尚恒志 任帥娟

在2021年河南衛(wèi)視牛年春節(jié)聯(lián)歡晚會中，一支極具民族特色的舞蹈引發(fā)了全網(wǎng)關(guān)注。憑借精湛的表演和扎實的功底，舞蹈演員化身為博物館中陳列的唐代侍女俑，生動再現(xiàn)了化著“斜紅”妝容、身著唐三彩色樣紗衣、體態(tài)豐腴、憨態(tài)可掬的小宮女前去赴宴的場景。舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》在燈光、音樂、增強(qiáng)現(xiàn)實等舞臺效果的加持下大放異彩，迅速出圈。網(wǎng)友紛紛表示：“又俏皮又可愛”“博物館在逃文物”“上頭，再來億遍”。它的出現(xiàn)不僅讓河南衛(wèi)視在各大衛(wèi)視的春晚節(jié)目中脫穎而出，獲得極高的關(guān)注度，同時也為各大衛(wèi)視節(jié)日晚會的創(chuàng)新提供了參考和借鑒。

繼《唐宮夜宴》之后，河南衛(wèi)視又推出了以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的“奇妙游”系列晚會。從《元宵奇妙夜》開始，“唐宮小妹”成為河南衛(wèi)視“奇妙游”系列晚會的“形象代言人”。河南衛(wèi)視“奇妙游”系列晚會的走紅表明，之前關(guān)注度遇冷的節(jié)日晚會正在重回受眾視野。

一、傳統(tǒng)節(jié)日晚會關(guān)注度降低的原因

（一）內(nèi)容缺乏新意，節(jié)目模式趨于僵化

各大衛(wèi)視在節(jié)日晚會的制作與播出上多沿用春節(jié)聯(lián)歡晚會的表演模式：主持人通過提前準(zhǔn)備好的主持詞將歌唱表演、舞蹈表演、語言類節(jié)目等內(nèi)容串聯(lián)起來，演員在規(guī)定的時間內(nèi)完成固定的演出。隨著受眾審美水平的提升，這種傳統(tǒng)的表演模式已經(jīng)不能滿足受眾的需求。近年來，為了提高收視率，各大衛(wèi)視紛紛邀請流量明星參與晚會，以吸引更多的年輕人，但是由于節(jié)目的內(nèi)容質(zhì)量并未獲得提升，因此其所作的努力收效甚微。內(nèi)容是否足夠優(yōu)質(zhì)成為影響節(jié)目收視率的一個重要因素。

（二）小眾文化興起，個性化需求未被滿足

傳統(tǒng)的大眾文化所面對的受眾是普羅大眾，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展帶來了受眾細(xì)分，由此催生了小眾文化。物質(zhì)條件的極大豐富為滿足受眾更高層次的精神追求奠定了基礎(chǔ)。對于以大眾為傳播對象的節(jié)日晚會而言，個性化的觀看需求未能被滿足，因而收視率的下降成為必然。

（三）受眾興趣不足，節(jié)日晚會魅力減弱

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了文化的繁榮，互聯(lián)網(wǎng)中的節(jié)目種類逐步豐富起來。隨著智能手機(jī)和電腦的普及，受眾的觀看方式變得更加多元，觀看場所也從“客廳”轉(zhuǎn)向“臥室”，節(jié)目選擇更加私人化。但是，傳統(tǒng)的節(jié)日晚會在節(jié)目制作中仍以電視為主，未能主動深入地融入新媒體中，受眾的選擇空間被縮小，傳統(tǒng)的節(jié)日晚會逐漸失去魅力。

二、河南衛(wèi)視“奇妙游”系列晚會的特點(diǎn)

（一）傳統(tǒng)文化元素突出

“奇妙游”系列晚會以中國的傳統(tǒng)節(jié)日為載體，將各個節(jié)日的習(xí)俗融入節(jié)目表演中，如清明時節(jié)的踏青，端午的賽龍舟、祈福，中秋節(jié)的賞月等。這些習(xí)俗作為一種符號，展示出我國深厚的文化底蘊(yùn)。

除此之外，晚會節(jié)目中的人物、場景及配樂等也體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)文化?！疤菩∶谩钡膴y容、服飾，甚至手中所持的樂器等均展示了唐朝的侍女形象，是唐代強(qiáng)盛綜合國力的一個縮影。同時，“奇妙游”系列采用實景拍攝的方式，將河南省的清明上河園、應(yīng)天門、九州池等眾多極具文化特色的場景真實呈現(xiàn)出來，配合著琵琶、古箏、二胡、笛子等傳統(tǒng)樂器所演奏的音樂，如《蘭陵王入陣曲》《精忠報國》《洛神賦》等，輔之以《清明上河圖》《麗人行》《虢國夫人出游圖》等多幅名畫，為受眾帶來了一場視覺與聽覺的饕餮盛宴。

