專業(yè)課與思政課呈包含關(guān)系——專業(yè)課包含著思政課，即所謂的“大專業(yè)”理念。該觀點(diǎn)有著深刻的現(xiàn)實(shí)背景，主要是針對(duì)專業(yè)教育與行業(yè)需求之間的脫節(jié)問(wèn)題而形成[7]。追根溯源，它是由高校現(xiàn)行的培養(yǎng)模式所造成的，因此，需要通過(guò)調(diào)整、融合專業(yè)課程體系、課程內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，從而彌合專業(yè)內(nèi)部的割裂問(wèn)題。

第四種，包容Ⅱ式。如圖1-d所示，OsOi＜rs，且ri＞rs，該模型描述的是另一種包含關(guān)系，即思政課包含專業(yè)課，即“大思政”理念。這里的“大”，體現(xiàn)在對(duì)思政教育理念的廣泛挖掘和全面提升上，要求它所包含的專業(yè)課程要明確思想政治教育的目的，明確“教什么，什么可以教，什么應(yīng)該弘揚(yáng)”[8]，從而在全局上改進(jìn)高校思想政治教育的無(wú)力局面。

實(shí)際上，關(guān)于專業(yè)課和思政課之間的關(guān)系，之所以有這么多模式，這是因?yàn)楝F(xiàn)存模式是過(guò)去歷史投射的產(chǎn)物。從課程視角來(lái)看，自新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段，從創(chuàng)立、發(fā)展，到高速發(fā)展，以及現(xiàn)階段內(nèi)涵發(fā)展階段，形成“一體多元”的結(jié)構(gòu)，即以中國(guó)特色社會(huì)主義教育體制為主體，并存著其他多種模式，比如蘇聯(lián)模式、西歐模式、傳統(tǒng)模式等[9-10]。同時(shí)，也應(yīng)看到這4種模式都有某些合理成分，課程思政的內(nèi)涵是具體的，要厘清專業(yè)課和思政課之間的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)站在特定的專業(yè)角度上進(jìn)行分析。

二、課程思政的內(nèi)涵

從微觀角度來(lái)看，課程思政的內(nèi)涵是什么呢？首先要了解“課程”的本原，而后才能分析“思政”的具體含義。在這里，我們從中文和英文兩種語(yǔ)境來(lái)分析“課程”的含義。

“課程”的英文單詞是“curriculum（course）”，其字面意思是“跑了（行進(jìn)了）一圈”。據(jù)此，對(duì)課程的理解便引申出3種觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)主義的、范例觀的和發(fā)展主義的[4]。結(jié)構(gòu)主義看到的是這個(gè)“圈”的圓心，主張以學(xué)科的理論中心建立課程；范例觀看到的是“一圈又一圈”的實(shí)踐；發(fā)展主義看到的是“在圓圈中行進(jìn)”中所需要的各項(xiàng)素質(zhì)。漢字的“課”，古今變化不大，左邊是“言”字旁，右邊是一個(gè)“果”字——“果”是一個(gè)有根、有枝干、有果實(shí)的形態(tài)?！把浴本褪潜磉_(dá)，即把這個(gè)客觀存在轉(zhuǎn)化為邏輯信息。另外，在漢語(yǔ)語(yǔ)境，“課”也有責(zé)問(wèn)、考核、處罰之意。實(shí)際上，正如一株苗能結(jié)百只果，一塊土也可長(zhǎng)百株苗?？梢?jiàn)“課”的含義本來(lái)就是豐富的，“課”也是永遠(yuǎn)發(fā)展著的。因此，結(jié)合中英兩種語(yǔ)境，就可以對(duì)“課程”下一個(gè)高度概括的定義：課程，就是以學(xué)科知識(shí)為中心，并通過(guò)一定的科目形式實(shí)現(xiàn)思想傳播、知識(shí)建構(gòu)或技藝傳授等目的的一種教學(xué)體系。

如何定義“課程思政”呢？“課程思政”不同于“思政課程”，因?yàn)樗劝颊闹黧w和對(duì)象，又包含著課程的思政目的，破解其內(nèi)涵的關(guān)鍵在于“思”，即，思什么、誰(shuí)來(lái)思、如何思？課程思政的含義是廣泛的，它面向所有課程以及所有課程的知識(shí)點(diǎn)（至少是核心知識(shí)點(diǎn)）[11]。實(shí)現(xiàn)“三全”（全員、全過(guò)程、全方位）育人的目標(biāo)，也應(yīng)當(dāng)由具體課程直接闡發(fā)，這樣才能把“立德樹(shù)人”的價(jià)值和使命落到實(shí)處[12]。因此，所謂“課程思政”，就是以具體課程為載體，從思想政治教育的高度激發(fā)課程知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵。

