◎袁 田

(中國人民大學(xué)新聞學(xué)院，北京 100000)

哈貝馬斯對公共領(lǐng)域理論做出了諸多研究，著名作品是《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》，該著作中對公共領(lǐng)域進(jìn)行了概念化的論述，從此以后，公共領(lǐng)域作為重要的理論工具出現(xiàn)在社會上。

隨著公共領(lǐng)域的不斷發(fā)展，20世紀(jì)我國傳播學(xué)者將研究轉(zhuǎn)移到該領(lǐng)域中，對于政治學(xué)、社會學(xué)以及歷史學(xué)等諸多學(xué)科而言，公共領(lǐng)域成為一項重要概念[1]。同時，傳播學(xué)界也將注意力轉(zhuǎn)移到該學(xué)術(shù)概念中，邵培仁等人通過對其公共領(lǐng)域的分析，從中獲得重要的理論價值。哈貝馬斯眼中的公共領(lǐng)域具備理想性特征，廣大學(xué)者對這種理念存在諸多質(zhì)疑?；诖?，本文重點分析了新聞傳播學(xué)視域下我國公共領(lǐng)域的情況，希望為日后的相關(guān)研究奠定良好基礎(chǔ)。

一、哈貝馬斯公共領(lǐng)域的基本內(nèi)涵

哈貝馬斯將公共領(lǐng)域明確為以多方面為一體的公共空間，包括國家、社會、家庭和個人等等，而且所有民眾可在該空間內(nèi)探討自身重視的問題。整體而言，公共領(lǐng)域即是人們生活的領(lǐng)域，該領(lǐng)域通過聚集人群，使得人們在理性辯論的同時，針對利益問題達(dá)成共識，從而更好地開展民主活動[2]。哈貝馬斯認(rèn)為，公共領(lǐng)域包含諸多領(lǐng)域，即文化領(lǐng)域、社會領(lǐng)域和政治領(lǐng)域等，也就是說，人們在這些領(lǐng)域中探討的問題均屬于公共領(lǐng)域。該理論由以下幾個方面構(gòu)成：其一，輿論的公共性較強(qiáng)；其二，成員重點包含兩種精神，即批判和獨(dú)立，所以在交流期間必須要理性處理；其三，在公共領(lǐng)域當(dāng)中，每個成員間并無較大的差別，比如身份、階級等，只會更加平等地探討公共話題。

二、新聞媒體構(gòu)建公共領(lǐng)域的意義

(一)政治社會化的途徑

自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣说倪^程稱之為社會化，個人只有經(jīng)過社會化才能夠被社會所接受，合格的社會成員通常要通過社會化培訓(xùn)得以實現(xiàn)。對于政治社會化而言，通常指獲得政治知識與能力主要通過人來完成，當(dāng)人處于一定的政治關(guān)系中時，結(jié)合政治實踐以及政治生活而獲得政治能力，使得自我的政治思想以及心理得到改變的過程[3]。政治社會化的途徑較多，而新聞媒體作為重要途徑之一，要想擁有政治文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就必須要掌握新聞媒體。對于政治社會化而言，載體通常為傳媒，建立信息意見交流平臺以及公共領(lǐng)域，從中構(gòu)建較為全面的政治人格。

(二)意見整合的平臺

民主政治也稱為民意政治，其實質(zhì)是建立在輿論的基礎(chǔ)上，但民意進(jìn)行集中和協(xié)調(diào)時，需要根據(jù)民意政治來完成，社會討論過程中可以形成高質(zhì)量且具有社會代表性的輿論意見，賦予公共自由表達(dá)意見的權(quán)利，公眾其此過程中發(fā)表自身的見解，長期處于這種形式下，可以將分散式的個人意見集合到一起，然后形成整合且一致的主張。雖然，公眾這個集合體不具備固定性，但其所代表的意見具有相似性，在大眾傳媒的作用下，可以促使這些意見和輿論完成互動。