這些文化元素為受眾帶來強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，不僅有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，而且優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容提升了受眾的分享欲，他們樂于在社交平臺上點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)，從而為河南衛(wèi)視贏得了更多關(guān)注，甚至讓這些優(yōu)秀文化逐步走向世界。

（二）戲劇情節(jié)趣味性強(qiáng)

“奇妙游”系列晚會大膽創(chuàng)新，晚會推進(jìn)不再依賴主持人，而是通過“唐小妹”的游歷過程將整場晚會的節(jié)目串聯(lián)起來，同時完整、跌宕起伏的戲劇情節(jié)為晚會增加了趣味性，更加吸引受眾。以《端午奇妙游》為例，官方將其定位為《唐宮夜宴》前傳。在這場晚會中，春晚時進(jìn)宮赴宴的“唐宮小妹”身世之謎得以揭曉。唐小玉、唐小竹、唐小可和唐小彩四位女子身份不同、性格各異，但在這場奇妙游中，她們都成為中國文化的化身?！抖宋缙婷钣巍分?，堅毅勇敢、被稱為“游泳達(dá)人”的唐小玉，醫(yī)圣張仲景后代、有著“藥膳專家”“養(yǎng)生達(dá)人”稱號的唐小竹，走南闖北、作為百戲班臺柱子的唐小可以及出生于音樂世家、立志成為頂級樂師的唐小彩四人的身世經(jīng)歷成為串聯(lián)節(jié)目的線索。整場晚會以“講故事”的形式呈現(xiàn)出來，相比于通過搶紅包、抽獎等互動方式來留住觀眾，河南衛(wèi)視在模式上的創(chuàng)新大大提升了觀眾的觀看體驗，贏得了口碑，并培養(yǎng)出一大批忠實的觀眾。

（三）城市形象獨(dú)特鮮明

河南衛(wèi)視在“奇妙游”系列晚會中，將河南省各大城市中的文化元素進(jìn)行整合并集中呈現(xiàn)出來，對塑造和提升城市形象具有深遠(yuǎn)意義。開封的清明上河園，洛陽的龍門石窟，登封的觀星臺，鄭州的會展中心（又被稱為“大玉米”）、博物館等標(biāo)志性建筑作為文化符號，共同建構(gòu)出河南省“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”的文化形象。隨著“奇妙游”系列晚會的走紅，晚會中出現(xiàn)的城市成為受眾出游的熱門打卡地，市民的幸福感和自豪感隨之增強(qiáng)。

三、“奇妙游”系列晚會的創(chuàng)新路徑

（一）深耕傳統(tǒng)文化

多年來，河南衛(wèi)視一直深耕傳統(tǒng)文化，而“奇妙游”系列晚會之所以深受觀眾喜愛，最重要的原因就是創(chuàng)作團(tuán)隊對本土文化的深耕和發(fā)揚(yáng)。

買國貨、揚(yáng)國風(fēng)、跟國潮已經(jīng)成為年輕一代新興的生活方式?！捌婷钣巍毕盗型頃o跟時代潮流，將傳統(tǒng)文化元素巧妙融入，打造出具有獨(dú)特地域文化的品牌IP，成為文化自信的青春表達(dá)。在《端午奇妙游》中，開場舞蹈《祈》驚艷觀眾。“翩若驚鴻，宛若游龍?！蔽璧秆輪T在水下的表演一顰一笑、一舉一動將屈原在《離騷》中多次提到的洛神還原出來，網(wǎng)友驚呼：“洛神本神！”

其次，我國的傳媒生態(tài)正逐步從泛娛樂化向泛文化轉(zhuǎn)變?！吨袊娫~大會》《朗讀者》等傳統(tǒng)文化節(jié)目的大熱，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)活力提供了沃土。而“奇妙游”系列晚會也突出了對“文化”的重視，對受眾觀感體驗的尊重和對節(jié)目質(zhì)量的追求為其帶來了更多忠實觀眾，是節(jié)日晚會開辟創(chuàng)新路徑的一次重要嘗試。

（二）重視科技力量

在《唐宮夜宴》中，河南衛(wèi)視采用5G+AR的技術(shù)來增強(qiáng)晚會的科技感。通過AR（增強(qiáng)現(xiàn)實）技術(shù)，舞蹈演員與燈光營造出的舞臺效果完美融合，虛實之間，時空交錯卻毫不違和，科技感十足。這一技術(shù)在“奇妙游”系列晚會中得以延續(xù)。而在《端午奇妙游》中，開場舞蹈《祈》則采用了水下高清攝影技術(shù)，借助水的浮力和精美的服裝，采用實景拍攝的方式，對“洛神”形象進(jìn)行了高度還原。之后，在《中秋奇妙游》中，河南衛(wèi)視又采用XR技術(shù)繼續(xù)創(chuàng)新，不斷為受眾帶來更新、更奇妙的觀看體驗。

