陸春懷 周海忠

（1. 南京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校 2. 南京師范大學(xué) 物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210097）

學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展過程中積淀而成的價值認(rèn)同，既反映學(xué)校發(fā)展運(yùn)行的軌跡與慣性，也呈現(xiàn)當(dāng)下學(xué)校的教育生態(tài)、師生現(xiàn)狀與信念愿景，還在一定程度上預(yù)示學(xué)校的發(fā)展趨勢與未來走向。激情是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式。加拿大心理學(xué)家瓦勒朗（Vallerland）將激情定義為：“個體對自己喜歡的活動的強(qiáng)烈傾向，他們認(rèn)為這些活動是重要的，為此投入時間和精力，并將其內(nèi)化為自我身份認(rèn)同的一部分?！保?］本文所指的教師激情，既有教師個體的激情，也有教師個體的激情在團(tuán)隊層面的延伸，側(cè)重于教師教書育人活動的激情集合。

對教師激情，人們關(guān)注點(diǎn)往往集中在某項(xiàng)具體教學(xué)活動中，通過激情對教學(xué)效果產(chǎn)生的作用論證教學(xué)過程中“激情”的必要性，而對學(xué)校文化和教師激情結(jié)合起來的研究關(guān)注甚少。激情有著鮮明的價值取向，教師的激情和學(xué)校文化有著不可分割的聯(lián)系。兩者如何彼此影響，特別是學(xué)校文化對教師激情如何影響，是個有趣且很值得思考的課題。

一、教師激情作為學(xué)校文化生態(tài)的呈現(xiàn)

學(xué)校文化是一個生態(tài)系統(tǒng)［2］，教師是學(xué)校文化的建設(shè)主體之一?？梢詮膫€體、群體、學(xué)校三個層面考查教師激情。

（一） 對教師個體而言，激情是職業(yè)素養(yǎng)的反映

教師的激情，是應(yīng)對壓力和挑戰(zhàn)的自信，是創(chuàng)新精進(jìn)的動力，也是主動服務(wù)的熱情，還是一種敢于在困難面前站出來的勇氣，一種能夠帶動群體的動員力。和其他行業(yè)不太相同的是，教師以育人為主要工作，無論個性如何，離開了激情，課堂會死氣沉沉。激勵人、鼓舞人、啟發(fā)人，甚至是批評人，都需要教師投入真情。其中最為難得的是激情，尤其是能夠保持的激情。

正因?yàn)槿绱耍で橐呀?jīng)是必須修煉的職業(yè)素養(yǎng)。許多時候我們發(fā)現(xiàn)，有些老師認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)一個也沒少，但教學(xué)效果就是不理想。原因就是缺少激情。有的老師誤解了激情，以為那是歇斯底里式的高調(diào)門，而自己天生“嗓門低”就沒辦法有激情。其實(shí)，激情是身心投入的情緒調(diào)動，甚至是一種調(diào)控節(jié)奏的高超藝術(shù)，需要突出的重點(diǎn)之處，必須強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵之處，或者是分享自己體悟到精妙之處，才會兩眼放光、激情迸發(fā)。

教師個體的激情水平，是教師生態(tài)系統(tǒng)、學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)的局部細(xì)節(jié)表現(xiàn)。

（二） 對教師團(tuán)隊而言，激情是組織文化的體現(xiàn)

如果說教師的激情是浪花，那肯定不能是一朵孤獨(dú)的浪花。無論按年級編排的教師團(tuán)隊還是按學(xué)科歸類的教師團(tuán)隊，暮氣沉沉的集體氛圍里，偶爾出現(xiàn)的激情，頂多就是寂水微瀾?！巴撇ㄖ鸀憽?，可以形成此起彼伏的激情波濤；加以引導(dǎo)，激情可以感染激情，后浪可以推動前浪，一個團(tuán)隊組織文化的功能就在于此。

筆者發(fā)現(xiàn)，碎片時間里團(tuán)隊成員的“話題”或者“興趣點(diǎn)”，是觀察團(tuán)隊整體成長“長勢”的重要指標(biāo)。很難想象，業(yè)余時間都在聊吃喝玩樂的團(tuán)隊，能在業(yè)務(wù)上有多強(qiáng)的上進(jìn)心；一有機(jī)會就聊學(xué)情、找資源、想對策的老師，教學(xué)質(zhì)量又怎么會得不到提升。