三、公共領(lǐng)域研究的演化路徑

(一)對公共領(lǐng)域概念的梳理與批判

公民社會、工具理性、資產(chǎn)者等概念是公共領(lǐng)域研究的重點內(nèi)容，哈貝馬斯的經(jīng)典著作《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》在2000年前逐步涌入到研究人員的視野中，在此過程中，哈貝馬斯提到的公共領(lǐng)域受到社會各界人士的諸多爭議，其認(rèn)為國家與社會的分離才是公共領(lǐng)域的核心所在，不僅僅是處于良好的公共空間，更是自主性較強(qiáng)的市民社會，也就是說，哈貝馬斯自身所設(shè)想的公共空間并未受到更多人士的認(rèn)可，所以國內(nèi)學(xué)者在將其應(yīng)用在國內(nèi)環(huán)境中時十分謹(jǐn)慎。迄今為止，國家的形成與社會之間并不是對立狀態(tài)，特別是在國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)前期，雖然國家和社會之間有著密切的聯(lián)系，但并不能肯定公共領(lǐng)域在現(xiàn)代國家會出現(xiàn)更好的局面[4]。因此，其在第二版序言中提到：“人們在了解公共領(lǐng)域結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中，必須要依據(jù)國家和社會這兩個方面的實際情況來對社會的理論視角進(jìn)行考察?！倍鴮W(xué)者們更多的是以變動的觀點對國家與社會的關(guān)系進(jìn)行了了解，由此公共領(lǐng)域的概念不僅更加全面化，同時其在中國語境下去談?wù)摴差I(lǐng)域的存在與建構(gòu)的路徑也具有了可行性，傳媒在研究過程中，此概念不但為其提供了批判維度，而且也為其提供了理論視閾?；谝陨纤f，此概念在引入之初會出現(xiàn)類似的學(xué)術(shù)探討也不足為奇。

(二)傳媒的公共性以及公私領(lǐng)域的邊界問題

私人領(lǐng)域和傳媒公共性是公共領(lǐng)域研究的重點內(nèi)容。就公共領(lǐng)域的理論概念來說，公共性是其核心所在，哈貝馬斯表明：“大眾傳媒的公共性未必是真實的”，隨著這句話的提出，諸多學(xué)者均發(fā)表了自身言論，并對其進(jìn)行了批判，部分學(xué)者認(rèn)為，哈貝馬斯不僅僅低估了大眾的批判能力，而且也藐視了媒介的抵抗能力。國內(nèi)部分學(xué)者通過研究表明，公共性應(yīng)涵蓋兩種含義，即實然和應(yīng)然，從理論層面來說，公共性表示傳媒實踐的應(yīng)然規(guī)范，通過體制和實踐的結(jié)合，使得傳媒公共性的實然存在有效構(gòu)成，現(xiàn)階段國內(nèi)媒介欲建構(gòu)傳媒公共性最需要解決的問題即是兩者間產(chǎn)生的矛盾。中國學(xué)者在研究過程中，大多是不同大眾傳媒公共性的建構(gòu)、實現(xiàn)路徑和矯正問題，這里提到的媒介在包含傳統(tǒng)媒體中電視報紙的公共性構(gòu)建與反思的同時，也包含了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中各類軟件，比如微信、微博、論壇等等。公共性概念還包含其他語境，公共領(lǐng)域中探討的問題原本就是對大眾開放的，但近年來社交網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，使得粉絲數(shù)量不斷增加，私人議題受到公共的沖擊，甚至占用了公共領(lǐng)域的空間，在此情況下，此類研究的重點內(nèi)容應(yīng)放在公私領(lǐng)域的邊界問題上。

