崔鑫龍,鐘 婷,姚思言,劉子豪
(桂林理工大學,廣西 桂林 541006)
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(sign design) 即是對特定區(qū)域內(nèi)的信息載體所做的系統(tǒng)設(shè)計,使受眾快速高效地進行空間定位和路線認知,是不同理解性、年齡段人群獲取有效信息的視覺工具。導(dǎo)視系統(tǒng)是高校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)構(gòu)成,不僅發(fā)揮指引導(dǎo)航的功能,還兼具弘揚校園文化的屬性,能夠促進校園人文環(huán)境的營造,改善校園形象。
優(yōu)秀的導(dǎo)視系統(tǒng)不僅是設(shè)計一個指示牌,設(shè)計者還應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展理念作為指導(dǎo),運用形式美法則對原材料、字體、符號等要素進行整合,以可持續(xù)的方式再現(xiàn)設(shè)計表現(xiàn)力,明確地掌控物質(zhì)空間特點、風格定位、職責策劃。以此為基礎(chǔ)與校園景觀建筑融為一體,設(shè)計出美學屬性與使用功能相符合的高校導(dǎo)視系統(tǒng)。
導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計目的是為大眾提供導(dǎo)覽導(dǎo)向服務(wù),是通過對信息的分析、整理,并以人們對自身定位與空間布局認知為基礎(chǔ),通過導(dǎo)視系統(tǒng)有規(guī)劃地向信息受眾傳遞空間信息,輔助其快速做出判斷的設(shè)施。作為現(xiàn)代高??臻g設(shè)計人性化發(fā)展的重要標志,導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的功能在不斷細化與豐富中。高校文脈歷史傳承展示能夠以此途徑為全新載體,構(gòu)建一個立體且高效的視覺形態(tài)展示系統(tǒng),對高校知名度的提升以及空間管理朝標準化與技術(shù)性的推進做出一定貢獻。但在設(shè)計實踐中對精神文化的提取與應(yīng)用仍有缺陷,因此仍需以發(fā)展的眼光去重新審視。
在校園導(dǎo)視的細分領(lǐng)域,隨著“科教興國,人才強國”戰(zhàn)略的深化落實,高等教育呈現(xiàn)高速發(fā)展的趨勢,現(xiàn)如今我國的高校規(guī)模日益擴大,配套設(shè)施也日趨完備,高校在發(fā)展過程中對硬件設(shè)施與文化的融合愈加重視。而由符號元素轉(zhuǎn)化構(gòu)成的導(dǎo)視系統(tǒng)不僅是高校公共設(shè)施的基礎(chǔ)構(gòu)成,展現(xiàn)了高校的整體布局思路,以視覺傳達手段展示高校獨有的歷史文脈,提升大眾對高校文化的認知和延續(xù),也是提高與展現(xiàn)師生人文素質(zhì)教學成果的又一途徑。
公共設(shè)施在高校中主要服務(wù)于師生群體,目標群體的特征決定了設(shè)計細節(jié)。因此,基于高校的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)更注重師生為主體的“主觀”與“客觀”需要,簡潔易懂、具備指向性的導(dǎo)視系統(tǒng)可以有效整合教學樓區(qū)劃信息、功能分區(qū)等繁瑣內(nèi)容,整理出精確、高效的方向?qū)б?,使老師、學生或訪客能迅速地抵達目的地,進入到學習工作的環(huán)境狀態(tài)中[1]。
隨著高等院校擴招所帶來的校區(qū)擴建,導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計也成為校園文化軟實力塑造、學生創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)、生態(tài)校園建設(shè)的潛力部分,它與高校教書育人的宗旨和崇尚學術(shù)的實態(tài)融為一體,與現(xiàn)代化校園發(fā)展相輔相成,助力實現(xiàn)育人目標。與傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)相比,高校導(dǎo)視系統(tǒng)被賦予了更深層次的期望,高校導(dǎo)視系統(tǒng)除功能屬性外還兼具教育意義,功能性上也更偏重教育導(dǎo)向的設(shè)計應(yīng)用,這些導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)施安置于高校公共空間體系中,肩負著育人、凸顯各學院特色文化等職責,是協(xié)調(diào)空間與師生的重要紐帶,對高校形象的塑造具有顯著作用,完善的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計能夠展現(xiàn)出該校的文化氣質(zhì)與精神[2]。具體內(nèi)容為:對校園歷史文脈的展示、對師生學術(shù)思維的開拓、藝術(shù)性與學科特色的體現(xiàn)、現(xiàn)代化和人性化的凸顯等,這樣才能實現(xiàn)新時代人才培養(yǎng)的理性發(fā)揚與人文教育的共榮。
高校導(dǎo)視系統(tǒng)與傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)不同,不僅需要其發(fā)揮指示功能及指向性,還應(yīng)完美地兼顧校園人文內(nèi)涵的視覺要素。而現(xiàn)階段的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計側(cè)重點在于體現(xiàn)導(dǎo)向功能性,對不同高校間的文化差異采取忽視的態(tài)度,并大量采用模板化的工業(yè)產(chǎn)品模具制作,成本雖然大幅下降,但導(dǎo)致高校導(dǎo)視系統(tǒng)存在“千篇一面”的窘境,只有將兩者有序結(jié)合,才能設(shè)計出蘊含校園文化內(nèi)涵并兼具強指向性的導(dǎo)視系統(tǒng)。其次,高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計通常采用一次性的設(shè)計邏輯,不具備可持續(xù)設(shè)計思維,導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)施中的導(dǎo)向符號與文字內(nèi)容均采用一體印刷的制造方式,成型后無法更改,并不具備更新能力。這對于有定期更換建筑及空間功能屬性的高校機構(gòu)來說,無疑是一個重要的缺陷,同時也造成了資源的嚴重浪費[3]。