團(tuán)隊組織文化中，帶頭人起到關(guān)鍵的作用。團(tuán)隊里的教師各有所長，自然也會各有所短。任何時候健康向上的朝氣都是激情的助燃劑。當(dāng)出現(xiàn)低迷情緒、遇到困難挫折時，帶頭人要做好爬坡的頭羊，用自己的狀態(tài)喚起群體激情和斗志。團(tuán)隊精神和激情文化往往能營造寬松的氛圍，激發(fā)集體智慧，還能自覺重構(gòu)內(nèi)部組合，協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系，成員各盡其能，各得其所。文化的調(diào)節(jié)下，偶爾出現(xiàn)的“單兵突進(jìn)”也會自動照應(yīng)整體步調(diào)，取得大局最大的效能。

科學(xué)、合理的任務(wù)分配，必要的有力度的獎懲，都是保護(hù)“激情”的取向與選擇。

（三） 對學(xué)校而言，激情是發(fā)展?jié)撃艿耐怙@

學(xué)校層面，激情表現(xiàn)為校長或整個班子的行事風(fēng)格、動員能力、推進(jìn)水平。激情校長才會帶出激情員工，激情教師才能成全學(xué)生的個性化發(fā)展。激情促使教師將自我目標(biāo)與學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來，擴(kuò)張兩者規(guī)劃的交集，學(xué)校的發(fā)展為教師的發(fā)展搭建了更大的平臺，提供了更豐富的資源，容易形成集體的發(fā)展自信。學(xué)校的發(fā)展力體現(xiàn)在校領(lǐng)導(dǎo)的決策力、學(xué)校團(tuán)隊的凝聚力、教師的執(zhí)教力、學(xué)生的學(xué)習(xí)力、學(xué)校的影響和輻射力上，激情是這些方面取得成績的重要支點(diǎn)，也是提升品質(zhì)形成特色的重要亮點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)校網(wǎng)站、微信公眾號既反映了學(xué)校文化的生態(tài)，也反映了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子對學(xué)校文化建設(shè)的態(tài)度，反映學(xué)校發(fā)展的狀況，甚至學(xué)校師生的精神面貌、內(nèi)涵學(xué)養(yǎng)等“校本基因”“校本特質(zhì)”。這些傳播平臺上宣傳的主角是不是學(xué)生便能大致判斷是不是真的“以生為本”；這些頁面有沒有美感，是不是注重了每一個細(xì)節(jié)，讓人覺得不僅入眼入耳，還入腦入心，就能感受到有沒有真抓“美育浸潤”。

學(xué)校發(fā)展的“速度與激情”，相互表征，校長往往是學(xué)校文化的激情代言人。學(xué)校的辦學(xué)理念、育人主張，體現(xiàn)在不斷調(diào)整創(chuàng)新的運(yùn)行機(jī)制，不斷拓新的教學(xué)資源，不斷探新的國際化交流合作中。更多的激情，不是體現(xiàn)在“說”上，而是體現(xiàn)在“做”上。

二、學(xué)校文化對教師激情的能量輸運(yùn)

人們說文化是有慣性的、有力量的、有能量的，真正考查教育生態(tài)文化時，我們把“能量”看作影響發(fā)展的累積作用。不妨建立類比模型，定性能量輸運(yùn)趨勢。

（一） 學(xué)校文化與教師的能量模型

學(xué)校的教師群體是學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)的主體，也是學(xué)校文化的載體，教師是學(xué)校文化的建設(shè)者。教師激情為學(xué)校文化的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，而教師團(tuán)隊的成長，學(xué)校文化究竟如何發(fā)生作用？

能量是一切系統(tǒng)的生命。我們把學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)比擬成一架秋千，教師團(tuán)隊（系統(tǒng)）比擬成秋千上的人，動態(tài)的過程中能量的轉(zhuǎn)換十分有趣。系統(tǒng)運(yùn)行，可以是來自外部的力量，推動秋千增加能量，也可以是人通過自身運(yùn)動提供動能。秋千的構(gòu)造約束人的行動（人自身也會自覺約束自己），人的努力增加整個系統(tǒng)的能量，而且人的動能可以轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕膭菽?。蓄勢之后人會獲得更大的動能，從而達(dá)到新的高度。彼此和諧、協(xié)調(diào)、配合，才會形成“共振”。

學(xué)校文化與教師群體的相互作用大致如此，起承轉(zhuǎn)合，循環(huán)上升。學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)對教師生態(tài)系統(tǒng)的主要作用與影響，主要以能量傳遞、轉(zhuǎn)化的形式發(fā)生。