(三)網(wǎng)絡(luò)輿論的產(chǎn)生、表達(dá)與規(guī)制問題

公共領(lǐng)域為社會群眾提供了自由討論公共事務(wù)的空間，經(jīng)過種種討論后，自然就形成了輿論，輿論也屬于公共領(lǐng)域中一個重要的概念。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，公共領(lǐng)域的輿論平臺處于不斷擴(kuò)大的趨勢，對于網(wǎng)絡(luò)時代的公共領(lǐng)域而言，其結(jié)構(gòu)可以再一次發(fā)生改變。與傳統(tǒng)的公共空間相比，由于社交媒體具有一定的代表性，其成為自由交往空間相對更加容易，但其傳播速度較快，加之覆蓋范圍較為廣泛，在這些因素的影響下，網(wǎng)絡(luò)時代的公共領(lǐng)域和傳統(tǒng)公共領(lǐng)域存在明顯的差異，因此對于公共領(lǐng)域這一課題而言，需要對網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的輿論產(chǎn)生以及表達(dá)進(jìn)行深入了解[5]。全民也能參與到公共表達(dá)中，所以對網(wǎng)絡(luò)時代公共領(lǐng)域的輿論加以規(guī)范，不僅關(guān)系到國家穩(wěn)定，也能推動社會的和諧發(fā)展，提高廣大群眾對形態(tài)安全的認(rèn)識程度。

(四)政治傳播與協(xié)商民主

在政治傳播研究中，主要以公共領(lǐng)域的考察為主，從大眾的角度出發(fā)，希望能在各類公共領(lǐng)域中得到和權(quán)力機(jī)構(gòu)的溝通機(jī)會?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，文化、制度、市場以及技術(shù)等都會對民主帶來一定影響，要保證信息傳遞的實效性和公開性，為網(wǎng)絡(luò)民主提供發(fā)展空間。民主和意識形態(tài)存在密切的關(guān)系，需要重點考慮如何保證意識形態(tài)中最大的民主，以及如何使公共領(lǐng)域中存在的風(fēng)險最小化。

(五)各類公共領(lǐng)域的建構(gòu)與治理

學(xué)者在不斷研究中，希望建立一個自由討論的公眾領(lǐng)域，手機(jī)短信成為一種有益嘗試。總體而言，我國學(xué)者正在通過某種方式，將公共領(lǐng)域理論和傳統(tǒng)大眾媒體結(jié)合，例如民生新聞《1860 新聞眼》、電視綜藝節(jié)目《金牌調(diào)解》以及訪談節(jié)目《一虎一席談》等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，公共領(lǐng)域又和互聯(lián)網(wǎng)平臺融合，例如論壇、微博以及微信等，學(xué)者們對虛擬公共領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的可能不斷衡量和探索[6]。伴隨互聯(lián)網(wǎng)平臺的不斷發(fā)展，大部分學(xué)者將目光集中到公共領(lǐng)域失范行為上，對其中的治理問題、隱私問題以及話語權(quán)問題等進(jìn)行了深入考慮。

(六)對網(wǎng)絡(luò)公共事件的個案研究

國內(nèi)學(xué)者充分認(rèn)識到公共領(lǐng)域理論資源后才展開了相關(guān)研究，在此基礎(chǔ)上對網(wǎng)絡(luò)公共事件進(jìn)行了研究，主要集中在南昌“象湖事件”、番禺“反垃圾焚燒”維權(quán)事件、“方舟子韓寒之爭”“華南虎事件”等影響力較大的公共事件上。研究這些具體的公共事件時，主要從特定領(lǐng)域的形成和發(fā)展角度出發(fā)，然后提出這類公共事件的應(yīng)對策略。

四、新聞媒體構(gòu)建公共領(lǐng)域的關(guān)鍵點

(一)媒介生態(tài)環(huán)境

生態(tài)環(huán)境是由多個子系統(tǒng)組成，媒介梯子作為其中一個子系統(tǒng)，會受到媒介生態(tài)環(huán)境的直接影響。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，傳媒起到了至關(guān)重要的作用，不僅能塑造社會，同時在社會塑造過程中起到了保障作用。構(gòu)建新聞媒體和公共領(lǐng)域時，需要重點考慮社會生態(tài)是否得到完善，同時需要推動政治改革的進(jìn)程，從某種意義上說，應(yīng)提高相關(guān)部門的工作效率，避免在工作中出現(xiàn)信息不對稱的現(xiàn)象，為科學(xué)化的決策夯實基礎(chǔ)[7]。公共領(lǐng)域無法消除國家和社會之間的關(guān)聯(lián)，但國家和社會兩者所表達(dá)的意見可以作為一種交流通道，從而為公眾提供充分的話語權(quán)，這樣能促使兩者的觀點實現(xiàn)統(tǒng)一。