為更好地理解“課程思政”的內(nèi)涵，可以引入一個(gè)“知識(shí)團(tuán)”的概念——它是以某個(gè)（幾個(gè)）核心知識(shí)點(diǎn)為中心吸引周圍相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，而形成的具有較強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的聚合體，不同的課程是由一定量的知識(shí)團(tuán)構(gòu)成。如圖2所示，它指示了某個(gè)特定課程的結(jié)構(gòu)模式，它具有如下3個(gè)方面的特征：第一，動(dòng)態(tài)性。該模式所描繪的課程具有相對(duì)模糊的邊界，在一定情形下（比如課時(shí)壓縮或?qū)I(yè)方案調(diào)整），其邊界可以拓展或收縮，但是它的知識(shí)團(tuán)主體不發(fā)生變化。第二，聚合性。在該模式下，課程的知識(shí)點(diǎn)以知識(shí)團(tuán)的形式存在，它們的“課程半徑”有大有小，也存在著一定的相互關(guān)系（比如分離、交疊或包容）。這些知識(shí)團(tuán)構(gòu)成了整個(gè)課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第三，躍遷性。在課程邊界內(nèi)，每個(gè)知識(shí)團(tuán)都具有一定的專業(yè)性和思政性，其思政性是指知識(shí)點(diǎn)或知識(shí)團(tuán)潛在的育人因素所發(fā)揮的作用，它相當(dāng)于專業(yè)性的“高級(jí)態(tài)”。恰當(dāng)?shù)恼n程設(shè)計(jì)能夠使知識(shí)點(diǎn)的思政性由隱到顯、由低到高、由少到多發(fā)生“躍遷”。

圖2 課程“知識(shí)團(tuán)”結(jié)構(gòu)模型

三、地質(zhì)類專業(yè)課程思政設(shè)計(jì)

所謂地質(zhì)類專業(yè)課程，指的是以地球圈層或整體作為講解對(duì)象的一系列課程，它是一組體系龐大的“課程群”，包括專業(yè)認(rèn)知課、專業(yè)手段課、專業(yè)方向課等[13]。按照課程思政設(shè)計(jì)理念，可以對(duì)這些課程進(jìn)行知識(shí)團(tuán)性質(zhì)分類。以地質(zhì)工程專業(yè)為例，其知識(shí)團(tuán)可以概括為9類，分別來(lái)說(shuō)：

（1）“狀態(tài)——描述”類。該類知識(shí)團(tuán)的作用，在于對(duì)專業(yè)認(rèn)知客體——地質(zhì)體的存在狀態(tài)進(jìn)行客觀描述，比如對(duì)地形地貌、物質(zhì)成分（礦物、巖石）、地層組成、水文地質(zhì)、地質(zhì)年代以及地質(zhì)體其他外在物理狀態(tài)等特征的描述。

（2）“現(xiàn)象——識(shí)別”類。該類知識(shí)團(tuán)用于對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的識(shí)別，比如對(duì)地質(zhì)構(gòu)造（斷層、節(jié)理）、不良地質(zhì)現(xiàn)象、古地質(zhì)現(xiàn)象（古地震、古滑坡等）等現(xiàn)象的識(shí)別。

（3）“規(guī)律——?dú)w納”類。該類知識(shí)團(tuán)用于對(duì)區(qū)域性的地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)律性的歸納，比如對(duì)某種地質(zhì)災(zāi)害（地震、滑坡、泥石流、巖溶塌陷、地裂縫、地面沉降）、某特定地質(zhì)體（地層、巖體或土體）的時(shí)空分布規(guī)律進(jìn)行事實(shí)性的反映。

（4）“要素——分析”類。該類知識(shí)團(tuán)是在對(duì)地質(zhì)體或地質(zhì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行要素拆解，并進(jìn)行分析，比如將滑坡體拆解成滑坡體、滑動(dòng)面、滑床以及次一級(jí)的結(jié)構(gòu)。需要說(shuō)明的是，這種分析需要結(jié)合特定的地質(zhì)原理進(jìn)行，比如邊坡穩(wěn)定分析原理。