（二） 學(xué)校激情文化及其賦能

激情可能在一定的時空發(fā)生，但影響會延續(xù)相當(dāng)長的時間，我們不妨把這類有能量的文化叫作激情文化。激情文化相當(dāng)于處于高位的勢能，能夠通過適當(dāng)?shù)那篮头绞睫D(zhuǎn)化為行動的動能。學(xué)校激情文化對教師的積極影響，主要是持續(xù)的多方面的能量或營養(yǎng)的輸送。對校內(nèi)師德先進(jìn)的褒揚(yáng)，就可以形成強(qiáng)烈的場效應(yīng)。黃大年同志以他的愛國之情、強(qiáng)國之志、報國之行為我們樹立了標(biāo)桿榜樣。張桂梅老師扎根邊疆教育40余年無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動引導(dǎo)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向。將這些學(xué)習(xí)榜樣、理想信念最大的價值認(rèn)同融進(jìn)學(xué)校文化，就會催發(fā)“發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同”，就會生成集體自覺、行動自覺，提攜后人、幫扶薄弱，積極奉獻(xiàn)就會蔚然成風(fēng)。

激情文化對于教師的賦能，關(guān)鍵在于及時確立正確的目標(biāo)。目標(biāo)驅(qū)動是有益于穩(wěn)定、持續(xù)、快速地推進(jìn)目標(biāo)的行為，業(yè)務(wù)水平上最近發(fā)展區(qū)的目標(biāo)，團(tuán)隊建設(shè)上“四有”好教師的目標(biāo)，都是教師成長過程中修正偏向的動力因素。理想的狀態(tài)是教師的“內(nèi)驅(qū)力”不斷發(fā)揮著作用。內(nèi)驅(qū)力不是人人天生自帶的，時間久了還會出現(xiàn)倦怠、困頓、迷惘，產(chǎn)生動力缺失。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的要務(wù)就是喚醒、激發(fā)并努力維護(hù)教師的這種內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)校文化發(fā)揮推動作用?！敖櫋薄白甜B(yǎng)”等描述，形象地表達(dá)出了能量傳遞講求效率的過程。

環(huán)境文化、制度文化等都會對教師激情產(chǎn)生影響。大多數(shù)的能量輸運(yùn)不是暴風(fēng)驟雨式的漫灌、快充。但是，階段內(nèi)學(xué)校重要建設(shè)項(xiàng)目的實(shí)施，如轉(zhuǎn)型、升級、兼并、聯(lián)辦，重要的創(chuàng)建活動無疑是校園文化建設(shè)的新的巨大推力，有利于激發(fā)斗志和拼搏精神。在此過程中，教師要經(jīng)得起誘惑、扛得住壓力、守得住底線，用一以貫之的言行操守鑄就自己的品格魅力。

（三） 學(xué)校文化對教師激情的制約

激情是有能量的，煥發(fā)激情是需要能量的。這種能量可以源于內(nèi)生的動力，也可以來自外界的激發(fā)。對教師團(tuán)隊而言，學(xué)校文化系統(tǒng)是其上位的最近距離的能量源。教師團(tuán)隊的和合發(fā)展，取決于有目標(biāo)的適度競爭、成員之間關(guān)系的協(xié)調(diào)、動態(tài)平衡的能量管理。

《教育家》2022年9月第1期上刊出了一篇文章，題為“把成長自由還給教師”。文章呼吁要讓教師從密不透風(fēng)的教學(xué)管控中解放出來，從千篇一律的成長模式中掙脫出來，從泡沫科研的盲目跟進(jìn)中轉(zhuǎn)身出來。［3］筆者以為這是回歸教育生態(tài)學(xué)規(guī)律。不給成長的時間和空間，教師怎么能不焦慮和迷惘？形式主義的培訓(xùn)如同不問你成長需要什么、需要多少，對教師也搞“填鴨式”灌輸。對教師的評價導(dǎo)向機(jī)制和教師的成長方式應(yīng)當(dāng)變革，教育環(huán)境更加開放和包容，鼓勵更加自覺地教學(xué)創(chuàng)新。

管理的關(guān)鍵在于賦能的方式、大小控制、適應(yīng)性的把握。拍腦袋、抖機(jī)靈式的決策只會挫傷教師激情（積極性），影響到教師團(tuán)隊的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校文化中形式主義、教條主義等消極因素，會制約甚至打擊教師激情。就如背離了單擺振動的能量轉(zhuǎn)換規(guī)律，胡亂推動，會引起整個系統(tǒng)的混亂。

需要指出的是，激情管理不是激情地去做管理，而是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙徱暼郑P(guān)注到影響教師團(tuán)隊與個體的社會面的影響因素，科學(xué)地平衡調(diào)節(jié)好“光照、溫度、養(yǎng)分”，給每一位成員創(chuàng)造最大的成長空間。同時，還要用好團(tuán)隊與個人輸出的激情能量。給教師團(tuán)隊創(chuàng)造最大的成長空間，就是給學(xué)校發(fā)展創(chuàng)造最大的空間。