(二)媒介體制

通常情況下，不能只通過社會道德力量賦予媒體相應(yīng)的責(zé)任，從某種意義而言，需要法律提供一定的幫助，通過法律的約束維護(hù)媒體發(fā)展的秩序，建立相應(yīng)的法律法規(guī)也能保障媒體所構(gòu)建的公共領(lǐng)域達(dá)到健康發(fā)展的目的。此外，需根據(jù)實際情況，建立科學(xué)合理的規(guī)章制度，從而推動產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并提高傳媒市場的競爭力，讓國內(nèi)媒體充分意識到只有處于便利且自由的平臺中，才能穩(wěn)固自身在市場激烈競爭中的地位[8]。總而言之，現(xiàn)代化社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要借助完善合理的政治參與載體，此過程中，需要建立具有中國特色的參與機(jī)制，讓公民參與其中。處于特定時空環(huán)境中，大部分情況下，新聞媒體不僅可以賦予機(jī)構(gòu)地位，同時也能為其提供充足的保障，例如價格聽證會經(jīng)常出現(xiàn)在媒體上，經(jīng)過多番論辯后也不會出現(xiàn)大的改變，不是按照原本的價格，就是稍微做了調(diào)整，但對于相關(guān)決策機(jī)構(gòu)而言，其本身并沒有付出太多的妥協(xié)，最終也能獲得良好的聲譽(yù)，通過這種形式的媒介事件，僅僅為公眾領(lǐng)域提供了亮相的機(jī)會。因此，建立公共領(lǐng)域傳播效果評估方式時，需要從定性和定量兩個方面進(jìn)行，保證公共領(lǐng)域?qū)嵸|(zhì)作用的發(fā)揮，而不是僅僅停留在表面工作上。

五、結(jié)語

就現(xiàn)階段對于公共領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀可以看出，新聞傳播領(lǐng)域?qū)τ谠摾碚撨M(jìn)行了報道并受到社會各界人士的熱議，內(nèi)容包括批判與梳理公共領(lǐng)域概念，考察傳媒公共性以及公私領(lǐng)域方面的相關(guān)問題，構(gòu)建以及治理各類公共領(lǐng)域的問題等。結(jié)合上述內(nèi)容可知，在進(jìn)行公共領(lǐng)域理論工具探討的過程中，通常會站在理性的角度上將其發(fā)展以及發(fā)生作為主要探討內(nèi)容。哈貝馬斯提出的公共領(lǐng)域概念，屬于西方概念且偏于理想化，如果該概念不經(jīng)修飾直接使用的話效果有待考量，所以眾多學(xué)者對單一范式在國內(nèi)研究中的弊端提出了質(zhì)疑。本次研究內(nèi)容主要為新聞傳播視域下我國公共領(lǐng)域，首先闡述了哈貝馬斯公共領(lǐng)域的基本內(nèi)涵以及新聞媒體構(gòu)建公共領(lǐng)域的意義，其次分析了政治社會化的主要途徑，分別為對公共領(lǐng)域概念的梳理與批判、傳媒的公共性以及公私領(lǐng)域的邊界問題、網(wǎng)絡(luò)輿論的產(chǎn)生、表達(dá)與規(guī)制問題、政治傳播與協(xié)商民主、各類公共領(lǐng)域的建構(gòu)與治理問題以及網(wǎng)絡(luò)公共事件的個案研究等，最后闡述了新聞媒體構(gòu)建公共領(lǐng)域的關(guān)鍵點，主要包括媒介生態(tài)環(huán)境以及媒介體制等。