（5）“結(jié)構(gòu)——搭建”類。在分析的基礎(chǔ)上，可利用該類知識(shí)團(tuán)對(duì)地質(zhì)體的結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行搭建，這種模型是在一定的抽象基礎(chǔ)上的、建立在主觀世界中的模型，比如對(duì)某地質(zhì)現(xiàn)象形成模型圖、本構(gòu)關(guān)系式等。

（6）“作用——解釋”類。該類知識(shí)團(tuán)用于對(duì)地質(zhì)作用進(jìn)行解釋，這里的“地質(zhì)作用”是一種狹義的概念，指的是形成某種地質(zhì)體或地質(zhì)現(xiàn)象的要素（結(jié)構(gòu)）之間的聯(lián)動(dòng)形式。

（7）“性質(zhì)——闡明”類。該類知識(shí)團(tuán)是針對(duì)某一特定工程而進(jìn)行的巖土介質(zhì)（包括地下水）性質(zhì)分析，比如地基土的承載特征、人工切坡的穩(wěn)定性、地下硐室的圍巖穩(wěn)定性等。

（8）“設(shè)備——操作”類。對(duì)于工科類的專業(yè)而言，工程活動(dòng)之于工程客體必然需要一定的工具和設(shè)備。該類知識(shí)團(tuán)著重用于專業(yè)性工具的實(shí)際操作上，比如巖土鉆掘、測(cè)繪、監(jiān)測(cè)，以及物探、化探等相關(guān)手段。

（9）“工藝——設(shè)計(jì)”類。該類知識(shí)團(tuán)是針對(duì)實(shí)際地質(zhì)條件，按照專業(yè)性的設(shè)備、工具、儀器的操作方法，進(jìn)行工藝流程的設(shè)計(jì)，比如鉆探設(shè)計(jì)、地質(zhì)監(jiān)測(cè)設(shè)計(jì)等。

在這9類知識(shí)團(tuán)中，第1～3類，即“狀態(tài)——描述”類、“現(xiàn)象——識(shí)別”類、“規(guī)律——?dú)w納”類，這3類對(duì)應(yīng)的是“本體論”部分，回答的是“是什么”。第4～6類，即“要素——分析”類、“結(jié)構(gòu)——搭建”類、“作用——解釋”類，這3類對(duì)應(yīng)的是“認(rèn)識(shí)論”部分，回答的是“為什么”。第7～9類，即“性質(zhì)——闡明”類、“設(shè)備——操作”類、“工藝——設(shè)計(jì)”類，這3類對(duì)應(yīng)的是“方法論”部分，回答的是“怎么做”。這樣，就通過(guò)對(duì)知識(shí)團(tuán)的設(shè)計(jì)，把地質(zhì)類課程的思政性體現(xiàn)出來(lái)了，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了專業(yè)課與思政課的有效結(jié)合。

四、結(jié)論

以上通過(guò)課程論的理論視角，分析了課程思政的外在關(guān)系、基本內(nèi)涵，以及地質(zhì)類課程思政性的設(shè)計(jì)理念，主要得到如下結(jié)論：

（1）課程是圍繞一定的認(rèn)知對(duì)象，以一定的影響半徑而形成的面域。專業(yè)課與思政課之間存在著4種關(guān)系，即分離式、交疊式、包容Ⅰ式和包容Ⅱ式。

（2）從微觀視角來(lái)看，實(shí)現(xiàn)專業(yè)類課程的思政性，在于對(duì)知識(shí)團(tuán)的設(shè)計(jì)，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，能夠?qū)⑵錆撛诘乃颊约ぐl(fā)出來(lái)。

（3）在地質(zhì)類課程中，按照課程思政設(shè)計(jì)理念，可以將知識(shí)團(tuán)劃分為9類，這9類知識(shí)團(tuán)構(gòu)成了課程思政理念下的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論。

由此可見(jiàn)，盡管在當(dāng)前專業(yè)配置理念下，專業(yè)類課程與思政類課程有著明顯的邊界。但是，按照新型關(guān)系模型——知識(shí)團(tuán)結(jié)構(gòu)，能夠?qū)烧哧P(guān)系統(tǒng)一為知識(shí)團(tuán)的兩態(tài)，即專業(yè)性和思政性，從而在理念上實(shí)現(xiàn)了專業(yè)類課程的思政體系的構(gòu)建。