此外,還有設(shè)計標準化欠缺、功能性不足與人性化細節(jié)缺失等問題,是亟需改進設(shè)計流程與思維的,同時也需以發(fā)展的眼光去探索信息化領(lǐng)域下傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)的更新應(yīng)用。
可持續(xù)發(fā)展即基于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo),具備高效的環(huán)保性和再利用性,是當下環(huán)境污染治理與保護意識加強后的重要理論成果,是實現(xiàn)全人類健康可持續(xù)發(fā)展這一全球共同戰(zhàn)略的重要設(shè)計思維,也是人們審視一系列消費主義行為后果的道德回歸過程。應(yīng)用于設(shè)計實踐時,設(shè)計決策主體應(yīng)充分考慮產(chǎn)品兼顧循環(huán)性與利用性對環(huán)境的深層次影響,在保證產(chǎn)品質(zhì)量和功能的同時,兼顧循環(huán)性與利用性。
隨著高等教育步入快速建設(shè)期,社會對高校環(huán)境的需求也在轉(zhuǎn)變。高校中復(fù)雜的學科背景及高頻次校園活動擴充了對視覺導(dǎo)視的需求度。多數(shù)情況下,高校中空間功能分區(qū)更新頻率高,而傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)并不具備更新能力,便會在使用周期內(nèi)被棄用,由此加重資源浪費與環(huán)境污染問題[4]。而在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下的高校導(dǎo)視系統(tǒng)構(gòu)建,是在保證指向性功能作用完全發(fā)揮的同時,對材料進行高效整合,以此來實現(xiàn)導(dǎo)視系統(tǒng)的實用性增強和環(huán)保化改造,實現(xiàn)高校環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
高校導(dǎo)視系統(tǒng)在過往設(shè)計研究中并未引起設(shè)計者過多關(guān)注,一方面是由于設(shè)計者普遍只將高校導(dǎo)視系統(tǒng)作為傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)看待,這就使設(shè)計者未對高校這一特殊空間形成區(qū)別化意識;另一方面則是在以往高校建設(shè)緩慢、校區(qū)面積小、人員流動少的情況下,導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)施并未成為顯性問題。這也直接導(dǎo)致了高校導(dǎo)視系統(tǒng)在設(shè)計時僅以簡單可適用性和具備美觀性作為指導(dǎo)思想,而以此為指導(dǎo)所設(shè)計出的產(chǎn)品則在當下暴露出大量不足和弊端,亟需運用可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念去更新導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計路徑,讓此類設(shè)施更加適用于高校師生的使用需求及發(fā)展需要[5]。在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下,導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)注重同原生環(huán)境的協(xié)調(diào),在生產(chǎn)加工時對自然資源的使用也將更加慎重,這必然會使高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計進入一個新的發(fā)展階段,這將是一種創(chuàng)新且具有推廣性的嘗試。
縱觀當下,環(huán)境污染帶來的危害不斷加深,大眾意識到了環(huán)境保護的重要性,以尊重環(huán)境為指導(dǎo)創(chuàng)造出的產(chǎn)品不斷融入日常生活,工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計也向保護環(huán)境、綠色生態(tài)靠攏。雖說可持續(xù)發(fā)展理念得到較快的普及,但從宏觀性和方向性的視角審視,該理念的廣泛滲透與深化認知尚不完善,盡管大眾對其有概念,但少有人能在實踐中將其作為考量指標。因此,通過對高校導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計,以可持續(xù)發(fā)展為基準,對導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)施進行深度開發(fā)和利用,創(chuàng)新高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計理念,突出環(huán)保性、周期性和循環(huán)性,以此為契機加深高校師生這一特定人群對可持續(xù)發(fā)展理念的認知深度,喚醒更多的人參與到資源節(jié)約利用的實踐中去[6]。
