劉乙鑫

GOOD TEACHER

孫建鋒

廣東省深圳市福田區(qū)教育科學研究院研究員，全國優(yōu)秀教師，江蘇省特級教師，國家級骨干教師，國標本蘇教版小學語文實驗教材編委，南京師范大學基礎教育課程改革特約研究員，香港中文大學特聘講師。專著《享受語文》系中華語文名師“新課標·新課堂·新設計”叢書;《享受對話教學》《喚醒生命對話》入選“國培計劃”推薦書目。

采訪中，孫建鋒興起之時，向我們講述了一個面包師的故事。他說日本有一位面包師，每天都會抱著面粉睡覺，別人問他為什么，他便回答要用自己的體溫去溫暖面粉，這樣的面粉做出的面包才是有靈魂的。后來面包師去世了，在他的遺言中，他請求人們將面粉袋與他一起下葬，他要帶著心愛的面粉去往彼岸。

“面包師將一生的愛傾注在面粉上，這就是他的匠心——簡單、純粹、專一，腳踏實地去做好一件事。教師又何嘗不是這樣？教師也是教書匠，好老師的含義很寬泛，但始終離不開教師的‘工匠精神’——對本職工作的扎根與專注?！?/p>

對話教學，讓1+1>2

曾經(jīng)有老師在自己的文章中寫道：“欣賞孫建鋒老師的閱讀教學，你會對‘閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程’這句話有切膚的體驗和深刻的感受，你會被師生間那充滿魔力的對話深深折服。”的確，孫建鋒的課堂最大的特點，就是他與學生之間的平等對話，他總是用飽含魅力的語言，洞開學生的心扉，使學生的語言似汩汩泓泉傾心而出，讓師生間的交談發(fā)自內(nèi)心。

“對話教學”是孫建鋒教學理念的核心，“對話”所追求的是在絕對自由的狀態(tài)下所展開的思維的溝通，而要給學生自由的感受，首先教師就要學會放低自己的高度。講到這兒，孫建鋒分享了一個與女兒之間的故事，這個故事，也是他提出“對話教學”的契機之一。

“曾有一次周末，我?guī)遗畠喝ド虉鐾?，但是走到門口，女兒卻害怕得不敢往里走。我很奇怪，便問她為什么害怕，她指了指人群，于是我蹲下來順著她的視線看過去，發(fā)現(xiàn)琳瑯滿目的商品不見了，滿目是穿梭的人群和晃蕩的挎包，挎包的棱角，正好能碰到我女兒的額頭，我這才搞清楚她不愿進商場的原因，是害怕被挎包的尖角撞到?！?/p>

成年人與孩子處在的高度不同，所看到的事物也不一樣，有時候大人必須蹲下來，才能看到孩子的視角。這是生活中的一件小事，卻讓孫建鋒大受啟發(fā)，他聯(lián)想到教學也正是如此，教師與學生處在不同的高度，我們的知識儲備、思考模式、處事態(tài)度和學生都不一樣，如果不能蹲下來，與學生視角平行，又怎么看得見他們的所思所想？

熊培云的《思想國》中有這樣一句話：對話，是在絕對自由的狀況下的主際對話，我們之間所產(chǎn)生的東西永遠是高于我們自己的。這也是孫建鋒對于“對話”的理解，師生間的對話是一種思維的交互，這樣的交互如果是對等的，那么他們就能融合生成新的思考，也就是1+1>2。但如果對話主體不平等，交互就會變成相互吞噬，導致1+1<2，甚至≈1。孫建鋒說：“一百個人發(fā)出一百種聲音，這就是文明。不管你用哪一種教學方式作為主導、支配地位，相互作用的對話教學，都是優(yōu)秀教學一種本質(zhì)性的標志?！?/p>

尊重——對話發(fā)生的前提

對話發(fā)生的前提，是對學生的尊重，尊重意味著要把每一個學生看作一個獨立的個體，建立起與學生之間的連接。孫建鋒教育思想的啟蒙，來自母親，盡管她的身份與教師并沒有任何關聯(lián)。在孫建鋒的記憶里，母親是一個性格很溫和的人，她與孩子們相處時，既不會用長輩的威嚴去施壓，也不會對孩子過分寵溺，她從內(nèi)心深刻理解對方是一個獨立的個體，所以孩子是為自己的人生理想而活，而不是為她的期望而活。有一次，孫建鋒將沒寫完的日記落在桌上，母親看見了，幫他把日記合好，不會看任何一句，這份信任與尊重，如同無形的種子，潛移默化地影響了他與別人的相處態(tài)度，甚至催化了對話教育的萌發(fā)。

如何稱得上好的課堂？孫建鋒打了一個比方。一家餐館的菜是否好吃，靠誰去評價？一定是往來的食客，因為只有他們真實地品嘗過，同樣的，一堂課上得好不好，不是看專家名師的評價，不是去感動旁聽的老師，而是要讓學生感受到課堂的魅力。每個教師都有自己的上課風格，誰的風格更優(yōu)無法評比，但一堂好課，其本質(zhì)一定是與學生心靈的對話。

有一次，孫建鋒的博客收到一條署名為“珍珠貝”的留言，內(nèi)容是“18年后，我還想喊你一聲爸?！彼芎闷娴負芡肆粞灾械碾娫?，和對方交談后，他才回憶起18年前的那場公開課。那堂課講的是《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇課文，課上到一半，卻被一個女孩的哭聲打斷，原來女孩的母親患了乳腺癌，父親不愿意承擔化療的費用，和母親離了婚，她現(xiàn)在的生活簡直“糟糕透了”。孫建鋒聽罷，用紙巾拭去她的眼淚，然后彎腰將女孩抱起，給她講了一個珍珠貝的故事。

“南海有一種珍珠貝，當它把殼打開時，會吸進一些沙粒，再合起來的時候，有些沙粒就留在了它的身體里。貝接納了它們，忍耐著沙粒初來的鋒利，用瑩亮溫潤的液撫平它們的棱角，時間長了，留在珍珠貝體內(nèi)的沙粒就變化成了珍珠?！惫适轮v完，女孩嘴角有了微笑，臺下也響起熱烈的掌聲。下課后，女孩隨著隊伍離場，時不時回頭望向?qū)O建鋒的方向……“孫老師，”女孩的電話打斷了孫建鋒的回憶，“現(xiàn)在我已經(jīng)是一名公務員，我始終忘不掉僅有一面之緣的您，現(xiàn)在我想在電話里補回我18年前的遺憾，喊你一聲爸爸！”

女孩的電話讓孫建鋒在感動之余，也驚訝于教育的力量。他常常在思考，教育在知識以外，還教給了學生什么。或許師生的對話，本就是生命賦予雙方的緣分，教師與學生的對話，也是對學生與生命對話的一種指引，指引他們與更好的人、事、靈魂，以及自己相遇。

以學生為中心，是對教師最大的考驗，因為傳授知識不是目的，讓學習者發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、享受自己的知識才是目的，但是很多課堂上，二者往往容易本末倒置。一次上課時，孫建鋒讓學生邀請幾位聽課教師一起上課，受邀教師在熱烈的掌聲中坐到了學生中間，教師與學生有了角色換位和過程體驗，才真正體會到了當學生的滋味。正像他所說：“真正的課堂，是教師跟著學生走的課堂，教師要時常追問自己，與兒童對話是否感動，是否取得了‘大于二等于三’的效果，只有這樣，課堂才存在價值?！?/p>