三、教師激情與學(xué)校文化的和合共生

學(xué)校文化與教師激情之間明顯存在共生關(guān)系，其主體都是有生命的人。如何優(yōu)化學(xué)校的文化生態(tài)系統(tǒng)，在育人這個主跑道上實(shí)現(xiàn)文化與激情和合共生、學(xué)校與教師互融共進(jìn)？筆者以為，應(yīng)當(dāng)采取積極喚醒、深入體驗(yàn)、自主選擇、立體支持等措施。這些措施之下，既激發(fā)、維護(hù)、發(fā)展了教師激情，也提升了學(xué)校文化的品質(zhì)。

（一） 積極喚醒

不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一個許久沒被關(guān)注的人可能就是激情缺失者，而這樣的狀態(tài)久了，再想激發(fā)活力，難度很大。積極喚醒教師激情，意味著從早、從快，從進(jìn)校前的面試、談話，到開講第一課，喚醒的工作刻不容緩。任務(wù)驅(qū)動、骨干帶動、機(jī)制推動等都是及早介入喚醒的有效方式。日常工作中了解教師的思想狀態(tài)、工作狀態(tài)、關(guān)注點(diǎn)、需求點(diǎn)對及時喚醒激情十分重要，而因人施策、講究時機(jī)、藝術(shù)性強(qiáng)的作為，能夠提高有效性，防止喚而不醒，醒而不動，也能夠“興頭不減”，增加激情的行動持續(xù)效果。

（二） 深入體驗(yàn)

組織豐富多樣的活動，領(lǐng)導(dǎo)帶頭積極參與，讓每一位教師身處濃郁的學(xué)校文化中，感受激情的文化與文化的激情。如新課改下，學(xué)校實(shí)施“選師制”“雙（多）師制”“導(dǎo)師制”、分層教學(xué)，教師置身于良性競爭氛圍中體驗(yàn)激情。學(xué)校的“廣課程”“大課堂”“活教材”“真情境”等教學(xué)模式的改革，校本教研的展開、校本資源的建設(shè)等，各科教師都能進(jìn)入實(shí)景、實(shí)踐體驗(yàn)的時空，每個人都有“想干”“能干”“干成”的廣譜激發(fā)源，杜絕“一人干、十人看”地消極生態(tài)。

（三） 自主選擇

學(xué)校生態(tài)管理觀認(rèn)為，學(xué)校、教師、學(xué)生等都處在一個開放性的生態(tài)系統(tǒng)中，是可生、共生的，是可持續(xù)發(fā)展的，是自然、和諧、開放、創(chuàng)新的。［4］教師激情不可能是一種樣態(tài)，教師激情的多樣性也是學(xué)校文化多樣性的體現(xiàn)，尊重教師的生命狀態(tài)，尊重教師自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，實(shí)際上就是給教師自主選擇權(quán)。尊重教師的選擇、尊重教師的勞動，無疑能激發(fā)教師“值得好好干”的心理共鳴。在充分相信教師基礎(chǔ)上順勢而導(dǎo)，讓教師的價值實(shí)現(xiàn)與學(xué)校系統(tǒng)發(fā)展的最優(yōu)化合拍。

（四） 立體支持

在教師發(fā)展的社會生態(tài)圈中，學(xué)校管理是重要力量源泉。［5］從學(xué)校管理層面思考教師激情的問題，應(yīng)當(dāng)立足于生態(tài)、系統(tǒng)，在更加開放的范圍內(nèi)考慮文化生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)要素之間、系統(tǒng)與外界之間的關(guān)系，采取多元的立體的支持措施，點(diǎn)燃、保護(hù)、發(fā)展教師激情。教師的專業(yè)成長是學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)成長的關(guān)鍵，與教師成長相關(guān)的還有教研生態(tài)、學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)、課程生態(tài)、家校生態(tài)、研修平臺、評價機(jī)制等，協(xié)調(diào)好多方面的關(guān)系，減少教師不必要的精神與體能負(fù)擔(dān)就是在為教師充電。同時，對可能影響到教師激情的交通、環(huán)境、社交等外界因素，努力通過后勤保障與工會凝聚力，助力教師發(fā)展。

四、結(jié)語

教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修煉，提高激情素養(yǎng)；團(tuán)隊?wèi)?yīng)當(dāng)合理配置，協(xié)調(diào)成長，提高激情水平；學(xué)校應(yīng)當(dāng)科學(xué)治理，提高激情品質(zhì)。教師激情為學(xué)校文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，學(xué)校文化又能為教師成長和發(fā)展給養(yǎng)賦能。

共生而共榮，教師激情不敗，學(xué)校文化長興。