XR技術(shù)，即擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)（Extended Reality），它是VR（虛擬現(xiàn)實）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實）、MR（混合現(xiàn)實）的合稱?！按┰焦沤瘛⒙五居睢背蔀閄R吸引受眾的一大亮點(diǎn)。這一技術(shù)也被運(yùn)用在2021年中央廣播電視總臺的牛年春晚中。通過打造“云舞臺”，千里之外的劉德華和周杰倫也出現(xiàn)在春晚舞臺上。在河南衛(wèi)視的《中秋奇妙游》晚會中，小米公司與河南衛(wèi)視共創(chuàng)《少林·功夫》，運(yùn)用XR技術(shù)，將中國寶貴的文化遺產(chǎn)——功夫用全新的方式呈現(xiàn)出來。

落步如鋼釘，進(jìn)步快如風(fēng)。《少林·功夫》將嵩山少林寺的壁畫作為原型，創(chuàng)作團(tuán)隊通過一套完整的工作流程相互配合，實現(xiàn)了人物、場景和道具的完美結(jié)合，將少林功夫的力量感與美感展示得淋漓盡致。而這一切的實現(xiàn)都離不開河南衛(wèi)視對科技力量的重視。

（三）創(chuàng)新營銷策略

河南衛(wèi)視在節(jié)目的制作中合理控制成本，不鋪張浪費(fèi)，資金主要用于節(jié)目效果的呈現(xiàn)。在節(jié)目播出前，它依托口碑和影響力進(jìn)行宣傳，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺的強(qiáng)大功能吸引更多受眾。到了節(jié)目播出階段，采用全平臺分發(fā)的方式，最大限度地提升信息到達(dá)率。之后，單條節(jié)目以短視頻的形式在抖音、微博等社交平臺中快速傳播。由于節(jié)目質(zhì)量高、口碑好，因此這些短視頻一經(jīng)出現(xiàn)就迅速登上熱搜，為整場晚會帶來了更多的潛在受眾。這種營銷策略不僅為河南衛(wèi)視節(jié)約了晚會成本，更是讓河南衛(wèi)視擁有了更多的忠實擁躉。

四、融媒體環(huán)境下“奇妙游”系列晚會的可借鑒經(jīng)驗

（一）聚焦本土文化，講好中國故事

在燦若星辰、浩如煙海的歷史文化中，中國的傳統(tǒng)文化始終是其中的一顆明珠。近年來，我國加大了對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，并積極推動優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走出國門、面向世界。漢服、古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日、田園生活等具有典型中國文化元素的符號，成為中國故事敘事中的重要部分。

在融媒體環(huán)境下，如果傳統(tǒng)的節(jié)日晚會內(nèi)容枯燥、節(jié)奏拖沓，就無法吸引年輕觀眾。因此，河南衛(wèi)視在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的深耕值得其他媒體學(xué)習(xí)。聚焦本土文化，首先要增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，從而增強(qiáng)文化自信。正如《端午奇妙游》的總策劃徐娜所說的：“其實可以讓人豁然開朗的不一定是文化，但是讓人感到驕傲和自豪的，或許就是我們的文化?！?/p>

（二）堅持內(nèi)容為王，強(qiáng)化受眾意識

近年來，我國的媒介生態(tài)正在逐步改善。曾一度被追捧的流量明星正在一步步被邊緣化。沒有了電商紅包，減少了廣告植入，“奇妙游”系列晚會以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為載體，將受眾意識擺在首位，借助科技的力量不斷提升節(jié)目的呈現(xiàn)效果，尊重受眾的審美意識，為其他平臺節(jié)日晚會的創(chuàng)新改革提供了借鑒和參考。盡管科技的力量不容小覷，但過度重視技術(shù)會讓人產(chǎn)生喧賓奪主的感覺，因此應(yīng)該始終堅持內(nèi)容為王，不斷打造更加優(yōu)質(zhì)的節(jié)日晚會。

（三）打造品牌IP，塑造城市形象

在“奇妙游”系列晚會中，“唐宮小妹”串聯(lián)起整個故事，成為晚會中的一個重要符號。依托“唐宮小妹”這個IP，唐宮文創(chuàng)推出了一系列周邊產(chǎn)品，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。同時，“奇妙游”系列作為河南衛(wèi)視節(jié)日晚會的代表作品，不僅為城市塑造了良好的形象，讓國人更加了解河南、喜歡河南，而且間接促進(jìn)了河南省文化軟實力的提升。長遠(yuǎn)來看，“奇妙游”系列晚會將為河南省的發(fā)展帶來更多機(jī)遇。

五、結(jié)語

“奇妙游”系列晚會的成功并非偶然，而是河南衛(wèi)視多年來重視以文化立臺、不斷探索的階段性成果，其成功并不容易被復(fù)制。未來，節(jié)日晚會的創(chuàng)新既要與本土文化相結(jié)合，不斷汲取力量獲得發(fā)展，也應(yīng)緊跟時代的潮流，將受眾放在重要位置。只有這樣，才能創(chuàng)作出真正不負(fù)時代、不負(fù)人民的優(yōu)秀節(jié)目。