基于可持續(xù)發(fā)展的原則,在材料選擇及加工手段上,堅持綠色環(huán)保理念,使用無污染可再生材料,充分整合多個功能納入到單一導(dǎo)視設(shè)施,提高材料利用率;融合現(xiàn)代美學原則與人機工程學原理,考慮應(yīng)用環(huán)境與使用人群,從而選擇適用的平面視覺布局排列;對國內(nèi)外導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計領(lǐng)域的成功案例進行分析,充分理解高校需求,努力達到高校導(dǎo)視系統(tǒng)同資源節(jié)約和環(huán)境保護的協(xié)調(diào)關(guān)系[7]。最終總結(jié)出具備實際參考價值的“構(gòu)思—選材—更新—回收”系統(tǒng)性高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計路徑。
過往高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中,多將材料自身的堅固性與耐久性作為主要考量指標,而對材料本身的危害性及對環(huán)境的影響等方面考量很少,甚至不做考量,因此既往的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)施都采用高強度塑料、合成化學材料作為主材鑄造,這些材料雖然被廣泛應(yīng)用、制造成本低且使用壽命長,但仍舊有非常明顯的弊端。從回收利用率來說,塑料材質(zhì)發(fā)生破損后極難修復(fù),只能通過焚燒等方式回收處理,過程中還將產(chǎn)生有毒物質(zhì)。
可持續(xù)的設(shè)計,不僅要具有實用性與耐久性,還要兼顧環(huán)保性,由此構(gòu)成設(shè)計的合理性和材料的適宜性。在原料選取上應(yīng)重視原生性和易得性,避免選擇生長周期長的材料,或不具備再生能力的材料,避免珍貴材料的過度浪費;在生產(chǎn)加工的過程中,也要注重延長使用周期,可以使用穩(wěn)定性高且危害性低的原料,如木頭、金屬和壓縮板等有機復(fù)合性材料,避免頻繁更換帶來的浪費;在廢棄銷毀環(huán)節(jié),應(yīng)考慮材料的銷毀難度與循環(huán)利用率,降低材料的一次性比率和處理過程中的環(huán)保問題,避免造成二次污染和浪費[8]。
符號與表現(xiàn)元素是導(dǎo)視系統(tǒng)中的重要組成部分,而地域性文化的展示也主要通過符號元素得以體現(xiàn)。高校具有深厚的歷史文脈與學術(shù)氛圍,匯集了大量的科研人才及學術(shù)成果,由此產(chǎn)生的物質(zhì)文化與精神文化構(gòu)成了其他空間類型所不具備的獨特校園文化。高校的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計,應(yīng)當針對性地分析目標高校的發(fā)展脈絡(luò)和歷史沉淀,提煉特殊的內(nèi)在精神和理念,切忌以“放之四海皆準”的思維指導(dǎo)設(shè)計,如工科院校堅持理智嚴謹、科學求證,文科院校追求貫通古今、家國情懷,藝術(shù)類院校則無畏創(chuàng)新、無拘無束等,以此為切入點選定能代表各類學科精神的要素加以提取并結(jié)合導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計原則,將其融入到導(dǎo)視系統(tǒng)的展示設(shè)計中[9]。這樣就保證了在統(tǒng)一之下又兼具個性,提高師生的認可度和自信心,增進對高校的認同感,提升外來人員對高校文化的認知,并積極提升學院的對外形象,從而在文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和良性傳播。
高校環(huán)境中的空間分配與傳統(tǒng)公共空間的空間分配不同,其空間劃分繁雜且變化性大,對導(dǎo)視系統(tǒng)更新頻率要求很高。過往的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計方案落成后的后期更新手段單一,信息內(nèi)容更新遲滯,無法實現(xiàn)跟隨空間屬性的變化而進行動態(tài)更新的功能,造成導(dǎo)視信息隨時間變化的準確性下降問題,并由此帶來資源浪費等問題。應(yīng)對導(dǎo)視系統(tǒng)的實時更新進行相關(guān)設(shè)計優(yōu)化,增強導(dǎo)視系統(tǒng)時效性和更新能力,提高導(dǎo)視系統(tǒng)可信度,可以采用拆卸式亞克力字牌作為導(dǎo)視文字內(nèi)容的承載材料,再結(jié)合面板開槽打孔或背膠等方式做固定,盡可能提高導(dǎo)視系統(tǒng)的更新能力,使得導(dǎo)視系統(tǒng)的信息能夠準確無誤,給使用者以可靠性和安全感,降低因更新問題而導(dǎo)致的資源浪費[10]。
可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計,是一種設(shè)計源于環(huán)境、尊重環(huán)境、融入環(huán)境、呵護環(huán)境的思維,是協(xié)調(diào)人類與生態(tài)環(huán)境平衡關(guān)系的重要手段,設(shè)計師有責任對導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的過度浪費、污染隱患等問題做出探索。高校導(dǎo)視系統(tǒng)作為公共設(shè)施的重要組成部分,實際需求量大,通過將該理念融入高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計過程,將理念與功能結(jié)合,以期喚起在校師生資源節(jié)約利用意識,將可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵更加深入地滲透發(fā)展,讓設(shè)計更具教育意義。同時使高校特色文化在共性環(huán)境下實現(xiàn)個性化發(fā)展,構(gòu)建風格特色的唯一性,對豐富校園文化軟實力與擴大知名度有著深遠的影響。